《诗经》中的经典名句赏析
《诗经》经典名句
《诗经》经典名句《诗经》是我国第一部诗歌总集。
孔子说：诗三百篇，一言以蔽之，曰“思无邪”。
诗经之美，妙不可言。
有男女的情意绵绵、内心的欲说还休的爱情；有真挚动人、依依不舍的友情；更有人生的千般滋味和人生哲理。
今天，诗词君推荐《诗经》经典30句，你可以不读《诗经》，但一定要读这30句经典。
1.死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》【译文】生生死死离离合合，无论如何我与你说过。
我与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
【感悟】不论是友情还是爱情，至今读来，仍旧太美。
2.高山仰止，景行行止。
——《诗经·小雅·车辖》【译文】德如高山令人景仰，德如大道让人遵循。
【感悟】虽不能至，心向往之。
3.绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！——《诗经·唐风·绸缪》【译文】束束柴草紧紧缠，三星高高挂在天。
今夜到底是何夜，能和这好人见？你呀你呀，对此好人怎么办？【感悟】情浓之时如火，情浓之时如蛾。
哪怕飞蛾扑火，心中也觉值得。
4.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——《诗经·秦风·蒹葭》【译文】荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。
露珠白，霜粒凉，白露结成霜。
心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水湾旁。
【感悟】即使相隔关山远，你也依然在我心上。
5.投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！——《诗经·卫风·木瓜》【译文】你将木桃赠予我，我拿美玉作回报。
不是为了答谢你，珍重情意永相好。
【感悟】古人的感情，多有信物。
不是信物好，只是情意重。
6.关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·周南·关雎》【译文】雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。
【感悟】人间最纯真的感情，莫过于此。
7.桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
——《诗经·周南·桃夭》【译文】桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
国学经典诗经励志名句赏析
国学经典诗经励志名句赏析国学经典诗经励志名句赏析《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌。
国学经典诗经励志名句赏析1、立志名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》，我们应该很熟悉了。
意思是说：在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地(上天下地)去追求和探索。
这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。
从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。
《离骚》乃屈原的代表作。
屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。
2、名句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”出自战国时期屈原的《渔夫》渔夫作者：屈原年代：战国屈原既放，游于江潭，行吟泽畔;颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。
世人皆浊，何不其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而f其r?何故深思高举，自令放为?”屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓ざ去。
歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”遂去，不复与言。
译文：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。
他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯槁。
渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?”屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。
”渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。
《诗经》的经典名句赏析
《诗经》的经典名句赏析《诗经》的经典名句赏析《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。
下面是小编带来的《诗经》的经典名句赏析，希望对你有帮助。
1.投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。
3.言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·周南·关雎·序》）译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4.桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5.巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
6.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。
高远的苍天啊，我怎么会是这样？7.昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8.风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。
丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？9.青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
诗经名篇精选赏析
2
君。因秦人称其国君为王。于：语助词，犹“川’。兴师：起兵。 ④修：整治。戈、矛：古代的主要兵 器。 ⑤同仇：共同对敌。⑥泽：通“祥”，贴身内衣。 ⑦戟(jǐ已)：古代一种戈、矛合一的兵器。既能 直刺，又能横击。 ⑧偕作：协同行动。 ⑨裳：战裙。 ⑩甲：铠甲，即用皮革或金属片制的护身衣。 兵：兵器。 (11)偕行：一起前往。
1
桃夭 桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③，宜其室家④。 桃之夭夭，有蕡其实⑤。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。之子于归，宜其家人。 注释 ①夭夭：树枝柔嫩随风摇曳的样子。一说茂盛而艳丽的样子。 ②灼灼：花朵鲜艳盛开的样子。华： 同“花”。 ③之子：这位姑娘。于归：女子出嫁。 ④宜：和顺、善。室：谓夫妻所居。家：谓一门之 内。此句言善处室家和家人。 ⑤有蕡(jī)：指桃实大而多。 ⑥蓁蓁(zhēn 真)：叶子茂密的样子。 导读 这是一首祝贺女子新婚的诗。全诗构思工巧，层层递进。首章“桃之夭夭，灼灼其华”一句就给读 者带来一片生机勃勃、春光明媚的自然景色，又象征正是青年男女嫁娶的大好时光，并烘托着容貌如花 的美丽新娘的青春气息，预示着婚姻的美满幸福。接着二章、三章，用桃实硕大且多，象征新娘多子多 孙；用桃叶茂密葱绿象征新娘于归后，家族昌盛，使全诗洋溢着民间婚嫁热情欢快的生活气氛，真是天 然妙笔!清人姚际恒说：“桃花色最艳，故以取喻女子；开千古词赋咏美人之祖。”(《诗经通论》)而且《桃 夭》所创造的比兴，已成为后世文学作品中的成语，“之子于归”、“宜其室家”，也被后世奉为结婚的楹 联，可见其影响深远。
《诗经.小雅》中的名言名句
《诗经.小雅》中的名言名句1. "草木有本心，何求美人折。
" - 出自《鲁颂·草木》。
传达了草木的生命本能，无需追求他人的欣赏与捧场。
2. "青青子衿，悠悠我心。
" - 出自《周南·关雎》。
表达了心中的苦闷和焦虑，描述了爱情的纠结与不安。
3. "与子偕偕，不离不弃。
" - 出自《周南·关雎》。
强调了爱情的坚定与忠诚，表达了永远不离不弃的决心。
4. "羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
" - 出自《秦风·被服》。
表达了对生活的淡然态度，不怨天尤人，接受一切的平淡与变化。
5. "谁谓河广，一苇杭之。
" - 出自《国风·秦风》。
形容了众多的困境面前的坚毅决心，不被困难所阻挠。
6. "采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
" - 出自《秦风·采薇》。
抒发了对时光流转的思考，描绘了生命的不断循环与回归。
7. "皎皎白驹，食我场苗。
草生芊芊，萋萋行道。
子行千里，毋庸置辂。
" - 出自《邶风·白驹》。
描述了白驹自由自在地奔驰于广阔的场野，表现了对自由与宏远的向往。
8. "民生各有所乐乐，百善孔康。
" - 出自《周颂·民劳》。
呼吁人们多从事善事，共同创造出幸福的生活。
9. "民之多幸，不可胜道。
" - 出自《小雅·常棣》。
表达了对幸福生活的感慨与赞叹，认为人们实现了幸福。
10. "乐只君子，民之父母。
" - 出自《小雅·鹿鸣》。
强调了君子的义务与责任，称其为人民的父母，应该带给民众安定与快乐。
诗经中的经典名句赏析
诗经中的经典名句赏析01、桃之夭夭,灼灼其华。
语出《诗经·周南·桃夭》。
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
此以桃花的艳丽茂密比喻新嫁娘美丽明朗的风韵,语言质朴,但鲜有清婉之态。
02、巧笑倩兮,美目盼兮。
语出《诗经·卫风·硕人》。
译作：深笑盈盈酒窝麻辣，黑白分明眼波精。
这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者曰我心弊,无人知晓我者曰我蠲,悠悠苍天,此何人哉?语出来《诗经·王风·黍距》。
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。
高高在上的老天，是谁害我如此指离家出走？东周初年,王朝大夫重回镐京,看见宗庙残破,黍稷春草的荒芜景象,不由得感慨万千,诗人说道,介绍他的人晓得他心怀忧伤,不介绍他的人会以为他在找寻什么,老天在上,到底就是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王昏庸的抨击,也存有对犬戎侵略的反感。
04、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经小雅采薇》。
译作：回去想当初出战时，杨柳轻轻摇曳。
如今回家的途中，雪花粉粉飞舞。
这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的’重压,成了人生聚散离合的直接参与者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
05、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不晴?语出来《诗经郑风风雨》。
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？风雨交加,天色较暗,群鸡发疯,这个时候,女主人公更须要精神上的宽慰.因此,当意中人到来时,不由得欣喜若狂.诗句风格直率,并无臭美之态,十分慢人心意。
06、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方.语出《诗经秦风蒹葭》。
译作：芦荻青青,白露成霜,在这孤独的秋日,亲爱的人儿却在水的那一边.诗人以秋景作为发端,可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节,天人相对,不能不激起满怀的悲绪,这是中国古代文人普遍的悲凉感,而这几句诗可谓其滥觞。
诗经中的经典名句的内涵和作用
诗经中的经典名句的内涵和作用导语：《诗经》是中国古代文学的珍品之一，其博大精深的内涵一直被人们所推崇。
其中不乏许多经典名句，它们不仅饱含哲理，也道出了生活的真谛。
本文将从多方面解析《诗经》中的经典名句。
