马克思主义人学视阈下的思想政治教育创新思考
马克思主义人学视域中思想政治教育价值的哲学反思
值 ， 思 想 政 治 教 育 现 象 作 为 人 的 活动 的必 然 要 求和 客 观 结果 ， 能 够 更 深 刻 地把 握 思 想 政 治 教 育 的 本 质 存 在 ， 把 将
使 人 在 思 想政 治教 育 中 的知 与行 、 动 性 与 主 动 性 、 会 性 与 个体 性得 到辩 证 的 统 一 。 受 社
的属性 是价 值 的基础 ， 主体 的需 要是 价值 的现实 构
的价 值属性 ， 其价值 问题 的研 究是 对其 本质 问题 对
认识 的深 化 ， 想政 治教 育价值 的实现就 是其 本质 思 力量 的张扬 与 释 放 。历史 上人 们 对 思 想 政治 教 育 的地 位 和作 用 总是 在“ 中心论 ” “ 能论 ” “ 地 、万 与 无 位论 ” “ 用论 ” 、无 等错 误观 点之 问摇 摆不定 ， 个重 一
成 因素 ， 价值 来 源 于客 体 属 性 ， 定 和体 现 于 主体 决
需要 ， 形成 于实 践 ， 主观性 、 观性 、 是 客 实践 性 、 历史
性 的统 一 。
要 的原 因就在 于缺 乏 对 思 想政 治 教 育 价 值属 性 的
深 刻 把 握 ， 乏 对 其 存 在 根 基 进 行 理 性 反 思 ， 而 缺 从 导 致 了 种 种 错 误 的 、 面 的 、 化 的 思 想 政 治 教 育 片 异
教育 价值研 究 也是 思 想 政 治教 育 学 科 化 和 思想 政
收 稿 日期 ： ０ ９ ６ ５ ２ ０ —０ —０
教 育 活动 和社会 关 系 中合 乎 人 的思 想 品德 的形 成
与发 展和人 类社 会 进 步 的 目的而 呈 现 出 的一 种 肯 定 性 的 意 义关 系 。 因此 ， 哲学 层 面 而 言 ， 想 政 上 ， 人类 对象性 从 活动 和主 客体关 系两个 维 度 ， 眼 于主客 体相互 关 着
浅析马克思主义视野中的思想政治教育
浅析马克思主义视野中的思想政治教育1. 引言1.1 引言思想政治教育是马克思主义理论的重要组成部分，是社会主义建设和发展的关键环节。
马克思主义视野中的思想政治教育强调以阶级斗争为纲，坚持思想与政治相统一，着力培养社会主义事业的合格建设者和接班人。
在当代中国，思想政治教育是推动国家发展和社会进步的重要力量，必须紧密结合中国特色社会主义实践，坚持马克思主义指导思想，加强意识形态建设，培养具有中国特色社会主义理论素养和全面发展素质的社会主义建设者和接班人。
在此背景下，对马克思主义视野中的思想政治教育进行深入的分析和探讨，有利于更好地传承和发扬马克思主义理论，推动思想政治教育事业不断向前发展。
2. 正文2.1 马克思主义视角下的思想政治教育理论马克思主义视角下的思想政治教育理论主要是基于马克思主义的唯物史观和阶级斗争理论。
马克思认为，思想和政治是阶级斗争的工具，而教育则是阶级斗争的重要阵地。
在马克思主义视角下，思想政治教育的目的是培养符合无产阶级利益的新人，推动社会主义事业的前进。
马克思主义视角下的思想政治教育理论强调对学生进行全面的思想政治教育，包括对马克思主义的基本原理、社会主义制度的优越性以及阶级斗争的必然性进行深入的教育和培养。
这种教育理论注重培养学生的政治觉悟和思想品质，使他们成为具有坚定的共产主义信仰和理想的新一代建设者。
马克思主义视角下的思想政治教育理论还倡导通过社会实践来提高学生的思想政治水平，注重将理论与实践相结合，使学生在实践中不断增强自己的阶级觉悟和斗争能力。
2.2 意识形态对思想政治教育的影响意识形态对思想政治教育的影响主要体现在以下几个方面：意识形态决定了思想政治教育的导向。
