大孤山赋北归作第一段赏析【唐代】李德裕骈体文
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畏途赋北归作第五段赏析【唐代】李德裕骈体文

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• 根据《新唐书·艺文志》记载,李德裕著有《次柳氏旧闻》一卷、《文武两朝献替记》三卷、 《会昌伐叛记》一卷、《上党纪叛》一卷、《异域归忠传》二卷、《西蕃会盟记》三卷、《西 戎记》二卷、《英雄录》一卷、《御臣要略》、《西南备边录》十三卷、《会昌一品集》二十 卷、《姑臧集》五卷、《穷愁志》三卷、《杂赋》二卷。
對南山之幽靄,荫嘉木之扶疎。不為軒冕之累,焉得風 波之虞。何夫子之早寤,居一世之不如。
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大和九年(835年)三月,尚书左丞王璠、户部侍郎李汉因与李德裕有怨隙,乃诬奏李德裕重贿杜仲 阳,暗结漳王,图谋不轨。文宗本以漳王(文宗之弟)德才兼备而心忌之,闻其奏大怒,召宰相及王 璠、李汉、郑注等问此事。王璠、李汉极口诬李德裕。宰相路隋说:“李德裕不至有此事,果如 所告,臣亦应有罪!”由于路隋的谏争,诬告者有所收敛。四月,文宗贬李德裕为太子宾客,分司东 都,同月,再贬为袁州长史。路隋亦被罢相,出为镇海节度使。
• 《李德裕年谱》载:“李德裕四、五月启程赴袁州,自历阳登舟, 溯长江而上,途中曾访陶渊明故里。”其《畏途赋》自序云:“乙 卯岁(835年)孟夏,余俟罪南服。……访浔阳之故里,怀靖节之 旧居。”不难看出,李德裕游庐山的畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。 密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。 菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。 谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。 矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。 凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。
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作者简介
• 李德裕(787~850年),字文饶,小字台郎,赵郡赞皇(今河北省赞皇县)人。唐代杰出的 政治家、文学家、战略家,中书侍郎李吉甫次子。
和感二鸟赋第一段赏析【清代】胡天游骈体文

吾安悲乎,悲轧轧而會抽,甯阨颠以自嗟,佇掔涕而中仇。瞻行道之茫茫, 聿交茀而云穢,隕霜雪之緐伤,怆靡陽以謝炜,願奔流之滔滔,橫 淪塾而方圯,眾哈阮以安懷,誠飲倉其末理,竊不諒夫艱難,固又莫可 以眾謂志遑遑,曰:
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骈体文
和感二鸟赋 第一段
清代 胡天游
作品赏析
• 唐代著名散文家,思想家韩愈,他的仕途很坎坷,三次才考中进士,之后参加 博学宏司科的考试又是三次接连落榜。为生计他南下归家,途中遇二鸟被送往 都城进献给当朝天子,二鸟只因羽毛光鲜即可被天子宠幸,而自己拥有满身才 华,却无路请缨。即将而立之间的韩愈怎能不感慨万千,七岁开始苦读,至今 22年,从未懈怠,行己立身只求无愧于道,希望有天能用孔孟之道济世天下。 到头来,竟然比不上空有其表的二鸟。生不逢时啊,生不逢时。若遇上好时机, 即使只有一点善才,也能尽其才能,机缘未到,即使再多的善才,也只能召来 祸患。殷商贤相在商王梦中被启用。而上天让我降生,毕将让我有道于世。虽 无官可做,但我满身才华,必有用武之地。只要有志向,姑且积蓄力量,待到 龙光临面时,才能安然对待。
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作者简介
• 胡天游(1696年3月28日——1758年2月9日),清代骈文家、诗人。 名骙,榜名方天游,字稚威,号云持。山阴(今浙江绍兴)张溇人。
• 雍正己酉(1729)浙江副榜,乾隆丙辰(1736)举博学鸿词,补 试因病作罢;乾隆戊午(1738)直隶副榜,甲子(1744)荐充三 礼馆纂修官议叙直隶州同知,辛未(1751)举经学,又因病再罢。 后客死山西。
THANK YOU!
