简述古罗马教育家昆体良关于教学问题的主张
昆体良的教育思想
昆体良的教导思惟一、教导著述：《雄辩术道理》.这部著述既是他本身约二十年教导教授教养工作经验的总结,又是古代希腊.罗马教导经验的集大成者.昆体良的教导理论和实践都以造就雄辩家为主旨.二、教导思惟1、论教导与禀赋昆体良高度评价了教导在人的形成中的伟大感化.他说：“大多半人既能迅速地思虑,又能灵敏地进修,因为此种灵感是与生俱来的......生成的畸形和生来出缺点的人才是生成愚鲁而不成教的人,如许的人肯定会少,然而很少.”是以,一般的人都是可以经由过程教导造就成人的.昆体良继续柏拉图.亚里士多德看重人的本性差别的不雅点,并进一步施展.他以为,人人可以经由过程教导造就成人,但人的心性各不雷同,是以要研讨.懂得儿童的本性.起首,要研讨儿童的禀赋.偏向.才干,依据其偏向和才干进行教导和教授教养.在雄辩术的教授教养上,要依据每小我的气质.才干来练习.若有的人宜用高雅的立场演讲,有的人宜于用朝气勃勃的神色演讲,有的人则适于用粗犷的立场演讲,这就请求教师使每小我的特色都能得到充分的施展.教师还应当懂得年青人的偏向,帮忙他们选择最合适他们天禀的学科.教师只有研讨和懂得儿童的本性,才干够防止叫学生做不成能做到的工作,叫学生废弃他们能胜任的工作,而去做他们所不克不及胜任的工作.其次教导必须遵守儿童的年纪特色,懂得并肯定在不合年纪期的接收才能,切忌赐与幼弱的学生以过重的累赘.超出儿童脑筋所能推却的器械,儿童是学不进去的.看重儿童的本性,顺应儿童的偏向和才干.因为“天然假如辅之以精心的造就,就能获得更大的力气.”昆体良对于本性与教导的关系的不雅点较为周全：没有原材料,身手无所用;即使没有身手,原材料仍有其天然的价值;但身手的成就大于原材料天然的成就.2、德性是雄辩家的重要品德------教导要看重德性教导昆体良十分看重道德教导,与西塞罗一样,把伦理学视为造就雄辩家的重要课程,但更看重德性的造就.昆体良提出的教导的目标,就是造就仁慈而精于雄辩术的人.仁慈是第一位的,在雄辩术上达到完善境界是第二位的.是以,他保持把优越道德的造就放在教导义务的重要地位.以为仁慈的人才干成为雄辩家.对于善德若何得到,他以为：小我的本性对于他的道德面孔会起到某种感化,但更重要的是靠教导的力气.他说：“美德固然也从天然获得必定的动力,它仍然须要教导使之成为实际的器械.”是以,道德道理应当成为黉舍的重要课程.3、黉舍教导优于家庭教导昆体良以为黉舍教导优于家庭教导.黉舍教导可以起到鼓励学生的感化.因为在黉舍里,儿童天天可以看到好的和坏的行动,天天都邑听到对德行的赞赏和对错误的批驳.好的行动对儿童是一种拷打,错误的行动对儿童是一种警惕;黉舍能给儿童供给多方面的常识;黉舍还可以养成学生顺应社会公共生涯的习惯和介入社会运动的才能.4、论学前教导昆体良十分看重学前教导.关于学前教导的内容：昆体良主意教儿童熟悉字母.书写和浏览.他在教导史上第一次提出了双语教导问题,愿望儿童先学希腊语（母语）,然后学拉丁语（二外）,再后,两种说话的进修同时并行.关于学前教导的办法：昆体良以为应当留意两点：1.“最要紧的是特殊当心不要让儿童在还不克不及酷爱进修的时刻就厌恶进修,乃至在儿童时期曩昔今后,还对初次测验测验的苦艾心有余悸.”2.“如果最初的教导成为一种娱乐,要向学生提出问题,对他们的答复予以赞赏,毫不要让他们以不知道为快活;有时,假如他不肯意进修,就当着他的面去教导他所嫉妒的别的一个孩子,有时要让他和其他孩子比赛,经常以为本身在比赛中获胜,用谁人年纪所器重的嘉奖去鼓励他在竞争中获胜.