不同的意识形态会导致不同的价值观和行为准则，从而决定了思想政治教育的目标和方法。
意识形态塑造了学生的思想观念和认知结构。
通过灌输特定的意识形态观念，可以引导学生形成符合社会主义核心价值观的思想观念，推动其思想觉醒和自我提升。
浅谈马克思主义人学视觉下当代青年思想政治教育
浅谈马克思主义人学视觉下当代青年思想政治教育一、马克思主义人学的概述马克思主义人学主要是通过观察、分析以及批判来探讨人类情感、道德以及理智的各门学科和知识的总称。
在当代社会发展形势下，尤其是在这个网络快速发展的时代，当代青年容易受网络的影响，不利于形成良好的人生观、价值观、道德观，会进而危害到我国社会的稳定发展。
在马克思主义人文学理论中，马克思主义人学揭示了思想政治教育的规律性，解决了思想政治教育的主体问题。
同时，马克思主义人学注重人的思想教育，要求当代青年思想政治教育实践在主体定位、价值取向以及教育目标保持高度一致。
二、马克思主义人学视阈下当代青年思想政治教育的重要性当代青年作为我国现代社会建设的接班人，其人生观、价值观、思想道德观直接影响到了我国现代社会的健康发展。
在当前社会发展形势下，学校、家庭、社会、个人等诸多因素的影响，给我国当代青年的思想造成巨大的影响。
目前，我国青年缺乏责任意识，许多青年养成了以“自我为中心”的思想观念，把个人利益摆在不可动摇的首要地位。
其次，青年社会责任感、历史使命感淡薄了，乐于奉献、全心全意为人民服务的精神淡薄了。
再加上当代青年由于自身生活阅历不深，与社会接触不多，缺乏社会政治经验和社会实践，对许多复杂的社会问题的看法往往简单化、片面化，尤其是在这个网络飞速发展的时代，网络中的虚幻世界很容易吸引当代青年，不利于他们身心健康发展。
在马克思主义人学视阈下，将当代青年的思想政治教育工作放在我国当前教育工作中的重点，要重视当代青年的思想政治教育工作，培养当代青年积极、乐观的精神，使其树立正确的人生观、价值观、思想道德观，进而促进我国社会的稳定发展。
三、当代青年思想政治教育措施1.加强实践锻炼能力。
在马克思主义人学中，马克思认为“理论研究的前提不是教条，而是付诸于实践的前提，作为前提的实践是能够使用经验的方法加以确认的”。
在理论与实践的相互关系中，脱离实践的理论探究只能使其偏离马克思主义的理论方向。
马克思主义人学视域下思想政治教育的价值偏离及回归
马克思主义人学视域下思想政治教育的价值偏离及回归马克思主义人学视域下，思想政治教育是一种重要的社会教育形式，具有着极其重要的意义和作用。
然而，当前，在思想政治教育中存在着一些价值偏离的现象，这些偏离既反映了我们自身的问题，同时也与外部环境因素有关。
为了回归马克思主义人学视域下的思想政治教育，必须从以下三个方面进行思考和实践。
一、关注人的全面发展，强调思想政治教育的德育本质在市场经济体制下，人们面对着来自物质生活、竞争压力等多方面的挑战，思想价值观的多元化、趋同化、碎片化等问题呈现出来。
这使得现实中的思想政治教育往往偏重知识和技能教学，而忽视了德育本质，缺乏对人的全面发展的关注。
这种状况是与马克思主义人学视域下的思想政治教育的要求背道而驰的。
马克思主义人学理论这一理论体系，强调人的全面发展，即人的思想、文化、经济、政治等各个层面的发展。
人的个体能力、精神素质的提升是德育目标的核心。
针对当前思想政治教育价值偏离的问题，我们应当重视人的全面发展，强调德育本质，以培养有文化、有思想、有素质、有品德的人为最终目的。
二、注重系统化，体现教育广度和深度的协调统一当前，虽然思想政治教育在各类学校和企事业单位中普遍存在，但由于思想政治教育内容过分单一、分离，致使其教育效果不佳。
因此，在马克思主义人学视域下，思想政治教育应该具备系统性，即基于立体化、全面化、多元化的教学体系，将一些有机地进行整合和衍生，以此保证思想政治教育的广度和深度的协调统一。
