古希腊与古罗马文化特色之比较1
实际例子分析古罗马和古希腊美术异同
实际例子分析古罗马和古希腊美术异同1.古罗马以写实和叙事性为主要特点，罗马人较现实，讲究实际，喜欢具体的、实在的东西，没有充满理想的史诗；希腊人重理想，艺术中喜欢抽象、概括的理念，富于想象。
2.罗马艺术大多数是以给帝王歌功颂德、满足罗马贵族奢侈的生活需要为目的；希腊艺术主要用于敬神，围绕神庙和祭祀、纪念活动进行创作，带有理想的色彩。
3. 希腊人创造了古代世界最伟大的雕塑艺术；罗马人在肖像雕刻方面有独特成就。
希腊雕刻强调的是共性和民族精神，罗马要求的是个性特征鲜明的肖像，不仅满足于外形的逼真，而且注重人物个性的刻画；4.在希腊人的心目中最完美的人就是神，因此希腊人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定，神和人是同形同性，希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原，而把希腊神话视为艺术的精神本源，所以希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕刻和神庙建筑。
古希腊的人像雕刻往往采取裸体的形式，并且在表现人体美上达到了一个难以比拟的高度。
古罗马神像很少，裸体更少。
总结：希腊美术的主要特点是无所不包的和谐与规律性，还有庄严与静穆。
是理想主义的、简朴的、强调个性的、典雅精致的；它主要标志是人体美，希腊人为人类贡献了高不可及的艺术典范之作。
罗马文化有个重要的源头来自希腊文明。
因为这个原因，古罗马艺术与古希腊艺术有异同点。
但它的艺术风格不像希腊那样单纯，它既受了伊达拉里亚美术的影响，又吸收了希腊、埃及、两河地区文化教育的影响，是实用主义的、享乐的、强调个性的、宏伟壮丽的。
举例：（图一）美术作品《三女神》希腊古典时期著名的雕刻杰作之一。
旧称“命运三女神”。
题材来自希腊神话。
现存的这三个女神的雕像，头部和四肢都已失去，但那健美的身躯，恬静而潇洒的姿态，仍给人以极其优美的形象。
尤其是三女神的衣服的处理，希腊式薄衫穿在三女神的身上，纤细而又繁复的湿衣褶，随着人体的结构而起伏，女性人体的优美轮廓，生动地展现出来。
使得这些雕像不像是由冰冷的大理石雕凿而成，而是有血有肉活生生的人。
浅谈古希腊文学与古罗马文学的区别
浅谈古希腊文学与古罗马文学的区别摘要:古希腊、古罗马是文明的发祥地，它们关系甚为密切。
其中,古希腊古罗马文学作为古希腊古罗马文化的重要组成部分，都是西方文学的开端。
人们也总是将两者并提，在世界文学史上它们常常同步而行，但是它们之间除了很多共同之处外还是有很多的不同之处.ﻭﻭ关键词：古希腊文学古罗马文学比较世界文学史ﻭﻭ古罗马有这样一句话:胜利属于罗马，荣耀属于希腊.这句话在文学上，也能够说通。
可以认为：古罗马文明是在继承古希腊文明的基础上起来的。
古希腊文学中蕴涵着原始形态的人的观念，主要是通过古罗马文学对后来的西方文学产生影响。
ﻭﻭ瑞典古希腊、罗马研究专家安邦纳认为，全部希腊文明的出发点和对象是人。
它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步.为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方.在希腊文明的观念中，人人和世界都是对另一方的反映,都是摆在彼此对立面的、相互照应的镜子。
因此产生于民间的古希腊经过几百年的口头流传，最后通过荷马的笔记录下来。
我们可以发现希腊人在奥林匹斯诸神殿堂里塑造的1２位主神,除了宙斯和赫拉之外,都有各自的族谱。
他们有自己的香火,有自身垂直的家庭谱系。
太阳神阿波罗、阿瑞斯、女雅典娜、爱神阿佛洛狄忒、家神赫斯提亚等众神不仅具有人的形体,而且具有人的感觉，能够像人一样思考。
他们和人一样害怕伤害,害怕，拥有人的.这就是神、人同形说。
我们可以看到，古罗马最终从治、军事上征服了古希腊，而古希腊又从文化艺术上征服了古罗马。
