遥远的救世主文章经典语录
史上最全的遥远的救世主经典语录,包含风景和对话
1.肖亚文长着一张精致得让人无法判断年龄的脸，仿佛就是一件油画大师呕心沥血创作出来的艺术品。
她身穿一套华贵的职业女装，眼睛里注满了灵气和自信，浑身散发着一种精明干练的气质，那是典型的白领女性的特征。
2.芮小丹的母亲张慧敏５０多岁，是那种干练而有修养的妇女，她的眼角刻满了皱纹，慈祥的目光里夹杂着几许孤独。
3.“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。
其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。
这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。
”4.“建时凭心凭理超度亲疏，不失佛门正本。
但他的佛根里只有熔点没有正智，所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。
他那个佛，是修来世正果的佛，他还得到佛祖那儿多咨询咨询。
”5.“一个恕字，我已经有罪了。
”6.“都说商场如战场，可私募基金这个仗已经打不下去了，那不是打仗，是屠杀。
中国的股市何以成了一台取款机？谁破译了文化密码谁就能开箱取钱。
愚昧对于智者固然是一种社会资源，可是利用这种资源掠取的好处越多，心里就越不是个滋味，这时候不用你跑到纽约、柏林，你就是站到长城上也会想到，我是中国人。
”7.“北京像个淘金场，个个都觉着自己是龙胎凤种，太闹了。
”8.丁元英说：“改革开放、摸着石头过河，咱们这些人还没弄清是怎么回事就糊里糊涂闯入战场，得先活下来。
等定下神，时代已经变了，真的是穷则思变了，可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远？”韩楚风说：“所以要转变观念。
”丁元英说：“是转变政治文化观念还是传统文化观念？传统文化和传统观念是不是一个炉子里的两个烧饼？如果我们的文化适应生产力发展的要求，那就不用转变观念了，中国人坐庄家，让别人跟我们接轨好了。
我们老是躲在屋里唱《我的中国心》，多辛酸！”韩楚风身体略微后仰靠在沙发上说：“东欧剧变、柏林墙倒塌……世界格局发生了巨大变化。
(遥远的救世主)的经典台词
（遥远的救世主）的经典台词（遥远的救世主）的经典台词若木41、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
2、他跟正常人的思维颠倒了，讲鬼话，办鬼事，倒行逆施。
但是还有道理，像魔，柏林有个居士讲他是极品混混。
3、没有主，主义和主意从哪来?主无处不在,简单的讲,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主.就是文化属性.4、这世上原来就没有什么神话所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事5、北京像个淘金场，个个觉得本人是龙胎凤种，太闹了。
6、只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。
7、只要我本人觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
8、弱势得救之道,也有也没有.没有的社会就没有活力.而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价.无弱势,强焉在?一个弱字,弱已经在其中了.故而,佛度心苦,修的是一颗平常心.9、花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式.(在第一集在同学介绍丁元英花天酒地时，本人的当时感想)10、随缘惜缘不攀缘。
11、国内信誉是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。
12、一个恕字我已经有罪了。
(在同学兼知己求丁元英在本人的工作上帮助时的台词;体现丁元英，思维缜密，敏锐的观察度)13、这是文化属性，不以他们得意志为转移。
(在与芮小丹吃火锅时，本人对人性的看法)14、当生则生,当死则死(在丁元英与芮小丹在热恋时，丁元英在看芮小丹相片时发现。
芮小丹也是东佛道)15、我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句。
是有什么文化?是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违犯事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
16、改革开放，摸着石头过河咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来，等定下神来。
时代已经变了，真的是穷则思变，可中国毕竟是政治文化搭台传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。
《遥远的救世主》中的10句经典名句，颠覆认知，提升思维和格局
《遥远的救世主》中的10句经典名句，颠覆认知，提升思维和格局神秘作家⾖⾖最⽜的10句话，悟懂前途⽆量，名利、⾦钱、成就、价值，顺⼿拈来。
1、有道⽆术，术尚可求也。
有术⽆道，⽌于术。
2、要想做点事，别把⾃⼰太当⼈，别把别⼈不当⼈。
3、强势⽂化早就强者，弱势⽂化早就弱者，这是规律。
也可以理解为天道，不以⼈的意志为转移。
4、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的⼈就是神。
5、强势⽂化就是遵循事物规律的⽂化，弱势⽂化就是依赖强者得道的破格获取的⽂化，也是期待救主的⽂化。
强势⽂化在武学上被称为秘笈，⽽弱势⽂化由于易学、易懂、易⽤、成了流⾏品种。
6、我们必须把⼴⼤农⼯的根本利益，和他们的基本素质区分开。
7、杀富富不去，救贫贫不离。
8、⽣存法则很简单，就是忍⼈所不忍，能⼈所不能，忍是⼀条线，能是⼀条线，两者的间距就是⽣存机会。
如果咱们忍⼈所不忍，能⼈所不能，咱们就⽐别⼈多了⼀些⽣存机会，市场的⽣存竞争⾮常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你⽐他多⼀⼝⽓，你就是赢家。