三、教授教养理论1、班级讲课制思惟的萌芽昆体良以为,大多半的教授教养可以用同样大小的声音传达给全部的学生.还说过,依据一些教师的实践,把儿童分成班级,按照他们每小我的才能,指定他们依次谈话.这些看法,是班级讲课制的萌芽.2、专业教导应当树立在渊博的通俗常识基本上昆体良死力主意专业教导应当树立在尽可能渊博的通俗常识基本上.3、关于启示引诱和提问解答的教授教养办法昆体良指出,教师应当擅长答复学生提出的问题,并向那些不发问的学生提问.他以为,经常提问学生有很多利益：1.可以借此磨练学生的辨别才能;2.教室提问可以防止学生漫不全心,防止他们对教师的讲课充耳不闻;3.教室提问可以引诱班上的学生本身发明问题,应用他们的智力,而这恰是这种教授教养办法的最终目标..4、进修和歇息瓜代昆体良提出应让学生歇息,防止过度疲惫的看法.他说：“对于一切儿童都应当许可他们有些歇息,这不但仅是因为没有什么器械能经受持久的劳顿....而是因为收视反听的进修有赖于学生的意愿,而意愿是不克不及经由过程强迫得到的.”“假如学生的精力和精力因歇息而得到恢复,他就能以更兴旺和更清楚的脑筋进行进修...”他以为,游戏就是一种很好的歇息方法,所以他赞同学生应有游戏.对教师来说,学生快活爱好游戏应当愉快,因为那是儿童本性生动的标记,同时,游戏可以使因进修而疲惫的脑筋得到积极的歇息,还有,在游戏中,学生的道德品德也能毫无保存地照本来面貌表示出来,教师可以实时予以教导,有些游戏还有助于成长学生的灵敏的智力,如比赛谁提的问题多.此外,他还提出歇息应有一个限度的问题,因为过度的放肆的歇息,轻易形成贪玩.懒散的坏习惯.5、对教师的请求昆体良对教师提出来很高的请求,大致有下列几点：1.教师应当是德才兼备的,既教授教养生进修基本常识和雄辩术,又教授教养生做人.选择教师重要的一点是,弄清他是否具有优越的德行.教师务须要以本身纯正的德行引诱未成熟的儿童走上正道,防止他们流于涣散.2.教师对学生应宽严相济.他应当严正而不冷淡,和气而不纵容.应为冷淡会引起学生的厌恶,纵容会招致学生的歧视.教师不应当发性格,但又不应当对应当改正的错误置若罔闻.3.教师对学生的教导要有耐烦,对学生要多鼓励,少斥责;在实施奖惩时要留意分寸,既不克不及“小气表扬”,也不克不及“滥用奖励”.4.教师应当理解教授教养艺术,教授教养应当简明简要,明确易懂,深刻浅出.5.教师要留意儿童之间在才能.天资.心性方面的差别,因材施教.。
昆体良学前教育思想
昆体良学前教育思想昆体良，这位古罗马时期的教育大家，他的学前教育思想就像是一盏明灯，照亮了教育的前行道路。
说起学前教育，让我想起前段时间看到的一件小事。
在小区的花园里，一群小朋友正在玩耍。
有个小男孩特别调皮，总是抢其他小朋友的玩具，还推搡别人。
这时候，其中一个小女孩的妈妈走过去，没有直接训斥小男孩，而是耐心地跟他讲道理，引导他要学会分享和友好相处。
这一幕让我感触颇深，这不就是学前教育在生活中的小小体现嘛！昆体良认为，学前教育应当尽早开始。
他强调，儿童的学习能力在早期就已经展现出来，就像一颗种子，只要给予合适的土壤和阳光，就能迅速发芽成长。
比如，当孩子刚刚学会说话，他们对周围的一切都充满好奇，会不停地问“这是什么”“那是什么”，这时候就是进行知识启蒙的好时机。
昆体良特别重视儿童的道德培养。
他觉得一个人的品德在学前阶段就应该打下基础。
这让我想起我朋友家的孩子，有一次去他家做客，小朋友不小心打碎了一个杯子，第一反应不是逃避责任，而是主动跟家长承认错误。
