以唯物史观论科学发展观“以人为本”的思想及其意义
唯物史观视野中的科学发展观
《唯物史观视野中的科学发展观》【摘要】科学发展观从唯物史观的根本立场出发，坚持人民群众在中国特色社会主义事业发展的主体地位，唯物史观认为，社会发展史首先是物质资料生产发展史，同时是物质资料生产者本身的发展史，即作为物质生产过程中基本力量的劳动群众的历史。
以劳动者为主体的人民群众是历史的创造者，无论生产力的发展还是生产关系的变革，其主体都是人民群众。
科学发展观继承了社会主义生产目的的理论，把发展的目的确立为满足最广大人民群众的物质文化需要，实现人的全面发展，社会主义生产目的就是为了满足人民群众不断增长的物质文化需要，这是社会主义基本规律要求。
科学发展观是对唯物史观乃至科学社会主义学说的继承和发展，既符合世界发展的潮流，又符合当代中国国情和为了发展趋势。
【关键词】唯物史观科学发展观以人为本生产力马克思人民群众提纲一.历史唯物主义基本理论研究（一）历史唯物主义的创建（二）唯物史观的作用（三）关于唯物史观是否过时的讨论（四）为什么坚持唯物史观二. 论科学发展观（一）科学发展观的内涵1. 科学发展观的基本内容2. 科学发展观的几个基本问题（1）“科学发展观”科学性在于哪（2）如何学习“科学发展观”（二）科学发展观体现了历史变证法科学发展观是构建社会主义和谐社会的重要理论前提（四）科学发展观是社会价值目标的必然选择（五）科学发展观是当代中国的社会发展理论三．唯物史观视野中的科学发展观（一）唯物史观与科学发展观的关联1.唯物史观是“科学发展观”的最初哲学基础。
2.科学发展观体现着唯物史观的历史决定论（二）科学发展观对唯物史观的重大贡献（三）科学发展观与历史唯物主义全面生产理论（四）从历史唯物主义发杂观到科学发展观1.历史唯物主义是以人为本的发展观2.以人为本是当今时代的潮流3.以人为本思想的时代升华一.历史唯物主义基本理论研究（一）历史唯物主义的创建历史唯物主义，又称唯物主义观。
它是关于人类社会历史发展的一般规律的科学，也是科学的社会历史观和认识与改造社会的一般方法论。
唯物史观视域下的“以人为本”命题解读
唯物史观视域下的“以人为本”命题解读摘要：十六届三种全会提出的“以人为本”的科学发展观是新时期中国共产党以唯物史观的基本原理和要求为依据，并在积极探索人类社会发展规律和深刻总结发展经验教训的基础上提出来的。
从其本质上说，科学发展观中的“以人为本”是个历史唯物主义命题，它不同于西方人本主义思想中的“以人为本”。
因此，从历史唯物主义视野正确合理地把握“以人为本”命题的内涵，对于我国社会主义现代化建设具有重要的理论意义和实践意义。
关键词：唯物史观；以人为本；人本主义；科学发展观十六届三中全会提出“以人为本，全面、协调、可持续的发展观”之后，以人为本的问题引起了社会各界的高度重视。
以人为本是科学发展观的核心，是中国特色社会主义的一个核心内容，这已为理论界普遍认同。
但是，对于如何理解“以人为本”，“以人为本”是以“什么样的人”为本，“以人为本”与人本主义是何种关系等等问题，在学术界争论激烈且分歧很大。
有的学者把以人为本简单地理解为以“个人”为本，也有学者把其抽象地理解为以“人民群众”为本，还有的把其等同于人本主义。
我们认为，正确的思路是在考察以人为本的思想渊源的基础上，回到历史唯物主义对人的科学的理解中去探讨“以人为本”的真实内涵。
一、“以人为本”的思想渊源以人为本具有鲜明的时代特色，在不同的历史时期，以人为本被赋予了不同的时代内涵。
早在两千多年前的古希腊时期，苏格拉底就提出了“认识你自己”，使哲学的视野第一次由研究自然转向了研究人。
之后，普罗泰戈拉强调“人是万物的尺度”，亚里士多德著名的口号“人是政治的动物”等等，都反映了古希腊哲人对人的关注。
在经历过长达近千年的中世纪神学统治之后，随着欧洲文艺复兴运动的兴起，开创了近代西方人道主义的思潮，文艺复兴时期的人文主义人学高度重视人的主体地位，肯定人的价值和尊严；重视科学和理性，宣扬人的自由平等和个性解放。
文艺复兴以后，一些学者运用自然科学的成果，批判宗教神学关于上帝创造人和世界的谬误，主张从自然与科学出发去理解人和人性，形成了近代唯物主义的人学理论。