三、趋利避害，推动思想政治教育价值观引领的深入开展当前，思想政治教育在广大学生中得到了普遍的认同和支持，但随着社会的快速发展，人们的价值观念也在迅速转变和多元化，一些不良的价值观念正在渗透到思想政治教育中。
马克思主义人学视域下，思想政治教育应积极引领社会价值观，增强社会人的社会责任感与公民意识，推动思想政治教育价值观引领的深入开展，为人们着想，提高人们的思想意识和文化自觉。
马克思主义人学视域下思想政治教育的价值偏离及回归
马克思主义人学视域下思想政治教育的价值偏离及回归1. 引言1.1 马克思主义人学视域下思想政治教育的重要性马克思主义人学视域下思想政治教育的重要性体现在多个方面。
它具有深厚的理论基础和独特的方法论，能够为人们提供系统全面的思想政治教育，有利于激发人们对马克思主义理论的兴趣和理解。
马克思主义人学视域下的思想政治教育注重培养学生的批判性思维和创新能力，有利于提高学生的综合素质和思想政治素养。
马克思主义人学视域下思想政治教育还能够引领和规范人们的思想政治行为，促进社会和谐稳定发展。
马克思主义人学视域下的思想政治教育对于培养社会主义建设者和接班人具有重要意义，有助于构建和谐稳定的社会环境，推动社会主义核心价值观的传播和践行。
只有不断深化马克思主义人学视域下的思想政治教育，才能更好地适应当代社会的发展要求，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
2. 正文2.1 马克思主义人学视域下思想政治教育的核心理念马克思主义人学认为思想政治教育的核心任务是培养学生的社会主义核心价值观。
这包括尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重劳动者，弘扬集体主义、奉献精神和社会责任感等价值观念。
通过思想政治教育，学生可以树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定理想信念，增强社会责任感，为社会主义建设贡献力量。
马克思主义人学强调思想政治教育要坚持以马克思主义为指导，引导学生深刻理解马克思主义的基本原理和核心思想，通过对马克思主义经典著作的学习，使学生树立正确的世界观和方法论，具备批判性思维和独立思考能力，做到真理在手，道德在心。
马克思主义人学认为思想政治教育应当与时俱进，紧跟时代发展潮流，结合社会主义建设的实际需求，培养学生适应社会发展的能力。
这需要思想政治教育与社会实践相结合，注重培养学生的实践能力和综合素质，使他们成为具有强大社会责任感和使命感的栋梁之才。
通过这些核心理念的贯彻实施，思想政治教育才能真正发挥其应有的作用，为培养德智体全面发展的社会主义建设者和接班人奠定坚实基础。
浅析马克思主义视野中的思想政治教育
浅析马克思主义视野中的思想政治教育马克思是一位伟大的思想家和革命家，他的思想对于世界历史的发展产生了深远的影响。
马克思主义视野中的思想政治教育是非常重要的，它对于塑造人们的思想观念和政治意识具有重要的作用。
本文将从马克思主义的基本原理出发，浅析马克思主义视野中的思想政治教育。
马克思主义视野中的思想政治教育需要以马克思主义的基本原理为指导。
马克思主义认为，思想是社会存在的产物，而政治则是经济关系的表现。
思想政治教育必须立足于社会的具体历史条件，深刻认识经济基础对上层建筑的决定作用，才能真正起到教育的作用。
在教育实践中，要引导人们自觉地运用马克思主义的世界观、方法论和政治立场来认识社会现实和思想实践，在实际工作中不断加强对社会历史发展规律的认识，进而不断提高个体的思想觉悟和政治觉悟。
马克思主义视野中的思想政治教育需要以人的全面发展为宗旨。
马克思主义强调人类是历史的创造者，每个人都应该在全面发展的基础上充分发挥自己的潜能，参与到社会实践中去。
