道德的力量.阮ppt
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陈贤妹事后受访称， 当时并未害怕会被冤 枉，救人最要紧。 正在大家谴责从小悦 悦身边走过的路人冷 漠，肇事司机的残忍 时，我们竟然听到有 人质疑陈贤妹阿姨是 想出名才救起小悦悦 的。
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新浪所做关于小悦悦事件的网民意见调查（2011、10、24：02）
路人冷漠错失抢救良机
为什么冷漠
最初的救人案
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“路人”
第一个人：白衣深色裤男子，左右张望，似 乎看不到小悦悦，然后径直从小悦悦脚边经 过。
第二个人：摩托车男，小悦悦 躺在其正前方，他往下看了一 眼，一拐弯绕过伤者。
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总共18个路人经过， 却对倒在地上的小悦 悦不闻不问，不管不 顾··· ···
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救人
小悦悦相继被两车碾压， 7分钟内，18名路人路过 但都视而不见，漠然而去， 最后一名拾荒阿姨陈贤妹 上前施以援手
词源 在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物 形 《道德经》 之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中 “道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德 是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣， 夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”， 意为风俗和习惯。犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道 生。” 钱穆先生的注解：“本者，仁也。道者，即人道，其本在心。”可见，“道”是人关于 世界的看法，应属于世界观的范畴。
扶，因为道义所然 不扶，害怕遭遇诬陷
扶——事例
1、司机停车救老人被诬陷肇事 2、天津车主搀扶摔倒老人被判赔10万 称遭到恐吓 3、车主扶摔倒老人被判赔 法官偏袒有损真正公平 4、南京老人摔倒鲜血直流 围观者约好互证再救助 5、杨浦区佳木斯路一小区80岁老人摔倒死在家门口 6、老人路边摔倒无人敢扶 好心军人出手相救(图) 7、老人摔倒重伤呼救无人理 6名路过大学生施援 8、老人当街摔倒 20余人围观出主意没人敢扶
在日常生活中，从身边的小事做起
有人认为，做事就要做大事， 做那些丁丁点点的小事有何用？ 岂不知，大事是由小事积累而 成的。我国古代思想家老子说 过：“合抱之木，生于毫末； 九层之塔，起于垒土；千里之 行，始于足下。”荀子说过： “积土成山，风雨生焉；积水 成渊，蛟龙生焉；积善成德， 而神明自得。”古人的这些话 都是积小成大，积少成多的真 理，我们不仅要知之，而且要 行动之。学校的学生年龄还不 算大，知识还不够多，经验谈 不上丰富。不要“勿以恶小而 为之，勿以善小而不为”，而 要再小的坏事都不做，再小的 善事都要做，持之以恒，我们 就不会丧失道德，就会从具有 起码的道德发展到具有高尚的 道德。
谢谢观赏
老人摔倒无人敢扶 恐付不起“扶务费”
各国关于见义勇为者的法律
任何人对处于危险中的他人，能够个人采取行动， 或者能唤起救助行动，且对其本人或第三人均无 危险，而故意放弃给予救助的，处5年监禁并扣 50万法郎罚金。 ——《法国刑法典》 发现陌生人受伤时，如果不打“911”电话， 可能构成轻微疏忽罪。 ——美国一些州的法律 自愿且不求奖励报酬的个人，不必为施救过 程中因疏忽或不作为所造成的伤害承担责任。 ——加拿大安大略省《见义勇为法》
自重、自省、自警和自励