在希腊化时期,罗马就输入了许多希腊作品，加以翻译和仿。
在公元前146年罗马灭亡希腊之后,更是将全部希腊、和戏剧据为己有，找了许多从希腊俘虏来的来做家庭教师，让他们编剧作诗，并研究各种科学,这使得古罗马文学染上了浓厚的希腊色彩。
典型的就是出现在古罗马中的各位神，情节极其相似，许多故事几乎都是希腊的翻版，而只是转换了一下名字，如宙斯改名为朱庇特，赫拉变成了尤诺,阿佛洛狄忒则成为了维纳斯.这明显是受移民和等因素的影响，使得希腊文化对古罗马产生了极大地渗透和影响。
古希腊与古罗马文化的对比研究
古希腊与古罗马文化的对比研究古希腊和古罗马是两个历史上重要的文明，它们对后世的影响深远。
虽然古希腊和古罗马文化有许多相似之处，但也存在着一些显著的差异。
本文将对古希腊和古罗马文化进行对比研究，探讨它们的相似性和差异性。
首先，古希腊和古罗马文化在艺术领域有许多相似之处。
两者都对建筑、雕塑和绘画有着深厚的造诣。
古希腊的建筑风格以柱式为主，如帕特农神庙和雅典卫城等都是典型的例子。
而古罗马则更加注重实用性，他们在建筑上借鉴了古希腊的柱式，但更加注重宏伟和实用性，如古罗马竞技场和斗兽场等。
在雕塑和绘画方面，古希腊和古罗马都注重表现人体的美，但古希腊更加强调理性和完美，而古罗马则更加注重表现力和细节。
其次，古希腊和古罗马文化在哲学思想上也有一些相似之处。
古希腊是哲学的发源地，众多哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等都在古希腊出生和活动。
他们的思想对整个西方哲学产生了深远的影响。
古希腊的哲学思想注重人类的理性和智慧，强调追求真理和智慧的重要性。
而古罗马的哲学思想则更加实用主义，注重实践和应用，如斯多噶学派的哲学家塞涅卡就强调人们应该怎样过好自己的生活。
然而，古希腊和古罗马文化也存在一些显著的差异。
首先，古希腊是城邦制度，而古罗马则是帝国制度。
古希腊的政治组织以城邦为基础，每个城邦都有自己的政治和社会组织。
而古罗马则是一个庞大的帝国，统治着许多不同的地区和民族。
这导致古希腊注重个体的自由和民主，而古罗马则更加注重集体和军事力量。
其次，古希腊和古罗马在宗教信仰上也有所不同。
古希腊的宗教信仰是多神教，他们崇拜众多的神祇，并相信神祇对人类的生活有着重要的影响。
而古罗马则是多神教的演变，他们将古希腊的神祇和自己的神祇融合在一起，形成了一个更加庞大的神祇系统。
古罗马人相信神祇的力量和保护，因此宗教在古罗马社会中占据了重要的地位。
最后，古希腊和古罗马在法律和政治制度上也有一些差异。
古希腊的法律和政治制度注重个体的自由和民主，如雅典的民主制度是古希腊政治制度的典范。
古希腊与古罗马雕塑艺术比较
古希腊与古罗马雕塑艺术比较【摘要】古希腊与古罗马雕塑艺术是古代艺术中的瑰宝，两者都有着独特的艺术特点。
古希腊雕塑注重表现人体的完美之美，追求自然主义和优雅的线条；而古罗马雕塑则更注重表现人物的个性和气质，偏向于表现政治和历史题材。
在题材方面，古希腊雕塑以神话和英雄故事为主，而古罗马雕塑则更多展现了史诗和功绩。
在技法上，古希腊雕塑更注重青铜雕塑和大理石雕塑的结合，而古罗马雕塑则更擅长于浮雕和胸像的制作。
在风格方面，古希腊雕塑追求完美与和谐，而古罗马雕塑更倾向于夸张和具象。
古希腊与古罗马雕塑艺术各有卓越之处，但也有一些异同之处，这些都体现了古代艺术在不同文化和历史背景下的特点。
【关键词】古希腊、古罗马、雕塑艺术、比较、特点、题材、技法、风格、异同。
1. 引言1.1 古希腊与古罗马雕塑艺术比较简介古希腊与古罗马是欧洲古代两个著名的文明中心，其雕塑艺术在西方艺术史上占据重要地位。
古希腊的雕塑艺术起源于公元前7世纪，其特点是强调人体比例的完美与自然姿态，表现出优雅、充满动态感的特点。
古希腊雕塑作品尤以神话故事和英雄人物为题材，塑造出身姿挺拔、神态自然的形象，展现出古希腊人对美的追求和崇拜。
相比之下，古罗马雕塑艺术在古希腊的基础上发展，更注重表现人物的细节和肌肉结构，呈现出更加真实主义和力量感的特点。
