白话讲解奇门遁甲全新
奇门遁甲全面讲解
奇门遁甲全面讲解什么是奇门遁甲？是一门,与大六壬、太乙神数并称三式.乃利用洛书轨迹,九宫八卦、五行相生相克的道理,预测地理方向的优劣,从而规划一个人的行程,而达到对自己最有利的目的.为算命相术所兼用.奇门遁甲以乙、丙、丁称为三奇;以休、生、伤、杜、景、死、惊、开称为八门,故名'奇门',天干中'甲'最尊贵而不显露,六甲常隐藏于'戊、己、庚、辛、壬、癸'六仪之内,三奇、六仪分布九宫,而甲不独占一宫,故名'遁甲'.《奇门遁甲》在古代祇有帝王之左右手,如军师、钦天监、国师之类的重要大臣,才会通晓和运用,不能流落民间,因为怕他们通晓之后会造反,对皇帝不利.众人们对这门学问不甚清楚,认为是非常神秘之术、故唯有将它神化之、认定是法术之一种、甚至有'飞天遁地'之本领,这都是一些小说将这门术数过份夸大之故.泰国灵异群 163731719当你身处的环境一旦改变,可能对自己的情绪、思虑、健康,有所帮助.动一动,常有不可思议的改变会发生,这或是易经上所说「穷则变,变则通」的启示.动一动,可能会有「变化」发生,但变化可好可坏,这关系到「时间」与「空间」配合得好与不好所生的差异.配合得好,当然会有吉的影响,配合得不好,当然会有凶的反应了.「时间」的因素,也就是「吉日良辰」的选择,「空间」的因素,也就是「方位」的选择.这两者配合,古代有一门叫做「奇门遁甲术」,乃具有不可思议的效果.相传「奇门遁甲」,此术原为古代军师辅佐君王,应用於行兵作战,乃关系国家安危,天下治乱,故号称「帝王之学」,多秘而不宣,非其人不传.太古时代的黄帝,以用於打战,打败了蚩尤.周朝姜太公,应用奇门,打败了纣王.汉时,黄石公传授给张良,扶高祖得天下.三国时代,诸葛孔明更活用奇门遁甲,布八阵图,帮刘备三分天下.「奇门」除应用於行兵作战,亦可用於造福.因其系天地之术数,「奇门」到山到向方,适合自然,行兵既吉,自可用於其他方面.奇门遁甲,是一门指导人生,把握时空要素,发挥无形力量,创造机运,且富攻击性、挑战性、创造性的学问,如果能够应用它,不墨守成规,时时多做考证记录,可发扬光大,创造出美满幸福的人生,及造福社群.应用「奇门遁甲」,须了解易经、阴阳五行生克之制化原理,熟悉干支交互变化,而且须具备「择日学」的知识.在传统的中国「五术」中,「奇门遁甲」是一门牵涉很广而且内容复杂的学问.奇门遁甲,在古代被认为是一门夺天地造化的学问,因此,不轻易透露,除了官府禁止外,也都是隐秘的师传口授.古代留传下来的奇门遁甲书籍,可以说除了隐含不露,亦多矛盾与讹误.因此如非「口授心传」,实无法真正了解与应用.而且由於流派众多,各人师承不同,定局排盘方法,亦互有差异.奇门遁甲术发明:据传,远古时代黄帝与蚩尤在涿鹿大战,一直无法取胜,一天晚上,梦见九天玄女下凡,获传授「奇门遁甲」.黄帝运用「奇门遁甲」,终於把蚩尤打败了.之後,黄帝乃叫「风后」制定「奇门遁甲」.「奇门遁甲」在黄帝时代,据说有四千三百三十局.一年三百六十五日,一日十二时,一时定一局,故有四千三百二十局.「风后」分为阴阳遁(以『冬至』阳生,『夏至』阴生),约为一十八十局.到了「姜太公」,以八卦分八节,每节分三气,每气分三候,一年计七十二候,立七十二活局.到汉张良,改为阳遁九局,阴遁九局,共十八局.奇门遁甲术应用得最有名的,该推三国时代的诸葛亮,和辅佐明太祖开国的刘伯温.他们的打战取胜,均先算好最有利的「时间」与「空间」,然後出师行阵,布奇门以取胜.而且他们的「神机妙算」,也都本於此术.奇门遁甲盘的制作:一个完整的遁甲盘,包含了天盘、地盘、八门、九星、八神与宫之颜色,在应用奇门遁甲时,首先要先将这六个部份,依照一定的规则,配布於九宫之上,再依其组合来论断吉凶,选择吉时,辨别吉方.所以,欲学奇门者,必须先学合制作遁甲盘,才能进一步谈其应用.地盘:十天干中,地盘只用九干,即三奇:乙、丙、丁;六仪:戊、己、庚、辛、壬、癸,不用甲,甲一律用符首代替.为了将此三奇六仪填入九宫之中,读者必须谨记奇仪配布的顺序,不分阴阳遁,此次序永速不变,即戊→己→庚→辛→壬→癸→丙→丁→乙.仪顺奇逆,奇仪飞布九宫的方式,阳遁、阴遁有所不同:阳遁顺飞九宫:以戊仪自起遁之宫起,一一配布於九宫.例如,阳遁三局,则戊起於震三宫,己在四宫,庚在中五宫,辛在乾六宫,壬在兑七宫,癸在艮八宫,丁在离九宫,丙在坎一宫,乙在坤二宫.阴遁逆飞九宫:以戊仪自起遁之宫起,逆於九宫数的次序而配布之.例如,阴五局,则戊起於中五宫,己在巽四宫,庚往震三宫,辛在坤二宫,壬在坎一宫,癸在离九宫,丁在艮八宫,丙在兑七宫,乙在乾六宫.总之,不计阴遁、阳遁,第几局,便将戊仪填入第几宫(何局何宫起戊).例如阳一局,便将戊仪填入坎一宫;阳四局,填入巽四宫;阴六局,填入乾六宫,其余五仪三奇再分阴遁、阳遁,依序填入其余八宫中.