叶子寻根记
寻根高中作文（通用13篇）
寻根高中作文寻根高中作文（通用13篇）在现实生活或工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的寻根高中作文（通用13篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
寻根高中作文篇1我们曾在一大块麦田欢逐，曾在窄小的衣柜里享受黑暗，曾垒起高高的桌椅偷妈妈藏起来的糖罐子，永远扬起骄傲的嘴角，向父母嚷嚷“我是大人。
”这样的童真被岁月一一刻录在生命的光碟之上，骄傲而缓慢的旋转着……那时的我们，无忧，无虑，自由，自在。
家在童年的记忆总是里不休地迭换位置，第一次迁移的时候，我拖着妈妈的细高跟鞋，挺直腰板，站在窄窄的人行道边，召集了一小帮随从，大人似的眉头深锁，却被飘落的嬉笑撞破，半笑半怒道：“我要搬家了，给你们签个名，将来卖大钱！”个个齐刷刷地向我致敬似的，严肃地伸出双手，我则郑重其事地一一在上面留下我稚嫩的笔迹。
空气里有欢乐律动，少年不识愁滋味。
如今，那些纯真的笑脸怕是已随着我稚嫩的笔迹化作一滩墨迹，模糊了，黯淡了，成了记忆力一张泛黄的照片。
月缺意味着下一次的完整，生活更是这般。
乳白的建筑物散发檀木淡香，黑洞洞的储藏室，我的秘密花园悄然绽放。
角落的纸盒收藏着天真的梦，俏皮的洋娃娃身着用心雕饰的花边，将童话里公主的智慧与美丽，用想象与双手镶嵌在她身上，却陶醉在脱落的线头，拙劣的针脚。
卡通纸币，笨狗熊，形态各异的金属币曾为我模拟出情景各异的成人世界，成熟的姿态在童年的岁月里不过是最稚气的语言，唱罢美好而永恒的童真，剩下的舞台将上演的剧目是……老家的小院透着最古朴的气息，湛蓝的天空，棉花糖似的云朵下，飞翔的是自由的纸飞机，小小的身躯装载着美美的梦，乘着风吹干泪水；小小的竹蜻蜓点缀于满是芳草气息的田野，渴望翱翔的生命挣脱束缚；而被生命之线牵引的风筝似乎一开始便是预示着我理想与现实的象征物。
寻根文学
2、文学之根虽在文化，但却并不等同于 全部的民族传统文化。
李杭育在《理一理我们的“根”》中说：“中国 的文化形态以儒家为本。儒家的哲学浅薄、平庸， 却非常实用。”
3、对民族文化应该作出新的判断和认 识
寻根文学试图通过对民族本土文化沉积的 发掘，“寻找东方文化的思维和审美优 势”，建立一种富于民族特色的文学品格。
六.寻根小说的历史变革作用
局限: 对于‚根‛的理解的静止性和非历史性， 导致了一些作家一味的沉迷于古、俗、粗、 野之中，表现出贵远贱近、向虚背实的倾 向。
80年代小说
寻根小说
王安忆的《小鲍庄》
以平实朴素的语言，非线 型散点透视的叙述方法， 为我们描绘了一个浸透着 传统文化几近封闭状态的 村庄和一群农民的生存状 态。表现上看，这里民风 古朴，讲究仁义，敬老爱 幼，其实贫穷、落后、愚 昧，甚至人性被扭曲。
3、对传统文化进行新的价值选择
作家们在对民族文化传统中的糟粕进行否定的同 时，也对传统文化进行新的价值选择。 在寻根文学中，被认为最能显示传统文化精神的 是阿城的小说。他以《棋王》、《树王》、《孩 子王》奠定了他在寻根文学中的坚实地位，以他 对中国传统文化之精华的道家文化的追寻成为最 有特色的寻根小说代表人物。
寻根小说
一.“寻根文学”概念
1983年前后，一些作家 把目光投向了民族文化,尝试 以现代意识去关照民族文化 传统以及民族心理深层的文 化积淀，从文学与文化的关 系中去寻求民族文化的根。 主要代表作家：莫言、韩少 功、王安忆。
二 、文化寻根思潮形成的历史背景
寻根文学是指80年代中期出现在当代文 坛上的以“文化寻根”为思想艺术追求 的文学现象和文学种类。85年，韩少功、 阿城、郑义、李杭育等青年作家发表文 章，正式提出“文化寻根”的口号，意 欲对民族文化精神返本求源，挖掘民族 性格中的民族文化素质。主要代表作有： 韩少功的《爸爸爸》、王安忆的《小鲍 庄》、阿城的《棋王》等。
北极村童话寻根文学
发表于1986年的中篇小说《北极村童话》是迟子建(1964一)二十世纪八十年代中期登上文坛的力作。
与其说《北极村童话》是在寻根文学掀起文学创作走向民间热潮的影响下而产生的，不如说它是迟子建追忆童年、追念故乡的自我经验和民族情感的表达。