古罗马雕塑作品多以历史事件和政治人物为题材，反映出罗马人的实用主义和功利性思维。
古希腊雕塑注重完美与美感的表现，强调人体的比例和姿态；古罗马雕塑则更注重实用性和力量感，强调细节和肌肉结构。
古希腊与古罗马的雕塑艺术在题材、技法和风格上有着明显的区别，但都体现了古代文明的独特魅力与深厚底蕴。
2. 正文2.1 古希腊雕塑艺术特点古希腊雕塑艺术以人体为主题，强调人体的优美和完美。
古希腊雕塑家追求对人体结构和比例的准确表现，展现出人体的力量、优雅和和谐之美。
雕塑家们注重捕捉人体的动态和情感，使作品充满生命力和情感表达。
古希腊雕塑艺术的雕塑作品经常表现神话故事、英雄传说和历史事件，展示出希腊人对美、智慧和勇气的崇尚。
古希腊与古罗马文化之比较
古希腊与古罗马文化之比较古希腊文化和古罗马文化是世界文明的两大重要组成部分，对人类的政治、哲学、文学、艺术和科技都有很大的影响。
虽然这两种文化的发展和演变时间相隔了许多年，但它们对整个西方文化的影响仍然存在于今天。
在本文中，我将进行一些比较，并探讨这些文化在今天的影响力。
古希腊文化古希腊文化是西方文化的源头之一，起源于公元前8世纪。
在政治上，古希腊是第一个被称为民主制国家的国家。
在哲学方面，古希腊也有自己的贡献。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德都是古希腊的哲学家，他们所讲的话语依然被广泛引用。
在文学上，荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》被称为西方文学化之源，也是世界上最杰出的叙事文学之一。
在艺术方面，古希腊的雕塑和建筑风格和其它文化有着明显的不同。
古希腊的雕塑作品注重身体的特征和自然之美，塑造出优雅动人的形象。
古罗马文化古罗马文化于公元前753年成立，其文化基础与古希腊文化非常接近。
古罗马不仅在政治上广泛采用希腊民主思想，同时在伦理和法律制度方面也学习了古希腊的思想。
古罗马的法律、建筑和工程学术也有着惊人的成就。
罗马法成为全球法律的一个模范，其在欧洲法律方面的影响至今仍在持续。
罗马工程学的成就也被广泛传颂，并被认为是人类创意能力的巅峰之作。
在文学方面，古罗马作家位居世界文学之中。
例如，维吉尔的《埃涅阿斯纪》、大公的《神曲》、奥维的《变形记》等作品都是古希腊文学中非常著名的。
在艺术方面，古罗马一直以来都注重建筑和雕塑的发展，尤其是建筑方面的成就，令人振奋。
比较从上面的论述我们可以发现古希腊文化和古罗马文化都有着同样重要的影响力。
虽然两种文化在很多方面有着相似之处，但是也有一些细微的差别。
例如，古希腊文化注重身体和自然之美，而古罗马文化则更多地关注建筑和工程学。
此外，古希腊文化强调哲学思考和民主制政治体制，而古罗马文化则重视法律和军事政治。
结论总而言之，古希腊文化和古罗马文化是人类文明史上非常重要的两个组成部分。
古希腊与古罗马的文化差异
古希腊与古罗马的文化差异“古希腊文明是诗的文明，古罗马文明是剑的文明。
”朱孝远老师如是说。
古希腊人似乎天生就很聪慧，他们注重思辨，情感也相当敏锐。
用我们今天的话说，就是“智商”、“情商”都很高。
古罗马人没有这种天赋，他们的戎马生涯也使他们无法在后天去很好的培养这种能力，所以古罗马文明似乎从整体上就不如古希腊文明那样深刻、细腻。
但罗马有它自己的优势。
这个民族也许意识到了自己与希腊相比的不足，所以他们特别勤奋。
一方面，他们热爱劳动，特别是在共和初期，无论贵族或平民，都以到田间耕种为荣。
另一方面，他们刻苦学习希腊文明，从文学到科学到艺术到宗教，从经济到政治到社会生活，方方面面，我们都能或多或少的看到希腊的影子。
“罗马用武力征服了希腊，却反被希腊的文化所征服”，古罗马诗人贺拉斯真可谓一语中的。
在文学方面，古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，特别体现了古代世界的人们对战争与和平、人与自然之间的关系的思考。