自重，即自我尊重，自我重视。一个人如果没有起码的自尊，就会自暴自弃，也就谈不 上什么修养。自重是职业道德修养最基本的前提条件。 自省，即自我省悟，自我反省。“一日三省吾身”是我国的古训，通过每日多次的自我 反省，检讨自己的行为是否违背了道德规范，认真思考自己行为的动机、效果和影响，从而 修正自己的道德行为，这一过程有时是很痛苦和复杂的。“自省”是需要勇气的，要敢于解 剖自己，正视自己的缺点和错误。有人没有这种勇气，只拿自己的长处和别人的短处比，看 到别人比自己差就沾沾自喜，看到别人比自己好就不服气，就生出红眼病来，更有甚者就找 茬闹事，不整倒别人不罢休。这种人不是修身，而是丧德。 自警，即来自内部的和外界的力量，通过内化，时常在警示自己要按照道德规范去做。 自励，即自我激励、自我鼓励，无论遇到什么样的挫折和如何沮丧的心境都要朝着既定的、 理想的修养目标迈进。
郑州大学
申校长说，有老太太摔倒了你尽管扶， 她要是赖上你了新传院帮你联系报社，法 学院给你法律援助，商学院给你垫医药费， 信工院帮你在网上鸣冤，教育系帮你做心 理疏导，基础医学会给她做伤情鉴定。她 要是不依不饶，药学院帮你研制毒药，外 语学院联系国外杀手帮你下药，土木院和 建筑院给她修个坟，实在不行我带着材料 院给丫做个面罩让神八把丫带上太空扔了。
道德的社会力量
完 善 自 我 人 格 协 调 人 际 关 系 稳 定 社 会 秩 序
促 进 社 会 发 展
道德 促进 社会 发展
道德对于社会发展的促进作用，主要是通过对经济关系的重大作用来实现的。新的道德 以自己特有的方式表明，维护旧的经济关系是恶的、非正义的，支持新的经济关系取代旧的 经济关系才是善的、正义的。它通过内心信念和社会舆论来唤起人们为建立和发展新的经济 关系而斗争。
积极投身于实践
在个人与他人、个人与集体、个人与社会的道德活动中，才能深刻 认识道德规范和判断自己的行为。离开了社会实践，离开了人类的道德活 动，人们的善恶观念就无从产生，无法改变，也不能克服自己不正确的思 想和不道德的行为，更不能培养自己崇高的思想和道德品质。
努力“独慎”
“慎独”就是在任何时 候做事情都要小心谨慎 特别是在独自一个人，根 本无人监督的时候，也要 忠于职守，自觉地遵章守 纪，不要以为没有人看见， 没有人知道就可以偷工减 料，疏忽大意，忘乎所以， 甚至以为做点错事也不要 紧。“慎独”是中国千百 年来行之有效的道德修养 方法，是人生最高的道德 境界。“慎独”之人乃高 尚之人。
ห้องสมุดไป่ตู้
英国哲学家弗兰西斯· 培根曾说过：“美德有如名香，经燃 烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。” 列夫· 托尔斯泰曾说过：“人类被赋予了一种工作，那就是 精神的成长。” 意大利诗人但丁也曾说过：“一个知识不全的人可以用道 德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。” .
广东省委书记汪洋20日下午在广东省 委常委会上呼吁：“我们每一个人都要用 良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋， 忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与 行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度 条件和社会环境，努力提升全社会道德水 平和每一个人的道德良知，以避免类似事 件的再次发生。”
“扪心自问：如果我经过会怎么做？” 作家费勇说，对于任何生命的受难，如果 你是人，就会自然地有不忍之心，“按苏 格拉底的说法，这是利己，而非利他：是 为你自己求得安心。如果你忍了，你视而 不见，那么，你的心会不安。非道德，而 是做人的底线。”
起源——彭宇案
事件经过
自动投币的83路公交车从公交总公司开 往白鹭花园，水西门广场差不多是这线路 的中间位置。彭宇与徐寿兰在这一站相遇， 时间是2006年11月20日上午9点30分左右， 一个是在这站下车的年轻乘客，一个是赶 着要上另一辆车的六旬老者。接下来的事 情就变得扑朔迷离，徐寿兰在这里跌倒， 到医院验伤，发现需要更换人造股骨头之 后，咬定陪同她前往医院的彭宇是肇事者。
一审结果
彭宇因此被徐寿兰告上法庭。2007年1 月4日，66岁的徐寿兰向南京市鼓楼区人民 法院提起诉讼，以彭宇将其撞倒在地致其 受伤为由，索赔13.6万余元。这场民事诉 讼的一审经过了3次庭审，分别在2007年的 4月、6月和7月。 判决彭宇给付受害人损失的40%，共 45876.6元。
如果你看见一个老人摔倒了， 扶还是不扶？
彭宇案
事件经过
一审结果
后果
潜规则
“宁碾死不压伤”成为了司机杀人信条， 撞人不彻底留活口，要负担受害人一辈子 的医疗费用，反而杀死一个被撞伤的行人 的金钱成本要低得多，犯罪成本没考虑。 当亡命司机前轮撞过过人体的时候，我想， 他彼刻脑中浮现出这条潜规则，促使其后 轮继续碾压。 药家鑫事件