符首六十甲辰戊1甲子2乙丑3丙寅4丁卯5戊辰7庚午8辛未9壬申10癸酉己11甲戍12乙亥13丙子14丁丑15戊寅16己卯17庚辰18辛巳19壬午20癸未庚21甲申22乙酉23丙戍2丁亥4 25戊子26己丑27庚寅辛卯28 29壬申30癸巳辛31甲午32乙未34丁酉35戊戍36己亥37庚子辛丑38 39壬寅40癸卯壬41甲辰42乙巳43丙午44丁未45戊申46己酉47庚戍辛亥48 49壬子50癸丑癸51甲寅52乙卯53丙辰54丁巳55戊午56己未57庚申辛酉58 59壬戍60癸亥天蓬星:宜於争讼.不宜嫁娶、远行、移徒、营建、造葬.春夏凶,秋冬吉.天芮星:宜拜师、订约.不宜嫁娶、远行、移徒、营建、造葬、争讼.秋冬吉.天冲星:宜报仇解怨,施恩交友.不宜嫁娶、远行、移徒、营建、造葬、经商、上任.春夏吉,秋冬凶.天辅星:宜请谒通财、经商、嫁娶、远行、移徒、营建、造葬、上任.春夏用之.天禽星:宜经商远行、谒贵、营建、造葬.天心星:宜经商远行、营建、嫁娶、上任、谒贵、医病,利见君子.不宜见小人.春夏凶,秋冬吉.天柱星:只宜祭祀、遁迹隐形、修筑营垒.不宜嫁娶、上任、谒贵、经商、远行.天任星:宜经商、祭祀、祈福、移徒、营建、造葬、上任、谒贵、嫁娶.天英星:宜上任、谒贵、宴乐.不宜经商、嫁娶、移徒.春夏吉,冬及四季月凶.八门作用:开门:宜见贵人、经商远行、婚娶、开张,凡须公开进行之事,应用此方,若为私谋,反致凶咎.休门:代表安定、平安、宜拜师习艺、和解、婚嫁、谒贵、移徒、上任、营建修造、休闲娱乐,但不利於行刑断狱.生门:宜婚嫁、求财、索债、谒贵、治病、上任、营建修造、入宅、比赛.对於丧葬之事,特别不利,不可用.伤门:有破坏的本质,宜捕猎、赌博、捕捉盗贼、索债(凶债)、收敛财货.不宜经商、营建、埋葬、嫁娶、上任.大凡喜、吉之事皆不可用.杜门:代表堵塞、隐蔽,宜潜藏、休养、逃亡、捕盗剿贼.景门:代表华丽,宜上书献策、选拔人才、突围破阵、社交、人际沟通、考试、面试、签证、凡欲加深他人对自己的好印象者,皆用此门.但不宜营建、嫁娶(太旺,受不起).死门:代表停止、保守、不宜积极用事,但与死有关者,可逢凶化吉,宜吊丧、送葬、行刑、捕猎.惊门:代表紧张惶恐、急躁不安,宜捕捉盗贼、兴讼、谋诈、设疑、掩捕盗贼、斗讼官司.吉事皆不可为.奇门遁甲三胜地位:三胜地位:直符、九天及生门.兵家三胜:第一胜:以直符所在之宫攻对宫,以甲午日辛未时盘例则是坐西南攻东北.第二胜:以九天星所在之宫攻对宫.第三胜:从生门击死门.五不击方:直符.直使.九天.九地及生门所在之宫.庚和癸相当於刑,向这两位进攻,亦属禁忌.(伤自己)孤虚法:以辛未时为例,戌亥为空亡,空亡即是『孤』(隐形);空亡对宫「辰、巳」为『虚』,要背孤击虚,一女可敌十人.奇门遁甲应用於搬迁:■留意新地址坐向,设为子山午向,於流年丙子是为犯太岁,岁破及三煞、不吉,最好不要在此年(子年)移居,或用屏封改向头.■由原址与新居划一直线是由南向北还是由西向东,留意流年五黄所在,不要将其冲起,假设五黄在东,则不要向东移居了,必要时避位.■选定吉日、吉时移徙,不要冲户主日柱.■奇门吉格要降临新居的坐山及向首.■一定不要四离四绝日.■搬居一定是上午,午间一时前亦可,晚上不宜搬屋.■十八搬运车启动出发的时间计,用中州时间(快了约廿二分钟).■若短期内没有好的时辰来移徙,则可考虑避位纳气法,假设由西向东走的,但向东盘没有吉格,则可先到北方,纳气二小时左右,然後开车向吉方出发.■三合家另有借灶暂住一百天来转移来路的方法,现今社会环境不允许,从略.奇门遁甲专捉冷马:有一种叫做「江湖救急术」,是「奇门」术的一个细流.此术确是「绝」学,愿意教及愿意学的人都不多,因为学者有严格遵守的条例,其中之一,是「今日赢的钱要用完,不得留待明天」.而且要有赌场的地方才可施术.这种「救急术」虽然逢赌必胜,却不能留钱至第二天.赌马如用「奇门」术,则更准确.这种奇门风水之使用方法,第一,要配合当日奇门的「用时法」.第二,每日之场次、号数、排位、马房、骑师等各方面的资料最重要,如果投注人当日的本命方位不利,是不会百发百中的,以每人的方位来推测,一季中只得大概数小时有效,所以这一项要定得非常准.如果术者本身或朋友的「本命」星是在无效的星位,投注必然输多赢少.所以「奇门遁甲」术,是要配合天时、地利、人和,才可以发挥效用的.并非是任何人、任何事、任何地方都可以施术.「江湖救急」这一招,赢的钱不得留到第二天.八门吉凶:休门一一气盈室,富贵子孙田土吉, 祭祀修宫入宅基,赴官迁徙事周悉, 产招难绝入兴隆,北旺冬时数六一, 南北婚娶有远亲,送来六畜增官秩. 生门八八气盈星,凶煞皆降尊土精, 因待女财人寄物,从兹致富子孙兴, 三年定有贵儿产,出入外州泉货盈, 嫁娶种萌并造作,消灾发福有奇灵. 