古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现。
公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这一时期文学的主要成就是神话和史诗，如《荷马史诗》。
一般说来，古希腊文学是从荷马史诗开始的。
大约在公元前8世纪末、前7世纪初，诗人赫西奥德的长篇叙事诗《工作与时日》和《神谱》也为古希腊文学的发展奠定了基础。
公元前6世纪前后，抒情诗歌兴盛，这些抒情诗对后世欧洲诗歌产生过很大影响。
古希腊抒情诗人中最负盛名的是阿尔凯奥斯、萨福和阿那克里翁。
阿尔凯奥斯的诗以抒写战争、爱情、美酒而闻名于世；萨福的诗语言简洁朴素、情感真挚感人，具有极高的艺术价值，她甚至被柏拉图誉为“第十文艺女神”；阿那克里翁的情诗和关于饮酒的诗歌也是西方文学中的典范。
古希腊文学的最高成就当是古希腊悲剧。
代表古希腊悲剧最高成就的三位不朽的诗人是：埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。
古希腊与古罗马的文化差异
古希腊与古罗马的文化差异
古希腊和古罗马是欧洲历史上两个重要的文明，它们之间有很多相似之处，但也存在
着一些显著的文化差异。
本文将探讨古希腊与古罗马的文化差异。
一、信仰体系
古希腊人相信的是众神信仰，他们对神的崇拜有很高的程度。
神是一个在人们生活中
既离开又贴近的存在，神论支配了古希腊人的思想和行为。
相比之下，古罗马人信仰的则是等级制度的宗教，他们相信有各种各样的神和女神，
这些神和女神的特点和行为与不同的等级有关。
不同阶层的人信仰不同的神和女神，每个
神和女神都有不同的特点和能力。
二、政治体制
古希腊是城邦文化，城邦之间保持着独立、自治的关系。
每个城邦都有自己的规则和
行政机构，城邦市民之间的关系也是自主协商的。
相比之下，古罗马是一个庞大的帝国，不同地区之间的统治权由中央政府控制。
罗马
共和国时期有两个执政官，是组成于罗马市民中的两个官员，而罗马帝国时期有君主制度，由皇帝掌控统治权。
三、艺术风格
古希腊艺术以理性和理智为中心，其主要特点是强调完美和对称。
希腊艺术注重人体
的比例和纪实性，强调美和美的表现方式。
古罗马艺术更加实用和工程化，以实用为目的，注重实用价值和功用性。
罗马艺术强
调建筑美学，建筑风格更加宏伟和壮观，装饰和图案更加繁复。
四、文化传承
古希腊的文化传承主要依赖文艺复兴时期，文艺复兴时期大量吸收了古希腊文化，传
承了希腊文化精髓。
而古罗马文化的传承主要是通过罗马天主教的宗教传统，这种文化传承方式强调宗教
和道德规范，传承了罗马帝国时期的经验和文化。
古希腊与古罗马建筑艺术的异同
古希腊与古罗马建筑艺术的异同谈到外国古建筑，我们总能想到古希腊与古罗马。
那么，古希腊与古罗马在建筑艺术上有什么异同呢？古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。
而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，也是古希腊，乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。
首先是柱式。
古希腊的“柱式”，古希腊最典型、最辉煌，也是意味最深长的柱式主要有三种，即多立克柱式、爱奥尼柱式和科林斯柱式。
这些柱式，不仅外在形体直观地显示出和谐、完美、崇高的风格，而且其比例规范也无不显出和谐与完美的风格。
柱式的发展对古希腊建筑的结构起了决定性的作用，并且对后来的古罗马，欧洲的建筑风格产生了重大的影响。
其次，人物在建筑中的应用。
古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的。
所以，古希腊建筑的比例与规范，其柱式的外在形体的风格完全一致，都以人为尺度，以人体美为其风格的根本依据，它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现，而它们的比例与规范，则可以说是人体比例、结构规律的形象体现。