9、你需要的就是⼀双天眼，⼀双剥离了政治、⽂化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、⽂化、传统，把被⽂化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。
10、娱乐圈是个名利场，有名才有利，没票房就得饿死。
你从⼀踏⼊这个圈⼦⼀些东西就被注定了，你只能⽐名⽓、⽐⾝价，慢慢就成性了，由不得你⾃⼰。
很多⼥明星要么豪门婚恋，要么独⾝，那不是偶然的，是她们的⼼⽓和周围评价要求她只能那样。
11、活着就有⿇烦，能躲就躲，躲不了就受着。
12、⼈⼤多都是这样的，即使是同样的错误，在指责别⼈的时候通常是不包括⾃⼰的。
13、⼀分钱能花出⼀分钱的有效，你已经不是⼈了，是神，这表⽰你没有错误。
但是，只要你还是个⼈，怎么可能不出错呢？⼀分钱能花出⼋分的有效，就是我们常说的⾼⼈。
《遥远的救世主》经典语录
《遥远的救世主》经典语录《遥远的救世主》经典语录在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过很多有名的语录吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。
你还在找寻优秀经典的语录吗？下面是店铺为大家整理的《遥远的救世主》经典语录，仅供参考，大家一起来看看吧。
《遥远的救世主》经典语录1每次路过荒井，都会止不住好奇探头去看看，即使每次也知道有不了什么惊喜或是惊悚，但青苔满布的井壁，围着一圈安静到仿佛不属于这个喧闹世界的死水，清幽，寂静，这就足以勾摄任何一颗杂糅的尘世之心。
不同地方的荒井通常有着过分雷同的残败，不外乎就是一滩死水裹着一缕缕见不到光的败草，闹腾一点的也许能有几只幽森森的土蛙，顺着爬藤徒劳无功地往上连爬带跳，偶尔呱呱两声，倒象是在向人证明它尚是活物。
作为井里独存的活物，自然获得了额外的关注，这些井蛙已在日复日的井底生活中耐住了躁动，一身土色围裹着两颗幽灵般深邃的眼睛，俨然一副褪尽了尘嚣的泰然自若。
我不曾停止过猜想它们的来处，或是生来就活在井里，抑或是在某时的一不留神跳坠入井，当然也有可能是被某群顽童丢弃至此…，总之，绝非幸运的遭遇，就在习惯性冥思的突然间，一只跳近井沿的土蛙失稳又跌回了井底，掉入水里咚的一声，声音不大，却在井内响得清脆，蛙迟疑一阵又迅速蹿向了井壁，自然，井蛙也是有沮丧的。
突然一个念想闪入脑海，井蛙历经万苦扒上了井沿，却在看了一眼花花世界的同时再掉回井底，是否，它们会从此患上精神绝症。
目睹这种不幸，心情复杂而沉重，那是一种天性使然的悲悯，因为同样，这种不幸，也会在我们身上上演。
或许我们本就是井底之蛙，或安分于井底，淡然余生，或不自量力，觊觎着井底之外的缤纷世界。
自救或是等救，我们都在盼寻着救世主。
每当夜深人静的时候，我总在想我当初来到这个地球上到底是为了什么，当然，这么深刻的话不是我说的。
我们总在想，赤条条来，但绝不会赤裸裸过活，即使是一穷二白的开始，因为我们的来日方长，来日未知，未知，便是最大的空间，来日，成了我们最大的慰藉，未知，给了我们仅能有的期望，带着这些慰藉和期望，才有赤条条前进的勇气。
遥远的救世主好句摘抄
遥远的救世主好句摘抄
1、在身处黑暗中的人们心中，那遥远的救世主，是最渴望的曙光，是最坚定的信念。
2、即便在再困苦的磨难中，那遥远的救世主的声音，也会穿越时空，唤醒你内心沉睡的力量。
3、遥远的救世主决不会轻易出现，因为他必须拥有足够的实力和智慧，才能够承担起拯救世界的使命。
4、那遥远的救世主，不是神灵，而是人类自身的智慧和力量凝聚而成的化身。
5、在困顿的人们渴望拯救的时刻，那遥远的救世主，犹如万物复苏的春天，给予无尽的希望和力量。
6、即使身处黑暗中，那遥远的救世主的光辉也会照亮你前行的道路，指引你走出困境。
7、世界因为遥远的救世主而显得更加美好，因为他拯救了众生于水深火热之中，让世界又变得充满希望和生机。
8、在人类历史上的黑暗时期，那遥远的救世主的出现，才让人们重新找到了希望和勇气，开始了新的历程。
9、伟大的救世主并不一定就是那些高高在上的神秘人物，而很可能就在我们身边，为我们倾注爱心和力量。
10、即使在最黑暗的时刻，那遥远的救世主的存在也使人们倍感宁静和平安，因为他是信仰和希望的化身。
《遥远的救世主》金句[精选3篇]
![《遥远的救世主》金句[精选3篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/dbe4c3cdc9d376eeaeaad1f34693daef5ff71350.png)
《遥远的救世主》金句[精选3篇]【《遥远的救世主》金句第1篇】通过男女主人翁的爱恋展开了对文化属性的讨论以及人性深层次的探讨，强势文化与弱势文化对*的影响。
芮小丹为了留住不可能留住的*英，希望他通过扶贫的方式给自己留下一个念想，并通过扶贫引发芮小丹自身思想的升华。
正常的人做正常的事情就是不正常的'人，并且能够达到出人意料的效果，从而可以反映出社会的扭曲。
*英通过构思设计，完成了女主的交代，利用了人性的恶完成了法律允许范围内的杀富济贫，可最终的济贫也如男主预料，给了大部分生的机会，少部分趴在井沿观看外部世界的机会，有人守住了内心回归正常，有人放纵了内心的贪婪与欲望，最终走向了万劫不复。
何为救世主？救世主在哪？遥远的远方还是咫尺的自己？这是强势文化与弱势文化的代表，也是对人性的考验。
女主的自杀，是为了留下最美的自己，当这个世界不再需要的时候离开，不给这个世界带来麻烦；男主的离开，不可谓不缜密，打扫战场，完成对爱人的承诺，虽然这个承诺对爱人已经没有太大的意义。
最引发内心触动的是刘冰的跳楼，他的一生如井底之蛙一样生活，*英给他打开了通往外界的天窗，忘乎所以的自我认同以及错位的身份认同，贪欲战胜理性，最终看清了自己也看清了道。
全文行文流畅，文字优美，细节刻画到位，故事丝丝入扣，代入感非常强。
【《遥远的救世主》金句第2篇】《遥远的救世主》一书以丁元英及芮小丹大美奂绝伦的天国之恋展开，着重叙述叙述了丁元英在王庙村的扶贫，从深层次讨论了一个国家、社会的文化属性问题，小到一个个人、大到一个国家、一个民族，任何一种命运都是文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是天道，也是规律。
强势文化就是遵循客观事物本来发展规律的文化，讲究直接获取，讲究通过自身的奋斗改变命运，归根结底是命运掌握在自己手中，自救者得天助。
弱势文化是不讲究事物本来发展规律的文化，期望破格获取，期望不劳而获，期望世上有救主，不相信命运掌握在自己手中，不崇尚个人奋斗，期望外界的给予。