科学发展观中以人为本哲学底蕴现实意义论文
科学发展观中以人为本的哲学底蕴与现实意义摘要:”以人为本”是科学发展观的本质和核心,正确认识和把握其内涵,对于贯彻和落实科学发展观至关重要。
马克思主义首次把以人为本的思想建立在历史唯物主义的科学基础之上,对于全面建设人类社会和实现人的全面发展有着重要指导意义与现实意义。
关键词:以人为本;科学发展观;唯物史观;现实意义以人为本是历史唯物主义的基本原则之一。
其作为一种社会思潮和价值观念,古已有之。
我国古代思想家早就提出”民惟邦本,本固邦宁”“天地之间,莫贵于人”,强调要利民、裕民、养民、惠民。
马克思主义在科学阐明人类社会发展规律的同时,也指明了人民群众创造历史的规律,第一次把以人为本的思想建立在历史唯物主义的科学基础之上,成为指导无产阶级改造世界的一项重要思想原则,也成为我国科学发展观中的核心指要,对于建设人类社会和实现人的全面发展有着现实指导意义。
一、对以人为本内涵的理解以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。
首先是从”人”这个概念。
从现实性和辩证法的角度看,以人为本的”人”绝不是抽象的、孤立的、机械的人即我们不能孤立、抽象地理解,而是应当立足于”以人为本”的内在逻辑,从”人”与”本”的内在关系中揭示其中所蕴含的深刻意义。
从这个意义上说,以人为本的”人”内含三个方面的基本规定:一是指作为当代中国社会主义实践主体的人,二是指作为中国特色社会主义社会实践成果和社会财富享受者的人,三是指作为生命存在、需要人格、尊严得到认同和基本人权得到保证的人。
由此观之,以人为本的”人”的基本内涵就是当代中国以最广大人民群众为主体的全体社会成员。
通俗的讲,就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体,包括社会各阶层在内的广大人民群众。
其次是”本”这个概念。
在哲学层面上,”本”可以有两种理解,一种是世界的”本原”,一种是事物的”根本”。
以人为本的”本”,不是”本原”的”本”,而是”根本”的”本”,即它不是本体论意义上的”本原”,而是在价值论意义上使用的,是我们一切工作的出发点和落脚点。
从历史唯物主义的视野正确把握以人为本的科学内涵
从历史唯物主义的视野正确把握以人为本的科学内涵摘要:以人为本是科学发展观的本质和核心,是构建社会主义和谐社会的重要原则。
以人为本回答的是发展为了谁、依靠谁和其成果归谁享用,从本质上说,以人为本是历史唯物主义的题中之义,它既体现了历史唯物主义的基本要求,又创新和发展了马克思主义唯物史观。
因此,从历史唯物主义的视野正确把握以人为本命题的科学内涵对贯彻落实科学发展观具有重要的理论意义和实践意义。
关键词:以人为本历史唯物主义科学发展观一、以人为本是建立于历史唯物主义基础上的命题历史唯物主义始终从人的角度来考察社会历史,它的出发点,就是从事物质资料生产的现实的人;它的理论归宿和最高升华,就是人的解放和人的发展;“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在” 。
[1]“任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己” 。
[2]科学发展观所说的以人为本,“就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。
”[3]以人为本反映了历史唯物主义的认识论和方法论,是历史唯物主义的一项基本原则。
(一)以人为本的理论基点在于人是社会历史的主体马克思和恩格斯在批判德国古典哲学的同时,一再明确地强调了其观察社会历史的出发点,他们指出“我们的出发点是从事实际活动的人”,主张“从现实的、有生命的个人本身出發”,他们认为这是一种“符合实际生活的”“观察方法”。
[4]历史唯物主义把生产与社会、历史以及人的发展一起加以综合考虑,认为人的历史活动可以概括为物质资料的生产和人口的生产,人们在按照自身的需要从事生产活动的过程中,必然会发生人和自然的关系以及人和人的关系,这两个基本的关系,前者称为生产力,后者称为生产关系。