这部中篇小说不但具有寻根文学共有的通过描写民间重新表达自我，关注民间那些带有原始文明色彩的民俗生活，更以一种真挚诚实的态度立足民间、书泻民间生活场景、表达民间生活话语,体现生活思考和哲学追求，文化底蕴和思想情感更为浓郁、淳厚、诚挚。
用儿童的视角进行叙述是《北极村童话》的鲜明特点,通过儿童的眼睛去观察世界，是一种生活的原生直录和诗意创造。
一、人与自然的亲密接触迟子建出生于中国地理版图最北端的漠河,她的童年是在冰天雪地的东北北极村度过的。
神奇的北极光、天边的火烧云、被寒冷冻裂的大地、菜园里的各色花、草丛中的黄蜂...无不是与她朝夕相处的伙伴。
大自然对热爱她的人的馈赠是丰厚无私的，这为迟子建的童年带来了无限欢乐。
《北极村童话》中对云彩的描写，“天上缀满了云，白雪白的。
它们有的像兔子蜷在那儿睡觉，有的像猫在捕捉老鼠，还有的像狗、像奔跑，可以。
睡觉，可以他们自由自在游着,飘着。
天镇大!它能容得下那么多云。
云多好啊，它可以奔跑,可以附身看到树木花草,可以仰头望见星星和月亮。
对了，听爸爸说,云还可以化作雨、变成雪呢!”云彩,很普通的一种自然事物，在儿童的世界里它变得生动、活泼而有灵气，它像动物，像人，而又更可爱更令人向往。
迟子建曾经说过:“我总觉得自然对人的影响是非常大的，我一一直认为, 大自然是这世界上真正不朽的东西，它有呼吸、有灵性,往往会使你与它产生共鸣。
”“"天边钩着一弯淡淡的月牙,无数的星星像蜡烛的火苗,不住地跳着。
”在这里，自然不仅是活泼生动、神奇多彩的，在童真童趣的孩子眼里被赋予了童话般的色彩。
迟子建对自然不是浓墨重彩地去描写,而是以一种与自然融为一体的情感体验去真诚叙述、虔诚歌颂。
《寻根记》读后感
《寻根记》读后感至今仍然依稀记得在自己年少的时候，父亲曾经言及自己祖上的姓氏的顺次排位。
当我跟随父亲从异地回到祖居地求学时，看到了整个村庄以姓为首，再附加上“家村”，这就意味着这是一个家族的村落，这在丹东东港已是屡见不鲜。
当然，春节除夕的供奉祭祖上，我也是第一次看到了家族的族谱。
所有的这些经历，都让我感受到了作为一个家族的后代，能够融进里面，与之血脉相通，是如此的自豪，根系厚重，嘉德代代厚传！由现代出版社出版的《寻根记》，是作家樊雄的一次询祖归宗的心路历程的记录。
之于他的祖辈在异地落地生根，在艰苦谋生的后代传续中，在作家年少孤苦无依的成长过程中，且因为自己姓氏的稀缺，始终感到自己是“生在故乡的异乡人”，选择“逃离”是他的必然选择。
而在岁月无忧之后的“念兹厥初，寻根问祖”的精神指引下，对于自己的比较特殊的姓氏，很难想象，作家樊雄真能够通过自己的努力，终于溯源归宗，找到自己樊姓的家族发源之地，进而以其姓氏，在异地找到了自己祖先“根脉所在”！作家在这本书中，详实记录了自己对于宗亲源地的实地考察，并将自己寻找的过程，以及自己经过对家族祖辈的如何从单独走向异地的来龙去脉，进行实录了。
而对于自己祖辈生命行走路线，作家也终于找到了自己爷爷的身世之谜，这有如电视剧在乱世场面设置扑朔迷离的剧情，在这人世间确实是真真正正的存在着和发生着！作家以三个篇章，即风云变化下“家世”命运、自己成长“年轮”里的悲欢离合，以及围绕在作家身边发生的事件，和一些传奇故事逸闻，可以见证这个家族绵延历代变迁，以及最主要的是其家族德育门风之赓续。
而其最后的“四川樊家人的前世今生”的展介，可以让读者的视线，跟随作家走进了这个樊姓追溯至前近 700 年的二十二世祖的历史，可谓家族兴旺，源于流长！“源浚者流长，根深者叶茂”，究其根本，我们可以看到，正是这种从家族精神的臻勉沿袭，才可以让家风延续恒固，故而才能“蓬生麻中，不扶自直”，才能在这种家族的氛围，营造出具有家国情怀的民族自信之根本！。
初三语文《望天树》知识点解说
初三语文《望天树》知识点解说一、词义：阴霾：大气中极度阴暗浑浊的景象。
严峻：严厉，严肃;严重(本文取此义)。
砭损：损伤。
砭，用石针扎皮肉治病，引申为刺。
蔑视：轻视，小看。
磐石：厚而大的石头。
践踏：踩。
初涉人世：刚刚经历人间社会。
涉，这里意思是经历。
端详：仔细地看。
发僵：变得僵硬。
哆哆嗦嗦：哆嗦，因受外界刺激而身体不由自主地颤动。
抗衡：对抗，不相上下。