大洋网讯（记者刘竞宇）10月21日记者获悉，“2岁女童小悦悦13日晚在佛 山接连被两辆车碾过”事件中的小悦悦（王悦），经医院全力抢救无效，在 2011年10月21日零时32分离世。 小悦悦与爸爸和哥哥的合影
华中农业大学校长
你是华农人，看到老人摔倒了，你去扶。 要是他讹你，文法院为你提供法律支持。 要是官司打输了，从此工学院焊他了家门， 理学院黑了他家电脑，植科院断了他家油， 生科院断了他家米，动科院断了他家肉， 水产院断了他家鱼，园林院断了他家菜， 食科院让他连罐头都吃不上！
那么，对于大学生而言，如何提高自 己的道德修养呢？
武汉大学
你是武大人，看到老人摔倒了你就去扶。 他要是讹你，武大法律系给你提供法律援 助，武大“总裁班”替你提供资金援助， 要是败诉了，遥感院调用北斗实时影像还 你清白，遥感院能取得的所有影像都是你 二审最直接的证据！动机院的人不给他发 电，电气院不给他送电，土建院得把他的 房子拆了，城设院的让他盖不了房子。
然而，却并非如此……
小悦悦事件 10.13.——10.19.
小悦悦事件
2011年10月13日下午5时30分许， 一出惨剧发生在佛山南海黄岐广 佛五金城：年仅两岁的女童小悦 悦走在巷子里，被一辆面包车两 次碾压，几分钟后又被一小型货 柜车碾过。而让人难以理解的是， 十七分钟内在女童身边经过的十 几个路人，竟然对此不闻不问。 最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦 悦抱到路边并找到她的妈妈。现 在小悦悦在广州军区陆军总医院 重症监护室，脑干反射消失，已 接近脑死亡。
稳定社会秩序。道德是从道义上论证产生它的经济基础的合 理性和正义性，使社会形成一个共同的思想观念、基本的行为准 则和道德评价标准，成为大多数社会成员行为自律的准绳，从而 在社会成员同心同德的基础上，实现社会局面的安定团结和社会 秩序的稳定。
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感悟道德力量弘扬医德医风课件实用PPT教学课件
中国文明是全世界唯一没有灭绝的古文明，它
至少延续了5000多年！中华文明是东方文化的 惠珊精彩作品惠珊精彩作品
基础，是东方文化的根本。西方的汤恩比博士
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和几十位诺贝尔都曾提出解决现在世界的危机
，需要中国的文化。
04 如何提升医务人员的医德修养
我们的中国梦：实现中华民族伟大复兴的梦想！ 惠 珊 精 彩 作 品惠珊 精彩作 品
01 医德医风概述
《医务人员医德规范及实施办法》
1988年12月15日中华人民共和国卫生部颁布 惠 珊 精 彩 作 品惠珊 精彩作 品
1992年10月14日中华人民共和国国务院第
106号令发布
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《卫生部、国家中医药管理局关于建立健全防控
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03 现状分析与反思
国家补偿机制不健全
医疗改革尚不深入，医保管理不善
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国家层面 现状分析
市场经济的负面影响
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医疗服务价格与价值背离
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监督约束考评机制流于形式
医务人员价值取向有失偏颇，素质有待提高
03 现状分析与反思
国民素质有待提高
医闹现象猖獗，威胁医务人员安全
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患者与媒体
患者及家属经济条件影响
现状分析
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媒体素质有待提高
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媒体报道不实，甚至过分渲染
道德的功能与作用ppt课件
第二小组全体成 员
组长：
组员：
许秋琼 余媛婷 高玮蔚
同创造良好的环境来 促进道德的成长，以 便让道德为我们的生 存环境做出更好的贡 献.