• 所作《文种庙铭》、《灵济庙碑》、《安颐蒋先生碑》、《柯西石 宕记》、《任御史墓志》、《赵总兵墓志》、《逊国名臣赞序》, 论者谓为天下奇作。著作有《春秋夏正》2卷,《蒲州府志》12卷, 《石笥山房文集》6卷,《文补遗》1卷,《诗集》11卷,《诗余》 1卷,《诗补遗》2卷,《续补遗》2卷及《云持居士集》等。《清 史稿》有传。
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骈体文
和感二鸟赋 第一段
清代 胡天游
作品赏析
• 唐代著名散文家,思想家韩愈,他的仕途很坎坷,三次才考中进士,之后参加 博学宏司科的考试又是三次接连落榜。为生计他南下归家,途中遇二鸟被送往 都城进献给当朝天子,二鸟只因羽毛光鲜即可被天子宠幸,而自己拥有满身才 华,却无路请缨。即将而立之间的韩愈怎能不感慨万千,七岁开始苦读,至今 22年,从未懈怠,行己立身只求无愧于道,希望有天能用孔孟之道济世天下。 到头来,竟然比不上空有其表的二鸟。生不逢时啊,生不逢时。若遇上好时机, 即使只有一点善才,也能尽其才能,机缘未到,即使再多的善才,也只能召来 祸患。殷商贤相在商王梦中被启用。而上天让我降生,毕将让我有道于世。虽 无官可做,但我满身才华,必有用武之地。只要有志向,姑且积蓄力量,待到 龙光临面时,才能安然对待。
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作者简介
• 胡天游(1696年3月28日——1758年2月9日),清代骈文家、诗人。 名骙,榜名方天游,字稚威,号云持。山阴(今浙江绍兴)张溇人。
• 雍正己酉(1729)浙江副榜,乾隆丙辰(1736)举博学鸿词,补 试因病作罢;乾隆戊午(1738)直隶副榜,甲子(1744)荐充三 礼馆纂修官议叙直隶州同知,辛未(1751)举经学,又因病再罢。 后客死山西。
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• 所作《文种庙铭》、《灵济庙碑》、《安颐蒋先生碑》、《柯西石 宕记》、《任御史墓志》、《赵总兵墓志》、《逊国名臣赞序》, 论者谓为天下奇作。著作有《春秋夏正》2卷,《蒲州府志》12卷, 《石笥山房文集》6卷,《文补遗》1卷,《诗集》11卷,《诗余》 1卷,《诗补遗》2卷,《续补遗》2卷及《云持居士集》等。《清 史稿》有传。
明水赋第一段赏析【唐代】韩愈骈体文

• 但由于科举制度在唐代仅仅只是确立,在具体的考试规则上它还有 很多“随心所欲”的地方,因此在当时由皇帝临时设立的“制科” 颇受重视,参加制科被皇帝看中的人才很多,而一些才华突出,却 恰恰不对皇帝口味的才子也可能郁郁而不得志。韩愈在“制科”考 试中的失利,以及另一位唐代著名诗人白居易在“制科”中的得意 正说明了唐代“制科”选士的一些不规范性。
古者圣人之制祭祀也,必主忠敬,崇吉蠲。不贵其丰,乃或荐 之以水;不可以黩,斯用致之于天。其事信美,其义惟元。
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贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都 官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨 平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。德宗贞元 八年进士殿试,进士二十三人。其中有韩愈、欧阳詹、崔群、庾承宣等, 皆当时才子,人称“龙虎 榜”。考官:兵部侍郎陆贽。试题为《明水赋》和《御沟新柳诗》。
国学 骈体文
明水赋
第一段
唐代 韩愈
作品赏析
• 德宗贞元八年(792年)壬申科状元及第为贾稜,长乐(今河北冀县)人。字 号及生卒年不详。本科进士二十三人。其中有韩愈、欧阳詹、崔群、庾承宣等, 皆当时才子,人称“龙虎榜”。 考官:兵部侍郎陆贽。试题为《明水赋》和《御 沟新柳诗》。 贾稜中状元后入仕,官至大理评事。喜诗文。《全唐文》制度的特点:唐代的考试方法主要 分为两类:一种是常科,另一种是制科,“常科”就是每年举行的 考试,韩愈参加的“进士科”便是其中的一科,其他还包括明经、 秀才、明法等。“制科”是皇帝临时设立的科目,也叫“特科”, 这是朝廷特选人才的一种考试,一般考中进士的人,如果要获得官 职,就还要经过“特科”的考试,比如韩愈参加的“博学宏辞科” 的考试科。
古者圣人之制祭祀也,必主忠敬,崇吉蠲。不贵其丰,乃或荐 之以水;不可以黩,斯用致之于天。其事信美,其义惟元。
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贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都 官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨 平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。德宗贞元 八年进士殿试,进士二十三人。其中有韩愈、欧阳詹、崔群、庾承宣等, 皆当时才子,人称“龙虎 榜”。考官:兵部侍郎陆贽。试题为《明水赋》和《御沟新柳诗》。
国学 骈体文
明水赋
第一段
唐代 韩愈
作品赏析
