黄帝内经---曲黎敏ppt课件
整理版黄帝内经讲义
目录预览曲黎敏《黄帝内经》讲义一．为什么要学习《黄帝内经》二．中医与日常生活三．十二时辰的养生四．黄帝内经概论五．阴阳的本性六．四季养生四气调神大论七．食物的意义与偏性一．为什么要学习《黄帝内经》《黄帝内经》实际上在国学经典中的地位是非常独特的，它几乎是唯一一本以圣王命名的书，这就意味着生命之学在古代文化当中认为是帝王之业，是大功德和大慈悲，那么圣人为什么重医药，这个圣字又怎么讲呢？圣人就是能够听从自己本性的人，也就是能够掌握自己身体和欲望的人，如果既能够掌握自己的身体和欲望，又能够使别人听从自己，那么就可以由人而王，所以这个是圣人重医药的第一条，第二条是另外一种说法，就是古代文化认为天下即人身，那么古代的天字是这样写的，人的头顶上面是天，所以在古文里又叫做天、颠、顶，天下即人身，实际上是告诉我们，人体是在所有的组织系统里边，是最精密的自组织结构。
它自己本身有一个和谐的机制，那么这也是中国古代认为就是说为什么：上医医国，中医医人，下医医病的一个原因。
这是什么意思呢？就说的千百年来什么都变了，但是人没有变，人的本性是没有变的。
所以古人认为人的任何思想，都是从身体当中来的，那么比如说国学里边《大学》讲至善，《中庸》讲太过与不及，而所有的太过与不及，实际上都源于人身体结构内部的太过与不及。
打一个比方说，假如我们的肝火太盛的话，（肝）木生（心）火，那么我们的心就会烦乱，做事就会很急躁，如果肾精不足的话，我们思维就不够，就是思维力就不够。
假如说打一个比方，如果是你端着这个酒杯的手都在抖的话，那么你这个控制手的能力都没有，控制水杯的能力都没有，你怎么能控制全局？你的身体本身出问题了，你做事的行为就会出现很多的问题。
所以这也是后来有一句话，拿破仑的一句话叫做：人的身体结构即命运。
那么在中医里来说，就是人的身体结构及功能即是命运。
从这个角度往下接着讲呢，就是说生命医学又是人类学中最高的学问。
所以说中国的文化，中国的国学一向都强调：从医入道和道以医显。
曲黎敏《黄帝内经》第一、二部收藏版
曲黎敏《黄帝内经》第一、二部收藏版《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，相传起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。
在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病、而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。
是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。
在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。
实乃中医药学之纲目！第一部:只要是筋的问题，治肝没错。
只要是骨的问题，治肾没错。
只要是肌肉的问题，治脾胃没错。
只要是血脉的问题，治心没错。
只要是皮肤病毛发的问题，治肺没错。
只要是筋的问题，治肝没错。
第二部：【五脏】1．心：心为神之居、血之主、脉之宗。
在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。
心与小肠相表里。
2．肺：肺为魄之处、气之主，在五行属金；生理功能：①主气，司呼吸；②主宣发肃降；③通调水道；④朝百脉主治节（淤结）；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。
3．脾：脾为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。
生理功能：①主运化；②主升清；③主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；脾与胃相表里。
4．肝：肝为魂之处，血之藏，筋之宗。
在五行属木，主升主动。
生理功能：①主疏泄；②主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。
5．肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；生理功能：①藏精、主生长发育与生殖；②主水；③主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴（肛门会阴），在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。
【六腑】1．胆：生理功能：贮存和排泄胆汁，胆主决断。
曲黎敏_教授讲_黄讲帝内经__课件
