格局与日主旺衰
日元旺衰取格局，经验之谈！
日元旺衰取格局，经验之谈！日元旺衰取格局，经验之谈！地支为根基，八字主要是以地支判断日元旺衰取格局。
在整体命局中，八字又分成两个循环圈，一个是以年为起点，年、月为主的循环圈（月干的排列需根据年干来推算）；一个是以日为起点，日、时为主的循环圈（通过月干推算不出来日干，必须查万年历六十甲子循环到那一天看是什么干支，可见日柱是独立的，时干的排列需通过日干来推算）。
因月令分布的是一年中某阶段的主体五行之气，所以月支的力量要大于其它支。
以日干为中心，以年、月、日、时支对日干的助制判断八字格局。
若地支对日干的助与制较中和，很难判断出日干旺衰时，此时需参考天干对日干的助与制划分格局。
取格局时，任何干支都直接对日元助制。
八字分四种格局：身旺、身弱、从强、从弱。
助日元的力量达到50%，不足85%，属身旺格局；助日元的力量达到20%，不足50%，属身弱格局；助日元的力量超过85%，制日元的力量不足15%，属从强格局；助日元的力量不足20%，制日元的力量超过80%，属从弱格局。
取格局力量比：月支决定40%，日支决定20%，年支决定10%，时支决定20%，天干决定10%（在格局不好判断时，天干若有一干对日元助制，此天干则决定了10%的力量）取格局时，地支被邻支一次制约还保持原力量（辰戌丑未被冲、刑除外），地支被邻支两次制约其力量减半，月支被邻支两制助制日元的力量为20%，日支被邻支两制则无力助制日元。
天干被同柱地支所制，其天干无力助制日元。
空亡格局问题：命局若出现空亡，取格局的力量比要发生变化。
月支空亡，以年支决定40%对日元的助制取格局。
命局中，若有一支空亡，因其力量达不到，取格局时不必参考空亡支。
此空亡支除外，其它干支综合制日元的力量不足15%，还属从强格局；助日元的力量不足20%，还属从弱格局；助日元的力量达到20%，不足50%，还属身弱格局；制日元的力量达到20%，不足50%，还属身旺格局。
命局中，若出现两支空亡，这两个空亡支若五行相同（不分阴阳属性）此空亡支决定20%对日元的助制。
日主旺衰与各种格局的关系
日主旺衰与各种格局的关系一、日主强旺与各种格局的关系：1，食神格：身强必须是比劫的身强，由偏印造成的身强，则成枭夺食而破格。
食神格喜财，顺用格局。
2，伤官格：身强不可是比劫旺的身强，因为伤官性逆，比劫旺再生之，伤官性更强，会遭刑罚、奇祸上身。
虽有财泄伤宫之气，伤官生财则因欲望太大，想生财求利而不尊律法，一旦行运不利，便会招灾引祸。
因此要有偏印以阴阳克之有情的方式，稍在原局管束伤官的心性，然后再生财求利，如此才不会因太过猛进而招不利。
所以伤官为逆用格局，伤官佩印为佳．3，官杀格：身强不喜比劫独旺的身强，因为身强过于「官杀」的格局、要以财生官杀格局为用，见比劫独旺，会对财反制，用神「财」受制于比劫，则效果不彰。
因此身强是印扶身的身强，用财克印生官杀才美矣!禄不夺财。
4，财格：身强，「财格」弱，要用食伤扶格为用神，忌印旺克食伤，则「用神」受印克，不能发挥生扶「格局」的效用．二，日主衰弱与各种格局的关系：1、七杀格：身弱仍以透食神或透印为吉。
月印化杀者，印要与杀同根透才贵。
否则平常人。
杀旺有食神制，建功立业，为富贵之造；「杀格透财」最为不利。
２、正官格：只有用印一途，财透要与印隔开。
３、伤官格：以佩印为先、且要是正印。
无印用比劫者，命不好。
「伤官见官．为祸百祸」，是指身弱无印而用比劫之人，因比劫生伤官去克官也。
4、食神格：身弱喜比劫帮身。
用印者只宜正印，偏印则破格不好，平常之人凡食伤格皆不可无财．虽巧但不富，除非行运助日主。
(印与食最好间隔开)５、财格：用印要财印相隔，日主有禄最好，财格身弱，禄能帮身不夺财，财格透官，身弱大运见伤官．无印透，仍以「伤官克官」论。
财不能通关。
格局论与旺衰论兼容并用
格局论与旺衰论兼容并用格局论与旺衰论兼容并用文/剑桥易学格局论是属于月令体系，着眼点在月令，以月令主气而，透干藏支，或合会而论格局，根据命局组合结构而划分出财、官、印、食、杀、伤，枭、刃等格局，进行逆用或顺用。