• 德宗贞元八年(792年)壬申科状元及第为贾稜,长乐(今河北冀县)人。字 号及生卒年不详。本科进士二十三人。其中有韩愈、欧阳詹、崔群、庾承宣等, 皆当时才子,人称“龙虎榜”。 考官:兵部侍郎陆贽。试题为《明水赋》和《御 沟新柳诗》。 贾稜中状元后入仕,官至大理评事。喜诗文。《全唐文》制度的特点:唐代的考试方法主要 分为两类:一种是常科,另一种是制科,“常科”就是每年举行的 考试,韩愈参加的“进士科”便是其中的一科,其他还包括明经、 秀才、明法等。“制科”是皇帝临时设立的科目,也叫“特科”, 这是朝廷特选人才的一种考试,一般考中进士的人,如果要获得官 职,就还要经过“特科”的考试,比如韩愈参加的“博学宏辞科” 的考试科。
秋思赋第一段赏析【明代】何景明骈体文

不似春天的含蓄、夏天的热情、冬天的隐忍,她用枫叶、 用麦田、用收获展露了独特的美。我国古代诗人热爱秋天,历朝历代均有大批 文人骚客创作以“秋”为主题的作品,在这些作品中作者描绘秋天,歌颂秋天, 也寓情于景,寄托与宣泄了作者或离别,或感时伤怀,或悲悯无助的情感。
• “故园黄叶满青苔,梦后城头晓角哀。此夜断肠人不见,起行残月影徘徊。” 这首《听角思归》,字字句句透着思乡之情。梦里见到家中庭院落满秋叶,台 阶满是青苔,多么温馨的画面啊,醒后却听见城头传来报晓的号角声,这才惊 觉,自己还身在边关。在外征战,思乡心切,再也无法入睡,起身在月下独自 徘徊。思归的心情让人读来潸然泪下。
• 这样,石山矶的名称被正式提出,逐渐传播,并在人们意念中形成。且石矶山 和石山矶这两个名称并存了很长一段时间,到清代才基本固定下来。石山矶与 离此不远的城陵矶、白螺矶等成为江河岸边特有的特征性地名,被人们接受和 使用;石矶山被石山矶取而代之,慢慢退隐于历史的长河之中。
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作者简介
• 何景明(1483年8月6日—1521年8月5日),字仲默,号白坡,又 号大复山人,信阳浉河区人。自幼聪慧,八岁能文,弘治十五年 (公元1502年)十九岁中进士,授中书舍人,并任内阁。正德初, 宦官刘瑾擅权,何景明谢病归。刘瑾诛,官复原职。官至陕西提学 副使。
• “长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人 罢远征。”这首《子夜吴歌》表达了对远征亲人的思念。秋天来了,长安城笼 罩在月光之下,可是,如此美好的月夜,人们却无法入睡,唯有不停地捣衣, 来排遣心中对远征亲人的挂念和担忧,渴望一家人团聚的心情跃然纸上。
• 《华容县志》:“其经曰华容河,亦名沱水,是杜预之所通漕道也;有两山夹 河,留石脉焉;其凿形见水中。”这就是说,阻碍河水畅流的石脉被凿断了, 河水可以畅流了,但石脉被凿断后形成的石矶仍然屹立在河边。现在,人们还 可以在石矶上看到开凿的痕迹。
• “故园黄叶满青苔,梦后城头晓角哀。此夜断肠人不见,起行残月影徘徊。” 这首《听角思归》,字字句句透着思乡之情。梦里见到家中庭院落满秋叶,台 阶满是青苔,多么温馨的画面啊,醒后却听见城头传来报晓的号角声,这才惊 觉,自己还身在边关。在外征战,思乡心切,再也无法入睡,起身在月下独自 徘徊。思归的心情让人读来潸然泪下。
• 这样,石山矶的名称被正式提出,逐渐传播,并在人们意念中形成。且石矶山 和石山矶这两个名称并存了很长一段时间,到清代才基本固定下来。石山矶与 离此不远的城陵矶、白螺矶等成为江河岸边特有的特征性地名,被人们接受和 使用;石矶山被石山矶取而代之,慢慢退隐于历史的长河之中。
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作者简介
• 何景明(1483年8月6日—1521年8月5日),字仲默,号白坡,又 号大复山人,信阳浉河区人。自幼聪慧,八岁能文,弘治十五年 (公元1502年)十九岁中进士,授中书舍人,并任内阁。正德初, 宦官刘瑾擅权,何景明谢病归。刘瑾诛,官复原职。官至陕西提学 副使。
• “长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人 罢远征。”这首《子夜吴歌》表达了对远征亲人的思念。秋天来了,长安城笼 罩在月光之下,可是,如此美好的月夜,人们却无法入睡,唯有不停地捣衣, 来排遣心中对远征亲人的挂念和担忧,渴望一家人团聚的心情跃然纸上。
• 《华容县志》:“其经曰华容河,亦名沱水,是杜预之所通漕道也;有两山夹 河,留石脉焉;其凿形见水中。”这就是说,阻碍河水畅流的石脉被凿断了, 河水可以畅流了,但石脉被凿断后形成的石矶仍然屹立在河边。现在,人们还 可以在石矶上看到开凿的痕迹。
知止赋北归作第一段赏析【唐代】李德裕骈体文

• 李德裕很早的时候就开始对人生进退进行思考,并且表现出超脱的态度。同 时期所做的《知止赋》、 《欹器赋》等也都表现出这方面的主题,如《知止赋》:“嗟夫! 世於知止之道,若存若无。李斯忌於税 驾,惠子疲于据梧。尽生涯以自若,何智力之有 余?庶耿光之未晚,期终老於桑榆。"同样表达了超脱的 态度。但是,当不幸的遭遇真 正降临到自己身上时,李德裕还是不能坦然面对。在《穷愁志》中,李德 裕对那些如自 己一样,功在社稷却遭贬谪的历史人物表现出极大的同情,不能不说这其中蕴含着自己 身 世之悲。