午时（上午11－13点） ：心经当令
午时一阴生 子午功(心肾相交) 为什么要午睡 午“马”的涵义
心经
未时（下午13－15点） ：小肠经当令
受盛之官，化物出焉 午饭要吃好 心与小肠相表里
小肠经
申时（下午15－17点）：膀胱经当令
朝而受业，夕而习复 膀胱与肾相表里 存储津液，气化则能出矣
膀胱经
酉时（下午17－19点）： 肾经当令
肾主藏精 肾神为志 酉“鸡”的内涵 酉时发低烧是肾气大伤 中国人为什么喜欢补肾
肾经
戌时（晚上19－21点） ：心包经当令
“心包”解 阴气正盛，阳气将尽 膻中者，喜乐出焉 敲打“心包经”的好处
心包经
亥时（晚上21－23点） ：三焦经当令
太极图
胆经
丑时（夜里1－3点） ：肝经当令
左肝右肺 (降龙伏虎为最难) 肝藏血，肝主筋 将军之官，谋虑出焉。 将军很“牛”，但出手要“三思”
肝经
寅时（夜里3－5点） ：肺经当令
经脉为什么从肺经开始 相傅之官 老人早醒意味着什么 心脏病患者死于凌晨三四点的原因
肺经
卯时（早晨5－7点） ：大肠经当令
“三焦”解 “亥”字解 做爱最佳时机
“亥”字解
三焦经
谢谢大家！
曲黎敏主要著作： 《从头到脚说健康》 《曲黎敏中医养生12说》 《黄帝内经·养生智慧》 《黄帝内经·养生智慧Ⅱ》 《中医与传统文化》 《易道气功养生》
《黄帝内经》讲什么
顺其自然(因天之序) 健康长寿靠自己 天人合一
“因天之序” —人体生命日节律
（一天当中，人的养生法则）
人为什么会失眠 几点醒来最危险 为什么必须吃早饭 子午觉意味着什么 什么时候做事效率最高 几点做爱最理想
黄帝内经曲黎敏
黄帝内经曲黎敏黄帝内经是我国最早的一部医学典籍，被称为中医药的奠基之作。
其中，最为重要的篇章之一便是《素问·调经论》。
本文以黄帝内经《素问·调经论》为题，探讨曲黎敏在该篇中的贡献与观点。
《素问·调经论》是黄帝内经中关于妇女调理的经典之作，其中集中了曲黎敏对于妇女生理和疾病的独到见解。
曲黎敏是晋代医学家，他的学识渊博，精通经方，并在《素问·调经论》中提出了一系列有关妇女调养的原则和方法。
曲黎敏在《素问·调经论》中强调了唐筛法的重要性。
他认为妇女的生理特点决定了她们与男性不同，对于妇女的健康，必须重视经络的调养。
曲黎敏指出，经络是人体的纵横交通系统，它运行着人体的气血和营养物质。
只有经络通畅，气血才能正常运行，身体才能保持健康。
曲黎敏还提出了调理月经的方法。
他认为，月经是妇女生理周期中的一个重要环节，对于妇女的健康至关重要。
曲黎敏指出，调理月经要以调和气血为基础。
通过调理肝脾胃肾的功能，可以缓解月经不调、经期痛经等问题。
他还强调了调节情绪的重要性，认为心情愉快对于月经的调理有着重要影响。
曲黎敏还在《素问·调经论》中提出了妇女更年期的调理方法。
他认为，更年期是妇女生理老化的一个阶段，对于妇女的身心健康有着较大影响。
曲黎敏指出，更年期的调理要以补益肝肾为重点。
通过调理肝肾的功能，可以改善更年期症状，提高妇女的生活质量。
总而言之，在《素问·调经论》中，曲黎敏提出了一系列关于妇女调养的原则和方法，为后世中医学发展起到了积极的推动作用。
他的理论观点不仅对于妇女的健康具有指导意义，也对于整个中医学的发展具有重要影响。
然而，随着社会的发展，医学科技的进步，其他医学理论的兴起，曲黎敏的学说逐渐被淡忘。
现代社会中医学界已经形成了一套较为完整的体系，曲黎敏的学说渐渐被人们遗忘。
然而，我们应该意识到，曲黎敏在妇女调理领域的贡献是无可替代的，他为后世中医学的发展奠定了基础。
[黄帝内经曲黎敏讲座]曲黎敏黄帝内经
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[黄帝内经曲黎敏讲座]曲黎敏黄帝内经曲黎敏黄帝内经篇一:黄帝内经第六十篇骨空论黄帝问曰：余闻风者百病之始也，以针治之奈何岐伯对曰：风从外入，令人振寒，汗出，头痛，身重，恶寒，治在风府，调其阴阳。
不足则补，有余则泻。
大风颈项痛，刺风府，风府在上椎。
大风汗出，灸噫嘻，噫嘻在背下侠脊傍三寸所，厌之，令病者呼噫嘻，噫嘻应手。
从风憎风，刺眉头。
先枕，在肩上横骨间，折使榆臂，齐肘正，灸脊中。
肋络季胁引少腹而痛胀，刺噫嘻。
腰痛不可以转摇，急引阴卵，刺八曲黎敏黄帝内经篇二:黄帝内经第七十二篇刺法论原文黄帝问曰：升降不前，气交有变，即成暴郁，余已知之。
何如预救生灵，可得却乎岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问!臣闻夫子言，既明天元，须穷刺法，可以折郁扶运，补弱全真，写盛蠲余，令除斯苦。
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：升之不前，即有期凶也。
