《生于忧患,死于安乐》翻译(部编人教版八年级语文上册第22课)
《生于忧患死于安乐》翻译
舜从田野中被任用，傅说从筑墙的劳作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐中被举用，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用，孙叔敖从隐居的海滨被选拔，百里奚从集市里被赎买回来并被任用。
所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，使他做事不顺，通过这些来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他（原来）不具备的才能。
一个人,常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，这样以后才能有所作为。
憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，（看到他的脸色，听到他的声音），然后人们才了解他。
一个国家（如果）在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有势力、地位相等的国家和来自外国的祸患，这个国家就常常会导致灭亡，这样以后,(人们才)知道因有忧患而得以生存、因沉迷安乐而衰亡（的道理）了。
部编版八年级上册第六单元第22课《生于忧患 死于安乐》知识点整理
八上《生于忧患死于安乐》知识点整理一、文学常识孟子（公元前372－前289），名轲，字子舆。
战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称。
二、词语归类（一）重点字词解释1.舜发．于畎亩之中（起，指被任用）2.傅说举．于版筑之间（任用，选拔，这里是被选拔的意思）3.管夷吾举于士．（狱官）4.百里奚举于市．（集市）5.故天将降．大任于是人也（下达）6.人恒．过（常常）7.行拂乱．．其所为（违背）8.所以．．动心忍性（用这些来）9.衡．于虑（衡，通“横”，梗塞，指不顺）10.而后作．（奋起，指有所作为）11.征．于色．（征：征验，此处有表现的意思，表现。
色：脸色）12.而后喻．（明白，了解）（二）通假字1.曾．益其所不能（曾：通“增”，增加）2.衡．于虑（衡：通“横”，梗塞，不顺畅）3.入则无法家拂．士（拂：通“弼”，辅弼，辅佐）（三）词类活用1.使动用法：必先苦．其心志（苦：使……痛苦）劳．其筋骨（劳:使……劳累）饿．其体肤（饿:使……饥饿）空乏．．其身（空乏:使……经受贫困之苦）动心忍．性（忍：使……坚韧）行拂乱．其所为（乱：使……受到阻扰）2.动作状：入．则无法家拂士（入：在国内) 出．则无股国外患者（出：在国外)3.名作动：人恒过．（过：犯错误) （四）一词多义1.发：舜发．于畎亩之中 (起，指被任用)发．于声（发出）2.拂：行拂．乱其所为（违反，阻挠）入则无法家拂．士（辅佐）3.于：舜发于．畎亩之中（从）故天将降大任于．是人也（给）征于．色（在）困于心，衡于．虑（在）生于．忧患（在）三、重点语句翻译。
1.所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：用这些来激励他的心志，使他的性情坚忍，增加他原来所不具备的能力。
2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
译文：使他的内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为。
部编版八年级语文上册29篇古诗文及译文
29001 三峡北魏·郦道元【原文】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”【译文】从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。
有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。
到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。
水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。
每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。
所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”002 答谢中书书南朝·陶弘景【原文】山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
【译文】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
第9篇 生于忧患,死于安乐(《孟子》三章)(统编教材八上第22课)
二、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从中举一两个例子 做具体分析。
【答案】 “舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举 于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的 气势，增强了说服力。
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二、(2018·南充改编)阅读下面两个语段，完成 1～4 题。(共 10 分) (一)舜发于畎．亩．之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙 叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其 体肤，空．乏．其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾．益．其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无 法家拂士，出则无敌．国．外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【答案】 ①天将降大任于是人也，必先苦其心志；②出则无敌国外患者，国恒亡 (用自己的话解说也可)。
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【语段(二)参考译文】 越王勾践回了越国，于是就每天让自己的身体劳累，让自 己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆， 吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受 的耻辱了吗？”(最后终于打败了吴国。)
(选自《生于忧患，死于安乐》)
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(二)宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事①， 无不曰：‘吾君圣者！’侍御②数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻 吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公 亡而能悟，卒③得反国。
