人教版高中历史必修三宋明理学(共25张PPT)

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人教版高中历史必修三宋明理学(共31张PPT)【优秀课件】

人教版高中历史必修三宋明理学(共31张PPT)【优秀课件】
2.成熟:南宋朱熹
朱 子 高 于 孔 子 。
眼 珠 子 , 鼻 孔 子 ,
后 生 长 于 先 生 。
眉 先 生 , 胡 后 生 ,
人 教 版 高 中 历史必 修三宋 明理学 (共31张 PPT)【 优秀课 件】
理学的集大成者是南宋的朱熹。
人 教 版 高 中 历史必 修三宋 明理学 (共31张 PPT)【 优秀课 件】
“格”指的—是—“《深二刻程地遗探书究语”录的》 上而无极太极意,思下。而“至格于一物草致、知一”木就、是一通昆过虫对之外 微,亦各有理界。事一物书的不深读,入则细阙致了探一究书,道达理到;认一识 事不穷,则阙事了物一本事质道的理;目一的物。不格,则阙了一 物道理。须着逐一件与它理会过。
— — 摘自《朱子语类》卷十五
人 教 版 高 中 历史必 修三宋 明理学 (共31张 PPT)【 优秀课 件】
人 教 版 高 中 历史必 修三宋 明理学 (共31张 PPT)【 优秀课 件】
2.成熟:南宋朱熹 材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天,
地得之而为地,……其张之为三纲,其纪之为五 常…… ——《朱文公文集》
材料三 所谓天理,复是何物?仁、义、礼、 智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 岂不是天理? ——《四书章句集注》
人 教 版 高 中 历史必 修三宋 明理学 (共31张 PPT)【 优秀课 件】
人 教 版 高 中 历史必 修三宋 明理学 (共31张 PPT)【 优秀课 件】
阅读材料,探讨心学思想
材料一 陆九渊说: “宇宙便是吾
心,吾心便是世界” 陆九渊的思想具有很大的冲 材击料力二,在风当吹时旗引动,起一强位烈僧的人说是 旗反动响,并另深一刻位影说响是了风后动世,的陆思九渊过 去想跟体这系两。位僧人说,既不是风动,

人教版高中历史必修三第3课 宋明理学 (共38张)PPT课件

人教版高中历史必修三第3课 宋明理学  (共38张)PPT课件

福建泉州老君岩 道教圣地武当山
6
道教为什么能够对儒学产生冲击呢?
东汉末期,道教开始在下层民众中流行,道教以“道”为 最高信仰,以神仙信仰为核心内容,以丹道法术为修炼途径, 以得道成仙为终极目标,追求自然和谐、国家太平、社会安定、 家庭和睦,相信修道积德者能够幸福快乐。
东晋时道教日盛,不仅有皇帝、大臣信奉,下层民众中也 拥有众多的信徒。
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唐高祖李渊为了自高门第,和老子认本家。唐太宗自称“朕之本系, 起自柱下”,以老子为始祖……。
则天称帝后……下令诸州各置大云寺。同时广建寺院,普度僧尼,大 兴佛法,佛教迅速发展……。
高宗在封禅泰山后,到曲阜致祭孔子,赠以太师的头衔。武则天天授 元年封孔子为隆道公。玄宗在开元十三年泰山封禅完毕,也到曲阜孔子宅 致祭。开元年间,追谥孔子为文宣王,令西京国子监及天下诸州府学内, 孔子均南面而坐,颜回、仲弓、冉有、子路、子游等十哲东西侍列,都封 赠公侯。
(1)代表人物:程颢、程颐与朱熹(集大成者)
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二、内容
阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容: 材料1:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地
得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;… 天下物皆可以理照,有物必有则,一物需有一理。有 理而后有象,有象然后有数。
理学的宇宙观是什么?
①宇宙观:
“理”,是世界的本源,是天下万物都要遵循的普遍
——《“三教”并用的大唐时代:尊儒崇道不抑佛》
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处处留痕——三教合一
在我们最为熟悉的“西游记”里面, 大家能否找出三教合一的痕迹?
13
一、理学产生背景
1. 儒学困境
(1)表现:汉末、魏晋、唐末五代儒学地位进一步动摇 <<<< (2)原因

人教版高中历史必修三第一单元第3课《宋明理学》课件(共23张PPT)

人教版高中历史必修三第一单元第3课《宋明理学》课件(共23张PPT)