所以，这些柱式都具有一种生气盎然的崇高美，因为，它们表现了人作为万物之灵的自豪与高贵。
再次，雕刻装饰的手法。
古希腊建筑中有圆雕，高浮雕，浅浮雕等装饰手法，创造了独特的装饰艺术。
建筑与装饰均雕刻化。
希腊的建筑与希腊雕刻是紧紧结合在一起的。
可以说，希腊建筑就是用石材雕刻出来的艺术品。
从爱奥尼克柱式柱头上的旋涡，科林斯式柱式柱头上的由忍冬草叶片组成的花篮，到女郎雕像柱式上神态自如的少女，各神庙山墙檐口上的浮雕，都是精美的雕刻艺术。
由此可见，雕刻是古希腊建筑的一个重要的组成部分，是雕刻创造了完美的古希腊建筑艺术，也正是因为雕刻，是希腊建筑显得更加神秘，高贵，完美和谐。
最后，环柱式建筑形式。
古希腊建筑平面构成为1：1.618或1：2的矩形，中央是厅堂，大殿，周围是柱子，可统称为环柱式建筑。
这样的造型结构，使得古希腊建筑更具艺术感。
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古希腊与古罗马文化特色之比较在世界文化史上,古代希腊和罗马创造了古典文化的辉煌,又直接影响了以后欧洲乃至世界文化的发展,为人类的文明和进步做出了不可磨灭的贡献.然而,古希腊和古罗马的文化,无论在形式上还是在内容上都有着一脉相承的关系,同时,又由于不同的民族性格、政治环境、政治形式、宗教等因素的影响，形成了不同的文化特色。
首先，从民族性格来看，不同的民族性格形成了不同的文化特色，古希腊民族是世界上少有的“商业民族”，常年的航海和商业活动，使希腊民族形成了敢于冒险、积极进取、活泼、机智、开放的民族性格，这种优良的民族性格，也成为其进步的民主政治和繁荣的奴隶制经济生存的土壤，更是古希腊取得卓越的文化成就的内在动力。
正是基于这种民族性格，早在公元前7世纪，其他民族还在祈求神灵保佑的时候，古希腊人就在积极探寻世界的本源，并由此产生了各种哲学思想，被誉为古希腊“七贤”之一的泰勒斯提出的“水是世界万物的本源”的观点已经完全是一种原始的、自发的唯物主义了。
后来又有了“无限者”、气、火、水、土等为世界本原的观点，直到最后，德谟克利特提出了原子论观点，建立了当时最高水平的唯物主义哲学体系，希腊哲学是古希腊文明的精髓，古希腊也是欧洲哲学学的发源地。
古希腊时代的原子论思想，被后来古罗马的唯物论哲学思想家们所继承、综合和发展，这主要体现在古罗马唯物主义哲学思想家卢克莱修的长诗《物性论》里，他认为“人的灵魂和精神都是由最精细的原子构成的。
但是，在古罗马的哲学体系中，占统治地位的却是各种唯心主义哲学流派，无论是新斯多噶派，还是新柏拉图主义，其哲学思想都带有浓厚的宗教气息和宿命论色彩，而这恰是罗马这一以农为本的内陆民族所具有的狭隘、保守的民族性格的反映。
其次，文化的发展离不开政治的保障。
雅典的民主政治在伯利克里时代走向成熟，而希腊的文化也在这个时期走向繁荣，雅典的民主政治制度在古代奴隶社会”堪称对普通人政治涵养明确信赖的典范”，也为古希腊文化的发展创造了一个宽松的政治环境。
在民主政治的空气中，公民享有思想、言论、创作等自由，政府实行对外开放政策，注重文化事业的发展和公民素质的提高，正是这种民主、自由的政治环境，酿造了古希腊文化的累累硕果，托出了各种各样的奇才巨匠：索福克利斯创作着他的《奥狄浦斯王》，希罗多德讲述着他的《历史》，菲迪亚斯设计创作了古希腊文明的象征—帕德嫩神庙及雅典娜神像等等，这个时期的古希腊文化成就，无不洋溢着英雄主义、现实主义和人本主义的精神。
然而，古罗马虽然在文化领域多继承希腊，但由于受罗马贵族政治，尤其是君主专制制度的影响，在文化上，也增添了浓重的政治色彩和宗教色彩，如在艺术作品的创作方面，作品多以君主、贵族政客为题材，带有明显的贵族气息；刻画的人物面部表情多严峻、矜持，力求表现君王的神圣、威武之势，没有希腊艺术作品中的那种丰富的想象力，以及表现力量和动态美的风格。
文学作品在内容上也偏重于粉饰太平、为帝王歌颂歌德。