《生于忧患,死于安乐》原文及译文(部编人教版八年级语文上册第22课)
《生于忧患，死于安乐》原文及译文
原文
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
译文
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。
在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
人教部编版八上22《孟子三章》之《生于忧患死于安乐》精品课件(36张)
人教部编版八年级上册22《孟子三章 》之《 生于忧 患死于 安乐》 精品课 件(36张 ) 人教部编版八年级上册22《孟子三章 》之《 生于忧 患死于 安乐》 精品课 件(36张 )
贝多芬即 使在双耳失聪 的情况下，仍 然坚持音乐创 作。
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集市
舜的遭遇很不幸，父亲瞽叟（gu），是个盲 人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟 名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲” 的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面 三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气， 必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不 失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多 年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要 加害于他的时候，及时逃避；稍有好转， 马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所 以是“欲杀，不可得；即求，尝(常)在侧” 身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表 现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是 他在传说故事中独具特色的一个方面。
孙叔敖（约前630－前593），蒍氏， 名敖，字孙叔，汉族，春秋时期楚
国期思（今河南固始）人，楚国名
臣。在海子湖边被楚庄王举用，公 元前601年，出任楚国令尹（楚 相），辅佐楚庄王施教导民，宽刑
缓政，发展经济，政绩赫然。主持
兴修了芍陂（今安丰塘），改善了
农业生产条件，增强了国力。司马 迁《史记·循吏列传》列其为第一 人。
⑥然后知生于忧患，而死于安乐也。
这样以后，人们才会知道因忧患而得以生存， 因沉迷安乐而死亡的道理。
第二段从哪两个方面进行认证？ 得到一个怎样的论点？ 个人 常常处在困境，
才能不断奋发
国家 常常没有忧患， 往往遭至灭亡
论点：生于忧患，死于安乐
2020秋部编语文八年级上册课件《生于忧患,死于安乐》
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知 守法度的大臣 辅佐君王的贤士
生于忧患而死于安乐也。
译文：（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐 君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个 国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处 忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人 灭亡的道理了。
（2）再看这句话，说说不同的三类人都从什么环境中 起势，有什么共同特点。作者列举他们的事例是想表达 什么观点？
畎亩、版筑之间、鱼盐之中、士、海、市：皆为艰难的 处境。
人才是在艰苦环境中造就的（逆境出人才）。
4.再品“其”：代词，他的、他们的
（1）这样的环境为何能造就人？请把相关的一组排比 句找出来。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐
兴起，指被任用
选拔、任用
之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
狱官
集市
译文：舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔， 胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为 相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井市之间 被赎出而用为大夫。
屈原放逐，乃 赋《离骚》。
韩非囚秦， 《说难》 《孤愤》
仲尼厄而作 《春秋》
曹雪芹举家食粥而 写出了不朽的《红 楼梦》。
贝多芬即使在双耳 失聪的情况下，仍 然坚持音乐创作。
司马迁受腐刑而作 《史记》。
（3）国家和个人一样，都是“生于忧患，死于安乐”， 人的忧患是逆境，国家的忧患是什么呢？
法家拂士，敌国外患
常常犯错误
思虑堵塞
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；
显露、流露
了解、明白
人教部编版八年级语文上册第22课《孟子三章——生于忧患死于安乐》课件(共78张PPT)
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，
生 于
胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔 敖举于海，百里奚举于市。
忧
故天将降大任于是人也，必先苦其心
患
志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行
，
拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不
死 于 安
能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，
乐
而后作；征于色，发于声，而后喻。入则
年 各 项 目 标 任务。
三 季度 ,全 处上下 认真贯 彻落实 半年工 作会精 神 ,紧紧 围绕“ 提质、 增效” 两条主 线, 深 入 推 进 精 细化管 理,按照 处职代 会制定 的“聚 精会神 抓管理 ,一心一意求效益”的 总 基 调 ,克 服 经济形 势变化 所带来 的影响 ,坚持不 懈抓安 全,持 之以恒 抓管理 ,坚定不 移 谋 发 展 ,各 项工作 齐头并 进、协 调发展 ,在安全 生产、 经营管 理等方面取得较好成
《 煤 矿 建 设 安全规 范》的 热潮,有 效促 进 了 企 业 安 全教育 培训工 作,激发 了广大 干部职 工学
时期邹人，思想家、教育家，是
儒家思想的代表人物，地位仅次
于孔子，被称为“亚圣”，后世
常以“孔孟”并称。其言论和行
动的记载，保存在《孟子》一书
中其文气势充沛，感情洋溢，逻
辑严密，尤长于譬喻，用形象化
用里 为奚 相从
举
。买 卖
于
发
野于
之
中畎
被 任
亩
用之
中
傅说举于版筑之间
傅说从筑 墙的泥水 匠中被起 用。
胶 鬲 从
胶 鬲
鱼 盐 中
举 于
贩鱼
被 举
盐
荐之