一、“野有蔓草，零露漙兮。
” 出自《国风·周南·关雎》，表达诗人对故乡的思念与怀念之情。
二、“青青园中葵，朝露待日晞。
” 出自《国风·邶风·青青子衿》，借“葵”喻人，表现出作为“子”一代人群的热情与青春。
三、“绿肥红瘦，清瑟怨遥。
” 出自《国风·雅·南有嘉鱼之什·横之舞》，借“绿肥红瘦”形容景物的变化，表达诗人对国家政局的不满与感叹。
四、“彼堂洿热，此彼不处。
” 出自《国风·周南·关雎》，反映了爱情回旋舞曲中的矛盾与抉择。
五、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
” 出自《将进酒》，弘扬“饮酒并不醉”的不屈不挠精神，以及人生“留恋”的深沉情感。
六、“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
” 出自《卫风·硕人》，“试玉”、“辨材”喻指选择人才、华丽表面+实际能力，对人才选拔有深刻的启示意义。
七、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
” 出自《满江红·和校书虞世南》，表现了世界上有许多东西只有失去后才知道其珍贵。
总体而言，经典名句是《诗经》中的精华所在，这些名句既是文学作品，又是人生指南。
每一个名句都包含了博大的内涵和深刻的人生哲理，而读者可以从中吸取到启示，并获得有益的文化熏陶和人生之智。
《诗经》中12首经典爱情诗 诗经名篇名句赏析
[键入文字]
《诗经》中12 首经典爱情诗诗经名篇名句赏析
周南·关雎
关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
第一章四句是总述，写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。
“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。
第二章八句写求爱、思恋过程，“君子”想追求“淑女”，但却“求之不得”，陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。
第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。
郑风·子衿
青青子衿。
悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩。
悠悠我思。
纵我不往，子宁不来?
1。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。
《诗经·周南·关雎》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·蒹葭》
桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》
巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·王风·黍离》
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·王风·采葛》
青青子衿,悠悠我心。
《诗经·郑风·子衿》
投我以木瓜,报之以琼琚。
《诗经·卫风·木瓜》
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·郑风·风雨》
如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·卫风·湛奥》）
言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·大序》）
它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》）
投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）
靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》
1．如切如磋①，如琢如磨②。
出自《诗经·卫风·淇奥》。
《诗经》是中国最早的诗歌总集。
原本只称做《诗》，儒家把它尊为经典，故称作《诗经》。
编成于春秋时代，共305篇。
分为“风”“雅”“颂”三大类：《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。
①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。
②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
2．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。
出自《诗经·卫风·木瓜》。
①[投]这里指赠送。
②[木桃]就是桃子。
③[报]回赠。
④[琼瑶]美玉。
3．风雨如晦①，鸡鸣不已②。
出自《诗经·郑风·风雨》。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。
②[已]止。
4．呦呦①鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
出自《诗经·小雅·鹿呜》。
①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。
5．兄弟阋①于墙，外御其侮。
出自《诗经·小雅·棠棣》。
全句的意思是，兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。
①[阋(xì)]争吵。
6．高山①仰止，景行②行止。
出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。
①[高山]比喻道德崇高。
②[景行]大路，比喻行为正大光明。
7．它山之石，可以攻玉。
出自《诗经·小雅·鹤呜》。
8．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。
出自《诗经·小雅·小旻》。
①[临]来到。
②[履]踩，走。
9．出自幽谷①，迁于乔木。
出自《诗经．小雅·伐木》。
①[幽谷]深谷。
10．靡①不有初，鲜②克③有终。
出自《诗经·大雅·荡》。
①[靡]没有谁。
②[鲜(xiǎn)]少。
③[克]能。
原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。