探究:你能不能从《西游记》《红 楼梦》中找到“三教合一”的痕迹?
西天取经本身就是佛教故事。孙悟空却是道教 出身,七十二变就是向菩提祖师学的。孙悟空遇到 困难就向各路神灵救援,这里面既有佛教的观音菩 萨,又有道教的太上老君。在取经路上伸张正义的 浩然之气,唐僧舍生取义的儒家思想。“孙悟空本 领再大也跳不出如来佛的手心”既体现了佛法无边 又存在着一定的等级观念。
(1)局限:三纲五常,维系专制, 扼杀人性。 (2)可取: 有利于塑造民族性格:
重视主观意志; 注重气节道德; 讲求自我 节制; 强调责任使命; 凸显人性庄严。
2.应对态度:批判地继承
知识·梳理
背景: 儒学的困境与儒学复兴运动
宋 明
理 学
创立:北宋二程
理 的 成熟:南宋朱熹 发
学 展 发展:陆王心学
第3课 宋明理学
课程标准: 列举宋明理学的代表人物, 说明宋明时期儒学的发展。
本课探究:
探究一:三教合一 1、从汉武帝以后到隋唐期间,儒学的发展情 况 2、理学产生的背景(历史因素、现实因素)
探究二:宋明理学(程朱理学、陆王心学)的主 要内容、影响
探究三:对宋明理学的评价(进步性、局限性)
1、儒学的发展情况:
3、时代:与宋代社会发展密切相关
探究二:宋明理学 1、“理学”的概念 道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运,
又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。
儒(根本)
(目的)
它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
2、宋明理学的两大流派
欣赏诗作 品味其学
闲来无事不从容, 睡觉东窗日已红; 万物静观皆自得, 四时佳兴与人同。 道通天地有形外, 思入风云变态中; 富贵不淫贫贱乐, 男儿到此是豪雄。

高中历史人民版必修三 1.3宋明理学 (共39张PPT)

高中历史人民版必修三 1.3宋明理学 (共39张PPT)
⑴基本观点
②修养论:把握“理”的方法是“格物致 知”。强调“仁”和“仁者”,强调社会责任感。
今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱 然自有贯通处。一事不穷,则阙了一事道理; 一物不格,则阙了一物道理。
如何获取“理” ?
实践
格物:探求外界事物
致知:获得知识
通过接触世间万事万物,在体会到各种知识的基础 上加深对理的体验,强调日积月累和循序渐进,最 终贯通明理。
2、理学的成熟——朱熹的学说
⑴基本观点
③政治理论:道的价值内涵是“三纲五常 ”;儒家干预政治的关键是“正君心”。
朱熹
“所谓天理,复是 何物?仁、义、礼、 智、信岂不是天理? 君臣、父子、兄弟、 夫妇、朋友岂不是天 理?”
2、理学的成熟——朱熹的学说 ⑵注解四书 《四书章句集注》
理学的社“会天政理治存则观人:欲亡,
心学的出现,标志着重建儒家信仰 的理论任务已经完成。
陆九渊:南宋思想家,心学的开创者
①基本观点: 宇宙观:后面
“心即理也” (本心即天理), “宇宙便是吾心 , 吾心便是宇宙”,心就是天地万物的渊源(主观
唯心论),被称为“心学”。 方法论:
“发明本心”,就是要直达自己的内在良知,
就是进行内心的反省,回归善良的本心。
未有天地之先,毕竟也只是理。有此理,便
有此天地;若无此理,便亦无天地!天地之间, 理一而已。然乾道成男,坤道成女,二气交感, 化生万物。有理,便有气流行,发育万物。
朱熹认为世界的本源是什么?理气的关系?
“理”是世界的本源。
“气”,可以理解为物质材料,也可 以理解为人和万物。
2、理学的成熟——朱熹的学说
基本观点: ①心外无物,心外无事,心外无理 ②致良知;知行合一

人教版高二历史必修三第一单元 第3课 宋明理学课件(共20张PPT)