应晚秋 丁巧薇 王舒扬 朱丹 周慧 余利丰
陈赞鹏
俞艳芳
王琪瑶
17
18
9
调节功能——道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总
要和自己的同类发生这样那样的关系。因此，不可避免地要
发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、
风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节
社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、
个人与社会之间关系臻于完善与和谐。
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道德的社会作用
人的全面发展的内在动力。 • 第六，在阶级社会里，道德是进行阶级斗争的重要武器。
•
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国家 发展
社会 和谐
道德的 能动作用
人民 幸福
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道德其实就在身边
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社会主 义精神 文明
社会主 对大学生 义道德 的作用
增强大学
生成才动力
提高大学生 全面素质
优化大学生 成长环境
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小组总结：
• 道德的作用很强大， 所以我们在享受道德 带给我们的良好的生 存环境的同时，要共
• 定义：道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果。
12
道德究竟有哪些社会作用？
• 首先，道德对其赖以产生的经济基础的形成、巩固和发展 具有促进作用。
• 其次，道德是影响社会生产力发展的重要精神力量。 • 第三，道德通过对其他社会意识形态发生影响，（间接地
为经济基础服务。） • 第四，道德通过调节人际关系从而维护社会秩序和稳定。 • 第五，道德是提高人精神境界，促进人的自我完善，推动
道德讲堂 ppt课件
02
道德的基本原则
尊重他人
尊重他人的权利和尊严
每个人都应该被平等对待，无论其种 族、性别、年龄、宗教信仰、文化背 景等。
尊重他人的意见和选择
尊重他人的隐私
我们不应该侵犯他人的隐私，包括他 们的个人信息、家庭、住所等。
我们应该尊重他人的观点，不强迫他 们接受自己的意见。
诚实守信
01
02
03
言行一致
合理分配
在资源分配、机会获取等 方面，应该根据公正的原 则进行合理分配。
负责任
承担义务
我们应该承担起自己的义务和责 任，不推卸或逃避。
积极应对
在面对问题或困难时，我们应该积 极应对，寻找解决方案。
对结果负责
我们应该对自己的行为和决策负责 ，并对其结果负责。
尊重规则与法律
遵守法律
我们应该遵守国家的法律法规， 不做违法之事。
当代道德楷模的故事与启示
1 2 3
杨善洲
中国原保山地委书记，退休后回到家乡种树，将 价值数亿的山林无偿捐赠给国家，展现了高尚的 道德品质。
阿米尔·汗
印度著名演员，不仅在电影事业上取得了巨大成 就，还致力于公益事业，关注社会问题，成为了 许多人的榜样。
罗伯特·帕丁森
英国演员，曾公开反对种族歧视和同性恋歧视， 积极参与公益活动，为社会正义发声。
02
03
04
公共利益优先
在某些情况下，为了维护公共 利益，个人利益需要作出牺牲
。
尊重个人权利
在追求公共利益时，要尊重个 人的权利和尊严，避免侵犯个
人自由和权益。
寻求平衡
在个人利益和公共利益之间寻 求平衡，尽量做到既保护个人
权利又促进公共利益。
道德 ppt课件
01
我们应该对自己的行为负责，勇于承担责任，不推卸责任或逃
避责任。
对家庭负责
02
作为家庭成员，我们应该承担起家庭责任，关爱家人，为家庭
的幸福和稳定做出贡献。
对社会负责
03
作为社会成员，我们应该承担起社会责任，关注社会问题，积
极参与社会公益事业。
03
个人道德行为
尊重个人权利
尊重他人的尊严
每个人都应被视为具有尊严和价值的个体，无论其种族、性别、 年龄、宗教信仰、社会地位等。
道德与法律的关系
道德和法律是维护社会秩序和正义的两种重要手段，它们相互补充、相互促进。
法律是最低限度的道德，它规定了人们行为的底线，是维护社会秩序和安全的必要 手段。
道德可以引导人们自觉地遵守法律，同时也可以对法律进行补充和完善，使法律更 加符合社会的道德标准。
02
道德的基本原则
尊重他人
尊重他人的权利
社会公义
总结词
社会公义是道德的核心，它涉及到社会成员之间的公平和正义，包括权利、机会 、资源的分配等。
详细描述
