中国古代酒名摘录
古代酒水的称呼

古代酒水的称呼
古代酒水的称呼有很多种,这里列举一些常见的:
1. 酒:泛指所有的酿造酒。
2. 醴:指美酒、甘醇的酒。
3. 羹酒:古代宴会上供应的美酒。
4. 黄酒:以黄米为原料酿造的酒,又称糯米酒。
5. 青酒:以青糯米为原料酿造的酒。
6. 红酒:以红米为原料酿造的酒。
7. 醪酒:用糯米、糖曲等发酵制成的酒。
8. 糟醪:用糯米酿制的酒,也可指用糟粕浸泡后发酵制成的酒。
9. 黄汤:指酿造后未经过滤、澄清的黄酒。
10. 清酒:指酿造后经过滤、澄清的黄酒。
11. 酒糟:酿造过程中脱水、沉淀的渣滓,可用于制作食品。
12. 甜酒:口味甜的酒,通常加入糖等甜味剂。
13. 辣酒:口味辣的酒,通常加入辣椒等调味品。
14. 苦酒:口味苦的酒,通常加入苦味剂。
15. 汁酒:果汁发酵酿成的酒,如葡萄酒、苹果酒等。
以上仅为部分古代酒水的称呼,还有很多其他的酒名和酒种。
古代酒水的称呼

古代酒水的称呼
1. 羹酒:又称“羹糟酒”,由米或糯米加水蒸熟,冷却后加入酒曲发酵而成。
2. 黄酒:由米、米糟、麦曲经过发酵而成,颜色略带黄色。
3. 米酒:也称“米酒酿”,由大米、面筋、甜酒曲等原料发酵制成。
4. 糯米酒:以糯米为原料,加入酒曲或甜酒曲进行发酵而成。
5. 红曲酒:用红曲粉发酵后加入糯米等原料酿制而成的酒。
6. 花雕酒:以高粱为原材料,经过多次蒸馏和加入花草等香料酿制而成,酒质纯净清甜。
7. 苏打酒:古代以苏打粉和酒曲为原料发酵制成,口感略带苦味。
8. 米糠酒:以米糠为主要原料,加入麦曲、水发酵制成,清爽醇香。
中华古籍 国学经典 酒谱

[宋]窦苹酒谱國學經典一酒谱酒名《説文》曰:酴,酒母也。
醴,一宿酒也。
醪,滓汁酒也。
酎,三重酒也。
醨,薄酒也。
醑,莤酒也。
歡伯酒為歡伯,其義見《易林》,無貴賤賢不肖,中外共甘而樂之。
酒皮日休詩云:“明朝有物充君信, 酒三瓶寄夜航。
” 酒,江外酒名。
酒旗《韓非子》云:“宋人沽酒,懸幟甚髙。
”酒市有旗始見於此,或謂之帘。
劉白墮江東人劉白墮善釀,六月以甖盛酒於日中,經旬味不動而愈香美,使人久醉。
朝士千里相饋,號白鶴觴,亦名騎驢酒。
醉聖李白每醉為文,未嘗差人,目為醉聖。
白樂天自稱醉尹,皮日休自稱醉士。
祖台州書晉祖台州與王荆州書:古人以酒為戒,願君屏爵棄巵,焚罍毁榼,殛儀狄於羽山,放杜康於三危。
崑崙觴魏賈鏘有奴,善别水。
嘗乘舟於黄河中流,以匏瓠接河源水七八升,經宿色如絳。
以釀酒,名崑崙觴,芳味絶妙。
般若湯北僧謂為般若湯,蓋廋詞以避法禁。
卧黍穰凡人醉卧黍穰中,必成癩醉。
而飲茶必發膀胱氣,食鹹多成消中。
癭木杯松林唱和有癭木杯詩,蓋用木節為之。
竹根老杜詩云:“醉倒終同卧竹根。
”蓋以竹根為飲器也,見江淹集。
蓮子杯唐人有蓮子杯,白公詩中稱之,周穆王時有杯名常滿。
酒谱二安石榴頓孫國有安石榴,取汁停盆中,數日成美酒。
酒令酒令云:“孟嘗門下三千客,大有同人。
湟水渡頭十萬羊,未濟小畜。
”又云:“鋤麑觸槐,死作木邊之鬼。
豫讓吞炭,終為山下之灰。
”又云:“夏禹見雨下,使李牧送木履與蕭何,蕭何道何消。
田單定墾田,使貢禹送禹貢與李徳,李德云得履。
”又云:“寺裏餵牛僧茹草,觀中煑菜道供柴。
”又曰:“山上採黄芩,下山逢著老翁吟。
老翁吟云:白頭搔更短,渾欲不勝簪。
上山採交藤,下山逢著醉胡僧。
醉胡僧云:何年飲著聞聲酒,直到而今醉不醒。