人教版高二历史必修三第一单元 第3课 宋明理学课件(共20张PPT)
道、佛三教合一为特征的新儒学,提出了
•一统系治列重思要想道的德选伦理择规和范确与完立善:个人的自
我 统第修传3养入课方并《影法汉。响代它了的绵日本延思、七想百朝大余鲜一及年统东,》以南理亚。学它传
•将儒儒学家思思想想不的仅丰渗入富每与一更个中新国:人骨髓血
液与潜意识中,而且对当代每一个中国人
的第思4维课方《式宋、明价理值观学念》、行为模式至今仍
三、宋明理学的影响
1、消极:三纲五常维系专制,压制扼杀自然欲求
2、积极:重视主观意志,注重气节品德,讲求自 我节制,强调责任使命,凸显人性庄严
•从 裂中魏 ,国晋 使南儒古北家代朝传思到统想隋伦唐理的五道发代德端, 规长 范:期 遭混 到战 极与 大分 破
坏第,1不课利《于孔大子一与统政老治子的》稳定与巩固。在
•理 大中开学华,大一师传们场统重的文忠努化孝力下,基,讲本廉研精耻习儒,神经扬的气义形节理成之的风儒:
学第复2兴课运《动战由国此时产生期。的这百是家一争场鸣容》纳儒、
←在我们最为熟悉的 “西游记”里面,大家 能否找出三教合一的痕 迹?
一、背景:三教合一
1、佛道传播,儒学出现危机 2、三教合一,弥漫社会各个领域 3、儒学更新,深受佛道哲学影响
红花白藕青荷叶, 三教原来是一家。
二、宋明理学
“理学”一词的概念:
道、佛
理学以“理”(或“天理”)为核心,既贯通
宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能
“人死于法,犹有怜之者; 死于理,其谁怜之?”
——清人戴震
三、宋明理学的影响
2、积极:重视主观意志,注重气节品德,讲 求自我节制,强调责任使命,凸显人性庄严。
一、背景:三教合一
1、佛道传播,儒学出现危机

人民版历史必修3专题一第3课宋明理学(共43张PPT)

人民版历史必修3专题一第3课宋明理学(共43张PPT)


答案:b
▪ 位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的 四大书院之一,宋代理学大师朱熹和陆九 渊曾在此地进行过.理是否存在的问题 的方法问题
B.穷理
▪ C.理气的关系问题 本内涵问题
D.理的基

答案:b
课堂练习
▪ “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知 善知恶是良知,为善去恶是格物。”--《天 泉 证道四句诗》,这四句话概括了下列哪
评价宋明理学
材料一 朱熹:“天理人欲,不容并立”,“天理 存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。学习和修养的目 的就是“遏人欲而存天理”。 材料二:朱熹:“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有 义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”; 材料三:程颐:“饿死事小,失节事大” 材料四:张载:“为天地立心,为生民立命,为往圣断 绝学,为万事开太平”;顾炎武:“天下兴亡,匹夫有 责”。
通过本课对《宋明理学》的学习,我们更进一步了
解了儒学在汉武帝时期确立正统地位后发展演变过 程:①魏晋南北朝时期——面临严重挑战,依然有 所发展;②隋唐时期——进入更辉煌的时期;③宋 朝时期,程朱理学兴起,儒学思想走向成熟;④明 朝理学发展新阶段——“心学”的产生。尤其是对 宋明理学兴起的历史背景、典型代表、思想精髓、 思想特点和“理学”与“心学”的比较等作了粗浅 分析。那么接下来,儒学发展又将走向一个怎样的 阶段呢?下节课,我们将学习《明清之际活跃的儒 家思想》。
同学们看这些绣花鞋美吗?我看到的只有 蚀骨的疼痛
封建社会“所谓的美”是对妇女的禁锢
鲁迅与《狂人日记》:这吃人的礼教
饿死事小,失节事大
➢某古代著名思想家,理学之大成者,其子 早丧,儿媳年轻美丽而守寡,邻人劝之曰: “父壮叔大,瓜田李下多有不便,不若找 好人家而遣之。”其人曰:“饿死事小, 失节事大,三纲五常岂不守之?”终不嫁,

人教版高中历史必修3课件:1.3《宋明理学》 (共22张PPT)

