马克思主义与社会科学方法论__课上讨论题
马克思主义社会科学方法论课后题答案解析
马克思主义社会科学方法论课后题答案解析WORD格式整理版.如何理解社会认识与社会科学方法论的演变逻辑？社会认识即人类认识社会的主要方式，社会科学方法论即研究社会历史的方法论。
一、总体来说，社会认识与社会科学方法论的演变逻辑为：马克思主义产生之前的各种社会认识和社会理论，在总体是唯心主义的，陷入了唯心史观，即用社会意识去解释社会存在。
原因在于生产规模的狭小、阶级立场的局限。
马克思主义主张，研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质条件，并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点，即用社会存在去解释社会意识，而不是相反。
这样，马克思主义的唯物史观创立了。
唯物史观为研究社会历史指明了方向，提供了科学的方法论指导，在社会历史研究中实现了革命性的革命。
二、社会认识的演变逻辑为：唯心主义，唯物主义，辩证唯物主义（即马克思主义社会认识论）；自发，自觉，具体来说，神话传说（原始社会自发认识），非理性方式（第一种自觉形式），理性求知（批判性的）、实证方式（发展性的）、非理性方式。
三、社会科学方法论的演变逻辑为：形而上学，辩证法，唯物辩证法（即马克思主义社会科学方法论，包括：实践的、辩证的历史唯物主义哲学，剩余价值论，创立了科学社会主义学说，阶级和阶级斗争学说。
）2.如何理解社会科学方法论的性质和特点？方法是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则，是人们实现特定目的的手段或途径，是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。
学习参考好帮手WORD格式整理版方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。
方法论具有不同的层次，如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。
社会科学方法论是从事科学研究的方法论，它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结，因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。
社会科学研究的方法论特点：第一，社会科学研究的主客体同体性。
马克思主义方法论思考题
1、社会科学与社会科学方法论如何成为可能？社会科学形成于近代，以社会现象为研究对象，力求揭示社会生活的本质和发展规律，并对社会生活做出科学的说明与合理的评价。
包括经济、政治、法学、社会学、管理学、教育学等学科，它们在研究社会和改造社会中发挥重大作用。
社会科学方法论本身属于社会科学的一个分支学科，它依托于社会科学，它们之间的关系是“皮”与“毛”的关系。
社会科学方法论是从事社会科学研究的方法论，它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结，因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。
人类社会与自然界的同一性决定了社会科学研究可以而且应当学习借鉴自然科学的某些方法；而人类社会与自然界的差别性则要求社会科学必须具有适合于社会现象的独特研究方法。
一方面，我们应当承认，社会科学与自然科学相比有很大不同。
其一，自然规律的表现有其齐一性、规则性和重复性的特点，人们对它的研究也不会影响其存在的形态和性质，因此，自然科学可以较为准确地对自然现象进行预测和控制。
其二，社会规律的呈现具有多样性、非规则性和不可重复性的特点，人们对社会现象的认识和研究本身就是干预、改造社会的一种行为，它会深刻影响社会的发展，因此，社会科学的成果具有或然性一面，其预测常常会出现“测不准”的现象就不足为奇了。
另一方面，我们应该肯定，社会科学和社会科学方法的功能和价值不容置疑其一，社会历史领域规律性、必然性的存在是客观的和不以个人意志为转移的。