山上採烏頭,下山逢著少年遊。
少年遊云:霞鞍金口騮,豹袖紫貂裘。
又云:碾茶曹子建,開匣木懸虛。
酒谱三。
古代酒名

中国酒的名称历来是以产地、原料、水源、配方、香型及名人典故确定的。上下数千年,历经演变,形成了一个洋洋大观的酒名王国,这也从一个侧面反映出了中国酒文化的渊远流长。
和中国任何一件事物一样,中国白酒名称的确定都与相应的文字形成有着直接的关系。东汉人许慎在《说文解字》一书中说:"酒、就也。所以就人性之善恶也,从水酉,以酉目为之,酉说声,一曰造也。"刘熙的《彩名》一书也说,"酒,酉也。酿之类曲,酉愕久而味美也。"
现将张能臣《酒名记》、昊自牧《攀梁录》、周密《武林旧事》等文献转述如下:
四京:香泉、天醇、苏醣、琼酥、瑶洫、坤仪、觞玉、庆会、膏雷、亲贤、琼腴、兰芷、五正位、桩令、嘉统醋、重酿、玉沥、诗字、公雅、成春、献卿、香琼、琨琼、情醇、褒公、光忠、嘉义、美减、玉液、酴醣香、金浆醒、香桂、法酒、桂香、北库、琨泉、眉嘉、和旨、他醒、玉液、瑶液、王酝、琼浆、流霆、清风、玉髓、玉醋、碧光、琼波、千日春、延嘉、玉浆、瑶光、法清、大桶、仙酴、琼酥、羊羔、美禄。河北东、西路:金波、玉液、中和堂、宜城、莲花、延相堂、碧琳、石门、宜城、拣米、细酒、银光、碎玉、中山堂、九酝、瓜曲、错着水、沙酷、金波、宜城、香桂、梧泉、洛酒、玉瑞堂、夷白堂、玉友、玉酷、风曲、法酒、瑶波、巡边、银条、知训堂、杏仁。 河东路:玉液、静制堂、甘露堂、干和酒、岁寒堂、琼、金波、琼酥、珍珠红。
由是可知,文字初创时期,"酒字写作酉"。故《辞源》在一个条目中写道:"古文酒与酉同"。
在甲骨文中,酒字的写法有两种,一是"酉"的单体象形,一是在"酉"字旁加上几个点,表示液体。这说明,在甲骨文中,"酒"字尚未最后定形,仍处在酒器象形字的阶段。"酒"字由象形字向形声字转变则是钟鼎文产生以后的事。当时,饮酒风气极盛,"酒池肉林"的典故就出自这个时期。"醴"和"留"就是殷商时代的名酒。
酒的别称雅号

酒的别称雅号
1、杯中物
“天运苟如此,且进杯中物。
”(陶潜《三责子》)“忍断杯中物,眠看座右铭。
”(杜甫《戏题寄上汉中王》)因饮酒时,大都用杯盛着而得名。
始于孔融名言:“座上客常满,樽(杯)中酒不空”。
2、杜康
“何以解忧,唯有杜康。
”(曹操《短歌行》),相传酒是夏朝杜康(即少康)发明的,故以酿酒的祖师爷杜康之名作酒的代称。
3、般若汤
“曲肱但作吉祥卧,浇舌惟无般若汤。
”(谢逸《闻幼盘弟归喜而有作二首其二》)”佛家禁止僧人饮酒,但有的僧人却偷饮,因避讳,就把酒称作“般若汤”。
苏轼《东坡志林道释》:“僧谓酒为般若汤。
”窦革《酒谱·异域九》:“天竺国谓酒为酥,今北僧多云般若汤,盖瘦词以避法禁尔,非释典所出。
”
4、忘忧物
“泛此忘忧物,远我遗世情;一觞虽犹进,杯尽壶自倾。
”(晋陶潜《饮酒之七》)“劳将箸下忘忧物,寄与江下爱酒翁。
”(唐白居易《钱湖洲以箬下酒,李苏州以五斗酒相次寄道无因同饮聊咏所怀》)酒能使人忘掉忧愁烦恼,故以“忘忧物”为酒的代称。
5、红友
“偶然儿子致红友,聊为桃花飞白波。
”(明王世贞《三月三日屋后桃花下小酌红酒》)“留君且住,唤红友传杯,青援剪烛,伴我夜深语。
”(清朱彝尊《迈陂塘·答沈融谷即送其游皖口》词)宋罗大经《鹤林玉露·卷八》:常州宜兴县黄土村,东坡南迁北归,尝与单秀才步田至其地。
地主携酒来饷曰‘此红友也’。
【饮屠苏,一世流年作陪】细数古代那些如诗如画的酒名