伤门气短数三三,寅卯旺方音角间, 渔猎捕征侵索债,更宜赌博追亡还, 官司口舌重丧至,六畜遭瘟火盗艰, 夫妇血光灾眼症,三旬产厄祸刀残, 刑名死以兼风疾,蛇虎伤人居不安. 杜门四四星凶恶,木星时方寅卯泊, 迫邪代盗并勾捉,出亡逃难断欲宜, 去佞远藏理闭藏,克绝阴邪能久约, 用动似防盗贼侵,官刑财散瘟疫伤, 蛇伤雷打疥脓疮,焚毁人亡家退落. 景门九九紫气盈,己午旺南寅戌结, 遣使上书能解危,求谋修造访寻谒, 葬埋嫁娶吉中斗,给赏吏人如手足, 献策求名并陞亲,举科选士藻文洁. 死门二二凶星逆,戊己坤艮方位即, 穿猎渔网刑戮宜,送丧吊死葬埋益, 1所求不利不宜行,动见败亡官落职. 惊门无化气为逆,旺在庚申辛酉地, 罗网张疑立狱讼,攻门刑击一齐到, 逃亡掩捕得功能,买市营修皆可忌,致讼虚惊疾疫兴,败囚军贼犬羊毙. 开门六六气营奇,谒贵求谋利有为, 立宅扦修官职进,外来财帛马牛肥, 蜂蜜窖治横财发,富盛子孙利名齐, 金上庚辛秋月旺,奴田畜产贾商宜. 句注:产招难绝:难产.六畜:家畜.九星吉凶:天蓬主事异秋冬,同讼安边春夏功, 嫁娶俱亡移徒火,入官险道门逢凶, 贾商埋葬居行否,相会奇门略少通. 天任之宿属星仪,百事求谋利四时, 造葬入官并清谒,行商娶祀吉迁移, 主边更喜气神旺,来发机缘客已危. 天冲报怨趁春温,万里威风胆气雄, 不利秋冬春夏胜,商贾行徒入官屯, 造葬修方娶产难,须知万物来逢春. 天辅修身利造营,征赢春夏地门平, 罪刑此出逢天赦,远居出官功亦成, 嫁娶多儿增利市,谒求移徒却无情. 天英之宿是天衢,远行饮宴乐愉愉, 出入葬埋宜嫁娶,徒官筑室祀商违, 主勿慎勿轻加宿,被若未攻自取危. 芮星授道结交宜,作事征行不必为, 盗贼忧惊伤小口,灾刑因事被官羁, 春夏大凶秋冬吉,纵得奇门福亦亏. 天禽中主四时通,硬冲坚大有奇功, 宜用智谋机括伏,祭神感应上官亨, 商贾嫁娶行修造,奇门加到昼享通. 天柱山方修造良,祀神嫁娶亦生光,藏形谨守斯为美,移徒征行却受殃,营谋不善如轻动,妄行相交主中伤.心宿星机神道辉,求仙合药百为宜,入官嫁娶及移徒,造葬征行祭祀时,泰在秋冬春夏日,利加君子小人危.选择之法:凶神之方宜避之,吉神凶神同占之方亦应避之.吉神之方可用,遇无吉亦无凶神之方亦可用之.吉门,主仕官迁陞,工商获利,百事大吉.生门,主万事大吉,出门遇贵人扶持.开门,主求财,见官,万事吉利.八门吉凶总分吉门和凶门.下面加粗的为凶门.所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度.休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义.(1)休门求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜.休门的气比较轻松,故很适合出外旅游或非正式的商业活动.(2)生门谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁娶等诸事皆宜.生门有生生不息的意思,故最适合求财作生意或有病求医.(3)伤门伤门意为破坏的磁场,若强出伤门易见血光,故一般吉事皆不宜.但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼,利刑事诉讼.(4)杜门杜门有隐藏的意思,适合隐身藏形躲灾避难,其余诸事皆不宜.若要躲起来不让人发现杜门最适合.(5)景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门.景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜.(6)死门死门最凶,除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜.(7)惊门惊门有惊恐怪异之意思,若强出此门易遇惊慌恐乱之事,利民事诉讼.(8)开门宜远行,利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人.不宜政治阴私之事,易被他人窥见.大六壬大六壬,或称六壬神课,简称六壬,是中国道门古老三大占卜术之一,与奇门遁甲、太乙神数并称三式.大六壬盛行于汉朝、三国、魏晋南北朝,文人名士多有以此为休闲,常以怀中藏物互相占卜猜测,名曰'射覆'.唐宋以来,明清相继,相承至今.然六壬演式繁杂,主要在士大夫之间流传,在民间社会中渐被文王卦所代替.后传至日本,在平安时代时,由阴阳师安倍晴明发扬光大.为现代算命相术之一. 民间之'六壬神功'是与古之六壬课完全无关系.名称由来'六'代表易经的坤卦,所以'大六壬'代表了'包罗乾坤万象',即'万事万物皆可占卜'之意.