窒息：因外界氧气不足或呼吸系统发生障碍而呼吸困难甚至停止呼吸。
郁积：郁结，积聚不得释放、发泄。
二、相关背景：1、关于作者乔传藻，1939年生，云南宣威人。
1964年云南大学中文系毕业后留校任教至今，现为教授。
中国作家协会会员，云南省作家协会常务理事。
1955年开始发表作品，主要从事散文和小说创作。
出版有散文集《星星寨》、小说集《哨猴》和长篇纪实文学《寻找英雄的足迹》等。
散文《醉麂》获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖;《星星寨》和《金竹筐》先后获《儿童文学》优秀作品奖;《挑柴——童年纪事》获第一届冰心儿童图书新作奖佳作奖。
近十年来乔传藻的儿童散文创作令世人瞩目，其散文代表作《太阳鸟》、《哨猴》、《野猴》、《三棵树》、《山野之魂》等作品先后曾入选30余种国家级选本。
乔传藻的儿童文学成就已被写入《20世纪中国儿童文学史》一书。
近年来，其散文集《太阳鸟》、《一朵云》在台湾出版后得到广泛好评，分别荣获“1996年台湾少年儿童读物佳作奖”、“台湾1999年最佳少年儿童读物奖”。
去年，乔传藻在发表于《儿童文学》杂志上的散文《云之南》又荣获该刊“优秀作品奖”，并被选入《2000中国年度最佳儿童文学作品选》一书。
2、关于“望天树”我国云南的西双版纳热带雨林中，在70年代发现了一种擎天巨树。
它那秀美的姿态，高耸挺拔的树干，昂首挺立于万木之上，人们无法看见它的树顶，甚至灵敏的测高器在这里也无济于事。
因此，人们称它为望天树。
当地傣族人民称它为“伞树”。
望天树一般可高达60米左右。
2023-2024学年小学语文人教部编版三年级上第三单元单元测试(含答案解析)
2023-2024学年人教部编版小学语文单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、单选题（本大题共计2小题每题3分共计6分）1.下列加点字读音完全相同的一组是（）A. 萍藻干燥噪音心浮气躁B. 瀑布火爆曝晒暴怒C. 苍穹琼浆贫穷茕茕孑立D. 流淌躺下镗水堂而皇之【答案】C【解析】A．不同“藻”读zǎo．“燥”“噪”“躁”读 zàoB．不同“瀑”“曝”读pù．“爆”“暴”读 bào．曝 pù 晒一～十寒 bào使照相底片或感光纸感光故为“pù”C．相同都读 qióngD．不同“淌”“躺”读tǎng．“镗”读tāng．“堂”读 táng2.根据意思写成语选出不正确的一项（）A. 一点消息也没有形容失去联系或没有方式联系杳无音信B. 比喻不认真不细致马虎大意粗枝大叶C. 好像坐在插了针的毡子上形容心神不宁坐立不安如坐针毡D. 对于事情没有帮助或益处比喻没有解决好问题于事无补【答案】D【解析】A、B、C正确D．有误“于事无补”对于事情没有帮助或益处二、填空题（本大题共计7小题每题3分共计21分）3.将下列排列错乱的句子按顺序排列起来________一阵风吹过小树就轻轻地摇摆起来________每到课间我总爱从窗口向外眺望远处的景物________现在我调换了位置但还习惯往窗外张望________记得刚进小学的时候我先是坐在一个临窗的位子上________那时窗外的景物很简单只有一片青青的绿草和几棵枝叶还不很繁茂的小树【答案】3, 4, 5, 1, 2【解析】按照句子间的逻辑关系排列先写记得刚进小学的时候我先是坐在一个临窗的位子上接着写窗外的景物只有一片青青的绿草和几棵枝叶还不很繁茂的小树紧接着写一阵风吹过小树就轻轻地摇摆起来然后是每到课间我总爱从窗口向外眺望远处的景物最后写现在我调换了位置但还习惯往窗外张望4.（1）闲\underset\cdot散（sǎn sàn） \underset\cdot撒（sā sǎ）开朝\underset\cdot鲜（x iān xiǎn）4.（2）前\underset\cdot爪（zhǎo zhuǎ） \underset\cdot都（dōu dū）城\underset\cdot差（chā chāi）异【答案】（1）sǎn sā xiǎn【解析】（1）散 sàn分开由聚集而分离分～sǎn没有约束松开松~ ～漫撒 sa放开发出一手一手 ~网 sa散播散布散落一种鲜xiān新的不陈的不干枯的一果鲜xiān少一为人知朝～【答案】（2）zhǎo dū cha【解析】（2）爪 z hǎo指甲或趾甲趾端有一zhuā禽兽的脚（多指有尖甲的）鸡~子狗–子都dōu全完全一要dū大都市一市—会差chā不同不同之点～别～距chāj派遣去做事～遣5.