三教九流
三教九流指哪些人_
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0519 1330
三教九流指哪些人?
三教九流（亦作九流三教）泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。
在古代白话小说中，往往含有贬义。
三教，中国三大传统宗教：儒（即儒教）佛（即佛教）道（即道教）。
九流，在《汉书•艺文志》中分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
九流可细分为上九流、中九流和下九流，但却有不一的说法。
上九流（含几种不同说法）帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田
中九流（含几种不同说法）举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼秀才、医、丹青、皮（皮影）、弹唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴举子、医、风水、批、丹青、画、僧、道、琴棋举子、医、风水、批、丹青、相、僧、道、琴棋
下九流（含几种不同说法）师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼高台、吹、马戏、推、池子、搓背、修、配、娼妓打狗、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、娼、吹手巫、娼、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街、卖糖。
三教九流_百度百科
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三教九流是一种汇集中国传统哲学与宗教思想的总称，指先秦诸子分立中国古代哲学
思想及传统宗教形成的九个流派，以及随后兴起的儒、释、道三大宗教派别，建立在传统
社会价值观的基础上的中国思想体系。
三教九流源于先秦时期，先秦时已经出现了儒、法、名、诗、谓、律、宪、尉、命等
行为礼仪、文人教化、文物禁忌以及历法等的思想实践与思想体系，彼此各择其精华，并
不断发展，形成丰富多样的独特思想体系，称之为“九流”。
特别是儒家思想在秦、汉、唐、宋时代得到了盛行。
先秦哲学家又以孔子为核心，以孙、荀子朝为内，把儒家思想称
为儒家；以老子、庄子为核心，以莊子朝为内，把道家思想称为道家；以墨子、农夫子为
核心，以鲁朝为内，把法家思想称为法家，即是三教九流的奠基之作。
而封建时代随着儒、释、道三宗盛行，时期上又出现了了不少诸子派别，加上释教派别，以及后世诸子著作，
继承师古者的精华，把三教九流完整而完美地表现出来，成为了古代中国人传统文化、哲
学思想、宗教信仰对市民心灵影响最深远的思想体系。
三教九流具有独特的哲学观点，而其中最重要的就是仁者、义者、智者的概念，无论
是家庭、国家、社会，只有通过仁、义、智的教化才能实现道德的完善，达到社会的稳定。
而仁者、义者、智者的理念最终也在清朝的仁政理念中得到了完整的延续，被作为治国之本。
三教九流历代受到政府、宗教家及文人的崇敬，深深影响了中国文化及宗教信仰，成
为中国传统社会凝结勇毅之魂的重要支柱，如今也为中国传统文化和道义精神的保护提供
了重要的参考。
三教九流
三教九流三教九流（亦作九流三教），泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。
也泛指社会上各种行业、各色人物。
三教:儒教道教佛教九流:儒家道家阴阳家法家名家墨家纵横家杂家农家“三教”指的是儒教、道教、佛教。
西汉《白虎通·三教》中说：“教所以三何？法天、地、人，内忠、外敬、文饰之，故三而备之。
”汉代儒学家认为夏代崇尚忠，商代崇尚敬，周代崇尚文，他们把夏、商、周三代所崇尚的忠、敬、文这些道德规范与礼仪文饰，总称为“三教”。
这是关于“三教最早的说法”。
东汉初年，佛教传入中国，与本土儒教、道教发生论战。
公元573年，北周武帝亲自召集百官及沙门道士等“辨释三教后”问题，最后作出了“儒教在先，道教次之，佛教在后”的结论。
从此后人说三教通常即为儒、道、佛。
“三教”新说：鸿钧老祖一道传三友，老子与元始天尊创立阐教，通天教主自立截教，再加上三位人皇统领人间，是为人道教，如此为“三教”。
“九流”，《汉书·艺文志》中说，九流分别指：农流，墨流，名流，法流，纵横流，小说流，阴阳流，医流，杂流。
后来，民间又按社会地位，将“九流”分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。
“上九流”是：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士（军官）、农、工、商。
“中九流”是：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。
“下九流”是：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（拐骗及巫婆）、盗、窃、娼。
[3]九流：上九流：佛祖仙皇帝官烧锅当商客种田武士隐士文人中九流：举子医风水皮丹青相僧道琴棋尼秀才金下九流：巫娼大神帮剃头吹手戏子叫街卖糖九流的另一种提法：一流皇帝二流官三僧四道五流医六工七匠八娼妓九流书生十乞丐三教指天、地、人三孝三才；九流还有一种说法：一流帝王、二流官军、三流绅贾、四流帮教、五流匠塾、六流地农、七流乞奴、八流盗骗、九流娼艺。
上九流、中九流、下九流分别是：一流帝王相、二流官军将、三流绅贾商四流派教帮、五流工塾匠、六流医地农七流巫乞奴、八流盗骗抢、九流耍艺娼。
何为三教九流
何为三教九流
所谓三教，即儒教、道教和佛教。
九流呢，是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家和农家。
由于旧社会对人们扮演的职业角色视为高低贵贱，九流也就有了上中下三等之分。
上九流：一流佛祖，二流天，三流皇上，四流官，五流阁老，六宰相，七进八举九解元(进指进士、举指举人)。
中九流：一流秀才二流医，三流丹青四流皮，五流弹唱六流金，七僧八道九琴棋(丹青指画家，皮指皮影戏，金指卜卦算命先生)。
下九流：一流高台二流吹，三流马戏四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓(高台指唱戏的，吹指吹鼓手，推指理发匠，修指修脚工．配指配种)。
三教九流是什么意思
. 三教九流是什么意思
一、三教就是：儒教、道教、佛教
二、九流分上中下共27流。
由于社会的进步与演变，已经有些不统一了，主要是下九流。