• 文种是春秋时期越国人,事见《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种 书日: ‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与 共乐。子何 不去?’种见书,称病不朝。人或谗种且作乱,越王乃赐种剑日:‘子教寡 人伐吴七术,寡人用 其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。’种遂自杀。
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作者简介
• 李德裕(787~850年),字文饶,小字台郎,赵郡赞皇(今河北省赞皇县)人。唐代杰出的 政治家、文学家、战略家,中书侍郎李吉甫次子。
• 出身于赵郡李氏西祖房,胸怀大志,饱读经史。以门荫入仕,起家校书郎,迁监察御史,转翰 林学士、中书舍人,历任浙西观察使、兵部侍郎、郑滑节度使、西川节度使、兵部尚书、山南 西道节度使、中书侍郎、镇海节度使、淮南节度使等职。经历宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝, 一度入朝为相,受到牛李党争倾轧,多次被排挤出京。唐武宗即位后,入朝为相,执政五年。 外攘回纥、内平泽潞,裁汰冗官、制驭宦官,功绩显赫,拜为太尉,封为赵国公。唐武宗与李 德裕的君臣相知,成为晚唐绝唱。唐宣宗继位后,忌惮位高权重,五贬为崖州司户。大中三年 十二月(850年),病逝于崖州,享年六十四岁。唐懿宗即位,追复官爵,加赠尚书左仆射。
• 文种是春秋时期越国人,事见《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种 书日: ‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与 共乐。子何 不去?’种见书,称病不朝。人或谗种且作乱,越王乃赐种剑日:‘子教寡 人伐吴七术,寡人用 其三而败吴,其四在子,子为我从先王试之。’种遂自杀。
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• 李德裕(787~850年),字文饶,小字台郎,赵郡赞皇(今河北省赞皇县)人。唐代杰出的 政治家、文学家、战略家,中书侍郎李吉甫次子。
• 出身于赵郡李氏西祖房,胸怀大志,饱读经史。以门荫入仕,起家校书郎,迁监察御史,转翰 林学士、中书舍人,历任浙西观察使、兵部侍郎、郑滑节度使、西川节度使、兵部尚书、山南 西道节度使、中书侍郎、镇海节度使、淮南节度使等职。经历宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝, 一度入朝为相,受到牛李党争倾轧,多次被排挤出京。唐武宗即位后,入朝为相,执政五年。 外攘回纥、内平泽潞,裁汰冗官、制驭宦官,功绩显赫,拜为太尉,封为赵国公。唐武宗与李 德裕的君臣相知,成为晚唐绝唱。唐宣宗继位后,忌惮位高权重,五贬为崖州司户。大中三年 十二月(850年),病逝于崖州,享年六十四岁。唐懿宗即位,追复官爵,加赠尚书左仆射。
白猿赋袁州作第四段赏析【唐代】李德裕骈体文

• 根据《新唐书·艺文志》记载,李德裕著有《次柳氏旧闻》一卷、《文武两朝献替记》三卷、 《会昌伐叛记》一卷、《上党纪叛》一卷、《异域归忠传》二卷、《西蕃会盟记》三卷、《西 戎记》二卷、《英雄录》一卷、《御臣要略》、《西南备边录》十三卷、《会昌一品集》二十 卷、《姑臧集》五卷、《穷愁志》三卷、《杂赋》二卷。
• 第三段则述白猿,实则一切猿之通灵处。白猿前身既为军中之君子,则此身亦为山中之良禽。其动不以 暴,止皆择所,非君子是什么?其灵变难测,神通有知,此处知读去声,即有智。非猿通灵是什么?女 试剑而方接,举修簻而止驰,白猿为军中君子所化,其剑术之精亦臻化境。读赋至此,能不兴李贺“见 买若耶溪水剑,明朝归去事袁公”之想?
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• 唐.李德裕《白猿赋》“此郡多白猿,其情驯而仁爱,所止榛木不瘁,果熟乃取。” • 唐.贯休“庭树雪搅残,上有白猕猴。”“黛青峰朵孤吟后,半岩残雪白猿啼。”“白玃兼花鹿,多年不
见渠。” • 清.黄景仁《白猿》“黄山白猿千年物,出没无时不知穴。”
作品赏析
• 此赋为中篇赋。第一段为序,说明作赋之缘起,是因傅玄作《猿猴赋》,纯系文字游戏,而未说明猿与 猴之差异及猿之通灵处,故此篇为辨傅玄赋之不足而作。这只是作者借口,或者作者目的之一,李德裕 写此赋未必没有借题发挥之意。
動不為暴,止皆擇所。青松鬱而不殘,楂梨熟而後取。顧狖鼯 與猱狿,信莫得而儔侣。若乃靈变难测,神通有知。女試劒而 方接,舉修簻而止馳。
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汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“处女将北见於王,道逢一翁自称曰袁公,问於处女:‘吾 闻子善剑,愿一见之。’女曰:‘妾不敢有所隐,惟公试之。’於是袁公即杖箖箊竹,竹枝上颉 桥未堕地,女即捷末,袁公则飞上树变为白猿。”唐李白《结客少年场行》:“少年学剑术,凌 轹白猿公。”亦作“白猿翁”。
• 第三段则述白猿,实则一切猿之通灵处。白猿前身既为军中之君子,则此身亦为山中之良禽。其动不以 暴,止皆择所,非君子是什么?其灵变难测,神通有知,此处知读去声,即有智。非猿通灵是什么?女 试剑而方接,举修簻而止驰,白猿为军中君子所化,其剑术之精亦臻化境。读赋至此,能不兴李贺“见 买若耶溪水剑,明朝归去事袁公”之想?