另外还有几种说法:六壬名字来源是水生于一而成于六(参见河图),故名六壬者,'壬'在占卜里是阳水.六壬视斯云:天干凡十,而课独取乎壬者,盖壬乃阳水,天一生水,为数之始,壬寄在亥,亥属干宫,亦易卦首干之义.此立名之宗也.六壬大全其提要中云:大抵数根于五行,而五行始于水,举阴以起阳,故称壬焉,举成以该生,故用六焉.周易以乾卦为首,干内卦纳六甲,故奇门称遁甲,外卦纳六壬,故称六壬者.祝泌有云.天一生水,天五生土,合而成六.壬字上一撇斜者象水朝东,下一画重者,象地之厚载,中一画长者,纵则为天地,横则为宇宙.六壬与天地宇宙同用,加以水土生育之功,有厚载之至德,故云六壬者.未悟书中语有云.乾为天属金,壬承干属水,壬得天之气,既泄天之机,故云六壬者,张江村也.六壬神课在唐代以后,并没有衰落,查北宋时的邵彦和,明末清初时的陈公献,均为当时的代表人物;其中,邵公的占验口鉴,更被后世惊为宝笈,其在占课内所展现的理、象、气、数,至今无人能及;而陈公的六壬指南,更是理气派的宗师级人物.如想学习大六壬,不要被书籍上面的繁杂所迷惑,多看邵公的断案,找出断语与盘式及四课的对应关系.要知道懂不懂命理,其实很简单,命理源自九宫八卦,只要能把八卦重划为周易纳甲六十四卦,再配合河图洛书,拿几张圆图卦,一问不就知道了吗?这些是最基本原理,如果连这个也不懂,谈命理风水似乎太神奇;所有命理都离不开九宫、八卦、阴阳、五行、天干、地支,这些加起来刚好是一百个符号,一百个符号就如数学符号一样,九宫=9【1、2、3、4、5、6、7、8、9】、六十四卦=64【64卦阴阳爻】、五行=5【金、木、水、火、土】、天干=10【甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸】、地支=12【子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥】太乙神数一、简介:太乙,又及称太乙数,太乙是术数的一种,为三式之首,('三式'即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称'三式'),是古代高层次预测学,相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时.《奇门五总龟》曰;'昔黄帝命风后作太乙,雷公或九宫法,以灵龟洛书之数┄,'仿易理所作,属易经象数之学.其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法.采用五元六纪,三百六十年为一大周期,七十二年为一小周期,太乙每宫居三年,不入中宫,二十四年转一周,七十二年游三期.太乙以一为太极生二目(主、客目),二目生主客大小客与计神共八将.(与易经太极分二仪,二仪生四象,四象生八卦相仿).以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局.可占内外祝福.又临四时之分野,可占水旱疾疫.再推三基五福大小游二限,可预测古今治乱.又可推出年卦、月卦等.二、太乙方位;太乙式与遁甲式不同,遁甲式为后天方位数,乾卦为六宫,巽卦为四宫,太乙将宫位逆时针转45度,以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九.具体如图所示;太乙方位图巽九离二坤七震四五兑六艮三坎八乾一三、太乙阴遁、阳遁的规定;太乙有阴阳遁局,年、月、日用阳遁;时则采用阴遁、阳遁,冬至后阳遁局,夏至后用阴遁局,阳遁笫一局太乙始于一宫,顺行九宫,不入中宫.阴遁笫一局太乙始于九宫.逆行九宫,不行中宫.这里与遁甲式的明显区别,太乙阴阳遁运行八宫,俱不入中五宫.为什么不入中宫,古籍上解释说,太乙行宫是根据天文观察来的,太乙取象北极星,北极为体,北斗为用,北斗围绕北极而旋转,北斗为北极帝星所乘之车,帝星乘车临御八方(八宫方位),便能预知风雨水旱,兵灾饥馑,治乱兴亡,所以太乙考治八宫,而不入中五宫.四、太乙的五元六纪;这属于太乙术语,五元:指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元,每元七十二年,五元共三百六十年,六纪:六十甲子毎六十年一个轮回,为此甲子年至癸亥年六十年称为'一周纪'.一个甲子元为一纪,每纪六十年,六纪共三百六十年.三百六十年为五元六纪的周期数,七十二年为元之周纪数,六十年为纪之周期数.五、太乙九宫;一宫乾天门主冀州.为绝阳.二宫离火门主荆州.为易气三宫艮鬼门主青州.为和.四宫震日门主徐州.为绝气.五中宫,中天之枢纽,斡旋八方,太乙行其考治而不居.六宫兑月门主雍州.为绝气.七宫坤人门主益州.为和.八宫坎水门主兖州.