《兰亭集序》上课分析
高中语文_兰亭集序教学设计学情分析教材分析课后反思
《兰亭集序》教学设计在本节课的教学中我将综合利用音频、ppt、word、投影仪等多媒体技术。
本着“因材施教”以及“自主合作探究”的原则,结合本课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，采用诵读法、点拨法进行教学。
1、诵读法。
在疏通文意的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。
2、点拨法。
所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。
“点拨法”能启发学生脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的引导性和学生的主体性。
在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情变化的线索，从而使学生更好的理解课文内容。
六、教学流程设计（可加行）教学环节（如：导入、讲授、复习、训练、实验、研讨、探究、评价、建构）教师活动学生活动信息技术支持（资源、方法、手段等）导入提问的方式导入：“大家是否喜爱中国的毛笔书法？你们最喜欢谁的书法？”根据学生的回答，引出作者；然后引导学生欣赏《兰亭集序》摹本，由此引出课题。
学生思考回答作者简介欣赏完《兰亭集序》摹本后，再出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的特点，同时简介作者和文章体裁特点，扩充学生的相关知识，完成教学目标中学生欣赏,思考,记录Ppt word《兰亭集序》学情分析学生在初中时已学习过浅显的山水游记类散文，对阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣，已有所体会，初步形成了自己的阅读方法，能够为学习本文做好基本的语文素养储备。
但由于生活阅历较浅，高二的学生在理解本文作者表达的生死观时可能会有一定的难度。
《兰亭集序》效果分析《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
晋穆帝永和九年(公元353)三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。
王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。
8、《兰亭集序》课堂实用课件分析
在中国书法艺 术发展史上，魏晋时 期具有承前起后的方 面，真、行、草书又 得到长足发展。
就在这一时期，诞生了一位中国历史上最 伟大的书法家，被后世誉为“书圣”，他写的 《乐毅论》《黄庭经》等楷书被称为“书之 圣”，他的行草书被尊为“草之圣”，他写的 行草 《 兰亭集序》被后世书法家誉 为“行书 第一”，他就是王羲之。
后来又有了宴集序，赠序等。古人宴集时， 常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴 集序，如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚 会，也作文相赠，以表惜别，祝愿，劝勉之意 ，就是赠序，如韩愈《送李愿归盘谷序》
‖
癸丑（ ɡuǐ ）
生
会稽山（ kuài jī ）
词
修禊事（ xì ）
注
激湍（ tuān ）
音
流觞（ shānɡ ）
第四段
思考:“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”表达了作 者怎样的生死观？
明确：东晋政治恐怖，残杀现象时有发生，许多文人名士不甘 为朝廷所用，他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚 无，寄情山水，笑傲山野，他们思想消极，行动虚无，就像 浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了 就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”、 “齐彭殇”。 对此，作者做了委婉的批评，生和死是两码事，不能等同起 来 。表明了 他对生死问题看得很重，生就是生，活者能享受 乐趣，死就是死，死后一切皆无。 他想以此来启发那些思想糊涂的 名士，有生之年应当做些实 事，不宜空谈玄理之意。
“悲夫”悲什么？ 一悲古人。“每览昔人兴感之由，若合一契， 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”因为我对 生命的体验和古人对生命的体验何其相似。 二悲今人。“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” 悲今人轻生死的社会风气。 三悲后人。“后之视今，亦犹今之视昔”，后 人读我的文章，犹如“我”读古人的文章一样。 “悲”是对个体生命之痛的理性思考，是由己 悲人，沟通古今。