在思想政治教育中，应该注重培养学生的独立思考能力和创新精神，使他们能够主动参与社会生活，为社会的发展做出积极的贡献。
也要注重培养学生的社会主义意识和共产主义道德观念，使他们具备正确的人生观、世界观和价值观，成为新时代的有用之才。
马克思主义视野中的思想政治教育需要注重实践教育。
马克思主义认为，实践是认识的源泉，只有通过实践才能真正认识世界，改造世界。
在思想政治教育中，必须注重将理论与实践相结合，通过各种形式的实践活动，让学生在实践中增长见识、丰富知识、提高能力，使他们能够运用所学知识解决实际问题，增强社会责任感和使命感。
也要注重培养学生的批判精神和实践能力，使他们能够全面发展自己的能力，成为新时代的有用之才。
马克思主义视野中的思想政治教育需要注重教育的社会性和现实性。
马克思主义认为，教育是社会的重要组成部分，是社会发展的重要动力，教育的发展必须紧密结合社会的发展需求。
探究马克思主义人学理论视域下的思想政治教育
［摘要］思想政治教育的主体是人，研究的方向也和其他学科有着本质上的区别，是一门涵盖专业性和思想性的学科，中心点在于“以人为本”的教育理念，学生在发展中获得成长是这门学科研究的重点内容。
马克思主义人学理论是思想政治教育的主要理论内容，在马克思主义人学理论中对以人为中心的理论提供了全面的阐述。
由此可见，马克思主义人学理论在思想政治教育当中发挥着关键作用，对促进思想政治教育的长远发展有深刻的影响。
研究关于人的发展是马克思主义人学理论的主要组成内容，这一点与思想政治教育的主体具有一致性，教育的根本目的是能够为人们提供教育的条件，让人们满足社会发展中的思想品德要求。
思政政治教育的整个过程是对人的发展塑造阐明了方向，同时教育的方式也会对人产生直接的影响，因此从这个发展层面来看，马克思人学理论和思想政治教育之间的关系是非常紧密的。
［关键词］马克思主义理论；人学理论；思想政治教育［中图分类号］G641［文献标志码］A［文章编号］2096-0603（2020）45-0174-02探究马克思主义人学理论视域下的思想政治教育李鑫（河北师范大学，河北石家庄050000）近年随着社会发展水平的快速提升，高校思想政治工作的作用越来越突出，为此深入开展和完善思想政治教育工作至关重要，高校的思想政治教育要做到与时俱进。
和传统的教育活动相比较，马克思主义人学理论的应用在思想政治教育当中发挥的作用越来越重要，对于思想政治教育的开展具有积极的作用。
由此可见，在高校思想政治教育活动开展当中马克思主义人学理论的应用是具有特殊含义的。
马克思主义政治观把人作为政治研究的主体，在社会生活中人承担的是个体单位的作用，因此要重视人的全面和系统化的研究，对人的发展和存在展开深层次的探讨，进一步了解人类在社会中产生的理想和价值等内容。
马克思主义人学理论在思想政治教育中发挥着基础的作用，是教育活动开展的重要哲学依据，在人类社会研究中发挥着决定性的作用。
马克思主义人学视域下高中思想政治课教学的反思
教育论坛Education BBS■ 高标马克思主义人学视域下高中思想政治课教学的反思摘要：随着高中政治新课程标准的颁布实施和新一轮课程改革的全面开展，高中思想政治课教学有所改善，但仍然存在一些值得我们反思的地方。
马克思主义人学理论是研究人的哲学，对人的存在、人的本质、人的发展等系列问题都做出了比较系统而深刻的解析，它是思想政治教育的重要理论基础和直接理论依据。
新时期，高中思想政治课教学也要自觉坚持马克思主义人学理论为指导，树立“以人为本”的教育理念，以学生为中心，促进学生的全面自由发展。
关键词：马克思主义人学；思想政治课教学；以人为本；全面自由发展1马克思主义人学的基本内涵马克思主义人学理论是思想政治教育的理论基础和直接理论依据。