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• 唐.李德裕《白猿赋》“此郡多白猿,其情驯而仁爱,所止榛木不瘁,果熟乃取。” • 唐.贯休“庭树雪搅残,上有白猕猴。”“黛青峰朵孤吟后,半岩残雪白猿啼。”“白玃兼花鹿,多年不
见渠。” • 清.黄景仁《白猿》“黄山白猿千年物,出没无时不知穴。”
作品赏析
• 此赋为中篇赋。第一段为序,说明作赋之缘起,是因傅玄作《猿猴赋》,纯系文字游戏,而未说明猿与 猴之差异及猿之通灵处,故此篇为辨傅玄赋之不足而作。这只是作者借口,或者作者目的之一,李德裕 写此赋未必没有借题发挥之意。
動不為暴,止皆擇所。青松鬱而不殘,楂梨熟而後取。顧狖鼯 與猱狿,信莫得而儔侣。若乃靈变难测,神通有知。女試劒而 方接,舉修簻而止馳。
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汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“处女将北见於王,道逢一翁自称曰袁公,问於处女:‘吾 闻子善剑,愿一见之。’女曰:‘妾不敢有所隐,惟公试之。’於是袁公即杖箖箊竹,竹枝上颉 桥未堕地,女即捷末,袁公则飞上树变为白猿。”唐李白《结客少年场行》:“少年学剑术,凌 轹白猿公。”亦作“白猿翁”。
太行秋云赋第一段赏析【清代】张九钺骈体文

清代骈体文
太行秋云赋 第一山又名五行山、王母山、女娲山,是中国东部地区的 重要山脉和地理分界线。
• 太行山脉位于山西省与华北平原之间,纵跨北京、河北、 山西、河南4省、市,山脉北起北京市西山,向南延伸至河 南与山西交界地区的王屋山,西接山西高原,东临华北平 原,呈东北—西南走向,绵延400余公里。它是中国地形第 二阶梯的东缘,也是黄土高原的东部界线。
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第一段
• 楚国客卿观云于太行之颠,归过梁园,姹其主人。主人曰: 云状,何也?客卿曰:广矣!大矣!诸美备矣!富矣!赫 矣!谲且诡矣!
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太行山
作者简介
• 张九钺(公元一七二一年至一八〇三年),清,字度西,号紫岘,湖南湘潭人。 生于清圣祖康熙六十年,卒于仁宗嘉庆八年,年八十三岁。生有异禀,七岁能 诗,九岁通《十三经》及史监大略。乾隆二十七年,(公元一七六二年)顺天 乡试举人。历宰南丰、峡江(乾隆30年7月到任至32年,即公元1765年至1767 年。)、南昌,以母忧归。服阕,历保昌、海阳等县,所至有治声。寻以海阳 案牵连落职,遍游嵩、洛、偃、巩间。举生平磊落抑塞之气,一泄之于诗。毕 沅重其名,迎之节署,集名流为东坡生日修祀。酒再巡,九钺援笔为长歌,四 座叹服。晚归湘潭,主昭潭书院。九钺诗文宏博,才名震一时。诗学太白,得 其真气,落想浩然。年十三,登采石矶赋长歌,人呼为太白后身。又尝为良乡 居民贾户作凯旋牓帖千余纸,一夕而就。所著有《陶园文集》八卷,《诗集》 二卷,《诗余》一卷,《历代诗话》四卷,及《晋南随笔》、《峡江志》、 《偃师志》、《永宁志》、《巩县志》,均《清史列传》并行于世。
太行秋云赋 第一山又名五行山、王母山、女娲山,是中国东部地区的 重要山脉和地理分界线。
• 太行山脉位于山西省与华北平原之间,纵跨北京、河北、 山西、河南4省、市,山脉北起北京市西山,向南延伸至河 南与山西交界地区的王屋山,西接山西高原,东临华北平 原,呈东北—西南走向,绵延400余公里。它是中国地形第 二阶梯的东缘,也是黄土高原的东部界线。
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第一段
• 楚国客卿观云于太行之颠,归过梁园,姹其主人。主人曰: 云状,何也?客卿曰:广矣!大矣!诸美备矣!富矣!赫 矣!谲且诡矣!
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太行山
作者简介
• 张九钺(公元一七二一年至一八〇三年),清,字度西,号紫岘,湖南湘潭人。 生于清圣祖康熙六十年,卒于仁宗嘉庆八年,年八十三岁。生有异禀,七岁能 诗,九岁通《十三经》及史监大略。乾隆二十七年,(公元一七六二年)顺天 乡试举人。历宰南丰、峡江(乾隆30年7月到任至32年,即公元1765年至1767 年。)、南昌,以母忧归。服阕,历保昌、海阳等县,所至有治声。寻以海阳 案牵连落职,遍游嵩、洛、偃、巩间。举生平磊落抑塞之气,一泄之于诗。毕 沅重其名,迎之节署,集名流为东坡生日修祀。酒再巡,九钺援笔为长歌,四 座叹服。晚归湘潭,主昭潭书院。九钺诗文宏博,才名震一时。诗学太白,得 其真气,落想浩然。年十三,登采石矶赋长歌,人呼为太白后身。又尝为良乡 居民贾户作凯旋牓帖千余纸,一夕而就。所著有《陶园文集》八卷,《诗集》 二卷,《诗余》一卷,《历代诗话》四卷,及《晋南随笔》、《峡江志》、 《偃师志》、《永宁志》、《巩县志》,均《清史列传》并行于世。