现把最流行的说法介绍给大家。
（编成顺口溜形式）
1、上九流一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流阁老六宰相，七进八举九解元一流是佛教的佛祖，在思想领域里有领导一切的权力；二流天是玉皇大帝，比人间的皇帝位置高一等，但虚无缥缈，不像佛祖那样深入人心；皇帝下来是阁老，老资格的重臣，例如皇帝的老师这一类的；宰相是帮助皇帝处理日常政务的内阁官员首领；然后一级一级地分下来，最后解元（科举省试的第一名）。
2、中九流一流秀才二流医，三流丹青四流皮(皮影)，五流弹唱六流卜(卜卦)，七僧八道九琴棋这一块差不多都是古代的文学艺术工作者和科学工程技术人员:秀才至少要懂文学，医生是医学专家，其他作书画的、搞皮影的、弹唱的下棋的，现在归类为文化和体育，其实都是比较正当的谋生职业。
3、下九流一流高台(唱戏)二流吹，三流马戏四流推(剃头)，五流池子(北方的澡堂子)六搓背，七修八配(给家畜配种)九娼妓这基本上是服务行业，洗澡的、搓背足浴按脚底的、磨剪刀修雨伞炝菜刀……都是自食其力的下层劳动人民。
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三教九流指的是什么
三教九流指的是什么三教九流是一个汉语词语，拼音是sān jiào jiǔ liú，三教指儒教、佛教、道教三教。
九流指先秦至汉初的九大学术流派，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。
三教九流指的是什么释义：三教：指儒教、道教、佛教。
九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
泛指宗教、学术中的各种流派。
也指社会上各行业或各类人。
含贬义。
拼音：sān jiào jiǔ liú出处：宋·赵彦云《云麓漫钞》：“帝问三教九流及治朝旧事；了如目前。
”例句：在中国，博通经典，兼晓天文地理三教九流之学的文人每朝每代都数以百计。
三教九流近义词三姑六婆拼音：sān gū liù pó解释：泛指不同职业的妇女；亦指从事不正当职业的妇女。
出处：明·陶宗仪《辍耕录·三姑六婆》：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。
”九流三教拼音：jiǔ liú sān jiào解释：泛指宗教、学术中各种流派。
也指社会上各行各业的人出处：元·武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。
”九流十家拼音：jiǔ liú shí jiā解释：先秦到汉初各种学说派别的总称。
出处：汉·刘安《七略·诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流。
五行八作拼音：wǔ háng bā zuò解释：泛指各行各业。
出处：老舍《龙须沟》第一幕：“五行八作，就没你这一行。
”三教九流反义词正人君子拼音：zhèng rén jūn zǐ解释：旧时指正直；有道德的人物。
现多用来讽刺假装正经的人。
三教九流中的三教是指
三教九流指的是哪三教哪九流？
三教指三大传统宗教，即儒教、道教、佛教（释教）。
所谓的九流，实际上是指“上中下”三等。
三教之中三等人，自然三三得九。
上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
中九流：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。
下九流：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼。
扩展资料：
儒家
儒家这个大家应该都很熟悉，代表人物孔子，孟子。
而二人被后世尊为圣人，亚圣，可以说地位极其尊崇了。
而儒家因为着重品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视伦理，提倡仁政而被奉为治国之道，更有“半部论语治天下”的说法。
在中国古代，儒家地位一直高高在上，不可撼动。
道家
道教其实和道家并不完全一样，道教是一直信仰，而道家是一个阶层群体。
道家代表人物是老子，庄子，主张大道无为，顺其自然，天人合一等观点，是我国最重要的哲学思
想之一。
包括后来传入中国的佛教，也深受这种思想的影响。
而后世更是以道家思想作为核心，结合本土神话，方术创建了“道教”。
道家思想对中国人的影响力，完全不在儒家之下。
三教九流
〘三教〙儒教、道教、佛教〘九流〙儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家〘三皇〙伏羲、女娲、神农〘五帝〙太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼〘三山〙安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山〘五岳〙〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山〘五湖〙鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗〘四海〙渤海、黄海、东海、南海〘三清〙元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗〘四御〙昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗〘四大佛教名山〙浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗〘四大道教名山〙湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山〘五行〙金、木、水、火、土〘八卦〙乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗〘十八罗汉〙布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉〘十八层地狱〙[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱〘五脏〙心、肝、脾、肺、肾〘六腑〙胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠〘四书〙《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》〘五经〙《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