其二，社会科学所揭示的社会发展规律具有统计学意义，它是或然性和必然性的统一。
否定其或然性的一面，必然陷入绝对主义；否定必然性的一面，必然陷入相对主义。
其三，社会科学具有人文教化的作用。
历史事件虽充满杂多性、偶然性和曲折性，但并不是杂乱无章，否则，历史将变得十分神秘。
例如，经济有其客观规律，计划经济体制有时就行不通；有商品价值规律就不可否定；政治有其客观规律，不受制约的权力就必然发生腐败，绝对的权力就是绝对的腐败。
思考题马克思主义方法论与社会科学研究方法论
1.如何正确理解马克思主义方法论与社会科学研究方法论之间的关系,社会科学方法论是人们从事社会科学研究的方法论，它以人文社会问题作为对象性基础，研究社会现象的本质和社会科学研究中的特殊性问题，提升人们的方法论自觉，帮助人们更好地理解和选用方法，提高社会科学研究的水平。
社会科学研究方法使人们认识社会、了解社会，分析社会问题和社会现象，是解释预测社会发展变化的重要手段之一。
社会研究是为了发现和解答社会领域中的各种问题而去收集资料，并对资料进行分析解释的过程。
马克思主义社会科学方法论继承人类社会认识史上的一切积极成果，克服了唯心主义和旧唯物主义的历史局限，根据人类文明的进步与发展而加以变革，开启了科学认识社会的新时代。
马克思主义社会科学方法论要坚持客观性、具体性、整体性、发展性、主体性原则。
2.为什么说社会科学研究要有强烈的问题意识,3.马克思主义方法论的以实践为基础的研究方法的主要内容是什么, 一、立足实践需要研究理论(面向实践)(一)社会生活在本质上是实践的。
人类社会是在人的实践活动中产生和发展的，社会科学研究不可能离开实践。
只有把社会的认识置于人的实践活动之上，才能确立社会科学方法的可靠性基础。
社会科学研究范式:【面向实践—概括实践—回归实践】 (二)实践的需要是理论研究的出发点。
社会科学研究要关注社会需要。
社会科学研究要把握时代的精神。
社会科学研究要反映人民的愿望。
(三)社会科学研究要有强烈的问题意识。
社会科学研究归根到底是对问题的研究。
离开问题的不会有真正的的理论。
二、对实践经验进行理论总结(概括实践)(一)科学理论是实践经验的概括和总结。
理论源于实践，但不是停留实践经验，而是要超越经验。
要善于总结多方面经验。
(二)研究不是理论研究的出发点(一切从实际出发)。
研究问题不能从概念出发，只能从现实出发。
(防止主观随意性)(三)调查研究是社会科学研究的基础一环。
调查研究是认识社会的基本方法，也是理论研究的根本途径。
《马克思主义与社会科学方法论》思考题
《马克思主义与社会科学方法论》思考题马克思主义与社会科学方法论是一门重要的学科，它探讨了人类社会的发展规律和研究方法。
本文将从马克思主义的角度出发，思考一些与社会科学方法论相关的问题。
首先，我们来探讨社会科学的研究对象和方法。
社会科学的研究对象是人类社会以及人们在社会中的行为、意识和关系。
而社会科学的研究方法包括观察、实证、比较和分析等。
这些方法的目的是通过搜集、整理和分析大量的实证数据，揭示社会现象的本质及其发展规律。
马克思主义对社会科学方法论作出了独特的贡献。
马克思主义认为，社会现象是由社会生产力和生产关系相互作用的结果。
因此，马克思主义将社会科学的研究对象从表面现象转向了深层次的社会经济关系。
这种社会科学方法论的转变，使得社会科学能够更准确地揭示社会现象的本质。
其次，我们来思考社会科学方法论在实践中的应用。
社会科学方法论是一种指导实践的工具。
在社会科学研究中，我们要运用合理的方法和科学的思维方式，获得准确的研究结果。
例如，在社会学研究中，我们可以通过调查问卷、访谈或观察等方法，收集社会群体的经验和观点，从而获得更全面的研究材料。
此外，社会科学方法论还与社会科学的价值取向密切相关。
马克思主义认为，社会科学研究应当关注群众的利益，并为社会主义事业服务。
因此，社会科学方法论不仅要求我们具备科学的研究方法，还要求我们具备为人民服务的思想和价值观。
最后，我们还需要思考社会科学方法论的不足和发展方向。
社会科学研究面临着众多的挑战和困难，如研究对象的复杂性、研究方法的局限性等。