作家豆豆的小说《遥远的救世主》的名言名句摘抄（18条）
作家豆豆的小说《遥远的救世主》的名言名句摘抄（18条）《遥远的救世主》摘抄1、这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
2、神即道，道法自然，如来。
3、不打碎点东西，不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。
4、如果你背叛邪恶，上帝也会加冕这种背叛。
5、自性本来，无需知道。
这是根性的范畴，不是根器、智慧。
6、品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
7、你有，给你更多；你没有，把你原来的都拿走。
8、人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。
二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。
9、拿住拿不住，能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，拿什么？爱就是了。
10、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间。
11、文化属性，就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性（基本的文化素质表现）。
12、想干成点事就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了。
13、一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。
14、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。
15、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。
16、所谓的神话竟是这么简单。
原来能做到实事求是就是神话！原来能说老实话，能办老实事的人就是神！17、衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。
18、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。
没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。
共18条遥远的救世主《遥远的救世主》是2005年作家出版社出版的长篇小说，作者是豆豆。
该小说讲述了效力于德国一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，后来又良心发现，退出了公司，但退出是要受到惩罚的，为此，他付出了惨痛的代价，他的所有分红被冻结，甚至穷到天天吃方便面。
回到古城“隐居”时，认识了从小在法兰克福长大、如今在古城刑警队任职的女刑警队员芮小丹。
遥远的救世主经典摘抄和感悟
遥远的救世主经典摘抄和感悟《遥远的救世主》是中国著名作家韩寒的一部小说，讲述了一个少年的成长故事，以及他与救世主之间的关系。
这部小说中充满了智慧和哲理，下面我将摘抄一些经典语句，并结合自己的感悟进行阐述。
1. “人生就像一场旅行，我们总在追寻着那个最美好的远方。
”这句话告诉我们，人生是一场旅行，我们必须一直追求那个最美好的远方。
无论是在事业上，还是在生活中，我们都要有一个远大的目标，不断前行，不断努力，才能不断超越自己，获得更多的成功和幸福。
2. “有时候，我们需要放下一些东西，才能拥抱更好的未来。
”这句话告诉我们，有时候我们需要放下一些过去的东西，才能迎接更好的未来。
不论是过去的情感、过去的失败，还是过去的习惯，都需要我们勇敢地放下，才能让自己更好地前行。
3. “只有在真正的困境中，我们才能看到自己真正的内心。
”这句话告诉我们，只有在真正的困境中，我们才能看到自己真正的内心。
只有在面对重重困难和挑战时，我们才能发挥自己的潜力，展现出最真实的自己。
4. “没有什么事情是一蹴而就的，只有不断努力才能成功。
”这句话告诉我们，没有什么事情是一蹴而就的，只有不断努力才能成功。
无论是在事业上，还是在生活中，只有不断努力，才能取得更好的成绩，获得更多的成功。
5. “每个人都有自己的使命和责任，只有承担起这些责任，才能真正成为一个有价值的人。
”这句话告诉我们，每个人都有自己的使命和责任。
只有承担起这些责任，才能真正成为一个有价值的人。
我们每个人都应该为自己的家庭、为社会、为国家贡献自己的力量，为世界创造更多的价值。
6. “我们的人生需要不断的探索和尝试，只有不断尝试，才能找到真正适合自己的道路。
”这句话告诉我们，我们的人生需要不断的探索和尝试。
只有不断尝试，才能找到真正适合自己的道路。
我们应该勇敢地去尝试新的事物，去挑战自己，去探索未知的领域，才能让自己更加成熟和完整。
7. “我们的人生需要有信仰和追求，只有有了信仰和追求，才能让自己更加坚强和有力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
释、道、儒是中国传统文化的三大体系。
释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。
但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。
当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。
弱势得救之道，也有也没有。
没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。
无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。
故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。
基督教相信，太高的道德平台需要太高的教育、太深的觉悟和太复杂的炼造过程，是一道靠人性本能很难迈进的窄门。
于是，基督教便有了神与人的约，有了神的关于天国与火湖、永生与死亡的应许，让凡夫俗子因为恐惧死亡和向往天堂而守约。
这是智与善的魔术，非读懂的人不能理解。
但《圣经》告诉世人了，要进窄门。
进了窄门，神立刻就会告诉你：我是不存在的，神就是你自己。