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举杯邀明⽉,对影成三⼈。
古⼈谈风雅,少不了琴棋书画诗酒茶,其中“品酒”是多数⽂⼈墨客⼼头所好,今天,芥⼦就带⼤家认识⼀些古代的酒名,全都是如诗⼀般美好的名字,不得不感慨,古⼈真是将风雅发挥到了极致!【屠苏】书名荟萃才偏逸,酒号屠苏味更熟。
懒向门前题郁垒,喜从⼈后饮屠苏。
【兰⽣】百末旨酒布兰⽣。
百⽇之末酒也,芬⾹布列,若兰之⽣也。
【⼥⼉红】⼥⼉⼗⼋出嫁时⽗亲送给夫家的酒,潜藏着深深的⽗爱。
不⾔⼗⼋春⽇远,借喻花消遣。
出阁情含杯酒⼲。
朦胧醉看花⼉红透边。
【新丰】清歌弦古曲,美酒沽新丰。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。
⼼断新丰酒,销愁⽃⼏千。
新丰美酒⽃⼗千,咸阳游侠多少年。
【⽵叶青】⾦盆盛酒⽵叶⾹,⼗杯五杯不解意。
百杯之后始颠狂,⼀颠⼀狂多意⽓。
【元正】⼗载元正酒,相欢意转深。
谢将清酒寄愁⼈,澄澈⽢⾹⽓味真。
【桑落】不知桑落酒,今岁谁与倾。
⾊⽐凉浆犹嫩,⾹同⽢露永春。
⼗千提携⼀⽃,远送潇湘故⼈。
不醉郎中桑落酒,教⼈⽆奈别离情。
【蓝尾】岁盏后推蓝尾酒,春盘先劝胶⽛饧。
李⽩醉去⽆醉客,可怜神采吊残阳。
【杜康】沃以⼀⽯杜康酒,醉⼼还与愁碰⾯;街头酒价常苦贵,⽅外酒徒稀醉眠。
【罗浮春】⼀杯罗浮春,远饷采薇客。
【声闻】何事⽂星与酒星,⼀时钟在李先⽣。
⾼吟⼤醉三千百,留着⼈间伴⽉明。
何年饮着声闻酒,直到如今酒未醒。
【般若】般若酒冷冷,饮多⼈易醒,万古醇酎⽓,结⽽成晶莹。
降为嵇阮徒,动与尊叠并。
不独祭天庙,亦应邀客星。
【⽂君、曹参】始酌⽂君酒,再饮曹参杯,祢衡酒醒春瓶倒,恰似娇娥⽟颜回。
【乌程】⾦勰⼏醉乌程酒,鹤舫把蟹闲吹嘘。
【三味】只树⼣阳亭,共倾三味酒。
吟抛芍药栽诗圃,醉下茱萸饮酒楼。
惟有⽇斜溪上思,酒旗风影落春流。
【琥珀】北堂珍重琥珀酒,庭前列肆茱萸席。
古代酒的别称有哪些

古代酒的别称有哪些“阿爹、家父、家君、家翁、父亲……”这些都是我们用来形容父亲的词语,中国汉字的变换是强大的,一个词语用在不同的地方也可以造成不同的意思,同样也可以有着很多意思相同的词语。
那么你知道古代酒的别称有哪些吗?今天店铺就给大家介绍古代酒的别称,希望对大家有帮助!古代酒的别称1、杜康:“何以解忧,唯有杜康。
”(曹操《短歌行》)相传酒是夏朝杜康(即少康)发明的,故以酿酒的祖师爷杜康之名作酒的代称。
2、般若汤:“曲肱但作吉祥卧,浇舌惟无般若汤。
”佛家禁止僧人饮酒,但有的僧人却偷饮,因避讳,就把酒称作“般若汤”。
苏轼《东坡志林·道释》:“僧谓酒为般若汤。
”窦革《酒谱·异域九》:“天竺国谓酒为酥,今北僧多云般若汤,盖瘦词以避法禁尔,非释典所出。
”中国佛教协会主席赵朴初先生曾给甘肃皇台酒题词“香醇般若汤”。
3、杯中物:“天运苟如此,且进杯中物。
”(陶潜《三责子》)“忍断杯中物,眠看座右铭。
”(杜甫《戏题寄上汉中王》)因饮酒时,大都用杯盛着而得名。
始于孔融名言:“座上客常满,樽(杯)中酒不空”。
4、壶中物:“唯是壶中物,忧来且自斟。
”(张祜《题上饶亭》)壶中物,因酒大都盛于壶中而得名。
5、忘忧物:“泛此忘忧物,远我遗世情;一觞虽犹进,杯尽壶自倾。
”(晋陶潜《饮酒之七》)“劳将箸下忘忧物,寄与江下爱酒翁。
