声律启蒙下卷六麻(详细注解及典故来历)
声律启蒙·六麻之一sōng duìbǎi ，lǚduìmá松对柏，缕对麻yǐzhèn duìfēng yá蚁阵对蜂衙chēng lín duìbái lù赪鳞对白鹭dòng quèduìhūn yā冻雀对昏鸦bái duòjiǔ，bìchén chá白堕酒，碧沉茶pǐn díduìchuījiā品笛对吹笳qiūliáng wúduòyè秋凉梧堕叶chūn nuǎn xìng kāi huā春暖杏开花yǔzhǎng tái hén qīn bìqì雨长苔痕侵壁砌yuèyíméi yǐng shàng chuāng sh ā月移梅影上窗纱sàsàqiūfēng飒飒秋风dùchéng tóu zhībìlì度城头之筚篥chíchíwǎn zhào迟迟晚照dòng jiāng shàng zhīpípá动江上之琵琶【解析】松对柏，缕对麻。
蚁阵对蜂衙。
此三组对仗，看似风马牛不相及，细品却有共同之处，即松柏枝叶茂密、麻缕千头万绪、蜂蚁成群密集，都有多而密的特点。
蚁阵：蚂蚁群出时，排列有序，犹如一字长蛇阵；蜂衙：蜜蜂围绕蜂巢进出，成群结队，密而不乱。
如旧时官吏到上司衙门排班参见，秩序井然。
蚁阵蜂衙常比喻人们追逐名利，像蚂蚁群集，蜂拥而至。
［宋］陆游《睡起至园中》诗云：“更欲世间同省事，勾回蚁阵放蜂衙。
”［元］马致远《陈抟高卧》曲云：“看蚁阵蜂衙，虎争龙斗，燕去鸿来，兔走鸟飞。
”赪鳞对白鹭，冻雀对昏鸦。
赪（chēng）鳞：鱼的赤色鳞片，亦指鳞片赤色的鱼。
常被视作吉祥之兆，在诗词画作中，也常作为鲜活的点睛之笔。
［汉］刘向《列仙传·吕尚》：“吕尚隐钓，瑞得赪鳞。
”［隋］于仲文《侍宴东宫应令》诗云：“花惊度翠羽，萍散跃赪鳞。
”白鹭：是古典诗词中的常客，以欺霜胜雪的白羽，常能为诗词画面增加一抹灵动的亮色。
［唐］杜甫《绝句》诗云：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。
［唐］王维《积雨辋川庄作》诗云：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”。
［唐］刘禹锡《白鹭儿》词云：“白鹭儿，最高格。
毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂”。
冻雀：冬日里受冻挨饿的雀鸟，常以此比喻饥寒交迫的黎民百姓。
如［宋］范成大《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》诗云：“啼号升斗抵千金，冻雀饥鸦共一音”。
昏鸦：黄昏归巢的乌鸦。
天色苍茫而鸦声扰人，往往能倍增羁旅之客的寂寞孤苦之感。
此中况味，最著名的句子，莫过于［元］马致远的散曲名篇《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
”白堕酒，碧沉茶。
白堕酒：南北朝时，北魏河东（今山西）人刘白堕酿造的美酒。
今人说起美酒，尤其是诗词世界里的美酒，或许，大多都会想到曹操曾为之代言的杜康。
事实上，在中国的酒文化里，白堕酒曾经是可以与杜康齐名的佳酿。
北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·法云寺》里曾有记载，刘白堕善酿美酒。
不同于当时普遍浑浊、易变质的酿酒工艺，刘白堕的酒清澈透明，暴晒不坏，饮之香美而醉，经月不醒。
曾有南青州刺史毛鸿宾去山东上任，买了一批刘白堕酿的酒，路上遭强盗打劫，连那批酒都被强盗抢走了。
强盗见了酒那还会客气啊，结果喝得人人烂醉，被随后赶来的官兵一网打尽。
白堕酒也因此得了个“擒奸酒”的别号，以至于江湖游侠儿传言：“不畏张弓拔刀，唯畏白堕春醪”。
到了宋朝，酿酒工艺突飞猛进，市面上的好酒数以百计，可惜已经没有了白堕酒。
但是诗词江湖还流传着白堕的美名，还时常以此指代美酒佳酿。
例如陆游《遣兴》：“阮咸卧摘孤风在，白堕闲倾一笑新。
”郭应祥《鹧鸪天》：“倾白堕，拥红裙，不知谁主复西宾。
”可惜这已是白堕酒最后的风光，仅凭江湖的传说，终究没能将这一名酒的招牌留存到现世。
碧沉茶：一种绿茶，冲泡之后，茶叶沉于杯底，其色碧汤清，香味馥郁，养眼爽口，怡鼻清心。