山凤凰赋第一段赏析【唐代】李德裕骈体文

仰山在郡之坤隅,高松翳景,名翬所集。有麗鳥殊色,文如縟 綉,邑人呼為山鳳凰。愛其毛羽重于身命,雖遭繒繳,終不奮 飛。
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白鹇别称叫“山中仙子”,也有人称之为“山凤凰”,有干净水源的多林山地,就是它们栖息的 天堂。白鹇翎毛华丽、体色洁白,因为啼声喑哑,所以称为“哑瑞”;在中国文化中自古即是名 贵的观赏鸟。《禽经》记载“似山鸡而色白,行止闲暇”,因此宋代李昉所畜养的五种珍禽中, 白鹇即被称为“闲客”。唐代李白曾作诗“赠黄山胡公求白鹇”;清朝更把白鹇作为为五品官服 的图案。
国学 骈体文山凤凰赋ຫໍສະໝຸດ 第一段唐代 李德裕
作品赏析
• 长庆二年(822年)李德裕有望入相,结果因党争离开中枢,外放浙西,直到 十年后才回朝,当了兵部尚书,第二年才拜相。在这场“你方唱罢我登台”的 “牛李党争”中,李德裕悟到了一个道理:要有自己的门生、“党羽”,尤其 要从青年才俊中发现和培养接班人。
• 李德裕被贬到袁州当长史,地方最高行政长官——刺史哪里敢管、会管他呢? 李德裕乐得轻闲,寓居于城北郊的化成岩,终日读书吟诗,修心养性。今天, 化成岩还留有“李卫公读书处”的遗迹。
• 根据《新唐书·艺文志》记载,李德裕著有《次柳氏旧闻》一卷、《文武两朝献替记》三卷、 《会昌伐叛记》一卷、《上党纪叛》一卷、《异域归忠传》二卷、《西蕃会盟记》三卷、《西 戎记》二卷、《英雄录》一卷、《御臣要略》、《西南备边录》十三卷、《会昌一品集》二十 卷、《姑臧集》五卷、《穷愁志》三卷、《杂赋》二卷。
• 正好这时,袁州城里的一伙读书人卢肇、易重、黄颇等人,投到他的门下。李 德裕毕竟是个经历过朝廷大风大浪、心怀大志、胸藏韬略之人,看到袁州城里 的一伙青年才俊簇拥在自己身边,“塞翁失马,焉知非福?”李德裕心中自然 也有一种慰藉感,同时他始终坚信终有一天能重回长安,再居中枢。到那时, 一定要重用这批人,为己所用,全力庇护!他在《山凤凰赋》中写道:“爱惜 羽毛,重于身命”。这年,李德裕48岁,易重30岁,卢肇18岁。
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白鹇别称叫“山中仙子”,也有人称之为“山凤凰”,有干净水源的多林山地,就是它们栖息的 天堂。白鹇翎毛华丽、体色洁白,因为啼声喑哑,所以称为“哑瑞”;在中国文化中自古即是名 贵的观赏鸟。《禽经》记载“似山鸡而色白,行止闲暇”,因此宋代李昉所畜养的五种珍禽中, 白鹇即被称为“闲客”。唐代李白曾作诗“赠黄山胡公求白鹇”;清朝更把白鹇作为为五品官服 的图案。
国学 骈体文山凤凰赋ຫໍສະໝຸດ 第一段唐代 李德裕
作品赏析
• 长庆二年(822年)李德裕有望入相,结果因党争离开中枢,外放浙西,直到 十年后才回朝,当了兵部尚书,第二年才拜相。在这场“你方唱罢我登台”的 “牛李党争”中,李德裕悟到了一个道理:要有自己的门生、“党羽”,尤其 要从青年才俊中发现和培养接班人。
• 李德裕被贬到袁州当长史,地方最高行政长官——刺史哪里敢管、会管他呢? 李德裕乐得轻闲,寓居于城北郊的化成岩,终日读书吟诗,修心养性。今天, 化成岩还留有“李卫公读书处”的遗迹。
• 根据《新唐书·艺文志》记载,李德裕著有《次柳氏旧闻》一卷、《文武两朝献替记》三卷、 《会昌伐叛记》一卷、《上党纪叛》一卷、《异域归忠传》二卷、《西蕃会盟记》三卷、《西 戎记》二卷、《英雄录》一卷、《御臣要略》、《西南备边录》十三卷、《会昌一品集》二十 卷、《姑臧集》五卷、《穷愁志》三卷、《杂赋》二卷。
• 正好这时,袁州城里的一伙读书人卢肇、易重、黄颇等人,投到他的门下。李 德裕毕竟是个经历过朝廷大风大浪、心怀大志、胸藏韬略之人,看到袁州城里 的一伙青年才俊簇拥在自己身边,“塞翁失马,焉知非福?”李德裕心中自然 也有一种慰藉感,同时他始终坚信终有一天能重回长安,再居中枢。到那时, 一定要重用这批人,为己所用,全力庇护!他在《山凤凰赋》中写道:“爱惜 羽毛,重于身命”。这年,李德裕48岁,易重30岁,卢肇18岁。