同时,人们在社会物质利益的关系的基础上还会发生政治关系、思想关系。
正是这些关系规定着人的本质,人的本质“在其现实性上,是一切社会关系的总和”;[5]人类社会就是人们从事各种实践活动所发生的关系的总和,没有人的生产实践活动,就没有人类社会,人是社会的主体。
谈谈你对科学发展观中以人为本的认识
谈谈你对科学发展观中以人为本的认识一、科学发展观的概念和意义科学发展观是指在新世纪背景下，以科学技术为基础，以经济建设为中心，以人的全面发展为核心，坚持可持续发展和社会主义市场经济体制改革，并体现出中国特色和时代精神的一种思想方法和理论体系。
科学发展观的提出，标志着中国特色社会主义理论体系进入了一个新阶段。
二、以人为本的含义“以人为本”是科学发展观的核心理念之一。
它强调将人民放在中心地位，把人民群众对美好生活的向往作为奋斗目标，将促进人的全面发展作为最终目标。
具体来说，“以人为本”包括以下方面：1. 保障人权“以人为本”要求保障公民基本权利和自由，尊重个性差异和多元文化，使每个人都能够享有平等、自由、幸福的生活。
2. 关注民生“以人为本”要求关注民生问题，通过改善教育、医疗、住房等方面条件来提高群众生活水平，让人民群众有更多获得感和幸福感。
3. 促进人的全面发展“以人为本”要求推动人的全面发展，包括物质文明和精神文明两个方面。
物质文明主要是指经济、科技、环境等方面的发展，精神文明则包括思想、道德、文化等方面的提升。
三、以人为本的实践意义“以人为本”不仅是科学发展观理论体系中的一个重要组成部分，也是中国特色社会主义事业取得成功的关键之一。
具体来说，“以人为本”的实践意义包括以下几个方面：1. 增强国家凝聚力“以人为本”能够增强国家凝聚力，因为它强调国家必须关注民生问题，保障公民基本权利和自由，这样可以让每个公民都感受到国家对他们的关爱和支持。
2. 促进经济发展“以人为本”能够促进经济发展，因为它要求把经济建设放在服务于人民群众全面发展的位置上。
只有满足了人们对美好生活的需求，才能够推动经济的发展。
3. 提高社会文明程度“以人为本”能够提高社会文明程度，因为它要求促进人的全面发展，包括物质文明和精神文明两个方面。
只有提升了公民思想、道德、文化等方面素质，才能够形成一个文明、和谐的社会。
四、科学发展观中其他重要理念除了“以人为本”，科学发展观还包括以下几个重要理念：1. 全面协调可持续发展这是科学发展观的总体目标，既要注重经济增长，又要关注环境保护和社会公平。
为什么说科学发展观的核心是以人为本_1
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 为什么说科学发展观的核心是以人为本科学发展观核心是以人为本。
以人为本是马克思主义历史唯物论的基本原理，是我们党全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现。
一、以人为本是历史唯物主义的一项基本原则。
以人为本，作为一种社会思潮和价值观念，古已有之。
我国古代思想家早就提出民惟邦本，本固邦宁、天地之间，莫贵于人。
近代西方人本主义对于反对封建主义、推进人的解放起到过一定的积极作用。
马克思主义在科学阐明人类社会发展规律的同时，强调人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定性力量，从而第一次把以人为本的思想建立在历史唯物主义的科学基础之上，成为指导无产阶级改造客观世界和主观世界的一项重要思想原则。
二、以人为本是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。
科学发展观强调的以人为本，与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致的，与找们党提出的始终代表中国最广大人民的根本利益是完全一致的。
胡锦涛同志指出，相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。