因此，我们需要不断创新社会科学研究方法，提高社会科学的发展水平。
例如，可以借鉴自然科学的实验方法，将实证研究与理论构建相结合，提高社会科学的可靠性和解释力。
综上所述，马克思主义与社会科学方法论密切相关，它对社会科学的研究对象、方法、实践和价值取向都产生了重要影响。
在今后的研究中，我们需要继续深化对社会科学方法论的研究，推动社会科学的发展，为实现社会主义事业的伟大目标作出更大的贡献。
马克思主义与社会科学方法论复习纲要及思考题
导论•马克思主义的创立为人们正确解释社会历史提供了科学的方法论指导，在社会历史研究中实现了革命性的伟大变革。
第一节社会科学与社会科学方法论•一、人类认识社会的主要方式•（一）神话传说•神话传说是原始社会人们认识社会的基本形式，是远古人们认识自然、社会和自身的精神产品，是人类对社会认识的初级阶段。
•第一，神话传说是人类运用原始思维方式对社会的认识。
在原始社会，人们的思维能力特别是抽象思维能力还不发展，这时人们借助原始思维能力来认识世界和社会。
人们的原始思维已经能够把自己和世界区分开来，把自己与人的类存在联系起来，从自身的感受和自身的需要去审视外部分世界，在观念中创造出理想世界和理想人物。
原始人赋予的这种理想人物以超自然、超现实的形式和力量，创造出神的观念，构想出神话传说。
人类的原始思维方式具有直接感受性、抽象幻想性和具象表征性。
•第二，神话传说常常通过集体表象得以表达。
集体表象是在原始集体中为全体成员所共有的一种相对稳定的认识倾向或解释方式，在一定的集体中世代相传，它先于个人而存在，对每一个成员的认识活动发生深刻的影响。
集体表象引导原始初民以一种神秘的眼光感知和思考世界，从而引起个体成员对有关客体产生尊敬、恐惧、崇拜等感情。
•第三，神话传说常常以“讲故事”的方式流传。
神话传说是作为一种口头文学而出现和存在的。
由于没有发达的抽象思维能力，人们还不能创造出抽象的文字符号系统，所以只好通过口头的讲述来传播他们的思想观念。
但是，这有很大的局限性，比如，不能广泛的传播，不能及时的传播，不能精确的传播。
•（二）以史为鉴•以史为鉴，就是以人类自身的历史发展和历史经验作为认识社会和自我的参照系。
从人类以往的历史活动和发展过程中采纳经验、吸取教训是这种认识活动的基本方法。
这种方法的目的是为了理解现实、调节行为、创造未来。
•以史为鉴是人们认识社会和社会自我认识的第一种自觉形式。
它意味着人类第一次明确地意识到人们的认识必须借助于一定的外部参照系。
“马克思主义与社会科学方法论”课程教学的几点思考
“马克思主义与社会科学方法论”课程教学的几点思考一、本文概述本文旨在探讨马克思主义与社会科学方法论课程教学中的几个关键问题。
文章将对马克思主义的基本原理和方法论进行简要回顾，强调其在社会科学研究中的指导作用。
将分析当前该课程教学中存在的一些问题和挑战，如教学内容的更新、教学方法的创新等。
文章将提出几点改进教学的建议和策略，以期提升学生对马克思主义理论的理解和应用能力，培养具备科学方法论素养的社会科学人才。
二、马克思主义方法论的核心内容马克思主义方法论是马克思主义观察和分析社会历史现象、开展社会科学研究的基本立场、观点和方法的总和。
其核心内容包括：矛盾分析法：马克思主义认为，矛盾是事物发展的动力和源泉，通过分析事物内部的矛盾运动，可以揭示事物发展的规律。
历史唯物主义：马克思主义强调社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑，通过分析社会的经济基础和上层建筑的矛盾运动，可以解释社会历史的发展规律。
阶级分析法：马克思主义认为，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，通过分析阶级矛盾和阶级斗争，可以揭示社会发展的动力和方向。
实践是检验真理的唯一标准：马克思主义强调实践的重要性，认为只有通过实践才能检验认识的真理性，实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。
人民群众是历史的创造者：马克思主义认为，人民群众是社会历史的主体，是推动社会发展的根本力量，必须坚持群众路线，相信群众、依靠群众、为了群众。