兰亭集序 教学分析
兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
-----------，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
永和九年，即癸丑年。
暮春三月初，名士们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福活动。
众多的贤能之士都来参加，年轻的年长的都聚集在一起。
这地方有高山峻岭，茂密的树林和挺拔的翠竹，又有清澈的溪水，急泻的湍流，波光辉映萦绕在亭子左右。
把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家列坐在水边，虽然没有音乐伴奏而稍显冷清，可是一面饮酒一面赋诗，也足以酣畅地抒发内心的感情。
这天天气晴朗，空气清新，和风拂拂，温暖舒畅。
抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，因而放眼纵览，舒展胸怀，也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。
人们彼此相处，一生很快就度过。
有的人襟怀坦荡，在家里与朋友倾心交谈；有的人把情趣寄托在某些事物上，不受世俗礼法拘束而纵情游乐。
虽然人们对生活的取舍千差万别，性情也有沉静和急躁的差异，但当他们遇到欢欣的事情，心里感到暂时的得志，就喜悦满足，竟没想到人生衰老的暮年会很快来临。
等到他们对生平所追求的事物已经厌倦，心情也随着而起变化，感慨就跟着发生了。
《兰亭集序》公开课学习教案解析
《兰亭集序》教课设计【教课目的】知识与能力1．认识兰亭宴集的因由、经过，理解作者感情由乐转悲的原由及在深沉的叹息中暗含的对人生的依恋和热爱之情。
2．掌握本文出现的文言词类、句式的特别现象。
过程与方法经过朗读，感悟文意，学生相助合作怀疑商讨重要的文言知识。
态度感情价值观赏识文中描述的自然美，学会关爱自然，建立正确踊跃的人生观。
【教课要点】1、有感情地朗读全文，并能背诵。
2、领会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。
【教课难点】认识作者深沉叹息中所蕴涵的踊跃情绪。
【教课方法】朗读法、合作研究法【教课时数】3课时第一课时一、导入孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。
”凡大仁大智者都愿寄情于山川，青山能够淡定人的思想，绿水能够清洗人的心灵，使本来被世俗搅扰的双眸光亮如初，使本来歪曲烦躁的心答复沉静，使凡间的烦忧成为昙花一现。
千年旧事兰亭嘉会即是一次文人与山川联合的人生乐事，也是一次人品与精神境地的升华。
“书圣”王羲之从此次兰亭嘉会中体悟到了什么呢？他想经过这篇序言传达出哪些人生感悟呢？让我们一同走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的《兰亭集序》吧！二、文体简介序也写着“叙”或称“引”，如同今日的“前言”、“序言”。
是说明书本著述或第一版意旨、编次体例和作者状况的文章。
也有对作者作品的谈论和对相关问题的研究阐发。
“序”一般写在文章前方，列于书后称为“跋”或“后序”。
这种文章，按内容分别书属于说明文或谈论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不常见；抒怀成分许多的序，多数是为诗歌唱和的集子而作，比如本文。
本文是王羲之为《兰亭集》这部诗歌集子所写的序言。
[过渡]请大家默读单元提示，思虑以下问题：1、本单元文章的体裁是什么？2、这一类文章一般都采纳如何的写作手法？3、我们如何来学习这种文章？[明确]1、山川游记类散文 2 、借景抒怀、托物言志3 、①联系作者和写作背景②频频阅读③赏识文中描述的自然风光④品尝作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣[过渡] 此刻我们就依据单元提示的方法学习这篇文章。
高中语文_《兰亭集序》教学设计学情分析教材分析课后反思
高中语文_《兰亭集序》教学设计学情分析教材分析课后反思《兰亭集序》教学设计【学习目标】1、积累重点文言词语“修、期、致、盛、所以”的含义和用法。
2、揣摩作者的情感变化, 领会作者对人生深沉感慨。
3、联系时代特点，树立积极进取的人生观。
【自主学习】1、运用字、词典，疏通全文，读准句子，尝试口译全文，标清难以理解的字词（读一读、译一译、标一标）2、给下列加点字注音癸．( )丑会．（）稽修楔．( ) 激湍．（）流觞．( ) 管弦．（）游目骋．( )怀齐彭殇．（）3、解释下列加点字所以．．兴怀，其致一也．．游目骋怀 / 所以虽．无丝竹管弦之盛 / 虽．世殊事异 / 虽．取舍万殊向之所欣．．．． / 及其所之．既倦列坐其次．4、翻译句子○1或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外○2一死生为虚诞，齐彭殇为妄作【课堂导学】一、诵读品味1、在文中三个小节中各找出一个能够表达作者情感的词，体会作者情感变化。