社会公义要求政府和社会各界采取措施，消除贫困、种族歧视、性别歧视等不公 现象，保障每个人的基本权利和机会。同时，社会公义也要求富人对穷人、强势 对弱势的关注和帮助，以实现社会的公平和和谐。
同情弱者
对于弱势群体，应给予更多的关心和帮助，让他们感受到社会的温 暖和关爱。
04
工作场所道德
尊重同事
尊重同事的人格尊严
不论职位高低，每个同事都应被平等对待，不因种族、性别、年龄 等因素受到歧视。
建立良好的沟通氛围
积极倾听同事的意见和建议，鼓励开放、坦诚的交流，共同解决问 题。
互助合作
道德的力量.ppt.2
译文
真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。 善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有 知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是 真有知识。圣人是不存占有之心的，而是尽 力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力 给予别人，自己反而更丰富。 自然的规律是让万事万物都 得到好处，而不伤害它们。 圣人的行为准则是，做什么 事都不跟别人争夺。
周倩儒
目录 Contents
道德的力量
卷首语.....................................2
道德人物
雷锋介绍....................................7 雷锋故事....................................7
道德经
译 文
然的 品 下 用 与 怒 于 将 的能 德 。 人 敌 ； 打 帅 道力 ， 这 的 人 善 仗 ， 理， 这 叫 人 正 于 的 不 。这 叫 做 ， 面 胜 人 逞 叫做不对冲敌，其 做运与人突的不勇 符用人表；人轻武 合别争示善，易； 自人的谦于不激善
善 于 带 பைடு நூலகம் 打 仗 的
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不 善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为 人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。 圣人之道为而不争。
卷 首 语
在这个社会上，维护我们的幸福而逐渐规定俗成的一些行为规范，叫做道德。 对于我们青少年来说，我们不需要做这些大事，我们先要从小事做起，从一点一
滴做起。在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在
道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，我们替父母分担一些烦恼。这些都 是道德的表现。道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美 好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然 形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人 很难，其实只要你去做了，就会发现其实是很简单的。下面，就让我们一起去领 略道德的魅力吧！ 《道德的力量》主编
道德演示文稿优秀PPT文档
社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来 维系，是对人们的行为进行善恶评价的心 理意识、原则规范和行为活动的总和。
道德的 发展
道德发展的五种 类型：原始社会的道德、奴隶 社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的 道德、社会主义社会的道德 。
人类道德的发展，是一个曲折上升的 过程。 道德发展的基本规律是：人类道德发展的 过
1、理论依据和实践基础 至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳；
“德”即“得”，是指人们将道“内得于己，外施于人”。
(1)是社会主义经济基础和人际关系的客观要求
(2)是社会主义市场经济健康发展的要求
(二)原则——集体主义
社会主义集体主义强调 集体利益和个人利益的 辩证统一。 社会主义集体主义强调 集体利益高于个人利益。 社会主义集体主义强调 重视和保障个人的正当 利益。
社会主义荣辱观念
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻； 以服务人民为荣、以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣、以损人利己为耻； 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
马丁·路德
第一节 道德及其 发展