这些核心内容构成了马克思主义方法论的理论基础和方法工具，为我们观察和分析社会历史现象、开展社会科学研究提供了科学的方法指导。
三、马克思主义方法论在社会科学中的应用历史唯物主义的应用：历史唯物主义是马克思主义社会科学方法论的根本原则，它强调物质生活的生产方式是社会历史发展的决定性力量，社会存在决定社会意识。
在社会科学研究中，运用历史唯物主义可以帮助研究者从社会的经济基础和阶级关系出发来理解和解释社会现象。
辩证唯物主义的应用：辩证唯物主义是马克思主义观察世界和解释世界的重要工具，它认为事物是普遍联系和不断发展的，存在着对立统一规律。
马克思主义(课堂讨论)
“马克思主义过时论”一种错误的理论、观点。
认为马克思主义是19世纪40年代的产物，随着时代的变化，特别是20世纪50年代以来，资本主义在生产力、社会结构等方面发生不同于马克思时代的巨大变化，因而马克思主义已经“过时”。
它把马克思主义科学性与马克思主义产生的时空界限混为一谈，否认马克思主义的现实指导意义。
这一错误的理论、观点国际、国内都有所表现。
在对待马克思主义的认识上，“马克思主义过时论”认为，既然真理总是相对的，那么，从这一点出发，就可以推论出马克思主义也是相对的。
但是，他们对真理的相对性又作了错误理解，以为在历史上马克思主义曾经是科学的，由于时代的变化，马克思主义就完全不适应了，完全“过时”了。
例如，根据第二次世界大战以来，发端于主要资本主义国家并波及整个世界的以电子技术为中心的第三次科学技术革命在社会经济结构各个方面所带来的强大冲击，西方有的学者认为，马克思主义是第二次浪潮社会的产物，在新技术革命和当代资本主义新变化面前已经“失效了”，即所谓“不能借助马克思去了解高科技的现实”（阿·托夫勒）。
有的认为，马克思主义的“各种理论都打着维多利亚时代资本主义的烙印”，“古典马克思主义已不再能确切地说明先进资本主义的现实状况，而是一种使用‘希求语气’的政治空谈”（赖特·米尔斯）。
以上是资产阶级思想家作出的马克思主义在总体上已经“过时”的结论。
但是，也有部分资产阶级思想家并没有明确地作出这样的结论，而是否定马克思主义的某些基本观点的现实性和普遍适应性。
“西方马克思主义”的法兰克福学派的代表人物马尔库塞在其《单面人》中分析了现代科学技术革命、机械化和自动化对于发达工业社会的劳动过程的影响：自动化改变了工人在生产中创造剩余价值而受资产阶级剥削的地位；科学技术革命带来的高消费使工人同化于资产阶级。
他由此推论出：资本主义社会实现了“劳资一体化”、“无产阶级被融合”等。
哈贝马斯在《作为意识形态的技术和科学》一文中也认为，由于技术和科学成了主要生产力，马克思的劳动价值学说的应用前提便从此告吹，科学技术的进步业已成了一个独立的剩余价值的来源；由于在发达工业社会，经济调节和政治操纵的技术统治制度已经取代了任何可以明确规定的阶级统治，阶级矛盾成为隐而不见的了。
《马克思主义与社会科学方法论》1-7章课后思考题答案
导论 １．如何理解社会认识与社会科学方法论的演变逻辑？ 社会认识即人类认识社会的主要方式，社会科学方法论即研究社会历史的方法论。
一、总体来说，社会认识与社会科学方法论的演变逻辑为：马克思主义产生之前的各种社会认识和社会理论，在总体是唯心主义的，陷入了唯心史观，即用社会意识去解释社会存在。
原因在于生产规模的狭小、阶级立场的局限。
马克思主义主张，研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质条件，并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点，即用社会存在去解释社会意识，而不是相反。
这样，马克思主义的唯物史观创立了。
唯物史观为研究社会历史指明了方向，提供了科学的方法论指导，在社会历史研究中实现了革命性的革命。
二、社会认识的演变逻辑为：唯心主义——唯物主义——辩证唯物主义（即马克思主义社会认识论）；自发——自觉，具体来说，神话传说（原始社会自发认识）——非理性方式（第一种自觉形式）——理性求知（批判性的）、实证方式（发展性的）、非理性方式。