［唐］曹邺《故人寄茶》诗云：“碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
”同为饮品，白堕酒醉人，碧沉茶醒神。
这寥寥六字对，在色彩、字义、品类、功能，以及音律等方面完美属对，对联之美，由此可见一斑。
品笛对吹笳。
笛和笳的对应，在于二者同为中国民族乐器，且在形态上颇有相似之处，都是吹奏类管乐器。
但在诗词世界中，笛声常代表着思乡之情，如：［唐］李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。
［唐］刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗云：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。
［唐］李益《夜上受降城闻笛》诗云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”。
而笳在诗词中则常用于渲染悲凉之情，如：［唐］杜甫《秋兴八首》诗云：“画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳”。
［唐］杜牧《边上闻笳》：“何处吹笳薄暮天，塞垣高鸟没狼烟。
游人一听头堪白，苏武争禁十九年”。
［清］纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》词云：“谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙”。
秋凉梧堕叶，春暖杏开花。
秋来梧桐落叶最早，故有“一叶知秋”的典故。
明朝民谣云：“梧桐一叶落，天下尽知秋。
”［宋］杨泽民《四园竹》词云：“井梧堕叶，寒砌叫蛩，秋满屏帏。
”春天的杏花艳态娇姿，繁花丽色，胭脂万点，占尽春风，是春景中不可忽视的美。
［唐］罗隐《杏花》诗云：“暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新”。
［宋］王安石《北陂杏花》诗云：“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”。
雨长苔痕侵壁砌，月移梅影上窗纱。
雨长苔痕侵壁砌：这是唐代诗人刘禹锡《陋室铭》中“苔痕上阶缘，草色入帘青”诗意的化用。
壁砌：门前台阶。
月移梅影上窗纱：这是元朝诗人刘秉忠《焚胜梅香》中“檐外杏花横素月，恰如梅影在西窗”诗意的化用。
飒飒秋风，度城头之筚篥；城头上的筚篥声，乘着飒飒秋风远扬。
筚篥：又称“悲篥”，类似胡笳的一种簧管乐器。
［宋］庄季裕《鸡肋编》云：“筚篥本名悲篥，出于边地（指今新疆），其声悲亦然……”筚篥与琵琶相对应，一则二者都是西域传入中原的乐器，出身“门当户对”，二来，二者都是同旁词组，可为同旁对。
三者，两种乐器都善作哀怨之声。
［唐］刘商《胡笳十八拍》诗云：“龟兹筚篥愁中听，碎叶琵琶夜深怨。
”迟迟晚照，动江上之琵琶。
江流中的琵琶声，随着缓缓落日而弹奏。
晚照：夕阳余晖。
此句里有白居易《琵琶行》之意境。
［宋］刘敞《琵琶亭》诗云：“江头明月琵琶亭，一曲悲个万古情。
欲识当时断肠处，只应江水是遗声。
”声律启蒙·六麻之二yōu duìliè，tūduìwā优对劣，凸对凹cuìzhúduìhuáng huā翠竹对黄花sōng shān duìqǐzǐ松杉对杞梓shūmài duìsāng má菽麦对桑麻shān búduàn ，shuǐwúyá山不断，水无涯zhǔjiǔduìpēng chá煮酒对烹茶yúyóu chímiàn shuǐ鱼游池面水lùlìàn tóu shā鹭立岸头沙bǎi mǔfēng fān táo lìng shú百亩风翻陶令秫yìqíyǔshúshào píng guā一畦雨熟邵平瓜xián pěng zhúgēn闲捧竹根yǐn lǐbái yìhúzhījiǔ饮李白一壶之酒ǒu qíng tóng yè偶擎桐叶chuòlútóng qīwǎn zhīchá啜卢仝七碗之茶【解析】优对劣，凸对窊。
凸（tū）窊（wā）凸出凹进；高起低下。
［唐］元结《杯樽铭序》：“石有窊颠（低高）者，因修之以藏酒。
”翠竹对黄花。
指眼前境物，出自于宋·释道原《景德传灯录·慧海禅师》：“迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄华，无非般若。