马克思主义人学理论包括人的存在论、人的本质论、人的发展论等基本内容。
科学认识和把握我这些内容，有助于我们更好地把“以人为本”贯彻到高中思想政治课教学的实践过程中。
其基本内涵包括：首先，人的存在论是马克思主义人学理论的前提和基础。
马克思、恩格斯指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。
1[1]有生命的个人的存在是形成“现实的人”的自然生物基础，但又不能把人的自然性简单归结为一般动物性；“现实的人”是在一定社会物质生活条件下从事活动的人，彼此结成一定的社会关系，还具有社会性；除此之外，“现实的人”还具有能动性，不是机械受动的人。
因此，人是自然存在、社会存在、精神存在三位一体的现实存在；其次，人的本质论是马克思主义人学理论的核心。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”2[2]马克思认为，人的实践活动总是在一定的社会关系中进行的，人通过社会实践塑造和表现自己，在人的历史实践过程中和基础上生成了人的一切社会关系；最后，人的发展论是马克思主义人学理论的归宿。
实现每个人的全面自由发展是马克思追求的根本价值目标，马克思认为人的全面发展表现为：一是人的劳动能力的全面发展，包括人的体力、智力、个性和交往能力的发展等。
论马克思主义人学视角下的高校思想政治教育
论马克思主义人学视角下的高校思想政治教育1. 引言1.1 背景介绍高校思想政治教育作为培养学生社会主义核心价值观、弘扬马克思主义精神、增强学生思想政治素质的重要途径，是当前高校教育工作中的一项关键任务。
随着我国经济社会的快速发展和高等教育规模的扩大，高校思想政治教育的工作任务更加繁重，面临着新形势和新挑战。
近年来，随着马克思主义人学视角在高校思想政治教育领域的兴起，人们开始从马克思主义的人文关怀和理性批判的角度去重新审视和思考高校思想政治教育的理论与实践。
马克思主义人学视角将思想政治教育置于人的全面发展和人的自由解放的理论框架下，为高校思想政治教育提供了全新的理论视角和研究路径。
1.2 研究意义研究高校思想政治教育在马克思主义人学视角下的意义，具有重要的现实意义和理论意义。
在当代社会，高校思想政治教育是一项极为重要的工作。
随着社会的快速发展和信息技术的广泛应用，青年学生的思想观念更易受外界影响，思想意识形态多元化的趋势日益明显，高校思想政治教育既是培养社会主义建设者和接班人的需要，也是加强意识形态建设的重要途径。
深入探讨高校思想政治教育在马克思主义人学视角下的理论基础及实践路径，对于推动高校思想政治教育深化改革、提升质量、增强实效具有重要意义。
从理论层面来看，马克思主义人学视角下的高校思想政治教育研究，有助于深化对马克思主义人学理论的理解和应用，推动马克思主义人学在当代中国的发展。
通过对高校思想政治教育的研究，可以进一步挖掘马克思主义人学在教育领域的价值和作用，拓展教育实践的新思路和新方法，为高校思想政治教育提供更为科学的理论指导。
本研究旨在探讨马克思主义人学视角下的高校思想政治教育，对于加强高校思想政治教育的理论研究、推动高校思想政治教育的实践创新、促进高校思想政治教育的健康发展具有重要的指导意义和现实意义。
2. 正文2.1 马克思主义人学视角下的思想政治教育理论马克思主义人学视角认为思想政治教育应当以培养社会主义新人为目标。
论马克思主义人学视角下的高校思想政治教育
论马克思主义人学视角下的高校思想政治教育马克思主义人学视角是一种批判性的研究方法，它从人的实践和历史角度出发，分析和解释社会现象，并寻求变革社会的路径。
在高校思想政治教育中，马克思主义人学视角的运用，可以提高学生的政治觉悟、思维能力和创新意识，并提供思想指导和方法论的引领。