为易气.九宫巽风门主扬州.为绝阴.六、岁太乙;太乙积年;所谓'太乙积年'是指自上元甲子为始,至所要推求的年份总共累计的年数.至于起始的年均与天象有关,历史上有三种解释,'上元混沌甲子之岁'、'日月合壁五星联珠'、'七曜齐元'.不管那种解释,对今推算太乙数并没有多大意义.可不必细究.据《太乙金镜式经》载:上混沌甲子之岁至唐开元十二年(公元724年)有1937281积年.求太乙局数(岁计);太乙年局(岁计)入局法须先求积年数,所求年积年数,累除三百六十五元六纪周期数,不满余数(入纪元数)累除七十二,不满余数即为入局数.七、'天目'求法;天目亦称'文昌',因其照鉴万物,故称'天目',居斗魁之前,为台辅之象,在天为阳,号'文昌',属主将之首,为萤惑之星,建三月,旺夏三月.天目求法;将太乙入局之数以十八累除之,不及十八者,阳遁自'武徳'起,阴遁自'吕申'起,顺行十六神,阳遁数至乾、坤重留一次;阴遁数至艮、巽重留一次,数到尽处为天目所在.八、'客目'求法;客目亦称'始击'、'地目',为填星之精,旺四季之月,可察主客胜负之机微,弈、计谋阴暗秘密之事等.客目求法;以计神加于和德艮上,顺行十六神,为天目所乘即始击(地目).九、计神;九、计神;为岁星之使,用以筹度军国动静,'主'和'客'的胜负,为二目之首,四将之源.求法;阳遁起吕申寅,顺行十二支;阴遁则起申,顺行十二支.十、太乙十六神;子神;曰地主,建子之月阳气初发,万物阴生,故曰地主.主动摇言语事.。
《奇门遁甲》【白话讲解】㈠
《奇门遁甲》【白话讲解】㈠写在正文前面的话:奇门遁甲是一个很深奥的历史文化。
俗话说“学会奇门遁，来人不用问”，这就说明它肯定是一个很神秘有很难懂的东西。
现代的人们热衷于西化，名利等等。
但我觉得作为一个生活在中华大地上的炎黄子孙应该至少了解它，如果可以把它传承下去，也好。
第一节“奇门遁甲”的源流图片发自简书App在中国传统预测与决策术中，最高层次的决策术为“三式”，历史上它们都是由掌管军国大事，天文，历法的极少数人所掌握。
“三式”是什么呢，它就是太乙，奇门和六壬。
①太乙:占测军国大事和自然灾害为主。
②奇门:占测行军制敌为主。
③六壬:占测日用百事为主。
奇门遁甲是一个以易经八卦为基础，又吸收了诸多其它门类的决策术。
据说它是在皇帝战蚩尤时，天神传授给皇帝的。
不过我觉得这不太可信，因为古人都喜欢推崇古制，什么都假托给更古老的人身上。
虽然在《烟波调叟歌》这本书里确实是这么记载的。
奇门遁甲据传经历了三个时期:①皇帝始创4320局，风后简化为1080局。
②姜子牙删减为72局。
③张良简化为18局。
奇门遁甲源于周，发于汉，兴盛于南北朝。
开始主要用于行军发张，宋代以后开始应用于其他领域。
天盘地盘第二节什么是“奇门遁甲”奇门遁甲简称奇门或者遁甲。
在周秦时，称为“阴符”，汉魏时，叫“六甲”，晋到宋，称“遁甲”，明清以来才为“奇门遁甲”。
其实奇门遁甲是由“奇门”和“遁甲”两部分组成。
所谓“奇门”，实际上是“奇”和“门”的统称。
“奇”是指十天干中的乙，丙，丁这三奇。
古人认为，日生于乙，月明于丙，丁为南极，所以，乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。
奇门遁甲中，三奇分布在天盘和地盘上，凡是遇三奇的方向都是吉利的。
除三奇外还有六仪，即十天干中的戊，己，庚，辛，壬，癸。
这六仪也分布在天盘地上。
“门”是指休，生，伤，杜，景，死，惊，开这八门，八门随时辰而转动。
三奇，八门合起来就是“奇门”。
所谓“遁甲”，“遁”是行走，转移的意思。
奇门遁甲中把六甲布于九宫是，起宫为甲子，遁一为甲戊，依次是甲申，甲午，甲辰和甲寅。
奇门遁甲秘笈大全白话文
奇门遁甲秘笈大全白话文
《奇门遁甲秘笈大全》是一本介绍奇门遁甲的白话文书籍。
奇
门遁甲是中国古代的一门卜筮术数，用于预测吉凶祸福、指导决策等。
该秘笈大全详细讲述了奇门遁甲的基本原理、技巧和应用方法，以便初学者能够理解和运用。
首先，奇门遁甲是一种阴阳五行的术数体系，它基于天干地支、八卦和五行的理论，通过排盘、排宫、排局等方法进行预测和推演。
这本秘笈大全以通俗易懂的白话文形式，解释了这些理论的基本概
念和运用方法，使读者能够迅速入门。
其次，该秘笈大全系统地介绍了奇门遁甲的技巧和应用。
它详
细讲解了如何排盘、如何确定吉凶祸福、如何选择合适的时机等。
通过学习这些技巧，读者可以在面临抉择时做出更明智的决策，同
时也可以预知未来的走势，提前做好准备。
此外，该秘笈大全还提供了丰富的案例分析和实战经验。
通过
实例的讲解，读者可以更好地理解奇门遁甲的应用，掌握其中的精髓。
同时，这些案例也可以帮助读者提高观察和分析问题的能力，
培养对细节的敏感度。