道德的语义学解析 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽； 偶遇父母有病，则衣不解带，日夜陪床服侍，亲自做汤熬药。 社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 人类道德的发展，是一个曲折上升的 过程。 马丁·路德
后人有诗赞曰；
至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳；
道德的 发展
道德发展的五种 类型：原始社会的道德、奴隶 社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的 道德、社会主义社会的道德 。
人类道德的发展，是一个曲折上升的 过程。 道德发展的基本规律是：人类道德发展的 过
1、理论依据和实践基础 至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳；
“德”即“得”，是指人们将道“内得于己，外施于人”。
(1)是社会主义经济基础和人际关系的客观要求
(2)是社会主义市场经济健康发展的要求
(二)原则——集体主义
社会主义集体主义强调 集体利益和个人利益的 辩证统一。 社会主义集体主义强调 集体利益高于个人利益。 社会主义集体主义强调 重视和保障个人的正当 利益。
社会主义荣辱观念
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻； 以服务人民为荣、以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣、以损人利己为耻； 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
马丁·路德
第一节 道德及其 发展
道德的语义学解析 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽； 偶遇父母有病，则衣不解带，日夜陪床服侍，亲自做汤熬药。 社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 人类道德的发展，是一个曲折上升的 过程。 马丁·路德
后人有诗赞曰；
至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳；
道德PPT
-------孟 子
日省其身，有则改之，无则加勉。
-------朱 熹
出淤泥而不然，濯清涟而不妖。
-------周敦颐
静以修身，俭以养德。
-------诸葛亮
谢谢大家的观看
制作人：xxxx
道 德
加强道德修养 锤炼道德品质
什么是道德？ 古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表 示不同的意思。 “道”指道路，后引申为原则、规范、规律、 道理等 “德”指遵循这种“道”。 荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联 用。在西 方古代 文化中，“道德”一词最早来 源于拉丁语的“moralis”，其原意是风俗习惯、 性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品 质、善恶评价等方面的意思。
道德建设的核心和原则
毛泽东在1944年9月为纪念革命战士张思德 写了《为人民服务》一文。 党的十四届六中全会第一次以决议形式肯定 了为人民服务是社会主义道德的核心。 原因： （1）为人民服务是社会主义经济基础和人际 关系的客观要求。 （2）为人民服务是社会主义市场经济健康发 展的要求。 为人民服务有不同层次要求：高层次要求是全 心全意为人民服务，低层次要求是做到“人人为我， 我为人人”。
要求 （三）继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重 要条件
中华民族优良道德传统
在社会主义道德建设中，要继承和弘扬中华民 族的优良道德传统。作为传统文化主流的儒、道、 墨、法等学派，虽然各自的价值观念不同，但都 推崇并努力追求道德境界的升华。 在对待传统道德的问题上，要反对两种错误 思潮：一种是文化复古主义思潮，另一种是历史 虚无主义思潮。
努力提高道德修养自觉性的途径 （一）培养正确的道德修养意识和道德情感 （二）加强学习，掌握道德理论知识 （三）树立崇高的道德理想，确立明确的道德 目标 （四）正确进行道德选择，养成良好的道德习 惯 （五）积极参加道德实践活动，努力达到“慎 独”境界
日省其身，有则改之，无则加勉。
-------朱 熹
出淤泥而不然，濯清涟而不妖。
-------周敦颐
静以修身，俭以养德。
-------诸葛亮
谢谢大家的观看
制作人：xxxx
道 德
加强道德修养 锤炼道德品质