黄华若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。
”黄华，同黄花，即菊花。
此外，二者相对，一是鲜明色彩的对应，二是竹菊都有文士赋予的高雅情操，同在“梅兰竹菊四君子”之列。
松杉对杞梓，菽麦对桑麻。
松杉：指松树、杉树。
因其枝干直而耐寒，常用来比喻人品坚贞。
《隋书·刘庄传》云：“而今以后，方见松筠之节。
”［唐］陈翊《寄邵校书楚苌》诗云：“云际开三径，烟中挂一帆。
相期同岁晚，闲兴与松杉”。
杞（qǐ）梓（zǐ）：两种优质木材，常用来比喻优秀人才。
《晋书·陆机陆云传论》云：“观夫陆机、陆云，实荆衡之杞梓，挺珪璋于秀实，驰英华于早年。
”［唐］杜甫《毒热寄简崔评事十六弟》诗云：“楚材择杞梓，汉苑归骅骝”。
菽（shū）麦：豆与麦。
比喻容易分辨的东西。
《左传．成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。
”［唐］方干《别胡中丞》诗云：“幽贱粗能分菽麦，从容岂合遇公卿。
”桑麻：为农家养蚕、纺织所需，后借为农事之代称。
［唐］孟浩然《过故人庄》诗云：“开轩面场圃，把酒话桑麻。
”山不断，水无涯。
山脚连绵不断，山山相连。
［唐］杜甫《蜀道画图》诗云：“剑阁星桥北，松州雪岭东；华夷山不断，吴蜀水相通。
”水流无边无际，奔流不息。
［唐］唐彦谦《中秋夜玩月》诗云：“一夜高楼万景齐，碧天无际水无涯。
”［宋］万俟咏《诉衷情》词云：“山不尽，水无涯，望中赊。
”煮酒对烹茶。
煮酒：就是把酒加热，温酒。
［宋］谢逸《望江南》词云：“谩摘青梅尝煮酒，旋煎白雪试新茶”。
【延伸阅读：煮酒那些事儿】古人多有把白酒热一热再喝的习惯。
仅在四大名著中就有关羽温酒斩华雄、贾宝玉喝冷酒被薛宝钗教训，水浒里的好汉吃饭都是喊烫一壶热酒来……古人爱温酒，一是加热后的酒香味更浓，口感更好，二是相比常饮冷酒容易致人胃肠道紊乱，引起食欲下降，缺乏营养，影响人的身体健康，温酒无疑更利于养生。
历史上最著名的“煮酒”，莫过于《三国演义》第二十一回中，曹操与刘备的一场“煮酒论英雄”。
刘备依附曹操，为防曹操加害，故以种菜为韬光养晦之计。
读经典｜声律启蒙（下卷六）·松对柏缕对麻蚁阵对蜂衙
读经典｜声律启蒙（下卷六）·松对柏缕对麻蚁阵对蜂衙
【注释】
蜂衙：众蜂簇拥蜂王，如朝拜屏卫，称蜂衙。
宋陆游《青羊宫小饮赠道士》诗：“微雨晴时看鹤舞，小窗幽处听蜂衙。
”
赪：赤。
白堕：酒名，北魏河东人刘白堕善酿酒，故名。
后世泛指美酒。
碧沉：茶名。
筚篥：少数民族管乐器，用以警马。
【注释】
陶秫：秫，即今高梁。
陶潜为彭泽令，种秫百亩。
邵瓜：秦代东陵侯邵平在秦亡后，种瓜长安城，有五色，甚美。
竹根：酒杯名。
桐叶：茶盏名。
七碗：卢仝，中唐诗人。
其《走笔谢孟谏议新茶》诗：“七碗吃不得也，但觉两腋习习生清风。
”
【注释】
酒钱：刘延之与陶潜二万钱，陶全还酒家。
诗债：宋苏轼诗：“口业不停诗有债。
”
仙槎：昔有人寻河源，泛槎至天河，逢织女。
送笋：范元授见人盗笋，苦于过沟，乃伐树为桥与盗过，盗惭，将笋送还。
还瓜：晋桑虞见人盗瓜，以园篱多刺，乃开一道。
盗感之，还瓜叩头请罪。
汨水：楚大夫屈原以忠见疑于楚怀王，乃自沉汨水。
长沙：贾谊为洛阳才子，文帝谪为长沙太傅。
《声律启蒙》全文注释（下卷），孩子的助手，诗词爱好者的助手
《声律启蒙》全文注释（下卷），孩子的助手，诗词爱好者的助手唐风宋韵赏诗词2019-11-23 10:46:29作者简介车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。
康熙甲辰进士，官至兵科给事中。
康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，1664年成进士，选庶吉士。
性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。
善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。