日主旺衰属于日元体系，着眼点在于日主，旺则抑之，衰则扶之，不过，这是大方面的考量，是从五行方面而考虑，高级的取用，还要干支分取，逐字取用，由于组合位置，与合化的不同，而喜忌有互相转换，不是日主偏弱，见印就是有喜用，也许因为位置的不同，或是合化为克泄耗日主，而起着坏的作用，那么印也就是忌神，最终还是要逐字取用，在命局中起好的作用就是喜用神，起坏的作用就是忌神。
格局论与日主旺衰是两种主要的但不是唯一的解读命局的方法，现在这两种方法有人说格局论为子平正统命理理论，推算命理最为精准；但有的反对者认为日元旺衰才是论命的正确方法，日主就是受到来自其他7个字对你的不同影响与作用，而异局怪格对论命没有什么作用。
其实，格局体系与旺衰体系实际上是从阴阳概念中变化过来的，两者完全可以相互参照，相互依存，对立而统一起来论命，就好比阴阳两极一样，阴阳互根，阴阳互换；一个命局，它体现有地球的运动方式，地球自转，是时辰的变换，产生昼夜更替；地球的公转，月令的变化，产生四季转回，地球公转中带有自转，自转中带有公转，阴中有阳，阳中有阴，并不矛盾，明显的是两个运动方式而共存一体。
因而自己认为八字是两个系统并成一体;格局论中带有旺衰，旺衰论中带有格局论，并不矛盾，可以互为体用，互为阴阳，格局论为阴，旺衰论为阳，或相反；格局论有顺取、逆取，阴中有阴，阴中有阳；旺衰论有抑制、生扶，是阳中有阴，阳中有阳；个人看法格局考察八字客观环境对人的影响，是从整体上去把握，也就是客观环境对人的影响；旺衰体系是八字主观环境的考察，是个人的感受，是主观环境对个人的影响。
具体来说，格局论是以月令为中心的客观分析体系，是站在社会的角度，看“我”是否适应社会。
现代新派看命运日柱旺衰的方法，告诉你什么样的情况为旺衰
现代新派看命运日柱旺衰的方法，告诉你什么样的情况为旺衰现代新派看命运日柱旺衰的方法，告诉你什么样的情况为旺衰新派判断日干旺衰的方法：1、查空亡：出现在月时支为空。
年支不为空；大运流年也不为空月支空亡以年支论旺衰。
2、月令决定日干旺衰的50%；月令两次受制，仍有作用力；以月令与日干的生克关系定旺衰。
3、月令生扶日干，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日干旺的50%；月干、时干、日支再有一项生扶日干、日干以旺论，或年支生扶月令，日元旺或从强。
例：庚申、戊子、壬午、两午此为身强（年支生扶月令）癸亥、甲寅、甲寅、庚午此为从强，庚被午克，无力克甲4、月令克制旰，在月令不受伤或一次受伤前提下，旰弱50%，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日元弱或从弱。
例：庚申戊子己已己已此为身弱癸亥甲寅壬午乙已此为从弱5．月令生扶日干，月令两次受制，有三种情况；①生月令的两个字都生扶日干，日干以旺论例：壬戍癸卯丙戍癸已身旺②生月令的两面三刀个字都不帮扶日干，日干以弱论但决不从弱例：壬寅戊申庚子辛已身弱③伤月令的两个字一个生扶日干，一个克制日干，有时旺；少数情况下弱，在日干坐下克制日干时弱。
例：庚子壬午己未甲子身旺庚戍己卯丙申辛卯身弱关于受制的概念：月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制。
只有耗不算克制。
6．月令克制日干，月令两次受制，分三种情况：①伤月令两字都不帮扶日干，日干以弱论；②伤月令两字都生扶日干，日干以旺论，永不从强；③伤月令两字一个帮扶日干，一个克制日干，日干仍以弱论。
例：甲子己已戊子丁已此为身弱甲申己已甲子己已此为身弱7、月令克投影日干；月令和日支都两次受制，以日支两次受伤论，月令不为两次受伤，日干弱或从弱；例：己卯丙子戊午壬子此为身弱八字年支可生扶月干辛卯庚子戊午丙辰此为从弱8．月令生扶日干；月令、日支都两次受伤，以日支两次受伤论，月不为两次受制，日干旺或从强。
例：甲子庚午丙子己丑此为身旺甲子庚午丙子甲午此为从强9、年支可为月干的根，月干有年支根，月干生扶日干，日干不从弱；年支可为月干的根，月干有年支根，月干克制日干，日干不从强。
八字日主强弱衰旺量化计算方法
八字日主强弱衰旺量化计算方法
1.八字日主的强弱：首先需要确定八字日主的天干和地支，然后根据
五行生克关系来判断其强弱。
天干和地支都有五行属性，根据五行生克关系，如果八字日主所属的天干和地支属于生克相合的五行，则可以认为是