三、社会科学方法论的演变逻辑为：形而上学——辩证法——唯物辩证法（即马克思主义社会科学方法论，包括：实践的、辩证的历史唯物主义哲学，剩余价值论，创立了科学社会主义学说，阶级和阶级斗争学说。
） ２．如何理解社会科学方法论的性质和特点？ 方法是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则，是人们实现特定目的的手段或途径，是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。
方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。
方法论具有不同的层次，如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。
社会科学方法论是从事科学研究的方法论，它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结，因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。
社会科学研究的方法论特点： 第一，社会科学研究的主客体同体性。
马克思主义与社会科学方法论问题解析
1.为什么说人文社会科学和自然科学两样重要甚至于人文社会科学更重要？自然科学是指研究自然界的物质结构、形态和运动规律的科学。
人文社会科学是人文科学和社会科学的总称。
两者对人类社会的进步与发展都有至关重要的作用,人文是人类智慧的结晶,而自然科学是自然之道,人类依靠它而得以延续、发展。
科技是第一生产力，科技的进步标志着生产力的进步，生产力的改变标志着社会的进步，所以科技能推动社会进步，从而改变人类的物质生活第一，自然自然科学技术推动着人类认识能力的提高。
马克思指出：“自然科学是一切知识的基础”。
人类为满足生活和生产的需要，在认识自然与改造自然的长期实践中创造和积累起来的自然科学技术知识，是整个人类知识体系中最为重要的一个组成部分。
人类在发展自然科学技术的同时，也锻炼了自己的认识能力，提高了自己的智力水平。
自然科学和技术，都具有强大的认识功能。
第二，自然自然科学技术推动着哲学观念的变革和思维方式的进步。
哲学作为时代精神的精华必然把当代的自然科学成就荟萃于其中，每个时代的哲学观念在很大程度上是有那个时代的自然科学发展水平所决定的。
在现代自然科学技术发展中形成的系统思维方式就已成为当代人类思维的重要特征之一，它为人们对各种问题的认识提供了一种新的思考模式。
第三，自然自然科学技术使人们的思想和智力水平得到了普遍的提高。
一方面，自然科学理论和方法的运用可以使人们学会以科学的思想和方法去研究各种自然问题，去发现新的自然现象和自然规律，开辟新的研究领域。
另一方面，自然科学的思想和方法也可以运用于各种社会问题的理解和研究之中，从而提高人们对社会问题认识的科学性，找到更好的解决各种社会问题的思路和方法。
第四，自然自然科学技术推动着社会民主的扩大，教育的普及，道德水准的提高以及整个人类精神生活的现代化。
自然科学技术的发展必须以教育的发展为前提，又必将有力地推进教育的发展。
这样，自然科学技术的发展，就不仅对教育的发展提出了更高的要求，而且也为教育的发展提供了更大的可能性。
马克思主义与社会科学方法论 论述题
1.根据马克思主义社会科学评价的基本理论，论述以人民为中心的方法论。
（一）马克思主义第一次创立了人民实现自身解放的思想体系，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。
马克思主义植根于人民，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。
中国共产党坚持以马克思主义为指导，在为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的历史进程中，树立全心全意为人民服务的根本宗旨；贯彻一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线；坚持以人为本、执政为民的执政理念；提出人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应的根本标准等。