《宝庆府志》序言蒋允焄序自骈偶之体兴，而著述家多捃摭故实，俪白妃黄，以为能事，若《编珠》、《岁华丽记》之类，洵为征引宏博，穷讨四库矣！邵陵车万育先生，尝取对偶，自一二字以至十余字，叶以上下平三十韵，所用故实，多取习见，且细为评注，分为二卷，名曰《声律启蒙撮要》。
余偶得写本，见其切近，易于记诵，思付剞劂，遍授童蒙。
且今功令，凡大小试以及考课馆阁，莫不以声律为殿最。
是书也，匪仅为幼学切要之功，且可俾操觚之士，就是书所习见故实，进而求之。
因以穷讨四库，备极宏博，用谐声律，以鸣当代之盛，岂不休哉！则即以是书为《编珠》、《岁华丽记》之羽翼，殆无不可。
书刻成，用题数语，以弁其端。
------乾隆三十三年戊子季春赐进士出身知福建福州府事前翰林院检讨金竹蒋允焄题于郡署存朴斋《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。
按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。
较之其它全用三言、四言句式更见韵味。
这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰，并得以广泛流传。
《声律启蒙》下卷：一先1晴对雨，地对天，天地对山川。
山川对草木，赤壁对青田2。
郏鄏鼎，武城弦3，木笔对苔钱4。
金城三月柳，玉井九秋莲5。
何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。
珠缀花梢，千点蔷薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟6。
————————注释————————1一先：平声字因为数量较多，所以分为上下两部分。
通用新版声律启蒙61 声律启蒙六麻(一)
历史典故
到了半夜,刘琨再一次登上了城楼,拿出一支胡茄,开始吹奏。敌人 们也是从北方来的,千里迢迢跑来打仗,这时候听到故乡的音乐,开 始想家了。有的人甚至忍不住哭了起来。敌军阵营里乱成了 一团。 等到天亮,刘琨又一次吹起了胡笳。这下敌人再也扛不住了,刚开 始是一个两个放下武器回头往故乡的方向跑,后来是三个五个,再 来就是五十个一百个。逃跑的人越来越多,没过多久都跑光了。 晋阳的包围,就这么被解除了。
历史典故
没过几年,白居易果然就考上了进士,还是考中的人里最年轻的一 个。唐代考进士特别难,整个大唐一年也就只能考中十几二十个。 所以啊,当时人们都说,三十岁能考中进士,算是年轻的了。白 居易那年才二十七岁呢,可见他不是一般的厉害。 白居易考上了进士,就到朝廷里当了官。当着当着,朝廷里出了一 件大事:有人刺杀了朝廷的宰相。 宰相不是特别大的官吗？谁胆子这么大，敢刺杀宰相呀？ 这事啊,得从那个会跳舞的胖子安禄山说起。安禄山发动了安史 之乱,把整个天下都给搞乱了。后来,朝廷虽然消灭了安禄山,可是 没有力量把他的手下都消灭掉。 这些人就分散在各个地方,占据了好多城池,当上了土皇帝。宰相 就是想要再努努力,把这些土皇帝都给干掉。结果呢,消息泄露了, 土皇帝们反倒派人先刺杀了宰相。 白居易看不过眼啊,就向皇帝建议,要赶紧抓住凶手,还宰相一个公 道。可是,朝廷里也有人向着这些土皇帝,他们不光不听白居易的, 反而故意陷害他,把他给贬了官。
历史典故
这个“筚篥”呀,是一种从西域来的乐器,和胡猫还有点像。自从 张骞通西域以来,好多西域的东西都沿着丝绸之路传进了中原,这 里头就有筚篥。 筚篥在唐代特别流行,据说连皇帝都能吹上两曲呢。那时候民间 有个孩子叫薛阳陶,才十二岁,可是就已经特别擅长吹奏筚篥了。 大诗人白居易还专门给他写了首诗呢。 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。这首诗啊,也 算是白居易的成名之作。不过他年轻的时候,还不出名,到了首都 长安以后啊,就去拜访一位著名的前辈。 前辈问:你叫什么名字啊?他回答了:我叫白居易。前辈就拿“居易” 两个字开玩笑,说:“长安这个地方,什么都贵,居住在这里可是太不 容易啦。”说完,前辈拿出白居易的诗来看,就是刚刚说的这首诗 读完以后,前辈觉得这诗特别好,白居易年纪轻轻就能写出这么好 的诗句,以后肯定是个了不起的大诗人。 前辈改变了之前的态度,特别严肃地对白居易道歉:“年轻人,刚才 的话我是开玩笑的。你的诗写得这么好,天下任何一个地方,你想 住哪儿都不难!”