木欲升而天柱窒抑之，木欲发郁，亦须待时，当刺足厥阴之井。
火欲升而天蓬窒抑之，火欲发郁，亦须待时，君火相火同刺包络之荧。
土欲升而天冲窒抑之，土欲发郁，亦须待时，当刺足太阴之俞。
金欲升而天英窒抑之，金欲发郁，亦须待时，当刺手太阴之经。
水欲升而天芮窒抑之，水欲发郁，亦须待时，当刺足少阴之合。
帝曰：升之不前，可以预备，愿闻其降，可能先防。
岐伯曰：既明其升。
必达其降也，升降之道，皆可先治也。
木欲降而地晶窒抑之，降而不入，抑之郁发，散而可得位，降而郁发，暴如天间之待时也。
降而不下，郁可速矣，降可折其所胜也，当刺手太阴之所出，刺手阳明之所入。
火欲降，而地玄窒抑之，降而不入，抑之郁发，散而可矣。
当折其所胜，可散其郁，当刺足少阴之所出，刺足太阳之所入。
土欲降而地苍窒抑之，降而不下，抑之郁发，散而可入，当折其胜，可散其郁，当刺足厥阴之所出，刺足少阳之所入，金欲降而地彤窒抑，降而不下，抑之郁发，散而可入，当折其胜，可散其郁，当刺心包络所出，制手少阳所入也。
水欲降而地阜窒抑之，降而不下，抑之郁发，散而可入，当折其土，可散其郁，当刺足太阴之所出，刺足阳明之所入。
曲黎敏黄帝内经讲义
曲黎敏《黄帝内经》讲义1.1 为什么要学习《黄帝内经》《黄帝内经》实际上在国学经典中的地位是非常独特的，它几乎是唯一一本以圣王命名的书，这就意味着生命之学在古代文化当中认为是帝王之业，是大功德和大慈悲，那么圣人为什么重医药，这个圣字又怎么讲呢？圣人就是能够听从自己本性的人，也就是能够掌握自己身体和欲望的人，如果既能够掌握自己的身体和欲望，又能够使别人听从自己，那么就可以由人而王，所以这个是圣人重医药的第一条，第二条是另外一种说法，就是古代文化认为天下即人身，那么古代的天字是这样写的，人的头顶上面是天，所以在古文里又叫做天、颠、顶，天下即人身，实际上是告诉我们，人体是在所有的组织系统里边，是最精密的自组织结构。
它自己本身有一个和谐的机制，那么这也是中国古代认为就是说为什么：上医医国，中医医人，下医医病的一个原因。
这是什么意思呢？就说的千百年来什么都变了，但是人没有变，人的本性是没有变的。
所以古人认为人的任何思想，都是从身体当中来的，那么比如说国学里边《大学》讲至善，《中庸》讲太过与不及，而所有的太过与不及，实际上都源于人身体结构内部的太过与不及。
打一个比方说，假如我们的肝火太盛的话，（肝）木生（心）火，那么我们的心就会烦乱，做事就会很急躁，如果肾精不足的话，我们思维就不够，就是思维力就不够。
假如说打一个比方，如果是你端着这个酒杯的手都在抖的话，那么你这个控制手的能力都没有，控制水杯的能力都没有，你怎么能控制全局？你的身体本身出问题了，你做事的行为就会出现很多的问题。
所以这也是后来有一句话，拿破仑的一句话叫做：人的身体结构即命运。
那么在中医里来说，就是人的身体结构及功能即是命运。
从这个角度往下接着讲呢，就是说生命医学又是人类学中最高的学问。
所以说中国的文化，中国的国学一向都强调：从医入道和道以医显。
就是说的你能够把医学领悟了，你有可能就领悟到天下之道到底是怎么回事了。
那么从第二点上讲，学习《黄帝内经》可以让我们认知自我，这里大家首先要思考一个问题，就是你们去想一想，我们的生命活力是从哪里来的，我们经常会用到这样一些词汇，比如说魄力、精神、胆识、意志、聪明，像这些词都是表达代表我们生命活力的一些词汇，和代表我们领导力的一些词汇。
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41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
曲黎敏-教授-黄讲帝内经-课件教学文 案
46、法律有权打破平静。——马·格林 47、在一千磅法律里，没有一盎司仁 爱。— —英国
48、法律一多，公正就少。——托·富 勒 49、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处 罚才能 使犯罪 得到偿 还。— —达雷 尔
50、弱者比强者更能得到法律的保护 。—— 威·厄尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
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黄帝内经-四季调神大论
《黄帝内经》云：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。
夜卧早起，广步于庭，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。
此春气之应，养生之道也。
逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