以人为本的人，指的是最广大人民群众。
在当代中国，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层在内的广大人民群众。
以1 / 4人为本的本，就是根本，就是一切工作的出发点和落脚点。
坚持以人为本，就要牢记党的根本宗旨，始终把最广大人民的根本利益作为我们一切工作的最高标准。
三、以人为本全面回答了科学发展观的一系列基本问题。
在为谁发展上，科学发展观强调坚持发展为了人民，就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，作为党和政府一切方针政策和各项工作的根本出发点和落脚点，把发展的目的真正落实到满足人民需要、实现人民利益、提高人民生活水平上。
试从唯物史观论述以人民为中心的发展观
试从唯物史观论述以人民为中心的发展观一、引子咱们老百姓常说，“人民至上，生命至上”，这是一种什么样的观念呢？这就是我们要探讨的唯物史观下的以人民为中心的发展观。
今天，我就用咱们熟悉的语言，和大家一起聊聊这个话题。
二、什么是唯物史观唯物史观，简单来说，就是认为物质决定意识，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的一种历史观。
咱们老百姓常说的“人民群众是历史的创造者”，就是唯物史观的一个重要体现。
三、为什么要以人民为中心的发展观1. 人民是国家的根本咱们国家的领导人都说，人民是国家的根本，是国家的主人。
没有人民的支持，国家就无法发展。
所以，我们要以人民为中心，把人民的利益放在首位。
2. 人民是发展的动力历史的车轮滚滚向前，发展的脚步从未停歇。
正是因为有了无数勤劳智慧的人民群众，我们的国家才能取得今天的辉煌成就。
所以，我们要紧紧依靠人民群众，发挥他们的创造力和发展潜力。
3. 人民是幸福的源泉幸福是人民群众的追求。
只有让人民群众过上更好的生活，我们的国家才能真正繁荣昌盛。
所以，我们要坚持以人民为中心的发展观，努力提高人民群众的生活水平和幸福感。
四、如何实现以人民为中心的发展观1. 坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享这是实现以人民为中心的发展观的基本原则。
我们要把发展的成果让人民群众共享，让每一个人都能感受到发展的红利。
2. 坚持全面深化改革改革是我们国家发展的强大动力。
我们要坚定不移地推进全面深化改革，破除一切妨碍发展的体制机制障碍，为人民群众创造更多的发展机遇。
3. 坚持全面依法治国法治是保障人民群众利益的重要手段。
我们要加强法治建设，让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义。
4. 坚持全面从严治党党的建设是我们国家发展的关键所在。
我们要加强党风廉政建设，严肃查处一切腐败行为，让人民群众切实感受到党的关爱。
五、结语以人民为中心的发展观是我们国家发展的根本指导思想。
我们要紧密团结在党的周围，坚定信仰，锐意进取，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！。
科学发展观中的“以人为本”思想
科学发展观中的“以人为本”思想【摘要】人与自然长期相处的经验表明，自然具有客观的不以人的意志为转移的规律，对于这些客观规律的把握和应用需要发挥人的主观能动性。
在人与自然的关系上，就是人在遵循客观的自然规律的基础上，最大程度地发挥人的主观能动性，在不违背自然规律的情况下，实现以人主导的、人与自然的共同发展。
【关键词】科学发展观；以人为本；自然规律中国共产党自成立之初就不断探索建设新中国的道路和途径，新中国成立90多年以来，尤其是改革开放30多年以来，我们对发展的模式有了越来越清晰的认识，科学发展观是我们党在新时期领导全国人民建设社会主义社会新的、科学的发展理念。
一、以人为本的涵义1.科学发展观中以人为本是以现实的人为基础现实的人是社会性的存在。
现实生活中的人是从事生产劳动的人，以人为本思想研究必须从人们进行物质生产的物质条件出发。