马克思主义人学视角关注人的实践活动和历史地位。
高校思想政治教育应该坚持实践教育的原则，使学生能够通过实践活动，理解和把握社会、政治和经济的规律。
马克思主义人学视角侧重于发现主体在实践中的能动性，强调人的历史地位和价值。
高校思想政治教育可以通过组织实践活动、社会实习和校外调研等方式，培养学生的实践能力和创新精神，使他们能够将马克思主义人学视角应用于实践中，解决实际问题。
马克思主义人学视角注重历史唯物主义和辩证唯物主义的思维训练。
高校思想政治教育应该引导学生运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点和方法分析和解决问题。
马克思主义人学视角认为，人的思维必须建立在对历史和社会的全面认识的基础上，否则就难以解决实际问题。
高校思想政治教育可以通过开设马克思主义哲学、社会学、政治经济学等课程，培养学生的系统思维、历史意识和辩证思维，使他们具备分析和解决复杂问题的能力。
马克思主义人学视角强调对人的全面发展和价值实现的关注。
高校思想政治教育应该注重培养学生的社会责任感和人文关怀意识。
马克思主义人学视角认为，人的全面发展和价值实现是社会发展的根本目标，高校思想政治教育应该成为实现这一目标的有效途径。
高校思想政治教育可以通过丰富多样的课程设置、开展社会实践和志愿服务等方式，培养学生的社会责任感、公民素质和人文关怀意识，鼓励他们参与社会实践，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
马克思主义人学视角倡导批判精神和理论创新。
高校思想政治教育应该鼓励学生勇于批判、勇于创新。
马克思主义人学视角认为，批判性思维和理论创新是人的思维能力发展的必要条件，高校思想政治教育应该为学生提供广阔的学术空间和自由讨论的机会，鼓励学生提出不同的观点和独立思考，培养学生的批判性思维和创新能力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
锁。 ” 动物意识 的产 生为人类意识的产生做 了生物学 准备 ， 人类的意识反映形式即是从这个基础 上发展 而来的。 然而 ， 人与动物 的意识有本 质的 区别 ，马克 思认为 ： “ 可 以根据
意识 、宗教 或随便别 的什 么来 区别人和 动物 。一但 当人 开 始 自己生产他 们所必 须的生活 资料 ，即迈 出由他们 的 肉体
意识发挥 了重要 的能动作 用 ，这也 是人作 为主体 的本 质力 量构成 。认 识世界 是改造 自然 的基 础 ，而 改造 自然 的过 程
科技 与教 育
马克思主义人 学视 阈下 的思想政 治 教育创新思考
潘 永 丰
（ 西 安 理 工 大 学 思 政 部 。西 安 ７ １ ０ ０ ５ ４ ）
摘
要 ：人的本质 的生成性特征是思想政治教育的人 学根据，马克思主义人 学思想是 思想政治教育的哲学基
础和价值支撑。思想政 治教育应在马 克思主义人学理论指导下进 行价 值取 向、 目标 、主体观和 方法的现代 转换 ，
是忽略 了人 的个体性和 主体性 ，把 “ 人 ”作 为单一 的个体 ， 抽象性 地描述 了人的本 质。而 马克思则从 人的社会 性角 度 出发 ，于 １ ８ ４ ５ 年在 《 关 于费 尔 巴哈的提 纲》 一文 中强 调 ：
“ 人的本质并不是单个人 固有 的抽 象物 ，在其现实性上 ，它 是一切社会关系的总和。 ”【 １ １ １ ｅ 马克思通过对现实 的人 的社 会
性 、社会属性 和精神 属性 ，马克思从人 类起源 的视 角总结 出是劳动 创造 人 、社 会环境改 变人 ，因此 ，只有通过 在社