朋友并没有生气，而是表扬了孩子的诚实，这其实就是在潜移默化中培养孩子良好的品德。
在昆体良的学前教育思想中，游戏也占有重要地位。
他认为游戏是儿童天性的表达，通过游戏，儿童不仅能获得快乐，还能在不知不觉中学习和成长。
就像幼儿园里的角色扮演游戏，孩子们扮演医生、老师、警察等角色，在这个过程中，他们学会了合作、交流，也了解了不同职业的特点。
同时，昆体良主张要根据儿童的个性和能力进行教育。
每个孩子都是独一无二的，有的孩子擅长语言表达，有的孩子动手能力强。
就像在一个绘画班中，有的孩子喜欢用鲜艳的色彩描绘出奇幻的世界，有的孩子则更擅长用简单的线条勾勒出真实的场景。
我们不能用统一的标准去衡量和要求所有孩子，而是要因材施教，发现他们的闪光点。
昆体良还强调了榜样的力量。
在学前阶段，孩子更多地是通过模仿来学习。
家长和老师的一言一行，都会对孩子产生深远的影响。
记得有一次在公交车上，一个小朋友看到旁边的叔叔主动给老人让座，他也跟着站起来说：“奶奶，您坐我这儿。
中外教育简史试卷答案2
一、填空题(每空1分，共16分)1.西周学校教育的内容以_________为纲。
2.“仕而优则学，学而优则仕”比较准确地概括了孔子关于_________的主张。
3.科举制度中，考生的来源有两种途径：一是_________；二是_________。
4.反映梁启超儿童教育和女子教育思想的论著分别是_________和_________。
5.民国时期最著名的二所幼稚园是陈鹤琴创办的_________和陶行知创办的_________。
6.西欧中世纪的世俗教育主要包括_________和_________二种形式。
7.美国各州的教育政策的制定和实施主要通过_________、_________和_________实行。
8.美国公立学校运动之父是_________。
9.赫尔巴特确定的教学过程四阶段是明了阶段、联想阶段和_________阶段、______阶段。
二、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。
每小题1分，共10分)1.《大学》提出大学教育的首要目标是( )。
A.明人伦B.明明德C.亲民D.止于至善2.学田制首创于( )A.汉代B.唐朝C.宋代D.明朝3.书院开始出现官学化倾向的时间是( )。
A.北宋B.南宋C.元朝D.明朝4.提出“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的教育家是( )。
A.董仲舒B.韩愈C.朱熹D.王守仁5.洋务留学教育中共派遣留欧学生6批计约130名，其中绝大多数来自( )。
A.京师同文馆B.北洋水师学堂C.江南水师学堂D.福建船政学堂6.西方教育史上第一个建立完整教育理论体系的教育家是( )。
A.苏格拉底B.柏拉图C.亚里斯多德D.昆体良7.洛克认为，理想的绅士教育应是( )。
A.家庭教育B.学校教育C.社会教育D.学徒式教育8.授权郡和郡级市议会建立起地方教育当局的法案是( )。
A.1870年《初等教育法》B.费舍法案C.巴尔福法案D.巴特勒法案9.“斯宾斯报告”的中心议题是改革( )。
古罗马教育思想家昆体良的教育思想
古罗马教育思想家昆体良的教育思想昆体良(约公元35年-100年)是古代罗马教育史上最著名的教育思想家。
若有《雄辩术原理》。
在昆体良看来，对于雄辩家的培养要"从咿呀学语开始，经过初露头角的雄辩家所必需的各个阶段的教育，一直到雄辩术的顶峰。