（1）汉字是世界上使用人口最多的文字（）5.（2）“书被人们称为人类文明的‘长生果’ ”一句运用了比喻的修辞手法（）5.（3）“七点七点一刻七点半父亲还没有回来我实在等不及了”这句话中的标点符号是错误的（）5.（4）《长相思》的作者纳兰性德是宋代人（）【答案】（1）√【解析】（1）说法正确中国是世界人口最多的国家中国人使用最多的文字为汉字所以汉字是世界上使用人口最多的文字【答案】（2）√【解析】（2）说法正确该句子将“书”比作“长生果” 运用了比喻的修辞【答案】（3）×【解析】（3）说法错误题干中句子的标点符号是正确的【答案】（4）×【解析】（4）说法错误纳兰性德是清代人6.给带点的字选正确的读音打“√”【答案】lǐn√, xiào√, zhà√, jìng√, zhóu√, chéng√【解析】“凛然”的“凛”读lǐn“咆哮”的“哮”读xiào“叱咤”的“咤”读zhà劲 jìng坚强有力刚劲 jìn力气手劲根据词义应选jìng “车轴”的“轴”读zhóu澄 chéng水静而清～莹 dèng让液体里的杂质沉下去～清根据词义应选chéng7.被风一吹那花都往一个方向倾覆而去露出金黄的稻草来让人想到落在树上的鸟风吹起时细软的绒毛被吹开露出身子来 ________作者由芦花鞋上的芦花被风吹开露出稻草联想到________ 画“________”部分是一个比喻句写出了芦花鞋既________又________的特点【答案】两双鞋既像四只鸟窝又像两对鸟 , 鸟被风吹开绒毛露出身子, , 温暖, 柔软【解析】《芦花鞋》选自《青铜葵花》是曹文轩伯伯的一篇优美的小说它讲述了青铜与葵花之间的一件件动人的故事课文主要写了青铜为了葵花上学的费用用芦花认真地编了100双鞋加上自己脚上的一双是101双但是为了葵花他卖掉了自己脚上的一双文中句子“被风一吹那花都往一个方向倾覆而去露出金黄的稻草来让人想到落在树上的鸟风吹起时细软的绒毛被吹开露出身子来两双鞋既像四只鸟窝又像两对鸟”这句话中作者由芦花鞋上的芦花被风吹开露出稻草联想到鸟被风吹开绒毛露出身子划线部分是一个比喻句写出了芦花鞋既温暖又柔软的特点8.（1）《夜莺的歌声》中的小夜莺_______________8.（2）《万年牢》中的父亲_______________8.（3）《将心比心》中的母亲_______________8.（4）《中彩那天》中的父亲_______________【答案】（1）②【解析】（1）根据课文内容内容可知《夜莺的歌声》中的小夜莺具有机智勇敢的品质【答案】（2）④【解析】（2）根据课文内容内容可知《万年牢》中的父亲具有认真、实在的品质【答案】（3）③【解析】（3）根据课文内容可知《将心比心》中的母亲具有宽容、关爱的品质【答案】（4）①【解析】（4）根据文章内容可知《中彩那天》中的父亲具有诚实、有信用的品质9.（1）课文《将相和》中的“将”指的是蔺相如“相”指的是廉颇（）9.（2）中国古代的“文房四宝”指的是纸、笔、墨、砚（）9.（3）圆明园在北京西北郊是一座举世闻名的皇家园林它由圆明园、万春园和苏州园组成所以也叫圆明三园（）9.（4）“一个巴掌拍不响”与“孤掌难鸣”意思相同（）【答案】（1）×【解析】（1）错误《将相和》中“将”指的是廉颇“相”指的是蔺相如【答案】（2）√【解析】（2）正确“文房四宝”指的是纸、笔、墨、砚【答案】（3）×【解析】（3）错误圆明园由圆明园、万春园和长春园组成所以也叫圆明三园【答案】（4）√【解析】（4）正确“孤掌难鸣”指一个巴掌拍不响也比喻一个人力量薄弱难以成事三、现代文阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）10.（1）在文中的括号里填上恰当的关联词语中10.