二、赏读感悟（一）、品兰亭之“乐”（1）填写会议记录，把握文章内容。
兰亭集会会议活动记录会议时间：会议地点：参会人物：会场环境：会场盛况：天气状况：与会感受：（2）仿写句子，精品细嚼。
结合文本，根据示例，仿写一个句子。
兰亭之乐，乐在崇山峻岭，茂林修竹的优美。
兰亭之乐，乐在的。
（3）深入思考：这种“乐”是不是一种源自内心的永恒的“真乐”？请结合文段最后两句来思考。
（小组讨论）一觞一咏，亦足以畅叙幽情仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（二）、思兰亭之“痛”。
1、把“岂不痛哉”同样嵌入每一个以句号结尾的句子后诵读，并思考作者因何而痛？请以“我从（）中读出（）的痛”的句式来回答。
示例：我从（人之相与，俯仰一世）中读出（对生命短暂）的痛。
我从（）中读出（）的痛。
（三）、悟兰亭之“悲”1、作者的悲情缘何而生？2、这“悲”是“悲痛”也是“悲观”么？（小组讨论、交流）三、再读深味文章最后一句说“后之览者，亦将有感于斯文。
《兰亭集序》上课剖析
‖文体知识
“序” 是一种文体,也就是我们现在所说的前言、引言之类 的小篇幅文章。大致可以细分为三种类型：书序、赠序、宴集 序。
书序——是著作或诗文前的说明或评价性文字。如：《<宽容> 序》、《<呐喊>自序》 《〈指南录〉后序》等。 赠序——是指亲友间，表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文 章，如明宋濂《送东阳马生序》、唐韩愈《送董邵南游河北序》 等。 宴集序——是指古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作 序，说明情况，并借此来表达一些人生之感，如王羲之的《兰 亭集序》、《腾王阁序》等等。
“兰亭”景区门口的古典标志，是一颗大型印章。
《兰亭集序》上课剖析
‖王羲之其人其书其事
1、王羲之其人
王羲之(303—361)，字逸少，琅玡临沂人(今属 山东)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王 右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁 时经父亲传授笔法论，跟从当时著名的女书法家卫 夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长， 观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越 群品，古今莫二”的高度。
《兰亭集序》又怎么来的？（注释①）
古人每年三月初三，为求消灾除凶，到 水边嬉游，称为修禊（xì）。东晋永和九年 三月初三日，王羲之和谢安、孙绰等41人来 到兰亭修禊，一群文人雅士，即兴赋诗。王 羲之将集会中写成的37首诗汇集起来，编成 一本集子，并借酒兴写了一篇324字 的序文 ，这就是著名的《兰亭集序》。
《兰亭集序》上课剖析
每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭 书法节”，书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨 挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。
《兰亭集序》上课剖析
绍兴的兰亭，现在是书法圣地。兰亭布局，以 曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞 亭、小兰亭、玉碑亭《、兰亭墨集序华》上课亭剖析、右军祠等。
兰亭集序经典教案赏析
兰亭集序经典教案赏析导语：《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。
东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
在此整理了《兰亭集序》的经典供大家赏析学习哦兰亭集序教案教学设想1、教学重点理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。
了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。
2、教学难点启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。
3、教学时数：二课时。
第一课时教学内容与步骤一、导入新课浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。
当年越王勾践曾经在这里种过兰花。
尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。
不过由于有了王羲之的《兰亭集序》，兰亭——兰渚之亭则流芳万古，大大超过了兰草的清香，。
就让我们共同欣赏《兰亭集序》吧。
二、作者介绍学生读注释(1)。
教师补充：魏晋，是中国书法史上具有承前启后的重要时期，出现了一批著名的书法家。
王羲之即其中最有盛名的一位。
他有“书圣”的美称。
他不仅长书法，也长诗文。
字和文都任意而行，得自然之趣，风格潇洒放脱。
书法作品《兰……》最为有名，它被后世评论者誉为“行书第一”，那么它到底是什么样的面貌呢——请看插图。
古人评价：“飘如游云，矫如惊龙。
”我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。
只可惜，我们看到的只是临摹本，其真迹已经失传。
据说被李世民带到地下了。
王羲之的诗文以《兰……》最出色。
从注释我们已经知道，它是诗歌集子的序。
《兰亭集》的内容又是什么呢——请看93页的补白。
集子中的诗文艺术性不高，但是集子的序却脍炙人口，是千古传诵的名篇。
下面我们就来欣赏它吧。
三、朗读课文配乐朗读(教师范读)。
读后提出需要注意的字音。
《兰亭集序》的课文分析
《兰亭集序》的课文分析《兰亭集序》的课文分析1、整体感知：本文的语言特色：东晋文坛盛行骈文，而王羲之此文，以散句为主，骈散结合，朴素自然而又错落有致。
2、具体分析：作者写兰亭的景色突出什么特征?文章写兰亭景色突出“淡雅”的特征，三月的江南，山间水渚之间，绿树成映，鲜花吐艳，但在作者笔下，所有浓艳之物皆不见踪影，唯山、水、林、竹、天、风而已。
看山，言其“崇”“峻”而舍其青翠;绘竹，言其“修”而舍其绿;写水，言其“清”而舍其碧;叙气候，亦“天朗气清，惠风和畅”而已。
一切尽显淡雅，而这景物正是作者淡雅心境的客观反照。
东晋之时，玄学盛行，名士们对山水的'欣赏，不仅“目寓”，而且“神游”，到自然中去，并认真观察思考，不只是怡情养性，还可以“明理”和“悟道”。
3、具体分析：“信可乐也”句“乐”的具体内容是什么?从字面上看来，“乐”的具体内容：一是同道相逢。
二是环境幽雅。
三是气候宜人。
但更深层次的“乐”在于作者在此情此景中对大自然的一种领悟，“观宇宙之大”，“察品类之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩赐，置身于自然中，往往使人物我两忘达到“道”的最高境界。
4、具体分析：第二自然段中“岂不痛哉”是缘何而痛?第二自然在前面极写宴集之乐后引出了作者对人生的感慨。
兰亭宴集，自然快乐，但终有期限，聚会难而短，分离易而长。
由此想到了人生。
人生一世，各有所好，有的“晤言一室之内”，有的“放浪形骸之外”，或静或动，“暂得于心”，但随着时境的变化，心境也随之而发生变化，“况修短随化，终期于尽”，“痛”由此而生。
5、具体分析：全文在亦“乐”亦“痛”之中抒发了怎样的情怀?本文由“乐”而“悲”，感情曲折深沉。
先写景、写事、写情，以一“乐”字作统领，然后写宴集之后的感慨，以一“悲”字为核心。
由“乐”而“悲”，看似突兀，但却在情理之中。
由聚想到散，由宴集而想到人生，顿生感慨;随着时光流逝，生命也终有尽期，感慨之余，产生伤感，“悲”随之而生。
兰亭集序教案及反思
兰亭集序教案及反思《兰亭集序》叙写兰亭美景，写景妙趣天成，抒发人生感慨。
下面是我为你带来《兰亭集序》教案及反思，供你参考。
《兰亭集序》教案一、教学内容分析本文是人教版高中语文必修2文言文单元第一篇课文，它与后面两篇文言文都是记游并说理的文章。
《兰亭集序》叙写兰亭美景，抒发人生感慨,写景妙趣天成,说理深沉悠远。
二、教学目标知识与能力：了解王羲之其书其人其事。
理解作者为何"乐"，又为何"痛"。
过程与方法：鉴赏写景手法和文本内涵。
情感态度与价值观：树立"珍惜生命、有益社会"的人生观。
三、学习者特征分析经过《兰亭集序》第1课时的学习，学生已通晓文意，但难以独立鉴赏文本，难以理解王羲之的人生悲慨。
四、教学策略选择与设计演示法、问题启发式教学、情境教学法、探究法五、教学重点及难点1 鉴赏写景手法和语言风格。
2 理解作者的人生悲慨和其中蕴涵的积极的人生观。
六、教学过程教师活动——组织各组学生汇报预习成果 "我了解到的王羲之其书其人其事"。
学生活动——各组学生课前利用网络搜集资料并制成幻灯片，课上向全班汇报。
设计意图——学生课前网上搜集和筛选资料、组内汇总、代表汇报的过程可以激发学生兴趣，提高人文素养,达到传播知识与培养能力同步。
教师活动——设问1观赏视频后概括出作者的"乐"包括哪些内容。
2作者是如何用文字"画"出兰亭胜景的，试描绘。
请学生找出相关内容在书上勾画作批注。
学生活动——在书上勾画作批注,想象兰亭美景，感悟作者的"乐";到白板前演示自己作的批注。
设计意图——影像将学生带入情境;要求学生作批注，训练学生用旧知分析文本从而获得新知的能力,培养学生分析文本的习惯，达到传播知识与传授学习方法同步。
教师活动——设问1作者为何"痛"?2王羲之是个悲观主义者么?要求学生勾画关键句、思考、作答。