声律启蒙下卷四豪(详细注解及典故来历)
声律启蒙下卷四豪（详细注解及典故来历）卷四：四豪指的是四种押韵的平声韵部：歌、麻、阳、庚。
此卷收录的诗句，均以这四个韵部为韵脚，旨在帮助学习者掌握平声韵的运用，并熟悉各种格律诗的写作技巧。
本篇将对下卷四豪中的诗句进行逐句详细注解，并阐述其典故来历，力求深入浅出，帮助读者更好地理解和运用《声律启蒙》。
一、歌韵歌韵，属平声十三元韵中的第一韵，音调较为舒缓平和。
此韵的诗句，往往给人一种舒畅、流畅的感觉。
(1) 鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
•注解:这首诗是大家耳熟能详的骆宾王《咏鹅》。
全诗仅四句，却将鹅的形态、神态描绘得栩栩如生。
“鹅鹅鹅”三字叠词，起兴点题，朗朗上口。
“曲项向天歌”写出鹅优雅的姿态和鸣叫声。
“白毛浮绿水，红掌拨清波”则运用色彩对比，动静结合的手法，将鹅在水中嬉戏的场景展现得淋漓尽致。
•典故来历:此诗并非源于任何特定典故，而是作者对鹅的细致观察和生动描写。
其简洁明快的风格和富有童趣的意境，使其成为千古传诵的名篇，也成为儿童学习诗歌的入门之作。
这首诗的成功之处在于其高度的艺术概括性，以简练的语言，表达了丰富的意境，体现了诗人对自然景物的敏锐观察力和精湛的艺术表现力。
(2) 黄鹂啭，柳枝低。
春风暖，燕飞迟。
•注解:这首诗描写了春日暖阳下，鸟语花香的景象。
“黄鹂啭”写出黄鹂鸟婉转动听的鸣叫声。
“柳枝低”描写了春风拂面，柳枝低垂的景象。
“春风暖，燕飞迟”则点明了季节，并用燕子飞行的缓慢来衬托春风的温暖。
•典故来历:这首诗的意象都比较常见，没有特殊的典故来源。
诗句运用简洁的语言，描绘出一幅生机勃勃的春日图景，体现了诗人对自然景物的细致观察和对美好事物的热爱。
“黄鹂”自古以来就是诗词中常见的意象，象征着春天和美好的事物；“柳枝”则象征着柔美和青春。
(3) …… （此处可继续添加歌韵诗句及注解，直至歌韵部分结束）二、麻韵麻韵，属平声十三元韵中的第二韵，音调相对歌韵而言略显高亢。
此韵的诗句，往往给人一种活泼、明快的感觉。
声律启蒙十二文详细注解典故来历
声律启蒙•十二文之一jia dui gu6, wu dui wen 家对国，武对文si fu dui san jun四辅对三军jiu jing dui san shi九经对三史ju fu dui lan fen菊馥对兰芬ge bei bi, yong nan xun歌北鄙，咏南薰er ting dui yao wen迩听对遥闻shao gong zhou tai bao召公周太保li guang han jiang jun 李广汉将军wen hua shu mfn jie cao yan 闻化蜀民皆草偃zheng quan jin tu yi gua fen 争权晋土已瓜分wu xia ye shen巫峡夜深yuan xiao ku ai ba di yue猿啸苦哀巴地月heng feng qiu zao衡峰秋早yan fei gao tie chu tian yun 雁飞高贴楚天云【解析】家对国，武对文，四辅对三军四辅：古代皇帝身边的四大辅佐大臣。
《尚书大传》称左辅、右弼、前疑、后承为“四辅”。
三军：现代的概念是指陆、海、空三军。
而在中华文传统化中“三军”的说法起源于春秋时期骑马打仗的前、中、后三个兵种。
前军一般是先锋营负责开路（架桥、修路）、侦察、应付小规模的战斗，带部分军需物资。
中军就是统帅所处的大军，有当时作战的大部分作战兵种。
后军主要就是全军的主要军用物资、工匠、以及大量的民工等。
［唐］李白《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨》诗云：“三军受号令，千里肃雷霆”。