（2）判断下列说法是否正确正确的画“√” 不正确的画“×”①“然而这满屋的跳板像棋盘街一样又很低走起来一点也不怕真是有趣”这句话把“满屋的跳板”比作“棋盘街” 生动形象地写出家中养的蚕之多 ________②“我所乐的只是那时候家里的非常的空气”这句话的意思是那时候我们家的空气很清新我很高兴 ________③“现在我回忆这儿时的事怎不令我神往？”这句话的意思是“现在我回忆这儿时的事令我非常神往”________10.（3）文中划横线的句子表达了作者怎样的思想感情？________【答案】不是而是因为所以【解析】考查对关联词语的掌握情况关联词语是指连接两个分句或短语的词语关联词语的使用要根据前后句子之间的关系来确定文中写祖母的养蚕“叶贵的年头常要蚀本” 却还是每年都要养蚕因为“她欢喜这暮春的点缀” 前后两句话之间是转折关系因此要使用表示转折关系的关联词语“不是……而是……”将两个分句连接起来即祖母的养蚕不是专为图利叶贵的年头常要蚀本而是她欢喜这暮春的点缀因此每年都要大规模地举行养蚕的活动文中“大家似乎以为现在是辛苦而有希望的时候应该享受这点心”这句话与“都不客气地取食”这两个分句之间是因果关系因此可以用表示因果关系的关联词语“因为……所以……”将这两个句子连接起来即因为大家似乎以为现在是辛苦而有希望的时候应该享受这点心所以都不客气地取食【答案】√, ×, √【解析】考查了对短文内容的掌握情况①文中“然而这满屋的跳板像棋盘街一样又很低走起来一点也不怕真是有趣”这句话把“满屋的跳板”比作“棋盘街” 生动形象地写出家中养的蚕非常多说法正确②文中“我所乐的只是那时候家里的非常的空气”这句话的意思是那时候家里就会非常热闹还可以不断地公然地吃小食所以我感到很高兴说法错误③文中“现在我回忆这儿时的事怎不令我神往？”这句话的意思是“现在我回忆这儿时的事令我非常神往说法正确【答案】既表达了作者对儿时快乐生活的怀念和向往又表达了因伤害了无数春蚕而产生的愧疚之情【解析】考查了对短文划线句子的理解短文中划线句子“因此这些回忆一面使我永远神往一面又使我永远忏悔”既表达了作者对儿时快乐生活的怀念和向往又表达了因伤害了无数春蚕而产生的愧疚之情四、综合读写（本大题共计2小题每题15分共计30分）11.（1）第①句有语病请你将修改意见写在下面的横线上________________11.（2）根据语境在横线处补写句子使第②句前后句式一致语意连贯完整11.（3）第③句标点符号运用不正确请将改正后的句子写在下面的横线上________________【答案】（1）删去“不虚度年华”中的“不”【解析】【答案】（2）示例若把灵魂的思索记录下来也是一本厚厚的书【解析】【答案】（3）人生要怎样度过这是每个人必须面对和思考的人生课题【解析】12.口语交际本单元我们从几部名著中认识了勇敢、执着的鲁滨逊等那么同学们除了我们书本上的国外名著你还读过哪些外国名著？有哪些收获？今天就让我们来交流一下吧！________________【答案】我最喜欢的名著是美国作家海伦·凯勒写的《假如给我三天光明》这本书记录了凯勒平凡而伟大的一生书中感人肺腑的故事总在我受到困难和挫折时鞭策我努力激励我前进凯勒这种坚强不屈、不断进取的精神值得我们好好学习！有时间你也读读这部书吧你一定会受益匪浅哦！【解析】此题考查学生语言表达能力解答时围绕题干谈一谈自己读过的外国名著及自己的收获平时我们要开阔自己的阅读视野增加自己的阅读量。
(整理)第四节寻根小说.ppt
优选
51
阿城《棋王》
• 王一生对“吃”的认真、专注与 虔诚，既真实反映了特殊年代的 生存困境，也体现民间对生命最 原始的尊重和坚韧的守候。
优选
52
阿城《棋王》
• 王一生“棋呆子”爱棋如命 • “我迷象棋。一下棋，就什么都忘
了。待在棋里舒服。” • “妈，儿今天明白事儿了。人还要
有点儿东西，才叫活着。”
优选
15
三寸金莲—妇女缠足
优选
16
优选
17
优选
18
三寸金莲—妇女缠足
• 女子缠足是中国封建男权社会的 独有的审美习俗。
• 兴起于北宋，源于男权社会“女 子以小脚为美”的观念。用人工 的方式营造一种“女性美”。
优选
19
三寸金莲
• 林语堂：“缠足自始至终都代表 性意识的自然存在。”
• 以缠足为美，为贵，为娇，为雅 。
优选
37
回归模式之三：坚持与否定的矛 盾混战
• 李杭育《最后一个渔佬》 • 福奎愿意毫不抱屈地“死在江里”,