中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益，中国化马克思主义始终是人民的理论。
（二）“以人民为中心”的发展思想是马克思主义唯物史观的集中体现、群众路线的最新发展、中国共产党执政利益的本质提炼、人的全面发展的实现途径，是马克思主义中国化最新成果的重要内容。
这一发展思想包含鲜明的问题导向、清晰的制度安排、明确的行动指向，具有重大的实践意义。
（三）坚持以人民为中心，要求始终把人民立场作为根本立场，进一步凸显了人民性这一马克思主义最鲜明的品格；要求把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，努力为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗，为人类作出新的更大的贡献，彰显中国共产党人的初心和使命；要求坚定不移推进党的伟大自我革命，确保党始终保持同人民群众的血肉联系，筑牢党长期执政最可靠的阶级基础和群众根基。
（四）人民是社会历史发展的主体，而社会主体研究方法是马克思主义与社会科学方法论的基本内容之一。
所以，研究社会历史过程，必须研究社会历史主体的作用，把“现实的人”作为社会历史研究的出发点，把人的本质理解为社会关系的总和，坚持群众史观，反对英雄史观。
（五）人民群众是历史的创造者。
人民群众是创造历史的决定力量，人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。
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1.为什么社会科学要有强烈的问题意识？答：问题意识，就是对一些尚待解决的有科学价值的命题或矛盾的承认以及积极解决这些问题的自觉。
问题意识不仅体现了个体思维品质的活跃性和深刻性，也反映了思维的独立性和创造性；对问题意识的自觉，也就体现了对社会的人文关怀和责任感。
强烈的问题意识作为思维的动力，促使人们去发现问题，解决问题，直至进行新的发现、创新。
因此它是学术创新和理论创新的突破口，也是推进人文社会科学发展的内在动力之一。
问题意识和自己的知识体系和学科视角等有十分密切的联系，其产生主要依靠的是知识的框架结构和敏锐的多学科的视角，其原始状态是一种模糊的概念，这种学识上的模糊就引起了想要研究的冲动.问题意识的重要性主要有以下几点.（一）问题意识是社会科学研究的启蒙。
（二）问题意识是社会科学研究方法的指导.（三）问题意识是对社会科学研究结果的检验工具和对材料分析运用的工具。
（四）问题意识是完整的。
没有完整的问题意识的社会科学研究室不完整的，一般来说，显而易见的问题毋需发现，难以发现的是蕴含在习以为常现象背后的问题。
所以，发现表现为意识到某种现象的隐蔽未解之处，意识到寻常现象中的非常之处。
从这个意义上说，发现问题是解决问题的关键，是创新的起点和开端。
正如心理学理论中一个极其重要的观点所示，大凡在科学上能独树一帜的重大发明与创新，与其说是问题解决者的功劳，毋宁说是问题发现者的原始功绩。
就像每天有无数烧开水的人都可见到水开时壶盖会跳，但此前却没有一人能像瓦特那样专注地提问“壶盖为什么跳？”正是瓦特发现了这个问题并由此发明了蒸汽机，直接推动了人类社会进入工业文明时代。
这就非常有力地证明了一个简单却是十分重要的命题：一切创新都始于问题的发现，而发现问题又源于强烈的问题意识。
2.如何理解人类社会是一个复杂的大系统，这个大系统又由哪些系统组成，这些系统之间有哪些复杂的联系？答：从复杂性思维的角度，把社会发展理解成是一个复杂系统，以复杂系统探究方式来研究社会发展，是一种科学的观点和方法，它能为人类社会的发展的原因追溯，未来预测和横向分析提供更加强有力的理论支持。
P25 社会发展可以理解成复杂的系统，系统是指若干要素以一定的关系和结构组成的集合。
世界是普遍联系的而联系着的事物就构成了一个系统。