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• 出身于赵郡李氏西祖房,胸怀大志,饱读经史。以门荫入仕,起家校书郎,迁监察御史,转翰 林学士、中书舍人,历任浙西观察使、兵部侍郎、郑滑节度使、西川节度使、兵部尚书、山南 西道节度使、中书侍郎、镇海节度使、淮南节度使等职。经历宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝, 一度入朝为相,受到牛李党争倾轧,多次被排挤出京。唐武宗即位后,入朝为相,执政五年。 外攘回纥、内平泽潞,裁汰冗官、制驭宦官,功绩显赫,拜为太尉,封为赵国公。唐武宗与李 德裕的君臣相知,成为晚唐绝唱。唐宣宗继位后,忌惮位高权重,五贬为崖州司户。大中三年 十二月(850年),病逝于崖州,享年六十四岁。唐懿宗即位,追复官爵,加赠尚书左仆射。
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• 赋写自然景观毕,笔锋陡转,一“念”字勾起对人文景观的回忆,袁安、杨震、李固、杜乔是东汉四名 人,皆世之中流砥柱、力挽狂澜者。“观其侧秀灵草,旁挺奇树。宁忧梓匠之斤,岂有樵人之路”,大 孤山高洁不污,挺立卓然,梓匠、樵夫岂能伤“我”秋毫,由物推己,只要“我”洁身自好,刚正不阿, 便可不惧怕那些朝廷小人。“想江妃之乍游,疑水仙之或驻”,前皆为实写,此一“想”字引领读者进 入了虚幻的空间,“江妃”、“水仙”曾在这激流中游戏,在这傲然挺立的山峰上立足驻望。“嗟瀛洲 与方丈,盖仿佛如烟雾”,瀛洲、方丈虽名为神山,终是烟雾笼罩,缥缈不可及,想大孤山神鳌负之不 去,浪涛击之不移,“终古而长存”,即使移走太行、王屋二山的愚公复生亦不能移大孤山咫尺。
• 李德裕是在以己观物,以物喻己,写物即写我,写我即写物,大孤山卓然挺立,力挽狂澜的气概,亦是 “我”的胸襟和抱负。全赋写景、抒情、咏史浑然一体,实写与虚写交替相融,是唐代山水赋中难得的 佳作。
图片欣赏
作者简介
• 李德裕(787~850年),字文饶,小字台郎,赵郡赞皇(今河北省赞皇县)人。唐代杰出的 政治家、文学家、战略家,中书侍郎李吉甫次子。
作品赏析
• 大孤山江湖相属,天水茫茫,一峰耸立,中流砥柱,形势壮观。赋序云:“不因佐官,岂遂斯游?谢康 乐尤好山水,尝居此地,竟阙词赋,其故何哉?”作者观大孤山孤峰独峙,卓然挺立,感自己宦海风波 中的沉沉浮浮,叹谢灵运居此却无赞美大孤山之文,遂写下了《大孤山赋》。
• 赋文辟首直语:“川渎巇道,人心所恶。必有穹石,御其横骛。”大孤山横扼于鄱阳湖,险境重生,人 世间风波也同大自然一样,危险重重,宦海中沉浮,稍有不慎,便会招致杀身之祸。大孤山处在江涛交 汇奔腾的险境,依旧“角立”“磔竖”,傲然卓挺,而且“高标九派之冲”,力阻狂澜,以宽阔的胸怀 容纳百川的注入,“眈若虎视,蚴如龙据。靡摇巨浪,神明之所扶;不倚群山,上元之所固”,如虎视, 静中有威严,如龙踞,静中有灵气,如神明帮扶,如上天铸固,巨浪翻腾,岿然不动。
• 此赋前部分着重描写大孤山的气势、卓然特立的雄姿;后部分侧重结合个人在 现实斗争中的遭遇,忆念前代敢于跟那些专权的外戚、宦官进行斗争的超群人 物,以此激励自己。此赋以议论开始,以议论作结,前后呼应,深刻有力。中 间通过跟滟滪堆、砥柱山、瀛洲、方丈对比映照,状写大孤山的气势。在对照 中,联想更为丰富,形象更为鲜明。全赋以骈为主,又融进了散体的手法,形 成了骈散互见的文体特点。全赋包括序仅二百七十八个字,却状尽大孤山的奇 景,是一篇不可多得的名作。
国学 骈体文
大孤山赋
第一段
唐代 李德裕
作品赏析
• 《大孤山赋》当作于唐文宗开成元年(836年)或开成二年(837年)。开成 元年春夏之际,李德裕由袁州北迁滁州刺史,道出浔阳,见大孤山。当时李德 裕赴任淮南节度使,遭遇外贬,心情难受,一腔愤懑,无处发泄。当他路过鄱 阳湖时,只见烟波浩淼的湖面上,突然耸立出一座孤山,山势峭拔,横亘中流, 不畏风雨雷电,不怕波吞浪击,真是横空出世,铁骨峥嵘。面对此情此景,李 德裕感慨万千,回想自己二十余年来的宦海生涯,倍受牛党政敌的打击和排挤, 不觉阵阵心酸激愤,写下此赋。
• 根据《新唐书·艺文志》记载,李德裕著有《次柳氏旧闻》一卷、《文武两朝献替记》三卷、 《会昌伐叛记》一卷、《上党纪叛》一卷、《异域归忠传》二卷、《西蕃会盟记》三卷、《西 戎记》二卷、《英雄录》一卷、《御臣要略》、《西南备边录》十三卷、《会昌一品集》二十 卷、《姑臧集》五卷、《穷愁志》三卷、《杂赋》二卷。
余剖符淮甸,道出蠡澤。屬江天清霽,千里無波。點大孤于中 流,昇旭日于匡阜。不因左官,豈遂斯遊。謝康樂尤好山水, 嘗居此地。
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……………………………………………………大孤山,又名鞋山,位于江西省九江市湖口县以南9公里的鄱阳湖湖中。大孤山一头高一头低,远 望似一只巨鞋浮于碧波之中,故又称“鞋山”,大孤山是两百万年前第四纪冰川时期形成的小岛, 它高出水面约90米,周长千余米,大孤山三面绝壁,辣立湖中,仅西北角一石穴可以泊舟。山上 有丰富的人文景观。唐 顾况 《小孤山》诗:“ 大孤山 远 小孤 出,月照 洞庭 归客船。” 清 顾祖 禹 《读史方舆纪要·九江府·德化县》:“ 大孤山 在府东南四十里 彭蠡湖中,与南康府分界,西南 洪涛,一峯独耸……山形似鞋,一名鞋山 。”