总的来说，这本《奇门遁甲秘笈大全》以白话文的形式，全面而详细地介绍了奇门遁甲的基本原理、技巧和应用方法。
它适合初学者阅读，通过学习可以掌握奇门遁甲的基本知识和技能，提高自己的预测能力和决策水平。
奇门大意今说
奇门大意今说我嘛，受几个朋友的委托，他们想要学奇门，但是基本是没有基础的。
正好近几天又收了两个拜师弟子，每天要给她俩写一些讲课的东西。
所以想了想就正好连着这几个朋友的基础一起补齐了。
这里讲的都是奇门基础上的东西，各位来看我博客的易友都是高人，见谅！基础要学奇门遁甲，最先要知道的是节气。
二十四节气哦。
当然了现在市面上不少教奇门的，可以速成。
弄个手机排盘，拿过来记点大概的象意（说“象意”你们可能还不懂，没关系慢慢就知道了），对着就开始蒙点子。
这种，拿书出来也能学个“一瓶底” 。
很响的，比“半瓶子”还要响。
但是我的徒弟，我不能让你们这样。
因为以后是要应用的，我讲的再清楚也是理论，你们得拿出去用。
对自己的生活有帮助才行。
不然不用拜我，拜个路边先生或是买本书看就行了。
所以基础很重要，也是作为中国人应该知道的东西。
二十四节气中国人记载和对时间的表述跟外国人不一样。
从国外传过来的叫西洋历，就是咱们现在说的二零几几年，这个两千零二是怎么出来的？老外是以耶稣生日的时候计算的。
基督教的影响都到我们这来了。
咱们中国人最客观，不以哪个神的生日来计算，中国人以六十甲子来表示时间。
这个六十甲子很麻烦，咱们这回主要是讲节气，后面会细说六十甲子的问题。
一年365 天，分12 个月，一个月30 天。
五天叫一候，三候叫一气，所以一年七十二候，二十四个节气，都有变化。
中国的这些科学与医学都是相通的，像季节变化等等，通了以后才知道其中有个原理的。
一年来讲，冬至（二十四节气其中之一）一阳生开始，白天慢慢长起来了。
到了夏至一阴生，夏至也叫做长至，白天开始短起来了，这个道理要配合天文。
（当然了，这是更深的学问，你们现在只要知道前面那个节气划分就行。
）现在人都浮躁，根本不了解这些是怎么回事，就随便骂老祖宗的东西是迷信。
要我看他们才是迷信，不怕易学是伪科学，就怕科学是伪真理。
不管他是什么大学者、博士，跟你们说中国古代传统文化是迷信，你要问他“你说是迷信，你懂不懂？”，如果不懂，那么你没有发言权！反正学识不到就不要乱开口，免得人家笑。
《奇门遁甲》详解
《奇门遁甲》详解目录总论 (1)第一讲定局概说 (2)第二讲超神、接气和置闰 (4)第三讲九宫、六仪、三奇 (5)第四讲八门、九星、八神 (6)第五讲时辰干支 (7)第六讲直符直使 (8)第七讲八门、九星、八神含义 (9)第八讲奇门诸格 (11)第九讲奇门吉凶断要 (13)第十讲主客 (15)第十一讲断要步骤 (16)第十二讲断析 (17)第十三讲占法举隅 (18)第十四讲现代占测举例 (20)第十五讲十干应克 (21)第十六讲八门应克 (23)总论奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。
它大约产生于汉魏以后。
奇门遁甲以后天八卦，洛书，二十四节气时，空。
数相配以构成基本格局和构架。
这个格局和构架是多维的。
占测时把具体时日置于这个格局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”,“奇门遁甲”的含义是什么呢,就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。
“奇”就是乙，丙，丁三奇;“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门;“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。
隐遁原则是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。
天盘的九宫有九星，中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇(乙，丙，丁)仪(戊，已，庚，辛，壬，癸六仪)。
这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
第一讲定局概说我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。
奇门遁甲知识点
奇门遁甲知识点--什么是奇门遁甲奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。
它大约产生于汉魏以後。
奇门遁甲以後天八卦，洛书构成基本格局和构架。
这个格局和构架是多维的。