却不愿离开他所习惯的“棺材般的 小船”。
优选
38
李杭育《最后一个渔佬》
• 把握“最后一个”在时代变迁过 程中处于新旧矛盾中过渡性人物 的行为心态，从中透视传统生存 方式、伦理道德的艰难蜕变。
优选
27
邓友梅《那五》《烟壶》P157
• 那五信奉“玩”和“混”的寄生哲学,浪 迹半生、无德无才的无赖相。乌世保为 人安分守己,讲求道德, 自谋生计。
• 乌世保虽然没有和洋人“枪对枪刀对刀 的勇气”,但他有“耻辱之心”,拒画“ 八国联军占北京”的那种有污国格的内 画,标志着这个“随遇而安”的贵族后裔 的民族意识的觉醒。
以“根”为话题的作文
以“根”为话题的作文以“根”为话题的作文在学习、工作乃至生活中，许多人都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的以“根”为话题的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
以“根”为话题的作文1鸟儿在蔚蓝的天空快乐地飞翔，因为天空才是它的乐园；鱼儿在碧蓝的大海中幸福地遨游，因为大海才是它的故乡。
是鸟儿就不要向往那无边的大海，是鱼儿，就不要羁恋无边的天空。
我们又何尝不是这样！或许你和我一样，都是背着行囊流浪的孩子，去寻找幸福。
我们不带走家乡的一抔黄土，一带走家乡的一丝气息，因为我们，故意屏弃家乡的土里土气，一心想摆脱家乡亲人的束缚。
慢慢的，你融入了这个喧闹繁华的都市生活。
你和城里人一样来去匆匆，享受高质量生活，你和城里人一样无时无刻不追求生命的潮流。
可你发现，它的臭熏熏的空气让你窒息，它的摩天大楼让你重新审视“远亲不如近邻”，它的尔虞我诈让你惧怕。
于是，在那寂静的夜晚，你在黑暗中啜泣，思索，你开始想念家乡那美丽的油菜花田，你开始留恋家乡那些淳朴的和你一起在田里捉泥鳅的朋友，你开始肆无忌惮地想念那些让你感动流泪的亲人……冥冥之中，似乎有人在黑夜中召唤：孩子，回来吧，这里才是快乐的源泉。
哦，那是家乡的召唤，于是，你重新背起重整，踏上回家之路，你的背包鼓鼓的，因为那里有你无尽的思念。
回到家乡，那一切都那么亲切，让人忍不住地亲吻它，你躺在田间的小道上，呼吸大自然的清香；你玩耍于快乐的池塘里，感受儿时快乐；你吃着妈妈的饺子，热泪盈眶。
原来，我们是多么地留恋这里的一切。
我们就像那在空中飘荡的风筝，无论你流浪到哪里，总会有一个绳子牵着你，那是令人流泪的亲情，那是令人平静的田地，那是令人快乐的鱼塘。
当你试图想挣断这根绳子，可就在绳断的那一刻，我们迷失了方向，茫然而无知，最后重重地一摔结束了我们的自由。
那时，我们开始后悔，拼命寻找那根断了的线。
以“根”为话题的作文2小的时候对家没概念，模糊的不去思考它的真谛。
河南对口高考语文试题
河南对口高考语文试题河南对口高考语文试题河南对口高考语文试题【1】一、选择题（每小题中只有一个选项是正确的，请将正确选项涂在答题卡上，每小题2分，共20分）1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一组是A．锱铢必较（zhī）龟裂（guī）暧昧（ài）B．手胼足胝（pián）罪愆（yǎn）璎珞（lào）C．自牧归荑（yí）冠冕（miǎn）喟然（wèi）D．羽扇纶巾（guān）龃龉（jǔ）城隅（yú）2．下列词语中，没有错别字的一组是A．斩新红高粱恍然大悟 B．嗫嚅凌宵花礼上往来C．苑囿黑黢黢苌弘化碧 D．矫媚汗涔涔博闻强识3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是小屋的出现，点破了山的_____，增加了风景的内容。
山上有了小屋，好比一望无际的水面_____过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点_____，一点情调。
A．寂寞飘生气 B．寂静飘生机C．寂寞驶生机 D．寂静飘生气4．下列作家、作品、体裁对应不正确的一项是A．贾祖璋——《南州六月荔枝丹》——科学小品B．鲁迅——《祝福》——小说C．柳永——《念奴娇·赤壁怀古》——词D．宗璞——《废墟的召唤》——散文5．下列古诗词默写有错误的一项是A．行道迟迟，再渴再饥。