因此,系统一直存在于自然界和人类社会之中。
20世纪五六十年代，人们对系统进行深入的研究，发现了复杂系统，构建复杂性科学。
对于究竟什么是复杂系统这个问题, 目前科学界尚没有一个统一的定义。
比较有代表性的定义认为复杂复杂系统是包含大数量变量的系统，是具有中等数目基于局部信息做出行动的智能性、自适应性主体的系统。
复杂系统具有（1）由大量的作用者构成。
（2）系统是开放的可以受到外界影响, 有能力与外界交换信息。
（3）系统能自组织, 自加强, 自协调,并产生涌现现象的特点。
和自然一样，人类社会也是一个复杂的巨系统。
它包括若干个子系统，每个子系统又包括若干子子系统, 无数多个系统按照一定的方式组成不同的层次，按照一定的结构组成无数个不同的组团, 整个社会就是由无数多个这样的系统和组团所构成的复杂巨系统。
3.联系现实生活中的群体性事件，分析矛盾的复杂性。
答：群体性矛盾往往是由具体问题、具体事情引起的。
随着计划经济向市场经济转变,人们的价值评价标准与价值取向趋向务实化、功利化,群体当中确有抱有不同目的和动机的人,有不少人片面追求个人利益的实现,不顾大局,要求过高,置法律和国家政策而不顾,脱离现实,违背社会道德和法律规范过分去追求个人利益引起的矛盾。
但也有不少人,并非是无中生有,无理取闹的。
他们追求的利益和要求具有其合理性的一面,持有合理的要求的举动容易得到社会的同情和支持,而正常的反映途径和渠道不畅或者处理不公才会导致事态的发展和恶化。
尽管群体矛盾非常突出,社会影响也大,但绝大多数群体性矛盾不具有反社会制度的性质,仅是为追求某种特定的利益的不当行为,仍属于人民内部矛盾的范畴,是非政治性的行为。
虽然群体矛盾是非政治性不稳定因素,但并不排除在一定条件下,演变成政治问题,成为对抗性矛盾的可能。
群体事件中矛盾的复杂性在于经济利益的复杂性。
就深层次原因而言,既有历史的原因,政策原因,也有干部素质、工作方法方面的原因;既有群众要求合理的一面,也有群众对党和国家政策不理解,要求过高不顾全大局的一面;既有传统文化积淀与现代文明冲突的一面,也有计划经济时代的思维趋势与市场经济、民主政治建设不适应的一面。
多种因素混淆在一起,解决这类问题要尽快掌握事件的真相,准确判断事件的性质,分清事件的类型,采取相应的工作措施,做到政策对头、方法对路、措施到位,工作做细,把矛盾解决在萌芽状态之中,才能避免矛盾的激化。
群体性事件：群体性事件发生的外因：国际形势错综复杂，国内处于矛盾凸显期；群体性事件发生的内因：利益失衡是发生群体性事件的根本原因，政府公信力的下降和腐败现象的滋生，是群体性事件发生的政治根源，心理的不平衡和各种仇视心理是群体性事件发生的重要原因。
4.如何理解社会历史过程是客观规律性和主体选择性的统一？答：社会的历史进程是客观规律性与主体选择性的辨证统一。
“社会是由人组成的,社会的运动和发展是由人的活动来推动和实现的,社会生活中的一切都离不开人的活动”,“社会生活在本质上是实践的”;社会发展规律本质上是人的实践活动的必然性和规律。
社会运动在其本质上是一种物质性运动,是客观的;这与现实前提中的“物质生活条件”和实践概念的“客观规律性”是一致的。
同时,因为实践作为有意识、有目的、自觉能动的物质活动,其本身就是基于对主体、客体以及主客体之间的关系的认识而从事的有选择的活动。
社会规律自然也就具有了主体选择性。
由于实践活动合规律性与合目的性统一的特点,社会发展自然就有了客观规律性与主体选择性的统一。
客观规律为主体选择提供了前提、可能和空间;主体选择体现着实践者的活动目的、活动方向。
所以,社会发展不能随心所欲,既要受制于客观条件和自然规律,又要受制于主体的认识水平、能力和素质等自身条件。
P52客观规律性与主体选择性对社会发展的功能：1. 客观规律性和主体选择性辩证地统一于社会实践活动之中2. 主体选择在社会发展中起着关键性作用,有着巨大的力量3. 只有符合客观规律的主体选择才能真正地促进社会发展4. 坚持历史决定论,反对两种错误社会发展观。
社会发展是包含着客观性、规律性和主体性、创造性的辨证统一5. 为什么社会科学不能停留在实践经验的水平上？答：实践是社会存在和发展的基础，是认识发生和发展的基础，也是社会科学研究的方法论基础。