”春天阳气上升，渐渐向外发散，所以生育万物，显示出应有之姿容。
这就叫“发陈”。
这一时节之中，天气温，地气发，天地相应，温发相和，故万物滋荣。
相较于秋日早卧早起、冬日早卧迟起的要求，春天的养生法则中，最重要之处在于要“夜卧早起”。
“广步于庭”，是说春天人们应多走走，在公园里散步，把冬日在身体里积蓄的潜能发散出来。
庭”，古时指屋外面，院子里面的空间，在这样的地方“广步”，是提醒我们春季要避免风寒。
春寒料峭，吹到身上，还是会伤害到我们宝贵的阳气。
俗话常说“春要晤”，就是同样的道理。
“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”。
古人认为，这段时间里，多给周围人一些鼓励、帮助的话，不光是对对方，对自己也会带来一年好运的好兆头。
所以古时的处罚之刑，不会放在春天，一定是秋后。
“逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”。
如果不遵守春季养生方法，会伤害到肝的功能。
这是因为，春属木，人体五脏之中，肝也属木，不按照春季养生方法行动，肝气得不到良好的滋养，本该属火、充满温煦的夏，就会因为没有足够的“奉长”之资，反为“寒变”。
中医认为，春应于肝。
从饮食上：唐代孙思邈《千金方》中曾指出，“春日宜省酸增甘，以养脾气”。
春季肝旺之时，要少食酸性食物，否则会使肝火更旺，伤及脾胃。
此时可以多食一些性味甘平的食品补益脾胃。
如：大米、小米、糯米、高粱、苡米、豇豆、扁豆、黄豆、甘蓝、菠菜、春笋、香椿叶、胡萝卜、芋头、红薯、土豆、南瓜、黑木耳、香菇、桂圆、栗子、大枣、山药等；此外，要多吃大葱、生姜、大蒜、韭菜、洋葱等温性食物，能起到祛阴散寒的作用。
应少吃黄瓜、冬瓜、绿豆芽等寒性食品，它们会阻碍春天体内阳气的生发。
忌吃羊肉、狗肉、鹌鹑、荞麦、炒花生、炒瓜子、海鱼、虾及辛辣物等。
从情志上：肝气喜条达，故不宜抑郁而宜疏泄。
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上古天真论
• 夫上古圣人之教下也，皆谓之:虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无， 真气从之。精神内守，病安从来.
• 是以：志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从 其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其 民故曰朴.
• 是以：嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚、智、贤、不肖， 不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德 全不危也.
黄帝内经---曲黎敏
“亥”字解
黄帝内经---曲黎敏
三焦经
黄帝内经---曲黎敏
《黄帝内经》第一篇讲什么(上)
• 生命是一个过程 • 黄帝问生死--生死在于人及其脏腑能否法于阴阳、和于术数 • 人为什么会得病--习性造病(欲,好) • 大道总纲 --恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来 • 脏腑本性--也是人性所不及
黄帝内经---曲黎敏
肝经
黄帝内经---曲黎敏
寅时（夜里3－5点） 肺经当令
• 1.经脉为什么从肺经开始 • 相傅之官 • 2.老人早醒意味着什么 • 3.心脏病患者死于凌晨三四点的原因
黄帝内经---曲黎敏
肺经
黄帝内经---曲黎敏
卯时（早晨5－7点） 大肠经当令
• 1.天门与地户 • 2.肺与大肠相表里 • 3. 便秘与拉稀(主津所生病)
黄帝内经---曲黎敏
脾经
黄帝内经---曲黎敏
午时（上午11－13点） 心经当令
• 1. 午时一阴生 • 2.子午功(心肾相交) • 3.为什么要午睡 • 4. 午“马”的涵义
黄帝内经---曲黎敏
心经
黄帝内经---曲黎敏
未时（下午13－15点） 小肠经当令
• 1. 受盛之官,化物出焉 • 2. 午饭要吃好 • 3. 心与小肠相表里
• 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有 常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然 也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持满， 不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