现实的人只有在一定的的社会关系中才能存在，离开一定的社会关系，人就不可能作为完整意义上的人进行生存，而且只有在一定的社会关系中，人才能获得发展，并随着社会天系的变革而不断发展和完善自身。
社会上也流行一句话，“我为人民服务，就是不为你个人服务”，这就是明显地没有以现实的人为出发点，而是把人民的概念变成了一个虚幻的、文本的概念。
以人为本的科学发展观也是如此，以人为本，就是以现实的人为本。
所有的发展都要以涉及到的人民为基础，尽量地满足最大多数人的切切实实的需求和利益，而且照顾到社会整体的综合发展，这样才能保证发展的科学性和长期性。
2.科学发展观中以人为本是在处理人与自然、人与经济发展的关系中来体现人的主导地位第一，在人与自然的关系上，人是具有主观能动性的，人可以认识自然、改造自然，而且在大自然面前，人具有主动作用，不是被动地接受自然的限制，更不是一切听从自然的安排，而是利用人的能力和智慧通过实践活动改造自然，为人所用。
在这种关系中，人摆脱了自然的束缚，具有根本性的作用。
为了实现经济的快速增长，我们从自然界已经掠夺了过多的资源、能源，现在不得不面临重大的能源问题、环境问题等。
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摘要我用唯物史观的视角，把科学发展观的以人为本思想分为三个部分进行了论述。
第一部分：科学发展观提出了以人为本思想背景透视。
在这一部分里，首先从横向和纵向两个方面，揭示了科学发展观的基本内涵。
从横向方面看，科学发展观是坚持以人为本的全面和协调的发展观；从纵向方面看，科学发展观又坚持了以人为本的可持续性发展观。
这两个方面不能孤立分开，而是相互联系不可分割的。
其中，坚持以人为本是一条红线贯穿在里面。
从现实基础——经济体制转轨这个方面来看，虽然我国实行的市场经济是建立在社会主义公有制基础之上的，但是，因为它还不够完善，对人的存在和发展也会带来一些负面作用：人的社会关系物化、拜金主义的泛滥、个人利己主义的盛行、个人得到片面的发展等，可以说以人为本思想的提出是科学发展观对市场经济给人带来的负面影响反思的结果。
总而言之，科学发展观是在批判和扬弃传统发展观的基础上提出以人为本思想的。
第二部分：以人为本思想提出的理论依据及现实内容。
在这一部分，首先探讨了以人为本思想的渊源。
通过对中国传统的民本思想和西方传统的人本思想进行梳理，得出科学发展观的以人为本思想是对它们的有机整合，既继承了它们的合理因素，又从中国国情出发，进行了新的超越。
其次运用了比较的方法，着重对“以人为本”的前提“人”进行了具体的哲学分析。
最后结合我国的实际，揭示了以人为本思想的现实内容。
以经济建设为中心，大力发展生产力是以人为本思想的前提和基础，代表最广大人民群众的根本利益是以人为本思想的出发点和归宿，以人的全面发展为经济社会发展的最终目标是以人为本思想的实质。
第三部分：坚持科学发展观的以人为本思想的现实意义。
在这一部分，首先从处理好人的各种关系方面来看，坚持以人为本有利于构建一个和谐的社会。
其次从发展完善社会主义市场经济方面来看，坚持以人为本有利于社会土义市场经济的健康发展。
关键词：科学发展观；以人为本；人本主义科学发展观的以人为本思想是以唯物史观为理论依据的，它是对中国传统的民本思想和西方传统的人本思想的有机整合。
因此，对“以人为本”的解释不能脱离科学发展观这个大框架，要把它们结合起来，更多地放在社会历史领域中，放在历史观和方法论的层面上，放在唯物史观的框架中进行研究，对以人为本思想的科学内涵做出具体的阐释，才使以人为本思想更有说服力，才能更好地把它运用于社会各个领域，指导中国社会主义现代化建设实践。
一、科学发展观提出以人为本思想的背景透视（一)科学发展观的基本内涵“科学发展观”这个概念是在党的十六届三中全会的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中第一次明确提出来的。
它的具体表述如下：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，坚持“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”。