最新部编版八年级语文上册22 《孟子》三章 生于忧患,死于安乐 说课稿
《生于忧患，死于安乐》说课稿我今天说课的内容是八年级上册第六单元《孟子》三章中的《生于忧患，死于安乐》。
下面我将从六个方面对本课的教学加以说明：一、教材分析；二、学情分析；三、教学目标；四、教学过程；五、板书设计；六、教学理论。
一、教材分析：《语文课程标准》强调在语文教学过程中，要让学生“感受中华文化的博大精深，树立民族自尊心和自豪感，获得创造的智慧。
”《生于忧患，死于安乐》是孟子的经典之作，它阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患，死于安乐”的观点。
文章感情强烈、论述严密、观点鲜明，思想深刻，读后发人深省，具有重要的现实意义。
二、学情分析：本篇课文面对的是八年级上的学生，经过之前的学习，学生已经正式学习过文言文，有了一定的文言文基础。
在议论文方面，学生也已基本掌握了议论文的文体知识。
但是接触文言议论文还是首次。
本文是文言文中的经典议论文，且部分语句比较晦涩，这就给学习本文带来了一定困难。
因此，在学习过程中适当降低难度，把重点放在“疏通文意，积累重点字词；反复品读，体会作者思想”上，而不在文体阅读上浪费时间。
三、教学目标1、知识与能力：积累文学常识，正确朗读课文，疏通文意。
2、过程与方法：反复品读，体会作者思想及逐层深入的论证过程。
3、情感与价值观：辩证地认识“生于忧患，死于安乐”的观点，学会勇敢面对生活中的困难。
4、重点：疏通文意，积累重点字词；反复品读，体会作者思想及逐层深入的论证过程。
5、难点：体会文章语言特色。
四、教学过程（一）导入一个好的导语能有效创设文化情境，激发学生兴趣。
“卧薪尝胆”这个故事所传达的一个很重要的意思就是越王在逆境之中完成大业，与本文所要表达的意思是一致的，所以我用这个故事作为导入。
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。
越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。
沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。
最新人教部编版八年级上册语文第22课《孟子三章——生于忧患,死于安乐》 (共42张PPT)
了解 在国内 通“弼”，辅佐 出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患
在国外 而死于安乐也。
往往 常常
第2段译文： 一个人常犯错误，然后才能改正；内 心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为； （一个人的想法，只有）从脸色上显露出 来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能 为人们所了解。而一个国家，在国内（如 果）没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在 国外（如果）没有地位实力相当的国家和 外来的灾祸，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，因有忧患而得以生 存，因沉迷安乐而衰亡。
”这个句子中对“是人”进行的磨练可以分为以下几个方面，请你将原文按此归类。
C．人恒过，然后能改 还过岳殿东 3、一个人经受磨练有何好处？（原句）
孟子继承和发展了孔子的德治
思想，发展为仁政学说，成为其政 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
治思想的核心。（仁政、王道） 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
远。是著名的思想家、政治家、教 饿：使……饥饿 空乏：使……资财贫乏
D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
育家，孔子学说的继承者，儒家的 ３．指出下列加色词语的古今义。
苦、劳、饿、空乏、拂、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成 “使……”
重要代表人物。 苦：使……痛苦 劳：使……劳累
屈原放逐，乃赋《离骚》。 古＿＿＿ 今＿＿＿＿ ３）域民不以封疆之界 古＿＿＿ 今＿＿＿
• 4、生于忧患，死于安乐。”翻译
最准确的一项是（ D ）
A．在忧愁和病患中生活，在安全 快乐中死去。 B．出生在忧伤和病痛的时候，却 死在安乐幸福之中。 C．生存在忧愁和痛苦之中，死在 安逸享乐之中。 D．忧患（能激励人勤奋）使人生 存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
《生于忧患,死于安乐》知识讲解(部编人教版八年级语文上册第22课)
《生于忧患，死于安乐》知识讲解梳理运用作者与背景孟子，名轲，字子舆，邹（今山东省邹县东南）人。
生于公元前372年，卒于公元前289年，是战国时期的大思想家、教育家和散文家。
他本是鲁国贵族孟孙氏的后代，曾受学于孔子的孙子子思，是继孔子之后儒家学派的一位大师，被后世尊为“亚圣”。
在政治上，他主张法先王，行仁政；在学术上，他推崇孔子，攻击杨朱、墨翟。
后世常“孔孟”并称。
孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时具有进步意义，对后世的政治思想也有积极的影响。
《孟子》相传是孟子及其弟子所作，记录了孟子的言论、活动，是儒家经典之一，分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇，计261章，约3.5万字，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。
《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，文章气势磅礴，语句流畅，持论说理，善于雄辩，用辞精辟，比喻精当，富有说服力，具有很高的文学价值，对后世散文的发展有着很大的影响。
孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代。
当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足事父母，俯不足蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。
面对这样一个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用，主张残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他，强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。
孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张，孟子的这些思想、言论及政治主张被记录成书，即《孟子》。
知识积累重点实词1.城：内城。
（三里之城．）2.郭：外城。
在城外加筑的一道城墙。
3.环：围。
4.池：护城河。
5.兵革：泛指武器装备。
兵，兵器。
革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
6.委：放弃。
7.去：离开。
8.域：这里是限制的意思。
（域．民不以封疆之界）9.至：极点。