》〘八股文〙破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股〘六子全书〙《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》〘汉字六书〙象形、指事、形声、会意、转注、假借〘书法九势〙落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒〘竹林七贤〙嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎-〘饮中八仙〙李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂〘蜀之八仙〙容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生〘扬州八怪〙郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘〘北宋四大家〙黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石〘唐宋古文八大家〙韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩〘十三经〙《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》〘四大民间传说〙《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》〘四大文化遗产〙《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》〘元代四大戏剧〙关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》〘晚清四大谴责小说〙李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》-〘六礼〙冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见〘六艺〙礼、乐、射、御、书、数〘六义〙风、赋、比、兴、雅、颂〘十恶〙谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱〘五彩〙青、黄、赤、白、黑〘五音〙宫、商、角、徵、羽〘七宝〙金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙〘九宫〙正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调〘七大艺术〙绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影-〘四大名瓷窑〙河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑〘四大名旦〙梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生〘八旗〙镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝〘八仙〙铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅〘七情〙喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲〘五常〙仁、义、礼、智、信〘五伦〙君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友〘三姑〙尼姑、道姑、卦姑〘六婆〙牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆〘九属〙玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父〘五谷〙稻、黍、稷、麦、豆〘中国八大菜系〙四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜〘配药七方〙大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方-〘五岭〙越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭〘四大名桥〙广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥〘四大名园〙颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗〘四大名刹〙灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗〘四大名楼〙岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗〘四大名亭〙醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗〘四大古镇〙景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗〘四大碑林〙西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗〘四大名塔〙嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗〘四大石窟〙莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗〘四大书院〙白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗〘四大名绣〙苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗〘四大名扇〙檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗〘四大名花〙牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗〘十大名茶〙西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗〘十二生肖〙〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪，〘年龄称谓〙襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立之年：指三十岁不惑之年：指四十岁知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十岁古稀之年：指七十岁耄耋之年：指八、九十岁期颐之年：一百岁〘古代主要节日〙元日：正月初一，一年开始。