高中语文_兰亭集序教学设计学情分析教材分析课后反思
3）“悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，已将有感于斯文。”
引导学生积极阅读，积极思考，共同探究作者的情感变化，并深刻理解作者深沉之中蕴含的积极情感。
《兰亭集序》教材分析
王羲之的《兰亭集序》不仅是书法艺术的瑰宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，作者由此展开笔墨，感慨快乐年华的易逝，借古人“死生亦大矣”的感慨，引出作者对人生的痛惜，充分肯定了“死生之大”的观点，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。
明确
俯仰一世，老之将至人生短暂之痛
所之既倦，情随事迁世事无常之痛
向之所欣，已为陈迹往事不在之痛
修短随化，终期于尽生死无常之痛
“死生亦大矣，岂不痛哉”
具体赏析相关文句，从这些文句找寻作者“痛”的痕迹。
1）“夫人之相与，俯仰一世。”
人生真是短暂啊，一抬头，一低头，这辈子就这样过去了。这是痛。
2）“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。”
每每看到前人写的关于生和死的文章，作者便觉得前人的观点、看法和自己相差无几，都把死和生看成是一件大事来对待。面对文章便会叹息哀伤，不能释怀，此乃悲古人也。
2）“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。”
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《兰亭集序》（神龙本）
唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏
《兰亭集序》上课分析
《兰亭集序》
写作背景：《兰亭集序》记述的 是东晋大书法家王羲之与当时 的名士孙绰、谢安等41人，于 东晋穆帝永和九年（353）三 月三日，在会稽郡山阴县的兰 亭举行的一次集会盛况。他们 一起欣赏美景，饮酒赋诗，各 抒怀抱。事后，将诗作汇集成 册，由王羲之作序，是为《兰 亭集序》。 《兰亭集序》上课分析
《兰亭集序》上课分析
2、羲之其书
王羲之幼年即师从当时有名的女书法家卫夫人。长大 后，他开始四处游历，博取众家之长，精研楷、行、草等各 种书体 ，自成一家，行书更是独步天下，他的《兰亭集序》 被后世成为“天下第一行书”，他本人被尊为“书圣”。
王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。 后世书家对王羲之推崇备至，唐太宗李世民对他更是情有独 钟。他想方设法弄到《兰亭集序》真迹，临终前竟嘱咐将它 作为殉葬品！在他看来，王羲之此贴乃“尽善尽美”。王羲 之书法代表作有楷书《黄庭经》、草书《快雪时晴帖》、行 书《兰亭序》、《平安帖》、《姨母帖》、《丧乱帖》等。 其中后来人们 就把“东床”作为女婿的美 称，称“东床快婿”，称呼 他人。的女婿叫“令坦”
《兰亭集序》上课分析
听一听：《兰亭集序》 王羲之 康桥朗诵作品：兰亭集序_标清.flv
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修
禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又
有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹
管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠
风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极
视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因
寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇
，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事
歌曲《兰亭序》周 杰伦 林志玲 17_标清.flv
《兰亭集序》上课分析
《兰亭序》 词 方文山 曲 周杰伦
兰亭临帖 行书如行水流云 千年碑易拓 却难拓你的美 真迹绝 真情能给谁 摹本易写，而墨香不退与共留余味 一行朱砂，到底圈了谁 无关风月，我题序等你归 悬笔一绝，那岸边浪层叠 情字何解，怎落笔都不对 而我独缺你一生的了解
《兰亭集序》上课分析
“书圣”—— 王羲之
“为古今之冠，论者称其笔势，
以为飘若浮云，矫若惊龙”
飘飘若浮云若浮云， “”：
《兰亭集序》上课分析
袒
腹
东
《兰亭集序》上课分析
床
3、羲之其事
（1）袒腹东床