在实践中发现问题和提出问题，对实践经验进行理论概括和总结，通过实践检验理论和发展理论，是社会科学研究应当遵循的首要的基本原则。
以实践为基础的研究方法的主要内容包括以下几个方面：一是立足实践需要研究理论。
首先，社会生活在本质上是实践的。
人类社会是在人的实践活动中产生和发展的，社会科学研究不可能离开实践。
只有把社会的认识至于人的实践活动之上，才能确立科学方法的可靠基础（即社会科学研究模式：面向实践——概括实践——回归实践）。
其次，实践的需要时理论研究的出发点。
社会科学研究要关注社会需要，社会科学研究要把握时代的精神、反映人民的愿望。
最后，社会科学研究要有强烈的问题意识。
蛇和科学研究归根到底是对问题的研究，离开问题的研究不会有真正的理论。
二是对实践进行理论总结，即概括实践。
首先，科学理论是实践经验的概括和总结。
理论源于实践，但不是停留实践经验，而是要超越经验。
其次，研究不是理论研究的出发点。
研究问题不能从概念出发，只能从现实出发。
最后，调查研究是社会科学研究的基础一环。
调查研究是认识社会的基本方法，也是理论研究的根本途径，深入实际、调查研究，归根到底是深入群众。
三是在实践中检验理论和发展理论。
首先，在实践中检验理论。
理论的归宿是实践（改变世界）。
理论正确与否只能接受实践检验。
其次，在实践中发展理论。
世界上不存在永恒真理，实践是发展的，理论也是不断发展、与时俱进的。
最后，要破除迷信解放思想。
破除迷信，真正做到“不唯书，不唯上，只为实”。
解放思想和实事求是，本质上是一致的。
只有冲破传统观念束缚，才能达到对社会生活的深刻认识。
6.生产力的发展是否加重人的异化？答：不会。
生产力的发展是不会加重人的异化和实现社会发展的必然手段，生产力是推动社会发展的现实力量，也是不会加重人的异化、实现人的全面发展的最终决定力量。
生产力是人类征服自然满足社会需要的客观物质力量，是全部历史的基础，是社会发展的决定力量。
生产力的发展不仅推动了人类社会历史形态的更替，而且促进了人自身的不断发展。
随着生产力的进一步发展，封建社会取代了奴隶社会，农民有了一定的人身自由，但仍深受封建地主的残酷剥削和压榨;生产力的继续发展使资本主义社会取代了封建社会，然而工人仍处于受剥削的地位，只不过这种剥削方式更加隐蔽罢了，人的异化现象严重，造成了人的畸形发展;当生产力发展到一定阶段，人类社会进入到共产主义社会，那时人的自由全面发展就会成为现实。
在生产力快速发展的前提下，必然会促使新的生产关系的确立。
人的异化从根本而言是产生于私有性质的生产关系，摒弃人的异化，就是不断打破旧的、不合理的生产关系，促进新的生产关系的产生过程。
7.落后的生产关系阻碍生产力的发展，当前我国落后的生产关系体现在哪些方面，怎样理解？答：人们在物质资料生产过程中所结成的社会关系。
它是生产方式的社会形式。
又称社会生产关系、经济关系。
生产关系是人类社会存在和发展的基础。
我国改革开放以前，由于脱离开生产关系一定要适应生产力发展状况的规律，在生产力发展水平较低的情况下，却在生产关系方面，急于进入社会主义，并急于向共产主义过渡。
结果超越了现实的历史发展阶段，社会生产力的发展遭到巨大破坏，使国家和人民遭受了重大损失。
体现在：1，人口多，人居国民生产总值仍是世界后列。
2，大部分人口从事农业，没有完全实现机械化。
3，一部分现代工业同大量落后于现代水平的工业同时存在。
4，一部分经济发达地区同广大不发达地区和贫困地区同时存在。
5，少量具有世界先进水平的科学技术，同普遍的科学技术不高文化程度不高的人民群众较多的情况同时存在。
当国家产业体系初步成形，国民经济的发展主要依靠经济系统内各个组织的自我发展时，社会主义国家的经济发展则普遍开始进入了长时期的停滞期，与同时期其他的建立发达资本主义社会制度的国家的经济的快速发展形成鲜明的对比。
两种制度下的经济性组织之间的效率和活力的巨大差异，造成了两种制度下的宏观经济的发展速度的明显差异。
这充分证明了社会主义生产关系对生产力发展的阻碍作用，由于我国仍处在社会主义初级阶段，社会生产力水平和生产社会化程度仍然不高，经济发展很不平衡。