［唐］岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》诗云：“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”。
九经对三史，菊馥对兰芬九经：九部儒家经典的合称。
隋炀帝以“明经”科取士，唐承隋制，规定《三礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》）、《三传》（《左传》《公羊传》《谷梁传》），连同《易》《书》《诗》，称为“九经”。
后世朝代在九经的选定上各有调整，但大同小异。
声律启蒙下卷六麻详细注解及典故来历
yuè yí méi yǐng shàng chuāng shā 月移梅影上窗纱
dòng què duì hūn yā 冻雀对昏鸦
sà sà qiū fēng 飒飒秋风
bái duò jiǔ ，bì chén chá 白堕酒，碧沉茶
dù chéng tóu zhī bì lì 度城头之筚篥
pǐn dí duì chuī jiā 品笛对吹笳
声律启蒙六麻之三wduchshdub吴对楚蜀对巴lurdulixi落日对流霞jiqindushzhi酒钱对诗债biydusnghu柏叶对松花chyjfnxinch驰驿骑泛仙槎bydudnsh碧玉对丹砂shqiopinsngsn设桥偏送笋kidojnghungu开道竟还瓜chgudfchnmshu楚国大夫沉汨水luyngcizzhchngsh洛阳才子谪长沙shqiqnnng书箧琴囊nishlihuj乃士流活计yolchdng药炉茶鼎shxinkshngy实闲客生涯解析吴对楚蜀对巴落日对流霞
邵平瓜：秦朝东陵侯邵平，秦亡以后成为平民，种瓜于长安城东青门外。其 瓜味甜美，时人谓之“东陵瓜”。畦（qí）：古代称田五十亩为一畦。
［明］刘基《绝句漫兴》诗云：“寒暑又随风日转，东陵谁种邵平瓜？” 闲捧竹根，饮李白一壶之酒 竹根：用竹根制作的酒具。 ［唐］李白《月下独酌》诗云：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月， 对影成三人。” 偶擎桐叶，啜卢仝七碗之茶 偶擎桐叶：上联提到了诗仙李白，下联所以用诗圣杜甫的诗意相对。杜甫曾 有《重过何氏五首》诗云：“落日平台上，春风啜茗时。石阑斜点笔，桐叶坐题 诗。” 七碗之茶：唐代诗人卢仝在其《走笔谢孟谏议寄新茶》诗篇中，描述了连喝 七碗新茶的感受：一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，四碗发轻汗，五碗肌 骨清，六碗通仙灵，“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”，简直是要飘飘欲 仙的感觉。
《声律启蒙》 六麻
【仄起七律】
❖闻官军收河南河北
唐 杜甫 剑外忽传收蓟北 初闻涕泪满衣裳 却看妻子愁何在 漫卷诗书喜欲狂 白日放歌须纵酒 青春作伴好还乡 即从巴峡穿巫峡 便下襄阳向洛阳
.
【仄起七律】
❖過零丁洋
南宋 文天祥 辛苦遭逢起一經 干戈寥落四周星 山河破碎風飄絮 身世浮沉雨打萍 惶恐灘頭說惶恐 零丁洋裏歎零丁 人生自古誰無死 留取丹心照汗青
.
❖对对子练习
❖松对柏 ❖赪魴对白鹭 ❖品笛对吹笳 ❖云门饼 赵州茶 ❖飒飒秋风 迟迟晚照 ❖秋凉梧堕叶 春暖杏开花
.
【平起七絕】
❖出塞 ❖唐 王昌齡
❖秦時明月漢時關 ❖萬里長征人未還 ❖但使龍城飛將在 ❖不教胡馬. 渡陰山
【平起七絕】
❖江南逢李龟年 ❖唐 杜甫
❖岐王宅里寻常见 ❖崔九堂前几度闻 ❖正是江南好风景 ❖落花时节. 又逢君
.
【仄起七律】
春日山中对雪有作
唐 杜荀鹤 竹树无声或有声 霏霏漠漠散还凝 岭梅谢后重妆蕊 岩水铺来却结冰 牢系鹿儿防猎客 满添茶鼎候吟僧 好将膏雨同功力 松径莓苔又一层
.