一次太尉郗（xi1)鉴派门生向王家求女婿，他 伯父王导让来人到东厢房在王家子弟中挑选。门生 回去后，对郗鉴回报说：“王氏的子弟个个看来都 不错。只是他们听说来人是郗家派来选女婿的，都 显得很拘谨。只有一个人躺坐在东边的床上，露着 肚皮地吃东西，好像不知道有这回事一样。” 郗 鉴听了，就说：“这就是我要找的好女婿啊。”太 尉后来一打听，才知道原来此人正是王羲之，于是 就把女儿嫁给了他。
《兰亭集序》上课分析
绍兴兰亭…中国书法圣地
被称为中国书法 圣地的“兰亭”，位 在浙江省绍兴县的西 南部，春秋时越王勾 践植兰于此，汉代时 建有驿亭，因而得名， 这个古朴典雅的园子 虽然不大，却为中外 游人所瞩目。
《兰亭集序》上课分析
王
羲
之
《兰亭集序》上课分析
像
讲一讲
王羲之其人其书其事
《兰亭集序》上课分析
游目骋怀（ cheng）娉婷（ ）招聘（ ） 一觞一咏（ shang）国殇（ ）溃疡 （ ） 修 禊（ xi ）契 机（ ）楔子（ ） 会 稽（ ji ）鱼鳍（ ）稽首（ ） 急 湍（ tuan ) 揣摩（ ） 惴惴 放浪形骸（hai ）言简意赅（ ）骇人听闻( )
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形似字辨析
游目骋怀（cheng3）娉婷（ ping1 ）招聘（pin 4 ） 一觞一咏（ shang1）国殇（shang 1）溃疡（yang 2） 修 禊（ xi 4 ）契 机（ qi 4 ）楔子（ xie1 ） 会 稽（ ji 1 ）鱼鳍（ qi 2 ）稽首（ qi 3） 急 湍（ tuan 1）揣摩（ chuai 3 ）惴惴(zhui4) 放浪形骸（hai 2)言简意赅（ gai1 ）骇人听闻(hai4)
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《兰亭集序》（神龙本）
唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏
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(
唐王 临羲 本之 ）《
黄 庭 经 》 墨 迹
王羲之名帖 快雪时晴帖
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王羲之名帖 平安帖
《兰亭集序》上课分析
《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。 纸本。现藏日本帝室。
迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以
之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂
不
痛
哉
！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之
于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之
视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，
其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
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音 生
词
注
‖
癸丑（ ɡuǐ ）
会稽山（ kuài jī ）
修禊事（ xì ）
激湍（ tuān ）
流觞（ shānɡ ）
骋怀（ chěnɡ ）
放浪形骸（ hái ）
趣舍万殊 ( qǔ )
一契（ qì
）
嗟悼（ jiē dào ）
彭殇（ shānɡ ）
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形似字辨析
‖小贴士：文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”， 也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首 叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人 著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内 容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去 阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有 请他人写的，叫“他序”。
‖王羲之
1、王羲之其人
王羲之(303—361)，字逸少，祖籍琅邪 （lang2ya2)临沂(yi2)(今属山东)，世居会稽山阴 （今浙江绍兴）。出生名门望族，年幼时不善言辞， 长大后极善言谈，为人耿直，有傲骨，好服食养性。 曾任右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。 东晋著名书法家，有“书圣”之称。