强势的；反之，则为弱势的。
2.八字日主的衰弱：八字日主的衰弱与其天干和地支的相对位置有关。
如果八字日主所属的天干和地支被困于六冲、六合等相互冲突的位置，那
么可以认为是衰弱的。
3.八字日主的旺盛：八字日主的旺相与其天干和地支的相对位置有关。
如果八字日主所属的天干和地支处在有利的位置，比如相合、相生等，那
么可以认为是旺盛的。
4.八字日主的量化计算：根据上述的判定标准，可以给八字日主的强弱、衰旺打分，分值越高表示其越强势或旺盛，分值越低表示其越衰弱。
需要注意的是，这种量化计算方法只是其中一种常用的方法，八字的
分析并不仅限于此，还需要结合其他因素和综合分析才能得出最终结论。
八字格局与旺衰哪个准
八字格局与旺衰哪个准旺衰法是八字命理最主要的部分，就是定日主的旺衰也就是身旺身弱，通常身旺的需克、泄、耗平衡，喜财官食伤；身弱的需生扶平衡，喜印比，强抑弱补、顺势化泄、通关调候，为其最基本的取用神标准，那么八字格局与旺衰哪个准？八字格局与旺衰哪个准格局法论命，以命局中的天地主气为核心，立向、定格局、论成就与失败，成格者贵，成局者富，不成格局者均为平常的人。
如何判断格局的成就与失败，主要看立向点能否过护卫、真假、清纯三关，就以不成格局论，按实际情况可分为半成品、瑕疵品、废品三个等次，其它人者生层次或小富贵、或有成就、或平庸、或废人，标准明确，条理清楚。
1、护卫讲的是立向十神（立格局十神）周围有没有生成一套完善的保护或抑止机制。
按凶神逆用、吉神顺用的护卫标准判断成就与失败。
2、四凶神杀、伤、枭、劫要制要化，如伤官要见财或印，七杀要见食或印或伤刃合杀；3、四吉神财、官、印、食要生要护，如官星要见财或印，印星要见官或比，吉凶神只有具备了这类护卫与抑止机制，才能健康有成就，护卫最为重要。
不要以为身旺一见财、杀，就能官运亨通，这财自身是不是安全、健康，单个的十神实际上仅只是某种原材料，只有合理组合之后才可成才，也就是变成了成品，即财为财富，官为地位。
如何判断日主旺衰1、研究日主在八字中的强弱状态判断日主旺衰，就是研究日主在整个生辰八字中的强弱状态。
日主就是日干，是象征自己的，是八字的核心，而通常不会主动去效果于他人。
故据其他五行对日主的综合效果，来判断其强弱状态。
2、月令判断日主旺衰判断日主旺衰，故月令也称之为提纲。
首先看日主在这个月中，是得令还是失令。
所谓得令，就是获得月令的生扶，所谓失令，就是遭受月令的抑制。
3、八字得令与失令得令那就表示日主获得了百分之五十的支持力量，失令那就表示日主失去了百分之五十的支持，或遭受百分之五十的抑制。
4、扶抑格对日主的效果在扶抑格中，若月令受冲克一次，其力量基本不降，对日主的效果力也基本不降。
旺衰派、盲派、格局派对旺衰不同看法！八字离不开旺衰？
旺衰派、盲派、格局派对旺衰不同看法！八字离不开旺衰？学术上命理分为旺衰派，盲派，新派。
每个派的论命方式有所不同，必然会产生分歧，形成争辩，有的命格旺衰派断不准，但盲派能断准；盲派断不准的，旺衰派能断准，初学盲派的人会贬低旺衰派的论命方法，旺衰派、盲派、格局派最大分歧就是对日元旺衰的重视程度。
盲派不看旺衰，观点合官就有官，但他们认为看财需要看旺衰，身弱不担财旺衰派特别重视日元旺衰，首要就是分析旺衰，观点是身强才能担财官格局派看月令本气和旺衰，月令本气能为自己所用，同时本气需要得用得护不管什么派别，争论是否需要看日元旺衰都是很片面的，旺衰的本质是衡量日元的力量、状态强弱。
命理预测本质是分析五行的作用关系，五行关系的简单来说两种：战与不战刑、冲、害、破、克都是战的关系合、会、生、比都是不战的关系涉及战的关系就需要日元强旺，强旺才有力战胜不涉及战日元无需强旺旺衰派、盲派、格局派什么情况不需看旺衰？合官合财不需看身旺身弱合官涉及干支合的本质，合与战克不同，合是亲密的聚集，战克的因素不多。
所以身弱可以合正官为喜，身弱也可合正财。
旺衰派的身旺才能担财官，应该是偏财偏官需要身旺，这期间涉及五行战克旺衰派、盲派、格局派什么情况需要看旺衰？看偏官偏财需要看旺衰涉及五行战克，作为日元，如果力量比偏财，偏官弱，他就不能战胜，不能胜任。