”(唐白居易《钱湖洲以箬下酒,李苏州以五斗酒相次寄道无因同饮聊咏所怀》)酒能使人忘掉忧愁烦恼,故以“忘忧物”为酒的代称。
6、红友:“偶然儿子致红友,聊为桃花飞白波。
”(明王世贞《三月三日屋后桃花下小酌红酒》)“留君且住,唤红友传杯,青援剪烛,伴我夜深语。
”(清朱彝尊《迈陂塘·答沈融谷即送其游皖口》词)宋罗大经《鹤林玉露·卷八》:“常州宜兴县黄土村,东坡南迁北归,尝与单秀才步田至其地。
地主携酒来饷曰‘此红友也’。
”7、钓诗钩、扫愁帚:“要当立名字,未用问升斗。
应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。
古代酒名

古代酒名集中国酒的名称历来是以产地、原料、水源、配方、香型及名人典故确定的。
上下数千年,历经演变,形成了一个洋洋大观的酒名王国,这也从一个侧面反映出了中国酒文化的渊远流长。
和中国任何一件事物一样,中国白酒名称的确定都与相应的文字形成有着直接的关系。
东汉人许慎在《说文解字》一书中说:"酒、就也。
所以就人性之善恶也,从水酉,以酉目为之,酉说声,一曰造也。
"刘熙的《彩名》一书也说,"酒,酉也。
酿之类曲,酉愕久而味美也。
"由是可知,文字初创时期,"酒字写作酉"。
故《辞源》在一个条目中写道:"古文酒与酉同"。
在甲骨文中,酒字的写法有两种,一是"酉"的单体象形,一是在"酉"字旁加上几个点,表示液体。
这说明,在甲骨文中,"酒"字尚未最后定形,仍处在酒器象形字的阶段。
"酒"字由象形字向形声字转变则是钟鼎文产生以后的事。
当时,饮酒风气极盛,"酒池肉林"的典故就出自这个时期。
"醴"和"留"就是殷商时代的名酒。
清人编着的《渊鉴类函》卷三百九十二转引《饮膳标题》曰:酒也,有清、独、厚、落、甜、苦、红、线、白之别,故清者曰栗,清而甜者曰她,浊者曰酪,亦曰酝,浊而微清者曰醮,厚者曰醇,亦曰爵,重酿者曰醉,三重酿曰酊,落者曰醣,甜而宿熟者曰醴,美者曰酗,苦者曰醋,红者曰醒,绿者曰酩,白者曰醮。
宋朝人何剜所着《酒尔雅》所释的酒名,与上述的解释略有出入:醪,重醒酒也;酌,醒酒也;酷,末凉之酒也;醪,汁滓酒也;醋,厚酒也,醣,落酒也;醴,一宿酒也;醮,酒微清而浊也,瞟,清酒也;她,清而甜也;酴,浊酒也;醒,红酒也;曦,绿酒也;磋,白酒也;元,醇酒也。
《酒尔雅》与《饮膳标题》对各类酒名的解释虽然不尽相同,但它们均是周秦时代的酒名则大致没有什么区别。
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中国古代酒名摘录
桑落酒:不知桑落酒,今岁谁与倾。
色比凉浆犹嫩,香同甘露永春。
十千提携一斗,桑落酒,教人无奈别离情。
新丰酒:清歌弦古曲,美酒沽新丰。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。
心断新丰酒,十千,咸阳游侠多少年。
菊花酒:他乡共酌金菊酒,万里同悲鸿雁天。
今日登高樽酒里,金菊清香满手传。
茱萸酒:茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。
暖腹辟恶消百病,延年胜过枸杞羹。
竹叶青:金盆盛酒竹叶香,十杯五杯不解意。
百杯之后始颠狂,一颠一狂多意气。
蓝尾酒:岁盏后推蓝尾酒,春盘先劝胶牙饧。
李白醉去无醉客,可怜神采吊残阳。
松醪酒:松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。