占测时把具体时日置於这个格局之中，判断以某一点为中心，流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。
为什甚叫「奇门遁甲」？「奇门遁甲」的含义是什麽呢？就是由「奇」、「门」与「遁甲」三个概念组成。
「奇」就是乙、丙、丁三奇；「门」就是休、生、伤、杜、景、死、惊和开八门；「遁」是隐藏的意思，「甲」指六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
「遁甲」是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁於六仪之下。
「六仪」就是戍、已、庚、辛、壬和癸。
隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六已；甲申同六庚；甲午同六辛；甲辰另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。
奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，象徵三才。
天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、已、庚、辛、壬、癸六仪）。
这样，八门和九星排局，来占测事物的关系、性状、动向、为择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类─“奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以如意控制对方为主为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所因此，它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中流动情形以至于影然后归纳出十种活用的符，加以推研研。
在中国古代，这种奇门遁甲是用于军事上的，因此古代军最有名的就是诸葛亮──孔明，大家都知道，他在多次战役当中利用奇门来布阵来败敌军的，如以往平面对峙的战术，因此已无人再以之用于军事上了。
但是和我们日常生活中所遭遇的事情却由于这种学问的非常的复杂深奥，因此笔者以最简洁的语言和方法介绍此法，使一般大众便于统的文化。
《奇门遁甲》的原文与白话文
《奇门遁甲》的原文与白话文古文第一段：其法先明戴九履一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要带三奇。
年月日时要旺相，八门九宫须推移，离宫头面，干艮两足；肩耳在于坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。
古文第二段：年干父母，月干兄弟，日干本身，时干子女。
推及妻妾，但看乙丁之落宫；若问夫君面首，庚丙二干定不够。
要详细其强弱，即能决其荣枯。
旺相得奇，且富且贵；死囚墓绝，极贱极贫。
古文第三段：格局要分轻重，命运验其得失，未布局先着孤虚旺相，即开口必辨天地乘时。
太白入乾坤，父母早年沦没；若临兄弟宫位，手足竟是仇敌。
日奇被刑，庄生嗟叹；时干逢之，邓通无儿。
古文第四段：生门产业，要得三奇。
成败分于内外，生克决其得失。
生门太白逢冲陷，背祖离乡之客；被冲克，售尽祖父旧园。
生在外而身在内，必迁居而发富；身在外而生在内，纵有祖业亦难留。
身生二宫俱在内，安享仆马之福；身生俱在外宫，远方创业之人。
古文第五段：日值孤，时值虚，少年无依；时落孤，目落虚，老后鳏独n 命被冲克，乞食道路；日临墓绝，难释愁眉。
古文第六段：财官生旺，盖因飞乌跌穴；鳌头独立，必得青龙返首，天辅旺相得奇门，文明翰苑，天冲旺相得奇仪，威镇边疆，天禽位镇中宫，得奇门，百官元首，英星右弼合吉格，鼎鼐元勋。
天柱合式直言谏议。
天心入垣医药最良，任为左辅，司农之职，天芮不可得地，逢奇门曹董之流。
蓬星位镇北垣，得奇门叛君之贼。
古文第七段：开门有奇，应是文职。
伤门得令，定系虎臣。
生门得奇，石崇富足。
景门合局，丹天文明。
惊门入式，好辩之人。
休门合奇，礼宾首长。
杜门得地，保密军警。
死门得奇，职在司刑。
古文第八段：分布八门，星神奇仪。
合局者，豪富豪贵，失局者，下等平人。
开门、心星皆是金，稍有气，医卜星相；若值死囚，手艺辛勤。
休门、天蓬同是水，稍有气，兵弁役吏；值死囚，军卒贼人。
生门、天任是土宿，得地者，田地富足；若失时，庸工耕耘。
伤门、天冲皆为木，稍有气，兵役之首；值死休，马后相奔。
奇门遁甲象意口诀，象意深层解析！
奇门遁甲象意口诀，象意深层解析！奇门遁甲象意口诀是什么呢？奇门遁甲中的每个象意符号就是一个词语，包含着一个或几个意思。
