诗经名篇石云

《诗经》名篇

1．二子乘舟

二子乘舟，泛泛其景。

愿言思子，中心养养。

二子乘舟，泛泛其逝。

愿言思子，不瑕有害？

泛泛：漂流的样子

养养：担忧的样子

逝：往

二子乘舟去出游，随波飘荡影悠悠。每一想起弟兄俩，心头涌出无限愁。二子乘舟去远方，随波飘荡影全光。每一想起弟兄俩，该不会遇上险与祸吧？

本诗描写对二位同舟远行的人的忧虑，表达了对二子的安危的关怀。古时解释二子的本事是卫公子伋和公子寿的故事，作为诗歌本身并无明证，不过是根据传统的一些解说和史书的记载。

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自

西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305

篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中

风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、

“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商

颂”，有诗40篇。

2.相鼠

相鼠有皮，人而无仪。

人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止。

人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼。

人而无礼，胡不遄死？

相：看

仪：威仪

止：礼节

体：身躯

遄：很快

看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。

却见有人没威仪，为何还活不倒毙！

看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。

却见有人无廉耻，活着不死等何时！

看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。

却见有人不懂礼，何不赶快就断气！

这首诗语言的尖刻犀利，气势的咄咄逼人，在整部《诗经》中也是不多见的。本诗具有强烈的反抗性和更鲜明的战斗精神。

3.黍离

彼黍离离，彼稷之苗。

行迈靡靡，中心摇摇。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉！

彼黍离离，彼稷之穗。

行迈靡靡，中心如醉。

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉！

彼黍离离，彼稷之实。

行迈靡靡，中心如噎。

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉？

1.黍：一种农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等。

2.离离：庄稼一行行排列的样子。

3.稷：谷子，一说高粱。

4.行迈：远行。迈，行、走;。

5.靡靡：迟迟、缓慢样子。

6.中心：内心；

7.摇摇：心神不宁。

8.谓：说。

9.悠悠：遥远的样子。

10.此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？

11.实：籽粒。

12.噎：食物塞住咽喉，这里指哽咽。

那糜子一行行地排列,那高粱生出苗儿来。缓慢地走着,心中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊,这都是谁造成的呢?

那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着,心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊,这都是谁造成的呢?

那糜子一行行地排列,那高粱结出粒儿来。缓慢地走着,心中难过，哽咽难言。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊,这都是谁造成的呢?

4.君子于役

君子于役（yì），不知其期，曷(hé)至哉？

鸡栖于埘（shí），日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月，曷其有佸（huó）？

鸡栖于桀（jié），日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴！

①君子：此妻称丈夫。⑥如之何勿思：如何不思。

②役（yì）：苦役。⑦佸（huó）：聚会、相会。

③曷 (hé)：何时。⑧桀（jié）：鸡栖的木架。

④至：归家。⑨括：此指牛羊放牧回来关在一起。

⑤埘（shí）：鸡舍。⑩苟：大概，也许。

丈夫服役远在异乡，归期漫漫真是久长。哪年哪月才能归来，家鸡进窝真是匆忙。

眺望夕阳不断西沉，牛羊纷纷走下山岗。丈夫服役远在异乡，教我如何停止思量！

丈夫服役远在异乡，没日没夜真是漫长。不知何时才能相会，家鸡进窝已经安顿。

眺望夕阳不断西沉，纷纷下坡是那牛羊。丈夫服役远在异乡，愿他没有饥渴情状。

5. 羔裘

羔裘如濡，洵直且侯。

彼其之子，舍命不渝。

羔裘豹饰，孔武有力。

彼其之子，邦之司直。

羔裘晏兮，三英粲兮。

彼其之子，邦之彦兮。

羔裘：羔羊皮袄。

濡：湿，润泽。

洵：诚然，的确。

侯：美好。

不渝：不变。

豹饰：用豹皮作为皮袄袖口的装饰。

孔武：很威武。

邦：邦国。

司直：负责正人过失的官吏。

晏：鲜艳。

三英：皮袄上装饰。

彦：俊美杰出的才德之人。

《羔裘》借助衣着皮袍的描写，表现人的品质德行，赞美了一位正直勇敢，宁死不屈，不渝操守的官员。诗虽是直赋其事，但衣着的描写，不仅增加了形象性，而从光泽、装饰、色彩的刻划上，也就丰富了人的想象，增加了象征的含义。

6. 卢令

（诗经中最短的一首诗）

卢令令，其人美且仁。

卢重环，其人美且鬈。

卢重鋂，其人美且偲。

卢：猎犬，大黑犬。令令：铃声

重环：大环套小环

鋂：音梅。重鋂，一个大环套两个小环

偲：须多而美

《卢令》赞美猎人勇武多才，具有仁慈之心。诗从猎犬写起，乃是烘云托月的手法，既引出猎人，又烘托猎人。

全诗各句，上写犬，下写人。写犬，重在铃声、套环，状猎犬之迅捷、灵便、矫疾；写人，各用一“美”字，突现其英俊。用仁、鬈、偲三字，则极赞猎人的内秀、勇壮、威仪。由犬及人，以犬衬人，以人带犬，共同构成独特的典型形象，声情并茂，表达出齐人的尚武风习，以及对英雄猎手的尊崇。

7. 硕鼠

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，