十分满盏黄金液,一尺中庭白玉尘。
对此相亲。
长安酒:高歌长安酒,忠坟不可吞。
劝君多买长安酒,南陌东城占取春。
圣酒、刘郎酒:圣酒山河润,仙文象纬舒。
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。
屠苏酒:书名荟萃才偏逸,酒号屠苏味更熟。
懒向门前题郁垒,喜从人后饮屠苏。
元正酒:十载元正酒,相欢意转深。
谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
罗浮春、葡萄春、芳春酒、春酒:一杯罗浮春,远饷采薇客。
九酿葡萄春,朱门金叵罗持。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。
白玉腴酒、赤泥印酒:往时看曝石渠书,白酒须饮白玉腴。
滑公井泉酿最美,赤泥印酒
扶头酒、玉卮醪酒:一壶扶头酒,泓澄泻玉壶。
不如且置之,饮我玉卮醪。
美酒浓香客
余杭酒、青田酒:十千兑得余杭酒,二月春城长命杯。
忘情好醉青田酒,日落西山客忘
鲁酒、蜀酒、户县酒、浔阳酒:鲁酒若琥珀,汶鱼紫锦鳞。
蜀酒浓无敌,玉液出蜀门。
浔阳酒甚浓,气味时时熏。
中山酒、成都酒:闻道中山酒,一杯千日晕。
岂无成都酒,还须细细品。
美酒成都堪送
临邛酒、崔家酒:不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。
武陵城里崔家酒,地上应无天上向云深洞口。
桂酒:大夫芝兰士蕙蘅,桂君独立冬鲜荣。
无所慑畏时靡争,酿为我醪淳而清。
甘终不彭。
谁其传者疑方平,教我常作醉中醒。
蜜酒:真珠为浆玉为醴,六月田夫汗流沘。
不如春瓮自生香,蜂为耕耘花作禾。
一日小活。
三日开瓮香满城,快泻银瓶不须拨。
侍婢金勰泻春酒,春酒盛来琥珀光。
杜康酒:沃以一石杜康酒,醉心还与愁碰面;街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
东阳酒:即浙江金华酒。
《曲本草》对此酒倍加赞赏。
羊羔酒:也称白羊酒。
《北山酒经》详细记载了其酿法。
由于配料中加入了羊肉,味极瑞露酒:产于广西桂林。
范成大曾经写道:“及来桂林,而饮瑞露,乃尽酒之妙,声振湖红曲酒:宋代红曲问世,红曲酒随之发展起来,其酒色鲜红可爱,博得人们青睐。
荔枝酒:荔枝是一种高档水果,用荔枝酿成的酒,更是果酒中的皎皎者。
黄柑酒:苏轼在《洞庭春色赋》序言中写道:“安定君王以黄柑酿酒,名之曰洞庭春色。
说:“真柑,出洞庭东西山,柑虽桔类,而其品特高,芳香超胜,为天下第一。
”历史上如今仍有生产
松花酒、松叶酒:闲检仙方试,松花酒自和。
松叶堪为酒,春来酿几多。
时招山下叟,谁能作天舌。
乳酒:山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
尧酒:湛露浮尧酒,薰风起舞歌。
熏到路行人,也醉凭栏客。
若问何处有?江南一路酒
声闻酒:何事文星与酒星,一时钟在李先生。
高吟大醉三千百,留着人间伴月明。
何年未醒。
三味酒:只树夕阳亭,共倾三味酒。
吟抛芍药栽诗圃,醉下茱萸饮酒楼。
惟有日斜溪上
般若酒:般若酒冷冷,饮多人易醒,万古醇酎气,结而成晶莹。
降为嵇阮徒,动与尊叠客星。
琥珀酒:北堂珍重琥珀酒,庭前列肆茱萸席。
闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐琉璃。