但是，证到如此也并不究竟，神是什么？神即道，道法自然，如来。
”
透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不
以人的意志为转移。
当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。
文学、影视是扒拉灵魂的艺术。
如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利。
精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。
而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。
红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧
本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
杀富富不去，救贫贫不离。
救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。
得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。
还是有情本位，唯独出离不了一个情字
这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
俄罗斯是一个伟大的民族，历史上没有人能战胜他们，但是在世界两大阵营五十多年意识形态的对抗里，他们却输在了他们还没有完全读懂的文化里。
而美国，尊重客观规律的文化，赢得了靠飞机大炮根本赢不了的胜利，以至于连联合国都成了一个失宠的王妃.
有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术
人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。
二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住
天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。
人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字
扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。
二、最不道德的道德，是为哲人文化。
三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化
投石击水，不起浪花,也泛涟漪
人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸
神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣
窄门。
不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。
窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己
神是什么？神即道，道法自然，如来
强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。
你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。
因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。
所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学
如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换
一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗
从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂
的人，则对简洁有着特殊的心理需求
他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑
女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍
你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信
你不知道你，所以你是你
如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了
法无定法，存在决定意识
没有在国外呆过的人，很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么
你能得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感。
总有一些东西是人家不能给的吧，比如说，你永远是边
缘人，你融入不到别人的主流社会。
警察是主流社会的标志，在德国你做不到，在中国就能做到，这就是国籍和血统给你的权利，这就是祖国！
只要是需要证明的感情就有错误
他失去的只是个女人，他还可以再有第二个第三个；而我失去的是女儿，不可替换，不可再生
花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式
中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的使用是以皇天在上为先决条件。
中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。
太可怕了
正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律的价值。
法理、道理，都在那儿搁着。
如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。
没有主，主义，主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性
这个人需要一个句号，你可以帮他画一个。
灵魂归宿感，这是人性本能得需要，是人性，你。