会环境下 的实践活动才能更加完整地体现人的本质。 动 物 的心理 发展 是人 类意识 的 前史 ，动 物通 过 感觉 、 知觉 、思维 萌芽最终 形成意识 。德 国哲学人类 学家 米夏埃
社 会关系 ，这不仅 丰富人 的物质与 精神生活 ，更 实现 了生 存样 的转换 ，最终创造 了灿烂 的人类文 明体系。
在 人类逐 步认识世界 和改造 世界 的进程 中 ，人 的思 想
的本质是劳动 ’为前提 的。 ”这是 马克思关于人的本质 的著
名论 断。马克 思主义是 关于人 的解放与 发展的学说 ，自创
组织所决定 的这一步 的时候 ，人本 身就开始把 自己和动 物 区别开 来。 ”［ １ Ｈ 其原 因在于 “ 动 物仅 仅利 用外 部 自然界 ，
简单地通过 自身 的存 在在 自然 中引起 变化 ：而人则 通过他
们所 作 出的改变来使 自然界 为 自己的 目的服 务 ，来 支配 自
然界。这 便是人 同其他动物 的最终 的本质 的差 别 ，而造成
完善的反 映形式 。人类只有通 过劳 动才能脱离 动物 ，由单
一
向度进 化为多 向度 发展 的主体 。在这个过 程 中，人通过
物 质劳 动与精神生产 创造 ，不断满足 各种需 求 ，结 成各 种
而一 切劳动 又都是社会性 的 ，在此基础 上 ，马克 思又总 结 出劳 动不是人 类个体所 固有的特性 ，认 为 “ 人 的本 质是社 会关 系的总和 ” ，而 “ ‘ 人 的本 质是社会 关系 ’又是 以 ‘ 人
有效 开展 ，对 培育 中国特 色社会 主义事 业合格 的建 设者和
接班人具有重要的指导意义。
一
尔Байду номын сангаас 兰德曼指 出 ： “ 动物 的器官适合于特殊 的生活条件 ，而
且每 个物 种 的必 要性 ，像 一把 钥匙 一 样 ，只适 合 于一 把
、
思想政治教育在人的本 质生成 中的作用机理
关于 人的本 质生成 问题 ，自古 以来便争 论不休 。在 古 希腊 时期 ，亚里士 多德认 为人 是天生 的政 治动物 ，脱离 不 了社 会的运转 ，而社会 是围绕政 治运转 的 ，人终究 要活 在 政治 中 ：在 中世纪时 期 ，神学 人类 中心 主义横行 ，认为 人 的本 质 由神做 决定 ；文艺复兴 时期 ，哲 学家们认 为人是理 性 的动物 ，应该 以理性 思考 为主 ；在德 国古 典哲 学时 期 ， 黑格 尔认为人 的本质 是劳动 ，劳动是 自我意识 的活 动。 费 尔 巴哈则认为 人的本 质是类存 在物 ，人 的本质是理 性 、意 志 、心 情。在 马克思 之前 关于 人的本质 的论述 ，其 共 同点
实 践 和 社 会 关 系 进 行 科 学 分 析 ．指 出 “ 劳动是人 的本质 ” ，
这一 差别 的是 劳动。 ”口 自然 的无情抛弃迫 使人选择 了自为 的生存方 式 ，即通过 劳动 的方式来 求得生存 与发展 的物 质 资料 ，因此 ，人类最 终产 生了全新 的反映形式 ，即最高 最
从 “ 道 德本 位 ” 向 “ 能力 本位 ” 逐 步过 渡 ，不 断 践 行 “ 人 的 全 面发 展 ” 这 一终 极 目标 。
关键词 ：马克思主义人学 ；思想政治教育；创新；人的本 质 中图分类号 ：Ｄ ６ ４ 文献标志码 ：Ａ 文章编 号：１ ０ ０ ２ — ７ ４ ０ ８（ ２ ０ １ ４ ）０ ２ — ０ ０ ９ ２ — ０ ： ３
２ ０ １ ３ ｆ － ８ 月１ ９ 日，习近平总 书记在全 国宣传思想 工作会
立起 就成为 无产阶级 解放和发展 全人类 、解放 自己的 “ 精
神武 器” ，它是人类思想 史上最 伟大的认识成果 。在马克思 的人学思想 中 ，认为 人性之所 以区别 于动物是 人的 自然属
议上 强调 ： “ 经济建设 是党的 中心工作 ，意识形态 工作是 党的一项极端 重要 的工作 。 ”思想政治 教育 是通 过做人 的思