什么是道德？ 古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表 示不同的意思。 “道”指道路，后引申为原则、规范、规律、 道理等 “德”指遵循这种“道”。 荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联 用。在西 方古代 文化中，“道德”一词最早来 源于拉丁语的“moralis”，其原意是风俗习惯、 性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品 质、善恶评价等方面的意思。
道德建设的核心和原则
毛泽东在1944年9月为纪念革命战士张思德 写了《为人民服务》一文。 党的十四届六中全会第一次以决议形式肯定 了为人民服务是社会主义道德的核心。 原因： （1）为人民服务是社会主义经济基础和人际 关系的客观要求。 （2）为人民服务是社会主义市场经济健康发 展的要求。 为人民服务有不同层次要求：高层次要求是全 心全意为人民服务，低层次要求是做到“人人为我， 我为人人”。
要求 （三）继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重 要条件
中华民族优良道德传统
在社会主义道德建设中，要继承和弘扬中华民 族的优良道德传统。作为传统文化主流的儒、道、 墨、法等学派，虽然各自的价值观念不同，但都 推崇并努力追求道德境界的升华。 在对待传统道德的问题上，要反对两种错误 思潮：一种是文化复古主义思潮，另一种是历史 虚无主义思潮。
努力提高道德修养自觉性的途径 （一）培养正确的道德修养意识和道德情感 （二）加强学习，掌握道德理论知识 （三）树立崇高的道德理想，确立明确的道德 目标 （四）正确进行道德选择，养成良好的道德习 惯 （五）积极参加道德实践活动，努力达到“慎 独”境界
《道德讲堂 》课件
克己奉公
总结词
克己奉公是中华传统美德的职业道德，强调个人利益服从集体利益，公私分明。
详细描述
在工作和生活中，中国人注重克制个人欲望，以公共利益为重，勤奋工作，为社 会进步贡献力量。
修己慎独
总结词
修己慎独是中华传统美德的修养之道 ，强调个人内在的修炼和在独处时仍 能保持谨慎。
详细描述
在中国传统文化中，修身齐家治国平 天下是重要的理念。个人应注重自我 修养，严于律己，即使在独处时也要 保持清醒和自律。
多人向他们学习，提高社会整体道德水平。
感动中国人物事迹
感动中国人物评选介绍
介绍感动中国人物评选活动的背景、宗旨和评选标准，强调这些人物在社会中的重要地位 和影响。
感动中国人物事迹展示
选取若干位感动中国人物，详细介绍他们的感人事迹和突出贡献，展示他们的高尚品质和 精神风貌。
感动中国人物影响分析
分析感动中国人物在社会中的影响和作用，包括激发社会正能量、引领社会风尚、提高公 民道德素质等。同时，也可以探讨如何让更多的人了解和参与到感动中国人物的评选和宣 传中来，共同推动社会文明进步。
详细描述
在追求理想和目标的过程中，中国人注重勇 敢面对困难和挑战，不畏艰险、奋发向前。 同时，保持坚定的信念和毅力，不断努力奋 斗直至成功。
03
现代社会道在现代社会中，诚信缺失问题严重，表现为不守信用、 欺骗、造假等行为。
详细描述
在商业、政治、教育等领域，存在着大量的诚信缺失现象。商业欺诈、假冒伪劣产品、 虚报财务数据等问题屡见不鲜；政治领域中的贪污腐败、权力寻租等现象也严重破坏了
道德的历史演变
古代道德观
古代道德观强调仁、义、礼、智 、信等传统美德，以儒家思想为
道德讲课系列精美PPT课件
亲尝汤药
汉文帝刘恒 汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前
180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从 不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带； 母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。 他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西 汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与 汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
汉文帝虽贵为天子，却成为久病床前的孝子。他
的耐心、他的柔和、他的勤劳、他的体贴，真正做到
《弟子规》的“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”。
示范久病床前有孝子！
涤亲溺器
黄庭坚 北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书