"具体来说，分成以下几阶段：第一阶段:家庭教育。
昆体良非常重视幼儿教育。
他认为，幼儿教育可以在德行和知识方面为雄辩家的培养打下初步的基础。
幼儿教育是在家庭里进行的，父母、保姆、家庭教师都是幼儿的教育者。
尤其强调保姆必须是一个具有良好的品德和说话准确的人，因为她们的一言一行都会影响幼儿。
第二阶段:初级学校。
昆体良反对古代罗马贵族聘请家庭教师的传统做法，主张应尽早让儿童接受学校教育。
在他看来，家庭教育容易使孩子养成冷淡、自夸和羞怯的习性，而学校教育则不同。
学校里学生集中，不但有结交朋友的环境，而且也有竞争的、互相观摩学习的机会，因此，从学样培养出来的学生一般都能很快地胜任雄辩家的角色，在公众面前发表演讲。
昆体良认为，在初级学校中，儿童主要学习阅读和书写。
昆体良在总结自己长期的教学工作经验基础上，对教学原则和方法等问题提出了自己独到的见解。
昆体良倡导因材施教。
他深信，每一个儿童都具有才能上的个别差异。
在教学过程中，教师要"善于精细地观察学生能力的差异，弄清每个学生的天性的特殊倾向";教师在识辨了学生的能力和个性以后，就必须因材施教。
他主张按照每一个学生的具体情况安排课程。
对于智力较弱的学生，在教学的进度和内容方面可以适当迁就一些;但对于天赋素质丰饶的学生则要尽力培养，便之成为真正的雄辩家。
另外还提出，"对不同年龄的学生，纠正错误要用不同的方法。
作业的分量和改正错误的标准应适合学生的智力水平。
"昆体良坚决反对体罚，认为这是对儿童的凌辱。
他认为，用体罚的方法来驱使学生学习，不但不能调动学生学习的积极性和自觉性，相反却会使学生产生厌学的情绪。
简述昆体良对幼儿教师的要求
简述昆体良对幼儿教师的要求
昆体良是古罗马时期的著名教育家，他对幼儿教师提出了一些要求，主要包括以下几点：
1. 教师要热爱儿童：昆体良认为教师首先要热爱儿童，关心他们的成长和发展，把教育儿童当成一种乐趣和责任。
2. 教师要以身作则：教师要成为学生的榜样，在道德、行为等方面做到言传身教，以自己的良好行为影响学生。
3. 教师要有广博的知识：教师要有广博的知识，不仅要精通本专业的知识，还要了解其他相关领域的知识，以便更好地指导学生学习。
4. 教师要有丰富的教学经验：教师要具备丰富的教学经验，能够根据学生的年龄、性格和能力等特点，采用合适的教学方法，激发学生的学习兴趣。
5. 教师要有耐心和责任心：教师要有耐心和责任心，认真对待每一个学生，关注他们的学习进度和困难，及时给予帮助和指导。
6. 教师要懂得激励学生：教师要善于激励学生，发现他们的优点和潜力，鼓励他们积极进取，不断提高自己。
7. 教师要有良好的沟通能力：教师要有良好的沟通能力，能够与学生、家长和同事进行有效的沟通，共同促进学生的成长。
总之，昆体良对幼儿教师的要求强调了教师的爱心、榜样作用、知识水平、教学能力和沟通技巧等方面，这些要求对于提高教育质量、培养优秀人才具有重要意义。
浅析昆体良的幼儿教育思想
浅析昆体良的幼儿教育思想作者：盛莹来源：《陕西教育·高教版》2010年第01期摘要：昆体良是罗马帝国初期的著名教育家。
他的教育思想博大精深，尤其对儿童早教、道德的重视，以及个体差异性的培养、幼教师资的要求、劳逸结合的教育方法，蕴含着许多精辟深邃的见解，值得我们借鉴。
关键字：昆体良；幼儿；教育思想马库斯·法比尤斯·昆体良(公元35-100年)是古罗马著名的教育家。
他出生于西班牙，一生专心著述，完成了巨著《雄辩术原理》，这是西方第一部专门论述教育问题的系统著作，代表了当时欧洲教育理论发展的最高成就。