只有明白了这些词语的象意，然后再掌握一些基本的语法也就是语句组合的原则，如此一来才可以解读奇门盘。
话不多说，下面就一起来看看奇门遁甲象意深层解析的相关内容吧！一、奇门遁甲象意口诀1、天蓬：代表破财，为贪婪、好色、胆大、程度大。
敢说敢做，敢于冒险善投机，喜欢暗中行事。
2、天任：代表妻管严、老实人。
勤奋积极，任劳任怨，辛苦劳碌，有任性，但固执、小气缺乏开拓性。
3、天冲：代表爽快、莽撞、冲动，武术爱好者、拳击散打运动员、为车，为军人、运动员。
4、天辅：代表文化、为辅助，为漂亮，有修养，为教育、为和谐、谦让，为学业有成。
5、天禽：代表方正、厚道，为贵人扶持、公正、平和，为管理能力、一派正气。
6、天英：代表英勇，为形象，为名声，为电器，为急燥，为烈性，为与火有关事。
7、天芮：代表病，为孕妇，也为错误，为病人，为有问题存在，也为好研究发现问题。
8、天柱：代表破财、口舌是非、为说教，为能说会道，也为支柱、骨干，有独撑局面的能力。
9、天心：代表心计，为好心眼儿，为能屈能伸，为管理能力，做事善谋划。
二、奇门遁甲象意深层解析1、休门：代表贵人，为休整、调理、整顿，为休息，为安定，为结束。
2、生门：代表生长，为钱财，为利润，为发生，为生命，为生机勃勃。
3、伤门：代表伤心，为博弈，为鲁莽冲动，为受伤，为竞争，积极进取。
4、杜门：代表拒绝，为武职，为保密，为隐藏，为技术，为不通。
5、景门：代表蓝图，为学校，为华丽，为文化娱乐场所。
6、死门：代表死性、死板，为凶灾、为死人死物、为无生命体，为郁闷、不愉快。
7、惊门：代表惊险，为声响，为热闹，为吃惊，为口舌官非，也为一鸣惊人。
8、开门：代表公司，为工作，为事业，为工厂，为开始，为公开。
以上就是奇门遁甲象意口诀、奇门遁甲象意深层解析的相关内容。
奇门是一个庞大完整的象意符号系统，是符号就具有语言的意义。
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写在正文前面的话:奇门遁甲是一个很深奥的历史文化。
俗话说“学会奇门遁，来人不用问”，这就说明它肯定是一个很神秘有很难懂的东西。
现代的人们热衷于西化，名利等等。
但我觉得作为一个生活在中华大地上的炎黄子孙应该至少了解它，如果可以把它传承下去，也好。
第一节“奇门遁甲”的源流
图片发自简书App
在中国传统预测与决策术中，最高层次的决策术为“三式”，历史上它们都是由掌管军国大事，天文，历法的极少数人所掌握。
“三式”是什么呢，它就是太乙，奇门和六壬。
①太乙:占测军国大事和自然灾害为主。
②奇门:占测行军制敌为主。
③六壬:占测日用百事为主。
奇门遁甲是一个以易经八卦为基础，又吸收了诸多其它门类的决策术。
据说它是在皇帝战蚩尤时，天神传授给皇帝的。
不过我觉得这不太可信，因为古人都喜欢推崇古制，什么都假托给更古老的人身上。
虽然在《烟波调叟歌》这本书里确实是这么记载的。
奇门遁甲据传经历了三个时期:
①皇帝始创4320局，风后简化为1080局。
②姜子牙删减为72局。
③张良简化为18局。
奇门遁甲源于周，发于汉，兴盛于南北朝。
开始主要用于行军发张，宋代以后开始应用于其他领域。
第二节什么是“奇门遁甲”
奇门遁甲简称奇门或者遁甲。
在周秦时，称为“阴符”，汉魏时，叫“六甲”，晋到宋，称“遁甲”，明清以来才为“奇门遁甲”。
其实奇门遁甲是由“奇门”和“遁甲”两部分组成。
所谓“奇门”，实际上是“奇”和“门”的统称。
“奇”是指十天干中的乙，丙，丁这三奇。
古人认为，日生于乙，月明于丙，丁为南极，所以，乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。
奇门遁甲中，三奇分布在天盘和地盘上，凡是遇三奇的方向都是吉利的。
除三奇外还有六仪，即十天干中的戊，己，庚，辛，壬，癸。
这六仪也分布在天盘地上。
“门”是指休，生，伤，杜，景，死，惊，开这八门，八门随时辰而转动。
三奇，八门合起来就是“奇门”。
所谓“遁甲”，“遁”是行走，转移的意思。
奇门遁甲中把六甲布于九宫是，起宫为甲子，遁一为甲戊，依次是甲申，甲午，甲辰和甲寅。
这种逐步转移的现象称为“遁甲”。
综上所述，奇门遁甲就是由三奇，八门和遁甲，这些只是其中一部分，关于其他内容，后面章节会慢慢讲。
奇门遁甲正是配合时间，方位，改变人生秘境的学术，即使在不利的情况下，也能做出明智的决定，扭转劣势。
只要把它灵活的应用于生活中，今儿开拓掌握致胜关键的人生运程，那将是自我人生价值的升华，同时更对人类社会功效有些深远意义。
生活如意，事业高升。
前程似锦，美梦成真。
百事大吉，万事顺利。
事业有成，幸福快乐。
幸福快乐，与君同在。
以上文字可删。