反映在思想上、法学上，都皆在维护贵族政治、维护私有制、等级制，因此说罗马法是”以私有制为基础的法律的最完备的形式”，而罗马人也是“世界上最懂得使法律为自己的意图服务的民族”。
再次，经济的繁荣是文化发展的物质基础。
如果说政治是经济的集中表现，那么，希腊内部的极盛时期是伯利克里时代，在这个时期，雅典的一枝独秀已带动了盟国的万花齐放，并推动了整个希腊经济文化的迅速发展。
开明的民主政治
为希腊文化的发展创造了一个轻松、自由的政治环境，而这个时期奴隶制经济的繁荣发展，又是其不可或缺的物质基础。
古希腊属岛国，境内少平原多山地，海岸线曲折绵长，矿藏资源丰富，统治者一贯执行有利于工商业发展的经济政策，所以，古希腊的航海贸易十分活跃，采石业、采矿业、金属冶炼业、制陶业等手工业部门都比较发达，这就为希腊文化，尤其是建筑艺术的发展提供了保障。
如装饰华丽的雅典卫城的正门、剧场、帕德嫩神庙等，在当时不仅是宏伟的建筑物，同时也是国家富强的体现。
伯里克利不仅对国家公职人员实行”津贴制”，还向公民颁发“观剧津贴”，鼓励公民观赏优秀戏剧，从而达到加强公民的社会责任感和使命感的目的。
也正是在伯里克利的积极努力下，希腊涌现出了一大批接杰出人才，取得了古代世界最高的文化成就。
因此说，“伯里克利不仅在物质上重建了雅典城，而且复兴了雅典的精神”。
古罗马在公元前2世纪以前，一直都实行以小农经济为主体的自给自足的自然经济，进入公元前2世纪，随着海外征服战争的胜利，其经济结构才出现了小农经济向大地产经济转变的局面，工商业也有所发展。
但这些并没有缓和罗马社会内部不断加深的奴隶与奴隶主之间的矛盾、自由民内部的矛盾斗争。
统治者仍着重于对外征服、对内夺权，对被统治阶级采取高压政策和利用宗教控制、不断强化帝国的政治权力，致使奴隶制危机不断加深，因此，反映在文化上，就形成了古罗马文化具有浓厚的政治色彩和宗教色彩的特征，表现出了奴隶主阶层腐朽没落、悲观绝望的情绪，而缺乏古希腊文化中那种积极向上、勇于进取的民族精神。
另外，古代世界的民族文化都不同程度地带有宗教色彩。
同样，古希腊、古罗马的文化也不乏宗教因素，但这两种文化在对待宗教的态度上却是不同的。
在古希腊，没有一个像东方国家那样的享有特权的宗教祭祀阶层，在宗教宣传上，也没有东方宗教的那种神秘、森严、恐怖的气氛。
希腊的宗教来自希腊神话，希腊神话具有“神人同形同性”的特点，希腊人在诸神面前不畏惧、不盲从，而是把诸神赋予了人的思想和情感。
许多取材于神话的艺术作品，在创作思想上，看不到宗教思想约束的迹象，却渗透了作者丰富的想象力，作品的内容充满了人情味，体现的是现实主义精神和人文主义理性化特点，如光明和文艺之神阿波罗，就被塑造成了一位健美、漂亮的体育家的形象。
由此看来，希腊的宗教是比较自由的，没有成为文化发展的障碍。
希腊神话不仅是希腊艺术的土壤，而且成为后来欧洲文艺创作的一个取之不竭的重要源泉。
大部分欧洲文献艺术的巨匠都曾不同程度地从中吸取营养。
马列主义经典作家也曾大量引用希腊神话中的掌故来为人类解放斗争服务。
古罗马的文化，是在吸收丰富的东方文明和希腊文化成就的基础上发展起来的，由于受自身政治、经济等因素的影响，在文化成就上，只是在建筑和法学方面取得了较突出的成就，在文学、艺术等方面多是继承了古希腊的文化成就，缺乏创新意识，在宗教问题上，往往出于维护政治统治的目的，把人神化、君权神圣化，如罗马帝国时代的大诗人维吉尔，在他的长篇史诗《埃涅阿斯记》中，一方面赞颂了凯撒、屋大维及其祖先的光辉业绩，同时也表明了罗马皇帝是出“神统”的思想，这不能不说在一定程度上受到了东方宗教的神秘色彩的影响。
综上所述，任何一种文化都离不开它生存的土壤，文化现象也是一个时代政治、经济以及民族性格、民俗民风的一种再现。
因此，不同的文化主体，就会有不同的文化现象。
大体说来，在世界文化史的范畴内，有东方文化与西方文化，在不同的民族、不同的国度里，有通过吸收、融合外来文化而形成的多元文化，
也有具有明显的民族风格的单一文化。
古希腊和古罗马的文化都含有多元文化的成分，同时，又由于自身的某些特性而形成了自己的特色文化。