19世纪英国哲学家、经济学家弥儿曾说过：“他的著作是整个文化教育领域中古代思想的百科全书，我终身服膺的许多有价值的见解都可以溯源于少年时代阅读昆体良的著作。
”今天，虽然过去了1000多年，《雄辩术原理》中的许多思想仍闪烁着不灭的光华。
在《雄辩术原理》中，昆体良的幼儿教育思想主要表现在以下几点。
学前教育在幼儿教育中占有重要的地位昆体良认为对人的培养和教育是伴随着婴儿的出生而开始的。
当孩子刚出生的时候，家长就应该对他寄以最大的希望，这样，才会一开始就精心地关怀他的成长，因为大多数人既能敏捷地思考，又能灵敏地学习，而此种灵敏心智的“根源也是来自天赋”，但只有通过教育才能得到培养、完善和发展。
在他看来，“只有那些天生的畸形和生来有缺陷的人才是天生愚鲁而不可教的人，这样的人肯定会有，然而很少”，所以“缺少的不是天赋能力，而是培养”。
并且要从小开始，不能轻视。
他说：“七岁以前的收获无论怎样微小，为什么就要轻视它呢?诚然，七岁以前学习的东西无论怎么少，但有了这个基础，到了七岁就可以学些程度更深的东西，否则到了七岁还只能从最简单的东西学起。
”看护者和教师是幼儿教育的主要实现者昆体良十分重视周围的环境对儿童的影响。
为此，他提出必须十分慎重地选择儿童的看护者和教师。
看护者和教师必须受过良好的教育，是德行与才学的结合体，因为“儿童首先听到的是他们的声音，首先模仿的是他们的言语”。
昆体良的教育思想
昆体良的教育思想昆体良教育思想一、教育著述：《雄辩术原理》。
这部著述既是他自己约二十年教育教学工作经验总结，又是古代希腊、罗马教育经验集大成者。
昆体良教育理论和实践都以培养雄辩家为宗旨。
二、教育思想1、论教育及天赋昆体良高度评价了教育在人形成中巨大作用。
他说：“大多数人既能敏捷地思考，又能灵敏地学习，因为此种灵感是及生俱来。
天生畸形和生来有缺陷人才是天生愚鲁而不可教人，这样人肯定会少，然而很少。
”因此，一般人都是可以通过教育培养成人。
昆体良继承柏拉图、亚里士多德重视人天性差异观点，并进一步发挥。
他认为，人人可以通过教育培养成人，但人心性各不相同，因此要研究、了解儿童天性。
首先，要研究儿童天赋、倾向、才能，根据其倾向和才能进行教育和教学。
在雄辩术教学上，要根据每个人气质、才能来训练。
如有人宜用文雅态度演讲，有人宜于用生气勃勃表情演讲，有人则适于用粗犷态度演讲，这就要求教师使每个人特点都能得到充分发挥。
教师还应该了解年轻人倾向，帮助他们选择最适合他们天分学科。
教师只有研究和了解儿童天性，才能够避免叫学生做不可能做到事情，叫学生放弃他们能胜任事情，而去做他们所不能胜任事情。
其次教育必须遵循儿童年龄特点，了解并确定在不同年龄期接受能力，切忌给予幼弱学生以过重负担。
超越儿童头脑所能承受东西，儿童是学不进去。
重视儿童天性，适应儿童倾向和才能。
因为“自然如果辅之以精心培养，就能获得更大力量。
”昆体良对于天性及教育关系观点较为全面：没有原材料，技艺无所用；即使没有技艺，原材料仍有其自然价值；但技艺成就大于原材料自然成就。
2、德性是雄辩家首要品质------教育要重视德性教育昆体良十分重视道德教育，及西塞罗一样，把伦理学视为培养雄辩家重要课程，但更重视德性培养。
昆体良提出教育目，就是培养善良而精于雄辩术人。
善良是第一位，在雄辩术上达到完美境界是第二位。
因此，他坚持把良好道德培养放在教育任务首要位置。
认为善良人才能成为雄辩家。
昆体良教育思想的简介及理解
昆体良教育思想的剖析及现实意义摘要：昆体良是古罗马著名的教育家。