【1】我们可以把科学发展观的基本内涵理解为是一个坚持“以人为本”的“自然—经济—社会—人”四维复合有机的理论系统。
这个有机的理论系统具体的科学内涵可以概括为以下两个方面：1、从发展的空间上看，坚持以人为本，谋求全面和协调发展从发展的空间上看，科学发展观是以人为本的全面、协调发展观。
唯物辩证法认为，任何事物的发展都是一个系统的、全面的、保持内在要素关联的整体发展过程，而不能是片面的、畸形的、单一要素突进的发展。
马克思在《哲学的贫困》一文指出：“谁用政治经济学的范畴构筑某种思想体系的大厦，谁就是把社会体系的各个环节割裂开来，就是把社会的各个环节变成同等数量的依次出现的单个社会。
其实，单凭运动、顺序和时间的唯一逻辑公式怎能向我们说明一切关系在其中同时存在而又互相依存的社会机体呢?”【2】马克思在为《资本论》第一版写的序言中同样指出：“社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。
”【3】社会有机体是指由人和全部社会生活条件、要素构成并相互依存与相互作用的活动和发展着的有机整体，离开了其中的任何一个要素，这个社会有机体就不能得到健康的发展。
在科学发展观看来，所谓全面发展，它主要是指经济社会和人的全面发展，具体地来说就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现社会和人的全面发展。
人的全面发展不是指少数人的发展，而一是指所有人民都应得到公平的发展；也不仅是指当代人的发展，还包括后代人的发展；也不仅仅指满足人的物质生活需求，还包括满足人们在社会生活、精神生活、政治生活、生态生活等方面的各种价值需求，使人体力和智力上的各种潜能得到充分的展现。
只有坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力，才能为社会全面发展和促进人的全面发展奠定坚实的物质基础。
总之，社会发展不仅要经济发展，而且要在经济发展的基础上，注重人与自然的关系、人与社会的关系、人与自身的关系的优化，追求社会各个领域包括经济、政治、文化及其生态环境在内的整体推进，协调进步，确保人的全面关系的发展。
2、从发展的时间上看，坚持以人为本，谋求可持续发展从发展的时间上看，科学发展观又是以人为本的可持续性发展观。
唯物史观认为，人类社会的发展是一个历史发展的过程，这个过程既具有客观规律性的一面，又具有主观能动性的一面，是合规律性和合目的性的统一，并且统一于人的实践活动之中。
由此，科学发展观又进一步强调可持续发展。
科学发展观强调的发展是要要求在严格控制人口、提高人口素质和保护环境、资源永续利用的前提下进行经济社会和人的发展，要以持续的和长远的获利作为发展观的一种重要衡量标准，任何只顾眼前好处而不计未来损害的所谓发展，都不应被视为是科学、理性的发展。
从发展的时间上和空间上看，这两个方面不是独立存在的，而是相互联系的、不可分割的、统一的整体。
从科学发展观实质上看是一种以人为本的发展观，它科学的揭示了社会发展的目的性和规律性的统一。
因此可以说，“以人为本”思想是科学发展观的本质和核心，是科学发展观的灵魂。
(二)科学发展观提出以人为本思想的背景透视科学发展观的以人为本思想不是凭空提出的，它是有其提出的背景。
我在这里主要是对科学发展观提出以人为本思想的现实基础和理论前提作一些具体分析。
1、现实基础：市场经济对人的存在和发展的负面作用以人为本思想的提出是科学发展观对市场经济给人带来的负面作用反思的结果。
任何时代的社会发展都是以经济发展为基础的，当今世界，市场经济是经济发展的主要手段和形式，我国也不例外。
目前，我国正处于社会转型时期，其中经济体制的转变在经济社会和人的全面发展中起着很重要的作用。
由计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变，实现了改革开放新的历史性突破，打开了我国经济、政治和文化发展的崭新局面，取得了令人瞩目的成就。