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• 赋写自然景观毕,笔锋陡转,一“念”字勾起对人文景观的回忆,袁安、杨震、李固、杜乔是东汉四名 人,皆世之中流砥柱、力挽狂澜者。“观其侧秀灵草,旁挺奇树。宁忧梓匠之斤,岂有樵人之路”,大 孤山高洁不污,挺立卓然,梓匠、樵夫岂能伤“我”秋毫,由物推己,只要“我”洁身自好,刚正不阿, 便可不惧怕那些朝廷小人。“想江妃之乍游,疑水仙之或驻”,前皆为实写,此一“想”字引领读者进 入了虚幻的空间,“江妃”、“水仙”曾在这激流中游戏,在这傲然挺立的山峰上立足驻望。“嗟瀛洲 与方丈,盖仿佛如烟雾”,瀛洲、方丈虽名为神山,终是烟雾笼罩,缥缈不可及,想大孤山神鳌负之不 去,浪涛击之不移,“终古而长存”,即使移走太行、王屋二山的愚公复生亦不能移大孤山咫尺。
• 李德裕是在以己观物,以物喻己,写物即写我,写我即写物,大孤山卓然挺立,力挽狂澜的气概,亦是 “我”的胸襟和抱负。全赋写景、抒情、咏史浑然一体,实写与虚写交替相融,是唐代山水赋中难得的 佳作。
图片欣赏
作者简介
• 李德裕(787~850年),字文饶,小字台郎,赵郡赞皇(今河北省赞皇县)人。唐代杰出的 政治家、文学家、战略家,中书侍郎李吉甫次子。
作品赏析
• 大孤山江湖相属,天水茫茫,一峰耸立,中流砥柱,形势壮观。赋序云:“不因佐官,岂遂斯游?谢康 乐尤好山水,尝居此地,竟阙词赋,其故何哉?”作者观大孤山孤峰独峙,卓然挺立,感自己宦海风波 中的沉沉浮浮,叹谢灵运居此却无赞美大孤山之文,遂写下了《大孤山赋》。
• 赋文辟首直语:“川渎巇道,人心所恶。必有穹石,御其横骛。”大孤山横扼于鄱阳湖,险境重生,人 世间风波也同大自然一样,危险重重,宦海中沉浮,稍有不慎,便会招致杀身之祸。大孤山处在江涛交 汇奔腾的险境,依旧“角立”“磔竖”,傲然卓挺,而且“高标九派之冲”,力阻狂澜,以宽阔的胸怀 容纳百川的注入,“眈若虎视,蚴如龙据。靡摇巨浪,神明之所扶;不倚群山,上元之所固”,如虎视, 静中有威严,如龙踞,静中有灵气,如神明帮扶,如上天铸固,巨浪翻腾,岿然不动。
• 此赋前部分着重描写大孤山的气势、卓然特立的雄姿;后部分侧重结合个人在 现实斗争中的遭遇,忆念前代敢于跟那些专权的外戚、宦官进行斗争的超群人 物,以此激励自己。此赋以议论开始,以议论作结,前后呼应,深刻有力。中 间通过跟滟滪堆、砥柱山、瀛洲、方丈对比映照,状写大孤山的气势。在对照 中,联想更为丰富,形象更为鲜明。全赋以骈为主,又融进了散体的手法,形 成了骈散互见的文体特点。全赋包括序仅二百七十八个字,却状尽大孤山的奇 景,是一篇不可多得的名作。
国学 骈体文
大孤山赋
第一段
唐代 李德裕
作品赏析
• 《大孤山赋》当作于唐文宗开成元年(836年)或开成二年(837年)。开成 元年春夏之际,李德裕由袁州北迁滁州刺史,道出浔阳,见大孤山。当时李德 裕赴任淮南节度使,遭遇外贬,心情难受,一腔愤懑,无处发泄。当他路过鄱 阳湖时,只见烟波浩淼的湖面上,突然耸立出一座孤山,山势峭拔,横亘中流, 不畏风雨雷电,不怕波吞浪击,真是横空出世,铁骨峥嵘。面对此情此景,李 德裕感慨万千,回想自己二十余年来的宦海生涯,倍受牛党政敌的打击和排挤, 不觉阵阵心酸激愤,写下此赋。
• 根据《新唐书·艺文志》记载,李德裕著有《次柳氏旧闻》一卷、《文武两朝献替记》三卷、 《会昌伐叛记》一卷、《上党纪叛》一卷、《异域归忠传》二卷、《西蕃会盟记》三卷、《西 戎记》二卷、《英雄录》一卷、《御臣要略》、《西南备边录》十三卷、《会昌一品集》二十 卷、《姑臧集》五卷、《穷愁志》三卷、《杂赋》二卷。
余剖符淮甸,道出蠡澤。屬江天清霽,千里無波。點大孤于中 流,昇旭日于匡阜。不因左官,豈遂斯遊。謝康樂尤好山水, 嘗居此地。
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……………………………………………………大孤山,又名鞋山,位于江西省九江市湖口县以南9公里的鄱阳湖湖中。大孤山一头高一头低,远 望似一只巨鞋浮于碧波之中,故又称“鞋山”,大孤山是两百万年前第四纪冰川时期形成的小岛, 它高出水面约90米,周长千余米,大孤山三面绝壁,辣立湖中,仅西北角一石穴可以泊舟。山上 有丰富的人文景观。唐 顾况 《小孤山》诗:“ 大孤山 远 小孤 出,月照 洞庭 归客船。” 清 顾祖 禹 《读史方舆纪要·九江府·德化县》:“ 大孤山 在府东南四十里 彭蠡湖中,与南康府分界,西南 洪涛,一峯独耸……山形似鞋,一名鞋山 。”