我心伤悲，莫知我哀。
B．古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
C．浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
D．故国神游，多情应笑我，早生华发。
6．下列对文学知识的解说，正确的一项是A．史铁生（1951—2010），北京人，当代作家。
代表作有《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》《务虚笔记》《红高粱》等。
B．戴望舒（1905—1950），原名梦鸥，浙江杭县人，20 世纪 30 年代“现代派”代表诗人。
其代表作为《我爱这土地》等。
C．肖洛霍夫（1905—1984），苏联作家，获1965 年诺贝尔文学奖。
寻根的作文5篇.doc
寻根的作文5篇在一座美丽的城市里，有一个热闹非凡的王国。
这个王国里的家庭成员可不简单，全都是文具。
有橡皮弟弟，铅笔妹妹，尺子姐姐，毛笔爷爷等。
他们一起幸福地生活在一起，天天都过得很开心。
可是有一天，王国里来了一位陌生的客人，他穿着一件厚厚的衣裳，头戴着一顶帽子，身体是一些液体水做成的。
王国里的每个人见到他都说：咦？他是谁？怎么我们没见过长这样子的人？那位陌生的客人见到别人看他的眼神那么惊讶，便解释到：朋友们，别惊奇，我是现在21世纪中小朋友最常用的文具，我叫中性笔，大家叫我笔儿好To说完便深深地鞠了一个躬。
钢笔看了看他，觉得他不像坏人，便握住笔儿的手，微笑地说：欢迎你来到我们的王国，不知你来这有何贵干呢？笔儿笑了笑，说道；今天我来这里是为了找出我的祖先，也就是人们最早使用的书写工具。
说着，笔儿便向四周围望望哪一位才是他的祖先。
笔儿失望地踱着小步走在王国的街道上，突然一位长着尖脸，一小簇黑头发，有着修长身子的人走过来，他向笔儿打了声招呼，便与他擦身而过，笔儿瞬间似乎想起了什么，便叫住铅笔问：你和我长得非常相似，你是不是我祖先呀？铅笔听后大笑：我岀生不久，怎么会是的祖先呢? 说完便笑着离开了。
笔儿没有灰心，继续寻找着这时，他眼前一亮，他看到了圆珠笔和钢笔，他又走上前问：你们是我的祖先吗？圆珠笔和钢笔听后都摇摇头：我们虽然年龄比你大，但是很久以前，没有人类用我们，他们都是用毛笔蘸墨水来当书写工具，你可以去毛笔那里问问看。
笔儿听后既兴奋又开心，连忙跑到毛笔那里叫道：祖先，我找到你了！毛笔听到后一头雾水：什么？孩子，你叫错了吧！我这岁数只能当你爷爷，祖先我可当不起。
不过，我可以告诉你，在最远古时，那时还没有发明笔。
所以他们只能用小刀把字刻在竹子上，因此刀可能才是你的祖先呀！笔儿听后，自言自语：刀？不会吧，他怎么跟我长得一点也不像，不过，我还是问问去。
笔儿连蹦带跳地来到小刀这里，问道：您是我的祖先吗？小刀说：是啊，在以前没有笔时，人们就是拿我来当书写工具的，不过现在我已经下岗了，现在为人类服务的该是你啦！孩子，好好干, 别让祖先失望呀笔儿听后大呼：万岁，终于找到祖先了。
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叶子寻根记
黄守浩
农历三月的大别山，乍暖还寒，一棵棵细嫩的小草羞涩地探出了小脑袋，大朵大朵的望春花迎春绽放，清明时节的婆娑细雨，凄凄沥沥地扮靓着大别山别样的春天。
就在这“雨纷纷”的清明时节，在佛顶寨与抱儿山之间的钟山村，来了一位省城人，他个子不高，却显得稳健壮硕；头发虽然有些谢顶，却不失精明。
他虔诚地对着一座座坟冢一一祭拜，嘴里不停地祈祷着：“爷啊，奶啊，列祖列宗啊，晚生不孝啊，让你们在这里孤单落寞了。
从今往后，我每年都要回来祭拜你们的。
我终于找到你们了，终于找到了我的根了……”
此人名叫叶子，关于他数年来数次进山寻“根”的故事还得从六十多年前说起。
上世纪五十年代，为响应毛主席“一定要把淮河修好”的号召，在淮河的上游金寨县境内修筑了梅山、响洪甸两大水库，金家寨、流波、麻埠三个历史名镇变成了“水晶宫”。
家住流波镇的祖父母随着十万移民大军，挑着简单的行李，落户到了大别山深处的张畈乡钟山村。