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词 典 解 释
【解释】：泛指古代中国的宗教与 各种学术流派，是古代中国对人的 地位和职业名称划分的等级。也泛 指社会上各种行业、各色人物 【出自】：宋· 赵彦卫《云麓漫钞》 卷六：“（梁武）帝问三教九流及 汉朝旧事，了如目前。” 【示例】：他是个社会活动家，朋 友遍及～。 【语法】：联合式；作主语、宾语、 定语；含贬义
纵横家
纵横家出现于战国至秦汉之际，多为策 辩之士，可称为中国五千年中最早也最 特殊的外交政治家。战国时以从事政治 外交活动为主的一派，是诸子百家之一， 创始人鬼谷子，杰出代表人物有：苏代、 姚贾，苏秦，张仪，公孙衍
杂家
杂家本是战国时期百家争鸣中的一家，其内容很多与 方术有关。 杂家的代表是淮南王刘安的《淮南子》，编撰《吕氏 春秋》的吕不韦。 杂家在历史上并未如何显赫，虽然号称“兼儒墨、合 名法”；“于百家之道无不贯综”，实际上流传下来 的思想不多，在思想史上也没有多少痕迹。 现代科学 越来越细化，“杂家”这称号，现在基本上说的就是 此人没有专业本事，什么都知道一点，但什么都不精 通的意思。 杂家的产生，大体上反映了战国末学术文化融合的趋 势
法家
韩非子之前，法家分三派。一派以慎到为首， 主张在政治与治国方术之中，“势”，即权力 与威势最为重要。一派以申不害为首，强调 “术”，用政治权术驾驭大臣。一派以商鞅为 首，强调“法”，法律与规章制度。韩非子认 为“不可一无，皆帝王之具也”。明君如天， 执法公正，这是“法”；君王驾驭臣民时，神 出鬼没，令人无法捉摸，这是“术”；君王拥 有威严，令出如山，这是“势”、
儒家
儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教， 孔子 是中国古代最有影响的学派。 它起源于东周春秋崇奉孔子学说的学派。其学派 崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸” 之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦理关系。 是中国古代自汉代以来的主流意识流派，自汉以 来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想， 是中华法系的法理基础 儒家思想是东亚地区的基本文化信仰。
墨家
墨家是中国古代主要哲学派别之一， 墨子 约产生于战国时期。创始人为墨翟。 墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称 “矩子”，其成员到各国为官必须推行墨家主 张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前 后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理 及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要 贡献。
儒教
• 佛教与基督教、伊斯 兰教并称为世界三大 宗教 佛教是佛陀的教 育。佛教在历史上曾 对世界文化传播做出 了不可磨灭的贡献， 至今依然深深的影响 着世界上的很多人。 但同时，佛教对人文 社会也有着优良的影 响。
佛教
道教是中国主要宗教之一。东 汉张道陵创立的“五斗米道” 为道教的定型化之始，又叫 “天师道”。道教奉老子为教 祖，尊称他为“太上老君”。 因以“道”为最高信仰，认为 “道”是化生宇宙万物的本原， 故名道教。
一 种 说 法
• 民间按社会地位，将“九流” 分为“上九流”、“中九流”、 “下九流”。 • “上九流”是：帝王、圣 贤、隐士、童仙、文人、武士、 农、工、商。 • “中九流”是：举子、医 生、相命、丹青（卖画人）、 书生、琴棋、僧、道、尼。 • “下九流”是：师爷、衙 差、升秤（秤手）、媒婆、走 卒、时妖（拐骗及巫婆）、盗、 窃、娼
名家
名家是以提倡循名责实为学说的流派，提倡「正名 实」，正是「正彼此之是非，使名实相符」。战国 期间，局势动荡、混乱。很多礼法名存实亡。名家 由此崛起，强调事物应该「名乎其实」，藉以令天 下一切事情走上正确的轨道。名家注重辩论「名」 与「实」之间的关系，是一种逻辑学。名家与各家 不同之处，正是在于「正名实」的方法。他们主要 是以逻辑原理来分析事物，而辩的内容，又多半是 与政治实务无关的哲学问题。因此，名家的理论在 中国五千年来的学术沿传里，一直被冠上一个「诡 辩」的恶名。
农家
先秦时期反映农业生产和农民思想的学 术流派 农家学派主张推行耕战政策，奖励发展 农业生产，研究农业生产问题。 先秦农家力主“农本商末”，推动统治 者确立这项基本国策，并促进社会认同 这一价值观念。
就到这里了~
道家
代表人物是老子、庄子、列子 在道家思想中，“道”代表自然律， 是道家世界观的核心；“德”， 代表顺应自然律的法则，是道家方 法论的核心。
阴阳家
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派， 《史记》称其：“深观阴阳消息，而作迂怪之变。” 《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响。 大体而言，邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的数 术思想与阴阳五行学说相结合，并试图进一步的发展， 用来建构宇宙图式，解说自然现象的成因及其变化法 则
南北朝时宗教形式逐渐完备。 以《道德经》《正一经》和 《太平洞经》为主要经典。奉 三清为最高的神。要人脱离现 实，炼丹成仙。
道教
九流
•农家：所重民食 •法家：法术势 •名家：正名实 •杂家：兼儒墨， 合名法 •纵横家：合纵连 横
• • • •
儒家：仁义礼智信 道家：无为而治 阴阳家：阴阳五行 墨家：兼爱非攻尚贤
三教
•儒
•佛 •道
• 指儒家学派。又称孔教。 中国 历 史上把孔子创立的儒家学派视同宗 教，与佛教、道教并称为三教。 “儒教”一词首先出现于《史记》， 其《游侠列传》道：“鲁人皆以儒 教，而朱家用侠闻”。到了汉代末 年开始正式使用。魏晋时代逐渐流 行开来。隋唐以后，就成为指称由 古代圣帝明王开创和不断改进的、 由孔子加以综合创新的、在汉代被 国家立为国教的宗教。” • 古代中国人把儒教又叫做“圣教”。