• 黄帝问衰老的原因在时代还是在人 --在于人及其脏腑能否“法于阴阳、和于术数” • 人为什么会得病--习性造病(欲,好)
黄帝内经---曲黎敏
《黄帝内经》讲什么
• 1. 顺其自然(因天之序) • 2.健康长寿靠自己 • 3.天人合一
黄帝内经---曲黎敏
“因天之序” —人体生命日节律 (一天当中，人的养生法则)
• 人为什么会失眠 • 几点醒来最危险 • 为什么必须吃早饭 • 子午觉意味着什么 • 什么时候做事效率最高 • 几点做爱最理想
黄帝内经---曲黎敏
肾经
黄帝内经---曲黎敏
戌时（晚上19－21点） 心包经当令
• 1. “心包”解 • 2. 阴气正盛,阳气将尽 • 3. 膻中者，喜乐出焉 • 4.敲打“心包经”的好处
黄帝内经---曲黎敏
心包经
黄帝内经---曲黎敏
亥时（晚上21－23点） 三焦经当令
• 1.“三焦”解 • 2.“亥”字解 • 3.做爱最佳时机
黄帝内经---曲黎敏
子时（夜里11－1点） 胆经当令
• 1.养生机:子时一阳生 • 凡十一藏取决于胆 • 2.为什么十二生肖“鼠”为首 • 3.失眠的原因与治法
黄帝内经---曲黎敏
太极图
黄帝内经---曲黎敏
胆经
黄帝内经---曲黎敏
丑时（夜里1－3点） 肝经当令
• 1.左肝右肺 (降龙伏虎为最难) • 2.肝藏血,肝主筋 • 3.将军之官，谋虑出焉。 • 将军很“牛”,但出手要“三思”
• 对天地自然的感悟
• 对日常生活的感悟
黄帝内经---曲黎敏
生命活力的解读
• 魄---肺神 力---肾 (本能) • 精---肾精 神---心神 (心肾相交的能力) • 意---脾神(运化) 志---肾神(定力) • 果断,胆识---胆主决断 • 聪(肾开窍于耳) 明(肝开窍于目)
黄帝内经---曲黎敏
黄帝内经---曲黎敏
小肠经
黄帝内经---曲黎敏
申时（下午15－17点） 膀胱经当令
• 1.朝而受业，夕而习复 • 2.膀胱与肾相表里 • 3.存储津液,气化则能出矣
黄帝内经---曲黎敏
膀胱经
黄帝内经---曲黎敏
酉时（下午17－19点） 肾经当令
• 1. 肾主藏精 • 2. 肾神为志 • 3.酉“鸡”的内涵 • 4. 酉时发低烧是肾气大伤 • 5. 中国人为什么喜欢补肾
《黄帝 内经》
曲黎敏
黄帝内经---曲黎敏
为什么要学习《黄帝内经》
• 1. 《黄帝内经》在国学经典中地位独特
唯一一本以圣王命名的书
生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲
上医医国，中医医人，下医医病
• 2. 可以认知自我
• 生命活力: 魄力 精神 意志 胆识 聪明
• 人身难得,真法难闻,中国难生
• 3. 可以培养我们的洞察力
中国人为什么买“东西”，不买“南北”
黄帝内经---曲黎敏
黄帝内经---曲黎敏
黄帝内经---曲黎敏
黄帝内经---曲黎敏
黄帝内经---曲黎敏
督脉
黄帝内经---曲黎敏
任脉
黄帝内经---曲黎敏
中医与日常生活
• 中国人为什么买“东西”，不买“南北” • 为什么北京城东有崇文门，西有宣武门 • 为什么秦皇汉武要封禅“泰山” • “人中”有何意义 • 为什么“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方” • 中国人为什么讲“仁义礼智信” • 为什么中国人说“左右”，不说“右左”
黄帝内经---曲黎敏
上古天真论
• 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而 敦敏，成而登天。
• 生命是一个过程
• 含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟 不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而晙作，精 之至也。终日号而不嗄，和之至也。 (老子55章)
黄帝内经---曲黎敏
上古天真论
• （黄帝）乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰；今时之 人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？将人失之耶？
黄帝内经---曲黎敏
大肠经
黄帝内经---曲黎敏
辰时（上午7－9点） 胃经当令
• 1.为什么一定要吃早饭 • 2.早饭吃多会不会发胖 • 3.“胃经”的涵义 • 4.血病与胃(主血所生病)
黄帝内经---曲黎敏
胃经
黄帝内经---曲黎敏
巳时（上午9－11点） 脾经当令
• 1.脾主运化 • 2.脾主身之肌肉 • 3.脾在志为思,思伤脾 • 4.诸湿肿满,皆属于脾