后来，他的父亲被抽调到县城梅山从事行政工作，后调到寿县，再落户长丰县。
叶子，姐弟六人，排行老六，现都居住在合肥。
大伯从小过继给姑奶奶，改姓林，一直在梅山生活，生育过一个男孩，谱上叫黄先效，几岁就夭折了。
由于种种历史原因，父亲对家族的事情谨言慎行。
八十年代中期，皖西黄氏开始进行八修宗谱，梅山大伯捎信来，说老家要修谱，问父亲愿不愿参加。
父亲由于在五十年代中后期受到过多次政治冲击，八十年代初文革结束没几年，修家谱还不是公开的事。
他思虑良久，犹豫再三，最后还是断然决定放弃认祖归宗。
叶子直到父亲收到大伯来信的那一天，才知道自己的老家在大别山，在流波古镇，爹爹奶奶早在六0年前后就去世了。
他从父亲口中只得到了这么一点点关于“老家”的信息，其他的事父亲闭口不提，连祖父、大伯和父亲自己在谱上叫什么名字都不得而知（父亲参加工作后改名字了）。
父亲少小离家，为什么对“家”如此讳莫如深？叶子不敢问，也不便问，因为他知道父亲的性格，他想父亲一定有他的难言之隐。
那天是父亲第一次，也是最后一次跟他谈起老家里的事。
1993年，父亲带着对家乡的眷念和遗憾走了，大伯大妈也在1999年和2002年先后去世，从此，再也没有人告诉叶子老家的事了。
因此，五十多年来，在他的潜意识里，家族、家乡的概念非常模糊，参加工作以后填写的所有履历表上，祖籍一栏填写的都是安徽金寨，出生地是安徽长丰。
2017年底的一天中午，叶子与单位里的一位家住金寨县燕子河镇的方姓同事共进午餐，方先生说：“你的老家在金寨吧？我的亲姑祖父也姓黄，在金寨，黄家可是大姓呀！现在的皖西黄氏总祠已成为了5A天堂寨景区的一大旅游观光景点呢！”他还问了叶子老家有些什么人，回过老家没有，老家具体在什么位置等等，可这些对于叶子来说，是一问三不知。
方姓同事又情真意切说：“猴子掉下地都有一个尾巴。
树大根深，叶落归根。
你应该进山去寻根问祖呀！”
方先生的一席话说得叶子泪水涟涟。
他痛定思痛：“是啊，饮水思源，树高有根，水长有源，世间万物，各有从属。
我的祖先在哪？我的根在哪？”于是，他决定要进山寻祖，寻找那属于自己的根。
2018年4月，叶子第一次踏上了进山寻祖溯源之路。
在同事小方的帮助下，来到了燕子河镇，受到了小方姐姐和姐夫的热情招待，当晚还邀请了医院几位领导前来作陪。
但不巧的是，原想见面的宗家黄院长因临时有事未能出席。
在吃饭聊天中，他长嘘短叹，众人问之，他方说出此行目的就是
要寻根问祖，黄院长没来，他无处可问的遗憾和困惑。
后来在热心的王院长介绍下，第二天他驱车三十公里，找到了在天堂寨医院工作的黄守格宗亲。
这次可是找对人了。
黄守格先生是皖西黄氏总祠文化的总撰稿人，是宗族和地方文化的名人。
当叶子与黄守格见面后，一个“黄”字就让两个素不相识的陌生人的双手紧紧地握在了一起，两人一见如故，大有相见恨晚之慨。
叶子迫不及待地把自己所知道的零星老家信息和盘托出，并补充说道：“哦，想起来了，我还曾经有一次听母亲说父亲好像曾经叫过黄从文的名字，是出生在上世纪二十年代中期。
”于是，黄守格老先生和总祠理事会的几位宗亲一道，翻遍了九修谱，也没有找到钟山名叫黄从文的人。
可是他们没有泄气，又从八修谱里找，再到七修谱上寻。
功夫不负有心人，终于找到了疑似叶子这一支脉的谱系。
可是，因为叶子不知道祖父和父亲在谱上记载的名字，只好根据谱上记载的奶奶陈氏和大妈马氏来初步判定找到的就是
本支系。
他们据此推理，流波被淹后，祖父移民到了张畈，那祖坟一定在张畈。
于是，理事会的几位宗亲先后两次陪同叶子到张畈村的钟山和秀岭等地寻访。
2018年底，张畈村秀岭的黄遵志听说了叶子寻祖的事，打电话给他，张口就说出了叶子大伯的名字，他说那年修八修谱的时候，他曾亲身去梅山找过叶子的大伯。
于是，叶子再次回到张畈，在黄遵志的带领下，顺利地找到了他祖父的坟墓。
2019年清明节，叶子专门请了公休假，从一世祖到祖父，逐个进行了祭拜，终于了却了他寻根的心愿，这才出现了本文开头的一幕。
百善孝为先。
事死者，如事生。
祭奠先祖，传承文明家风，是弘扬中华传统美德的重要方式之一。
叶子，一个出生在他乡的金寨人，犹如一片找不到根的飘落异乡的叶子，在漫漫寻亲路上，终于找到了曾经生养他父辈的生根之地，续写了一部叶与根的传奇故事……。