法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天 晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一 天忘记儿子应尽的职责。
道德讲堂
“德者，得也，得事宜也。 ——（东汉）刘熙 德，外得于人，内得于已也。 ——（东汉）许慎
道德讲堂
道 德
外：社会道德原则规范 行为准则、规范 个人认知、表现
内：个人道德品质
壹 贰
目录
叁
肆
伍
陆
目录
一、唱歌曲 二、学模范 三、诵经典
谈感悟 五、孝文化 六、送吉祥
第一部分
道德讲堂
【
公
人人道建敬人道建敬和同是有大中人道勤团不明盛爱立重炎中 生生德设业生德设业谐唱非爱家国生德俭结负礼世国志情黄国 道道重祖奉道重祖奉社道两有来好道重自友天讲享又先重好老 路路如国献路如国献会德分恨继传路如强善下诚太守立义儿百 上上山为勇上山为勇中歌明有承统上山万一人信平法人重孙姓
道德讲堂
讲道德其实很容易
2012年5月8日晚，正当黑龙江省佳木斯市十九中学 一群学生准备过马路时，一辆客车突然失控冲了过来，与 前方停在路边的另一辆客车追尾相撞，被撞客车猛力冲向 正要过马路的学生。危险瞬间，本可以躲开逃生的女教师 张丽莉，奋不顾身去救学生，自己被卷入车轮下，双腿粉 碎性骨折，高位截肢。张丽莉的事迹迅速传遍佳木斯市、 黑龙江省、全国各地，她的伤情也牵动着人们的心，人们 通过各种方式为这位“最美女教师”祈祷、祝福。中共中 央政治局委员、国务委员刘延东到医院看望慰问张丽莉老 师并夸她人长得美、心灵也美时，张丽莉回答：“我身上 流淌着中国人的血，我们有中国人最美好的传统——善良， 谢谢您。”
道德品质养成主题班会PPT课件
优秀表现的激励
对于表现突出的学生给予表扬、奖励,增强他们的道德自信和荣誉感,促进全体学生的道德学习和实践。
家校社联动
家庭、学校和社会共同努力,以积极的评价激励和正面的榜样引导,营造良好的道德氛围。
家校社协同育人的重要性
1
全面发展
家庭、学校和社会三者通力协作能够促进学生全面发展,培养出全面发展的人才。
持续修炼
自律和自省是一个终生的过程,需要我们持续投入时间和精力,养成良好的生活习惯和行为方式。只有这样,我们才能真正成为高尚的人。
内在动力
培养自律自省的品质需要我们内心的主动意愿和坚定决心。外界环境和他人的鞭策固然重要,但最关键的是我们自己的意志力和价值认同。
培养正义正直的品质
公平正义
做人要公平正义,不偏不倚,维护社会的公平正义。
勇于担责
培养学生敢于负责、勇于担当的品质，在面临问题时能够积极承担。
培养自律自省的品质
自我约束
自律是培养良好品质的关键。通过主动约束自己的行为和思想,我们可以培养自制力和责任感,避免冲动和堕落。
内省思考
经常进行内省和反思,审视自己的言行,找出需要改正的地方,并付诸行动。这有助于我们不断提高自我认知和完善个人品格。
道德品质养成主题班会
良好的道德品质是个人成长和社会发展的基础。通过主题班会活动,帮助学生树立正确的价值观,培养责任心、诚信等核心道德品质,为成为品德高尚的人奠定基础。
by w k
为什么要重视道德品质养成
促进全面发展
良好的道德品质是个人全面发展的基础,对于培养学生的思想道德、行为习惯和价值观很重要。
以坚韧的毅力前行
保持坚韧的毅力,即使面临重重阻碍,也要不屈不挠地朝着目标一步步前进。
对于表现突出的学生给予表扬、奖励,增强他们的道德自信和荣誉感,促进全体学生的道德学习和实践。
家校社联动
家庭、学校和社会共同努力,以积极的评价激励和正面的榜样引导,营造良好的道德氛围。
家校社协同育人的重要性
1
全面发展
家庭、学校和社会三者通力协作能够促进学生全面发展,培养出全面发展的人才。
持续修炼
自律和自省是一个终生的过程,需要我们持续投入时间和精力,养成良好的生活习惯和行为方式。只有这样,我们才能真正成为高尚的人。
内在动力
培养自律自省的品质需要我们内心的主动意愿和坚定决心。外界环境和他人的鞭策固然重要,但最关键的是我们自己的意志力和价值认同。
培养正义正直的品质
公平正义
做人要公平正义,不偏不倚,维护社会的公平正义。
勇于担责
培养学生敢于负责、勇于担当的品质，在面临问题时能够积极承担。
培养自律自省的品质
自我约束
自律是培养良好品质的关键。通过主动约束自己的行为和思想,我们可以培养自制力和责任感,避免冲动和堕落。
内省思考
经常进行内省和反思,审视自己的言行,找出需要改正的地方,并付诸行动。这有助于我们不断提高自我认知和完善个人品格。
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良好的道德品质是个人成长和社会发展的基础。通过主题班会活动,帮助学生树立正确的价值观,培养责任心、诚信等核心道德品质,为成为品德高尚的人奠定基础。
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促进全面发展
良好的道德品质是个人全面发展的基础,对于培养学生的思想道德、行为习惯和价值观很重要。
以坚韧的毅力前行
保持坚韧的毅力,即使面临重重阻碍,也要不屈不挠地朝着目标一步步前进。