从唯物史观的角度看，与市场经济相对应的仍然是人对物的依赖关系的社会，人的关系通过物(商品、货币)的关系表现和体现出来。
市场经济的这一特点决定了它是一把“双刃剑”，它在给人类带来巨大物质文明的同时也给社会带来了许多负面影响，特别是对人的存在和发展带来负面作用。
这是由市场经济本身内在矛盾决定的。
市场经济时期的“人”已是具有主体意识的独立个人，“物”已不是自然物，而是人化物。
人对物的依赖，是受自己的活动、产品和各种社会关系的支配。
但是，社会主义市场经济体制建设有一个完善的过程，因此，它对社会和人的发展带来一些负面作用也在所难免，其负面作用主要表现有：第一、拜金主义的泛滥；第二、个人利己主义的盛行；第三、人的社会关系的物化；第四、人的生存意义和生存思维的异化；第五、个人的片面发展。
2、理论前提：传统发展观对人的存在和发展的负面影响以人为本思想的提出也是科学发展观对传统发展观指导实践带来的危机并进而影响到人的存在和发展反思的结果。
随着社会生产力的发展，人们的物质生活水平虽然得到了大大的提高，但是对人的生存和发展产生了许多负面影响，给人的生存和发展带来了许多危机：第一，人与自然之间出现了生态危机。
第二，人与社会之间出现了社会危机。
第三，人与自身之间出现了精神危机。
即人的物欲膨胀、精神空虚、人格低下等。
可持续发展观是在对传统发展观进行反思和批判的基础上提出来的。
它是人类在现代化进程中、尤其是对传统经济发展模式带来的不可克服的矛盾的反思的结果。
科学发展观正是在反思市场经济、批判和扬弃传统发展观、深化可持续发展观的背景下，强调坚持以人为本的，全面的、协调的发展，把人的生存和发展的地位突现出来了。
它注意从唯物史观的高度去审视经济社会发展的一切问题，注重经济社会发展中人的发展的意义，对发展的人的关注是科学发展观的基本思路。
二、以人为本思想提出的理论依据及现实内容(一)以人为本思想的渊源1、中国传统的民本思想中国传统的民本思想是中国传统治国思想中的一个重要内容，它强调的是“民”对国家的重要。
中国传统民本思想的代表性观点可以概括为以下几点：第一，爱民、重民和贵民是中国传统的民本思想的一个重要内容。
春秋时期的管仲提出“夫霸王之所始也，以人为本。
本理则国固，本乱则国危。
”【4】荀子主张“爱民”、“利民”、“惠民”的宽政，并提出“君者，舟也;庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟。
”【5】第二，民为帮本，民贵君轻是中国传统的民本思想的一个基本理念。
它具体体现就是:在政治上要“听从民意”，任用贤能，例如，孟子提出“政在得民”认为“民为贵，社翟次之，君为轻”【6】。
第三，“仁”是中国传统的民本思想的一个价值核心。
第四，人治、德治是中国传统的民本思想的一个显著特征。
孔子主张“为政以德”、“为国以礼”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
【7】由上可知，中国传统的民本思想是历史的积淀，是中国社会发展的产物，具有一定的进步性和阶级局限性。
2、西方传统的人本思想西方传统的人本思想在欧洲文艺复兴时期、近代资产阶级启蒙运动时期和德国古典哲学时期表现得比较突出。
人文主义思想是强调以人为中心的，它的主要观点可以概括为以下几点：第一，“人性论”是人文主义思想的基础。
“所有这一切如此协调一致，任何一部分若被改变或损益，都会失去全部的和谐、美丽和效用。
”【8】第二，弘扬人的主体性，肯定人的价值，尊重人的尊严，提倡人的自由意志和个性发展是人文主义思想的核心内容。
莎士比亚高度地赞美“人是多么了不起的一件作品。
理性是多么高贵，力量是多么无穷，仪表和举止是多么端庄，多么出色，论行动，多么像天使。
论了解，多么像天神，宇宙的精华。
万物的灵长。
”【9】在当时的社会历史条件下，人文主义思想家还仅仅只是停留在一般地谴责宗教、用人性反对神性上。
科学发展观的“以人为本”思想正是对中国传统的民本思想和西方传统的人本思想的有机整合。
它既继承了它们的合理因素，又从中国国情出发，以唯物史观为依据对它们进行了新的超越。