黄酷酒:世间好物黄酷酒,天下闲人白侍郎。
不负风光向酒杯,乱逐明月醉扶墙。
柏叶酒:瓶开柏叶酒,牌发九枝花。
夜深无睡意,收席醉搓麻。
羊酒、芦酒:壮色排榻席,别座夸羊酒。
黄羊饮不膻,芦酒多盈斗。
千杯不倒下,污物腊酒:晰晰燎火光,氲氲腊酒香腊酒击泥封,罗列总新味。
王瓶素蚁腊酒香,金鞭文君酒、曹参酒:始酌文君酒,再饮曹参杯,祢衡酒醒春瓶倒,恰似娇娥玉颜回。
仙酒:仙酒不醉人,益我俗人身。
酒味既冷冽,酒气又氛氲。
眼前舞凌乱,送我上青云菖蒲酒、乌程酒:千种紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。
金勰几醉乌程酒,鹤舫把蟹闲吹延枚酒、蛮酒:预约延枚酒,虚乘访戴船。
蚁泛羽觞蛮酒腻,凤衔瑶句蜀笺新。
黄封酒、临洛酒:新年已赐黄封酒,旧老仍分赧鱼尾。
北人争劝临洛酒,云有棚头得兔
中国酒的别称
欢伯、杯中物、金波、秬鬯、白堕、冻醪、壶觞、壶中物、酌、酤、醑、醍醐、黄青州从事、平原督邮、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘖、春、茅柴、香蚁、浮蚁浆、忘忧物、扫愁帚、钓诗钩、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊贤
张能臣《酒名记》、昊自牧《攀梁录》、周密《武林旧事》等文献转述如下:
四京:香泉、天醇、苏醣、琼酥、瑶洫、坤仪、觞玉、庆会、膏雷、亲贤、琼腴、统醋、重酿、玉沥、诗字、公雅、成春、献卿、香琼、琨琼、情醇、褒公、光忠、嘉义金浆醒、香桂、法酒、桂香、北库、琨泉、眉嘉、和旨、他醒、玉液、瑶液、王酝、琼玉醋、碧光、琼波、千日春、延嘉、玉浆、瑶光、法清、大桶、仙酴、琼酥、羊羔、美玉液、中和堂、宜城、莲花、延相堂、碧琳、石门、宜城、拣米、细酒、银光、碎玉、着水、沙酷、金波、宜城、香桂、梧泉、洛酒、玉瑞堂、夷白堂、玉友、玉酷、风曲、知训堂、杏仁。
河东路:玉液、静制堂、甘露堂、干和酒、岁寒堂、琼、金波、琼酥
陕西路:天禄、舜泉、陕府、蒙泉、莲花、冰堂、上、静照堂、玉泉、江汉堂、瑶风州酒、回酒。
淮南路:白桃、琼花房、金城、金斗城、杏仁。
两浙路:竹叶青、碧香、白酒、秋自露、梨花酒、蔷薇、流香、思堂春、风泉、宣中和堂、言酷、真珠泉、皇都春、常酒、和酒、皇华、爱咨堂、齐云、清雷、爱山堂、一江山、北府兵屁、锦波香、秦淮春、清心堂、丰和、思政堂、庆远堂、清白堂、蓝波和春、恩政堂、庆远堂、清白堂、蓝桥、风月、紫金泉、庆华堂、元勋堂、眉寿堂、万十州春、木兰堂、白云泉、双瑞、金波、双鱼春堂堂堂露堂萼浆谷溪春、蒙泉、萧酒泉
江南东、西路:芙蓉、百桃、清心堂、银光、池阳春、双泉、金波、谷廉、金盘露
四川路:忠臣堂、玉髓、锦江春、枭花堂、刺麻酒、蜜酒、廉泉、琼波、竹叶青、东香桂、银液、仙醇、香糜、至喜泉、法醮、法酝。
荆湖南、北路:金莲堂、白玉泉、法酒、琨光、香桂。
福建路:竹叶、谢家红、劈
广南东、西路:十八仙、香蛇酒、换骨、玉泉、古辣酒、瑞雷。
京东、西路:舜泉、近泉、清燕堂、真珠泉、莲花清、银光、三殴、白羊、荷花、酪、朝屋、玉液、寿泉、拣米、宜城、细波、杏仁、拣米、清虚堂、风曲、冰堂、汉泉倏、淮原、泌泉、银光、香桂、琼酥、金沙、宜城、檀溪、竹叶青、香泉、寒泉、香菊泉、潺泉。
元朝是烧酒崛起的重要时期,烧酒的名称有阿刺吉、汗酒、烧刀子、火酒。