人教版高中历史必修3课件:1.3《宋明理学》 (共22张PPT)
——北宋学者
从儒学思想自身来看,它的统治地位为何会受到 佛教、道教的冲击?
传统儒学充斥伦理说教,不能对人的生老病死 提供解释和安慰,而这正是佛、道思想的优势。
一、儒学的困境
1.魏晋南北朝时期:
国家分裂,社会动荡,战乱频繁
佛教、道教迅速传播
儒学出现危机
2.隋唐时期: 三教合一
唐高祖李渊为了自高门第,和老子认本家。唐太宗自称“朕之本系, 起自柱下”,以老子为始祖……。
“理”是世界的本原
外在 格物致知
理在心中
心即理、 致良知、知行合一
陆王心学对程朱理学的新发展
陆王心学将一切合理性的根源从外在的天理转 化为内在的良知,把客观唯心主义发展为主观唯心 主义,标志着重建儒家信仰的理论任务已完成,理 学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践。宋 明理学历经几百年的发展,推动儒学走向复兴。
东汉末期,道教开始在下层民众中流行,道教以“道”为 最高信仰,以神仙信仰为核心内容,以丹道法术为修炼途径,以 得道成仙为终极目标,追求自然和谐、国家太平、社会安定、 家庭和睦,相信修道积德者能够幸福快乐。
东晋时道教日盛,不仅有皇帝、大臣信奉,下层民众中也 拥有众多的信徒。
一、儒学的困境
“儒失其守,教化坠于地。凡所以修身正心, 养生送死,举无其柄。当是时也,释之徒以其道鼓 行之,焉往而不利云云。”
⊙陆王心学
读课本内容归纳陆九渊、王阳明的主张
陆九渊
世 “心”是万物的本原 界 “心”即“理” 观 “宇宙便是吾心,吾
心即是真理”
王阳明
“心外无物” “心外无理”
认 穷理不必向心外探求, 识 反省内心就得天理 。 论
“致良知” “知行合一”
一次王阳明与朋友同游南镇,友人指着岩中花 树问道:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开 自落,于我心亦何相关?”王阳明回答说:“你未看 此花时,此花与汝同归于寂;你既来看此花,则此花 颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。”

人民版高中历史必修三1.3《宋明理学》授课课件(共25张PPT)

人民版高中历史必修三1.3《宋明理学》授课课件(共25张PPT)

一、宋明理学兴起的背景: 从魏晋南北朝到唐朝,佛道兴盛,三 教并行,儒学的正统地位受到挑战
唐代中期,韩愈率先提出复兴儒学
北宋掀起了声势浩大的儒学复兴运动
二、宋明理学含义和主要流派
(一)理学的含义:
北宋时期,儒家学者融合了佛道思 想来解释儒家的义理。他们建立了以 “理”为核心的新儒学体系,称之为 “理学”。
1.程朱理学
“理”是宇宙万物的本原---哲学
(1) 主要观 点
“格物致知”的认识论-----方法论 “存天理,灭人欲”-----伦理观
(2)影响
• 政治:适应了统治阶级的需要,维护了封建专制 统治;南宋以后成为官方哲学。
• 思想:束缚了人们的思想。 • 世界:学术思想流传海外。
陆九渊
阅读材料,探讨心学思想
程朱理 学代表
反复观察火 情,寻找逃 生方法
陆王心 学代表
闭目静坐,想象着 火会自生自灭,千 万不能乱了方寸。
程朱理学
陆王心学
不 世界观
“理”是万物的本原
“心”是万物的本原
? 同 哲学范畴
点 方法论
客观唯心主义思想 格物致知(外在)
代表 儒学的新形式;
主观唯心主义思想 内心反省(内在)
实质 以儒家纲常约束社会,维护专制统治,遏制人欲
它具体体现为人的感觉、精神、意志等
翻开历史一查……
满本都写着两个字 贞洁牌坊的
是“吃人” 。
背后是血泪
──鲁迅《狂人日记》
恐怖的三寸金莲
人生自古谁无死, 粉身碎骨浑不怕, 苟利国家生死以,
留取丹心照汗青。 要留清白在人间。 岂因祸福避趋之。
——宋·文天祥
——明·于谦 ——清·林则徐
三.理学的影响
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——《河南程氏遗书》
人伦者,天理也。父子君臣,天下之定理。 ——《河南程氏遗书》
天理是万物的本原 天理与伦理相联系
宇宙之间一理而已。……其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行, 无所适而不在。
——《朱子文集》
天理即是三纲五常
人教版高中历史必修三 第3课 宋明理学(共25张PPT)
人教版高中历史必修三 第3课 宋明理学(共25张PPT)
“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。” “人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之?”
——清人戴震
人教版高中历史必修三 第3课 宋明理学(共25张PPT)
人教版高中历史必修三 第3课 宋明理学(共25张PPT)
剔除糟粕,吸取精华 弘扬传统,与时俱进
人教版高中历史必修三 第3课 宋明理学(共25张PPT)
人教版高中历史必修三 第3课 宋明理学(共25张PPT) 人教版高中历史必修三 第3课 宋明理学(共25张PPT)
人教版高中历史必修三 第3课 宋明理学(共25张PPT)
宇宙之间,一理而已。天得之 而为天,地得之而为地。
——朱熹
心即理。心外无物。心外无 理。
——王阳明
道生一,一生二,二生三, 三生万物。 ——老子
心外无佛,即心是佛。 ——佛教禅宗
融合佛、道义融理合,佛使、儒道学义哲理学,化、思辨化。
人教版高中历史必修三 第3课 宋明理学(共25张PPT)
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陆王心学
“是非之心,不虑而知,不学而得,所谓良知也。” “愚夫愚妇与圣人同。”
——王阳明
破山中贼易,破心中贼难。
人教版高中历史必修三 第3课 宋明理学(共25张PPT)
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鹅湖之会
1175年,陆九渊和朱熹在江西上饶的 鹅湖寺研学,进行了一场激烈的辩论。
程朱理学
大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。
——《礼记·大学》
明道德之善,非求科学之真。
一事不穷,则阙了一事道理;一物不格则阙了一物道理。
——《朱文公文集》
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——《礼记·中庸》
人教版高中历史必修三 第3课 宋明理学(共25张PPT)
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月印万川
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程朱理学
今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。 ——《二程遗书》
格物致知
格:探究
物:万物
知:理;天理
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陆王心学
先生游南镇,一友人指岩中花树问曰:“天下无心外之物; 如此花树,在深山之中自开自落,与我心亦何相关?”先生
曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂(对你毫无意 义);你来看此花时,则此花颜色一时明白(对你有意义)
起来,便知此花不在你的心外。”
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你是谁? 你从哪儿来? 你要去哪儿?
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说列课 领
明举标 宋宋:

明明 时理 期学
圣 贤
儒的 学代

的表 境
发人 展物

。,
宋 理明

壹 圣贤境界之孕育
后梁 朱温
李存勖 后晋 石敬瑭
鸩杀16岁的唐哀帝 儿子向父献妻,儿媳侍寝 第三子朱友圭杀父,又被第四子朱友贞所杀
讨论:他们会争论什么?你支持哪一方, 为什么?
《过分水岭有感》 朱熹
地势无南北,水流有西东。
欲识分时异,应知合处同。
人教版高中历史必修三 第3课 宋明理学(共25张PPT)
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叁 圣贤境界之价值
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道教:超脱修道,羽化升仙
唐朝: 三教并行
儒教:君权神授,三纲五常
传统儒学充斥着伦理说教,却不能对人的生老病死提 供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系,已不能应对 人们的各种思考和疑惑,它失去了权威的解释能力。
——葛兆光《中国思想史》
重构儒学体系巩固正统(哲学化思辨化)
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贰 圣贤境界之意蕴
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程朱理学 人教版高中历史必修三 第3课 宋明理学(共25张PPT)
程颢
程颐
朱熹
陆王心学
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陆九渊
王阳明
程朱理学 人教版高中历史必修三 第3课 宋明理学(共25张PPT)
万物皆只是一个天理。
程朱理学
饮食,天理也;山珍海味,人欲也。 夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。
——朱熹
“人欲”:超出道德规范的贪欲
天理人欲,不容并立。天理存则人欲亡,人欲存则天理灭。
——朱熹
存天理,灭人欲
人教版高中历史必修三 第3课 宋明理学(共25张PPT)
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1194年,朱熹一个月内两次进宫讲学,要求 宋宁宗正心诚意、读经穷理,强调“修齐治 平”,结果,在朝46天被罢官。 1196年,朱熹学问被指为“伪学”,门人为 “逆党”,大弟子死于贬所。 1200年,朱熹病逝,朝廷下令禁止士人送葬。
朱熹
南宋以后官方哲学,维护封建统治
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陆王心学
心外无物,心外无理。 致良知 知行合一
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陆九渊
万物的本原是心。心即理。 发明本心。
王阳明
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人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。
——宋·文天祥
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粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。
——明·于谦
苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之。
——清·林则徐
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为其父义子李嗣源所杀 李嗣源之子李从厚为其义子李从珂所杀
原为李嗣源的女婿,借李从珂手杀李从厚 45岁拜34岁的契丹主耶律德光为父,做了儿皇帝
自唐季以来,数十年间,帝王凡易八姓,兵革不息, 生灵涂炭。
——《邵氏闻见前录》
重建道德规范,匡正社会秩序
魏晋南北朝: 互相吸收
佛教:看破红尘,出家成佛
隋朝: 三教合一
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