❖ 【仄起七律】
❖登高
唐 杜甫 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 万里悲秋常作客 百年多病独登台 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
❖落日对流霞 仄仄对平平
❖酒钱对诗债 仄平对平仄 ❖梧叶对松花 平仄对平平
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❖驰驿骑 泛仙槎 平仄仄 仄平平 ❖仙槎：在天河中浮游的竹筏木筏。
❖晋 张华《博物志》卷三：年年八
月，有 浮槎 来去不失期。
❖碧玉对丹砂 仄仄对平平
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❖设桥偏送笋 开道竟还瓜
《梁书 处士》 南朝 梁 范元琰（字伯 珪 又字长玉）
【声律启蒙】分段解释之六麻原文及翻译
【声律启蒙】分段解释之六麻原文及翻译六麻松对柏，缕对麻1，蚁阵对蜂衙2。
頳鳞对白鹭，冻雀对昏鸦3。
白堕酒，碧沉茶4，品笛对吹笳5。
秋凉梧堕叶，春暖杏开花。
雨长苔痕侵壁砌，月移梅影上窗纱6。
飒飒秋风，度城头之筚篥；迟迟晚照，动江上之琵琶7。
[译文]松树和柏树相对，丝线和麻线相对，排列成队的蚂蚁和聚集成群的蜜蜂相对。
红色的鱗鱼和纯色的白鹭相对，冬天的麻雀和黄昏的乌鸦相对白堕美酒、碧沉铭茶，聆听笛声和吹奏胡笳相对。
秋天凉风阵阵，梧桐叶片片落下;春天暖风拂面，杏花怒放。
连天阴雨，墙缝长满了青苔;月亮西下，梅花的影子渐渐移上了窗纱。
秋风掠过像吹奏的筚篥飒飒作响，西下的夕阳，在江面上投下的倒影，像闪动的琵琶。
[注释]1缕（音lǚ）：丝线。
2蚁阵：蚂蚁迁徙时队列整齐，故称蚁阵。
蜂衙：蜂窝中，众蜂簇拥卫护着蜂王，好像下属保护着上级，故称蜂衙。
3頳（音chēng）鳞：红色的鱼。
頳，红色。
鳞，代指鱼。
4白堕：人名，姓刘，为南北朝时北魏河东（今山西）人，善酿酒，其酒醇美异常，名声远播，高官贵族都以之为馈赠佳品（见于北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四）。
后便以白堕作美酒的代称。
碧沉：即绿沉，凡物之深绿色者均可叫绿沉。
碧沉茶，一种绿茶。
唐人曹邺《故人寄茶》诗有“半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清”的句子，就是形容碧沉茶味道之美的。
“沈”，古同“沉”。
5笳（音jiā）：汉时流行于西域一带的一种管乐器，其声悲怆，为少数民族所习用。
初时卷芦苇叶为之，后来以竹管制造。
6长（音zhǎng）：使……扩大、使……生长。
移：使……移动。
实际上是月亮移动而使梅花之影映上窗纱。
7筚篥（音bìlì）：也作觱篥，又叫悲管、笳管，也是笳一类型的管乐器，本出两域龟（音qiū）兹国，后传入中国。
优对劣，凸对凹1，翠竹对黄花。
松杉对杞梓，菽麦对桑麻2。
山不断，水无涯，煮酒对烹茶。
鱼游池面水，鹭立岸头沙。
《声律启蒙》全文及注释（下卷）
《声律启蒙》全⽂及注释（下卷）《声律启蒙》是清朝⼈车万育编写的，是⼀本专门训练⼉童作诗对对联、掌握声韵格律的启蒙读物。
全⽂⾳韵铿锵，琅琅上⼝，直到今天，还散发出迷⼈的光彩。
《声律启蒙》节奏响亮、声调和谐、⽤语简练易懂，按照韵脚编写，内容包罗万象，有⼈物、鸟兽、天地、花⽊、器物等的虚实应对，对仗⼯整。
同时，此书还引⽤了⼤量的典故，涉及历史、神话传说以及许多⼈们熟知的俗语。
熟读此书，⾃然能掌握平仄对仗，锻炼出强烈的语感，对写诗对句作⽂⼤有裨益。