在代表性著作《雄辩术原理》一书中，昆体良阐述了他的教育思想强调必须让孩子进入学校学习，通过转换学习内容可以调动学生的积极性，家庭生活在儿童早期的教育中具有极其重要的作用，教师应当是学生的楷模而不是体罚的执行者。
提出因材施教、鼓励教育，学息结合等教育方法。
这些教育思想是古代教育萌芽的开端，具有重要历史意义。
关键词：昆体良；教育思想；现实意义教育学就是通过对教育现象和教育问题的研究，去揭示教育规律的一门科学（《教育学》绪论p1）。
传道，授业，解惑，这是我作为一名大学生对于教育的理解，在我看来教育从广义层面上来讲他的存在有助于人类一代又一代的进步生存，我们通过对前人经验的总结和传承，在当下的社会实践中来更快的获得进步，他是有利于人类这个种族的进化的，不论是体力上还是智力上。
另一方面从狭义上讲，每个人的事业，学习，生活都建立在知识的不断获取上，在前人经验的基础上，我们才能更快以及更好的达到目标。
这仅仅是教育存在的意义，而教育家则充当了桥梁的角色，这是由于古往今来一又一个教育家的存在，才使得人类过往的知识经验得以传承。
而我今天就从教育学的萌芽阶段开始剖析教育学萌芽阶段的教育家“昆体良”。
要对一名教育家进行理解，那麽要了解他所处的时代背景和家庭背景，往往一个人的成长及其发展取决于所处的环境，所受的教育。
“昆体良MarcusFabiusQuintilianus”他出生在西班牙，其父在罗马教授“雄辩术”，是颇有名声古罗马时期的著名律师、教育家和皇室委任的第一个修辞学教授，也是公元1世纪罗马最有成就的教育家。
这是他大概的成长背景，我们不难看出昆体良出身于一个我们今天意义上的知识分子家庭，有时候我们会讲“人人生而平等”，其实，人人生而并不全是平等的，平等只是从人权意义上讲我们同是人类，我们拥有同样的人权，同样能够拥有自由、民主的权利。
但是，我们每个人的起点是不同的，就一个现实的例子而言，贫苦人家的孩子要经过十二分的努力才有机会进入一所二流的本科大学就读，而城市的孩子只要六成的努力就可以了。
国开作业中外教育简史-终结性考试（含主观题，需评阅）04参考（含答案）
题目：董仲舒的人性论属于（）选项A：性恶论选项B：性三品选项C：素丝说选项D：性善论答案：性三品题目：马卡连柯是苏联早期著名的教育理论家和实践家，他的主要著作有（）？选项A：《论集体教育》选项B：《父母必读》选项C：《塔上旗》选项D：《教育诗》答案：《教育诗》, 《塔上旗》, 《父母必读》题目：以下哪几项属于学校产生的条件（）？选项A：文字的产生为知识的传播提供了条件选项B：家庭的出现为教育提供场所选项C：体力劳动与脑力劳动的分工选项D：社会事务日益复杂，需要专人管理答案：体力劳动与脑力劳动的分工, 社会事务日益复杂，需要专人管理, 文字的产生为知识的传播提供了条件题目：夸美纽斯教育思想的主要内容有哪些？答案：夸美纽斯作为一位伟大的资产阶级民主主义教育家，在捷克被誉为“捷克文化巨子之一”，在世界教育史上，也被认为是一位伟大的教育改革家。
他一生的教育活动和丰富的教育著作之基本出发点，是为了“让旧的学校的崩溃与按照新观念的学校的设立同时进行”。
其中他主要的教育思想包括以下几方面。
1．论教育的目的和作用夸美纽斯肯定了教育在社会发展和个人发展中的重大作用。
他认为教育的终极目的是为永生做准备；教育的直接目的是为现实的人生服务，培养具有“学问、德行和虔信”的人。
2．论教育适应自然的原则“教育适应自然”的原则是夸美纽斯整个数育思想体系的根本性指导原则。