就像一个人挑担子，超过100斤力气，能轻松挑起100斤物品，勉强有100斤力量或不够100斤力量，挑起100斤商品就很辛苦挑起100斤物品分为以下几种情况2.1远远大于100斤力量（旺极，太旺），把物品直接挑飞2.2超过100斤力量合适范围（旺），正常挑起物品，也不辛苦2.3接近100力量（中和），挑起不辛苦也不轻松2.4小于100力量一定范围（弱），挑不起来，勉强挑起来很辛苦2.5远远小与100力量（太弱，弱极），只能彻底放弃，没有任何希望能挑起物品，想拥有物品，只能从了物品3.五行克战五行相生也是这个道理，要考虑双方的力量对比3.1双方力量差不多，相差不大可以正常对战，正常制服3.2双方力量悬殊，弱的彻底消失，旺的被激怒（犯旺）。
快速断日元旺衰
快速断日元旺衰一提起八字的格局自然会想到古命理书千奇百怪的格局论述，传统八字里有两种起格局的标准。
一是以月令透干取格，这种起格局方法被称为正格。
二是根据命局的组合现象起格，这种起格方法被称为外格。
正格中又分为正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、伤官格、建禄格、羊刃格。
外格实际上是命理研究者自行定义的格局，也可以说是“随意格”，这些名字稀奇古怪，文字艰涩，意义分明，除了专旺格、从化格、化气格比较统一应用外，其它的六甲乾，六壬超艮等等众多的奇异格局完全随心所欲的起格方法：传统八字预测起格的目的是为了给八字定型，然后按照这个“型”来判定命局的高低，适合某个类型的命往往被判定为命好或命差，清朝命理学先师任铁樵先生曾一针见血批出，这些奇异的格局在舍弃五行生克上而定位人生吉凶皆是谬误。
传统上的取格方法只是着重天干而不重地支对这个命局的影响，例如把天干四壬水，日干是壬辰日取格为“六壬朝阳”是一种非常吉利的格局，但是四壬水天干可以配置不同的地支，格局的意义能一样吗？这种割裂天干与地支关系的取格方法本身就存在很大问题，可惜不少人还在此乐于不倦，忠于传统不等于固守传统，古书并不是神仙术流传下来，它只是古人的思想体现而已，何况古书之间也互相有冲突的理论，现在有不少人在著书立说，过了两三百年以后也成了古书，是不是后人就要坚持我们这一代人的观点呢？人对世界的认识总是有局限性，固守传统是否认事物矛盾发展的规律。
那么八字的格局应该如何理解？根据阴阳发展的形式，按照地球春夏秋冬的规律，把八字归类为四种格局，分别为从强格、从弱格、强格、弱格。
八字的强弱格局在易理上表现为八字系统处于暂时的不平衡状态，八字中的天干地支能够帮助八字系统恢复阴阳平衡而应吉，或者加大八字系统的不平衡而应凶，八字的从强格从弱格局则表现为八字系统正处于消亡的转化状态，八字中的天干、地支能够加速八字系统走向消亡。
而出现新一轮的阴阳平衡而应吉，或者还原八字系统原来的状态而应凶，四种格局具体如下：强格的意义：八字的日元首先在月令中处于旺相状态，月干、时干或日支中能有一个字克泄耗日元有力使八字不能从强，依据事物阴阳平衡原理，强者需抑。
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那么，古代命师是如何处理格局取用和日主旺衰平衡的关系的呢？初步总结如下：
1、分析命局喜忌，以格局舒配为优先，优先满足成格的条件（如逢官看财），或者优先满足去格之病的条件（或者是逢官遇食伤而看印）；
2、格局要成立，必须满足一个基本条件：财官既要乘旺气，也不能太过而反成灾殃。
看格局的时候，围绕财官等旺气十神为中心，抛开日主的旺衰不论。
遇财官印食等吉神，要秉中和，不能太旺，旺则宜泄；遇杀伤枭等凶神，则要制化，但制之太过恐无用，还得生扶。
论格局的时候，不论日主旺衰。
3、在满足成格的条件后，再考虑日主的旺衰平衡需要。
因为如果命局以及行运中没有财官等格局的存在，日主就没有富贵可言，分析日主的旺衰，其意义仅在于了解什么运岁会更糟糕。
而如果存在财官之类的福气，则也需要日主有能力承担，这时候就需要考虑日主的旺衰了，因为日主弱，就好比虽然路遇金砖，无奈力气不够，无法获取；但日主过旺，财官福气却少，也容易因贪婪招灾。
所以，要解决“理格局取用和日主旺衰平衡的关系”这个问题，还依赖于第二个问题，即“日主及十神的旺衰判断标准问题”的解决，可谓是环环相扣。