作者：车万育，字与三，号鹤⽥，邵阳⼈。
康熙甲⾠进⼠，改庶吉⼠，官兵科掌印给事中。
车万育所撰《声律启蒙》⼀书，为清代家喻户晓之启蒙读物，⾄今仍在流⾏。
⼀先晴对⾬，地对天。
天地对⼭川。
⼭川对草⽊，⾚壁对青⽥。
郏鄏⿍，武城弦。
⽊笔对苔钱。
⾦城三⽉柳，⽟井九秋莲。
何处春朝风景好，谁家秋夜⽉华圆。
珠缀花梢，千点蔷薇⾹露；练横树杪，⼏丝杨柳残烟。
【注释】⾚壁：即苏⼦泛⾈处。
青⽥：地名，位于浙江。
唐司空曙诗：“青⽥红树起乡愁。
” 郏鄏：《左传·宣公三年》：“成王定⿍于郏鄏。
” 武城：孔⼦弟⼦⼦游为武城宰，曾以弦歌教化民众。
⽊笔：《群芳谱》：“⾟夷⽈⽊笔花。
” 苔钱：苔藓散地如钱。
⾦城：关中⾦城千⾥皆植柳。
⽟井：韩愈《古意》诗：“太华峰头⽟井莲，花开⼗丈藕如船。
”前对后，后对先。
众丑对孤妍。
莺簧对蝶板，虎⽳对龙渊。
击⽯磬，观韦编。
⿏⽬对鸢肩。
春园花柳地，秋沼芰荷天。
⽩⽻频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠。
野店⼏家，⽺⾓风摇沽酒旆；长川⼀带，鸭头波泛卖鱼船。
【注释】莺簧：谓莺啭如笙簧。
蝶板：谓蝶两翅如拍板。
虎⽳：《三国志·吕蒙传》：“不⼊虎⽳，焉得虎⼦。
” 龙渊：古⼈谓藏龙之渊，实即深潭。
《淮南⼦·地形》：“清⽔有黄⾦，龙渊有⽟英。
”⼀说剑名。
击磬：孔⼦曾击磬于卫。
韦编：孔⼦读《易》，由于翻阅过多，致使“韦编三绝”。
⿏⽬：《新唐书·李揆传》载，李揆谓元载⽈：獐头⿏⽬⼦乃求官耶！鸢肩：《新唐书·马周传》载，岑⽂本谓马周⽈：⽕⾊鸢肩必速贵。
声律启蒙之六麻
声律启蒙之六麻教学目标：1、知识与技能：引导学生诵读《声律启蒙》“麻”篇第一节，理解大意。
2、过程与方法：熟读。
诵读韵文，选择喜欢的句子想象画面。
3、情感态度与价值观：学习诗词技巧，得到中国传统文化的有益熏陶，感受国学瑰宝之魅力。
教学重难点：1、教学重点：引导学生感受文章的音韵之美；理解文章的大概内容。
2、教学难点：选择喜欢的句子想象画面，试着描写画面。
教学准备：学生熟读课文，教师制作多媒体课件。
教学过程：一、激情导入1、音乐播放《高山流水》。
2、师导入：这琴声，似林间流水淙淙，像高山云雾缭绕。
这是音乐带给我们的一种美。
在我们身边，还有一种韵文也像这优雅的琴韵一样给人以美的享受。
这节课我们将走进《声律启蒙》第二十一课“麻”中的第一节韵文。
（板书）二、初读感知1、自由朗读第一节韵文，读准字音，读顺句子。
方法：自由读——展示读——评价后再读。
2、同桌互读，认识韵脚。
方法：同桌互读——划出韵脚——展示交流——作出评价预设：麻、衙、鸦、茶、笳、花、纱、琶。
“麻”为韵脚中的代表字，用在标题中，我们称之为韵目。
3、再读韵文第一段，体会一下压上的韵，读起来的感觉有什么不同。
方法：个别读——展示读——谈体会——作评价预设：顺口，朗朗上口。
师小结：这就是韵文的音韵之美。
（板书）三、想象画面1、出示例句：“飒飒秋风，度城头之筚篥；迟迟晚照，动江上之琵琶。
”方法：指名读集合译解理解含义想象：秋风景色，晚照的景色。
2、选择喜欢的句子想象画面。
方法：读句子——想画面——再展示——作评价师小结：这就是韵文的意境之美。
（板书）四、畅作其思：选择自己最喜欢的画面写一段话。
五、展示习作：学生展示习作，大家评价。
六、小结回味。
从同学们精彩的习作中，我看到了智慧的光芒。
希望同学们能将这智慧延伸至课外，让自己闪亮的一生。
最后，让我们在优美的旋律中再来回味诗文的音韵之美。
情韵之美！板书设计：音韵之美：朗朗上口抑扬顿挫情韵之美：有情有境。