夸美纽斯认为，“教育适应自然”包括两方面的含义：一是教育要适应大自然的发展法则；二是教育要适应儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特征。
3、论普及教育和统一学制夸美纽斯提出了“泛智教育”思想，认为学校教育的基本功能应当是给人以广泛的知识教育，教育应当“把一切事物教给一切人”。
并以此为基础提出了普及教育的主张，论述了关于统一学制的设想。
夸美纽斯还论述了普及教育的必要性，认为人应该成为理性的动物；论述了普及教育的可能性，认为一切人都能接受共同的教育；论述了普及教育的主要场所，应该设在公立的初等学校里，这是因为处理共同的事务，需要适当的制度。
昆体良的教学原则
昆体良的教学原则：
昆体良的教学原则包括因材施教、通俗易懂、实践性强和育人性。
具体介绍如下：（1）因材施教原则
在昆体良看来，由于遗传、环境等因素的影响，学生的智慧、特长是不完全一样的，因此他强调教师要及时注意了解学生智慧的差异，观察“每个人生来擅长什么”，注意对学生因材施教，把他们培养成为有自己特点的演说家。
（2）教学的通俗性原则
昆体良认为教师的教学必须是明白易懂的，只有这样学生才容易接受，也能够把所学的知识记牢。
（3）教学的实践性原则
昆体良认为要成为一个出色的演说家，除学习必要的学科知识外，还应经常进行一定的实际练习活动，他主张学生要在模仿雄辩家演讲的基础上，在自己模拟的情景中进行讲演，在讲演的练习中不断提高自己的讲演技巧。
（4）育人性原则
在昆体良看来，教师要培养有德行的演说家，就必须成为学生的表率，注意把知识的传授和对他们进行德育有机地结合起来。
他说：“教师应当是德才兼备的人，既教学生怎样演讲，又教学生怎样做人。
”。
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简述古罗马教育家昆体良关于教学问题的主张
古罗马教育家昆体良（Quintilian）是古罗马时期儒学思想家和教育家，主要从事教育理论的研究和实践。
昆体良对古罗马教育非常重要，他的教育理念和观点被应用于现代的教育实践和思想中，甚至影响着世界教育的演变和发展。
昆体良认为，教育是一个综合工作，即如何培养完善学生，以便获得必要的知识、能力和
素质，从而使他们成为健康的社会精英。
他相信，只有教育者自身将学习技能和学习方法
相结合，学生才能够达到学习的最佳效果，并且教师的角色是非常重要的。
昆体良还坚持“积极启发”教育思想，他认为教师应该创造条件和环境，通过谈话、讲座、讨论等方式激
发学生的学习兴趣和动机。
此外，昆体良也坚持“渗透法”教育理论，即“以艺待物，以物待人”，他认为，学习有助于
形成理解文化和道德的具体标准，有助于学生更好地了解和掌握传统文化和价值观，他认为教师向学生传授知识时，应注重对学生进行以下两方面的培养：一是使学生的思想完善，二是使学生的智力得到发展。
最后，昆体良相信，教育还应关注学生的个性发展和发展，激发学生的思维能力和创造能力，而不是仅仅强调书本知识的传授。
也就是说，他信奉的“积极启发”教育理念表明，教
师应该更加注重学生的学习能力，应该让学生通过自己努力去获得知识，而不是通过教学工具和课本上的知识来接受知识。
自古以来，昆体良一直成为教育家及其教育思想的经典，他的教育理论给世界带来深远的
影响，他的教育思想更是影响到现代教育的发展和演变。
虽然昆体良的教育思想产生在数
个世纪以前，但这些思想仍然是有效和重要的，它们适用于现代教育，可以帮助教育者培
养学生的学习兴趣，以及鼓励学生拥有健康的自学意识。