2020年上海市闵行区高考语文一模试卷

【解答】
郴江幸自绕郴山(重点字:郴)
镜中衰鬓已先斑(重点字:斑)
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。(重点字:冈)
二、选择题(共2小题,每小题2分,满分5分)
中学生李明给《爱语文》杂志投稿并给编辑写一封信,下列各句放在信中表述最得体的一项是()
A.今向你刊投稿,寄去作品一篇,敬请指正。
B.今向你刊投稿,奉上新作一篇,敬请拜读。
③然而春风总爱撩拔春芽,哪怕很轻很轻,所触之处便有痒痒的感觉。柳条儿轻摆,柳絮轻盈,若有若无地飘扬;舟橹轻摇,桨儿轻划,水街有了荡漾的涟漪。醒来的柳条、醒来的水街先把老屋摇醒,老屋再把熟睡的人唤醒,刚醒来的一切回味着睡时的梦,把梦呓复述在三月的阳光下和春风中。情景里我如入梦境,小桥、流水、磨石、街弄,这一切我都似曾相识,一拔拔的人流我也似曾相识。我向街边小店哼着小调拉麦芽糖的伙计打招呼,向卖花纸伞的姑娘打招呼,向挂满纸扇的店里老板打招呼,还向……可还没等到他们回应,自己则随人流匆匆而逝,只有梦境才是这样,一定是梦里江南,梦里的乌镇。
(3)本题考查分析文章结构,把握文章思路。在了解论述类文本结构大致规律的前提下,梳理行文线索、路径和脉络,分析语句作用。
(4)本题考查分析和推断文中信息的能力。首先应分辨各个选项所对应的原文信息是否正确,再分析由此产生的推断是否符合客观事实与逻辑事理。
(5)本题考查分析文章语言特点的能力,可从文中找出那些“形象化”的语句,结合文章观点和上下文论证思路,体会语言风格及所起作用。
B
本文在论述的过程中,运用了一些形象化的语言。在第②段中,通过“破衣烂衫,唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容”等证明新诗“离开人的尺度,离开对生命的正直与尊严的把握,就会导致精神要素的稀缺”的观点,同样,在第③段中,通过“衣冠不整,言谈粗俗,喜欢以流行文化中的‘雅痞’装扮亮相”等再次证明了上述观点;在第③段中,通过“苍白不振,情感粗鄙萎靡”等证明了“中国诗歌内容,部分是虚饰浮夸和假正经”的观点。第⑥段中,通过“对不断更新技艺的西方偶像们的追赶,中国的新诗人们劳碌异常却几无收获”的形象化描述,证明了汉语诗歌“现实功利层面的‘进步’诉求”是“歧义和悖谬”的观点。用北岛的“人性觉醒而触动了人们的心弦”的诗歌再次证明这个观点。这样,把抽象的道理形象化,让形象寓含事理,使说理更明确,论证更有力。
③由于上述的未完成状态或曰畸变,我们看到,今天的中国诗人们,的确是没有太多体面可言的。在许多场合,包括在诗歌朗诵会上,他们往往一个个衣冠不整,言谈粗俗,喜欢以流行文化中的“雅痞”装扮亮相。而今天的中国诗歌内容,部分是虚饰浮夸和假正经的,大多数则油腔滑调、玩世不恭,再就是沉迷于另一种形式的雕虫小技﹣﹣在毫无语感和句法的情况下搬弄文字游戏。今天的诗歌精神苍白不振,情感粗鄙萎靡,与我们固有的民族精神、民族气派是严重脱节的。但在这里我要指出的是,这种脱节,并不仅仅因为内部原因,我们还应看到来自外部的影响,或者说是来自西方的伤害。近现代西方文化中的历史主义和虚无主义,可以说几乎在同时作用于中国的思想历程。
⑤意图现代化的中国新诗,并非一场形式革命、文体革命,而在于诗歌对“人”的时时处处的觉察与发现,在于对健康的现代自由人格的追寻塑造,在于对真实地与民族历史命运同步时所感受到的苦难与欣悦的诚挚表达。遗憾的是,有此追求的中国诗人只是凤毛麟角。
⑥由于“现代”是一个与“进步”相联系的词,又是一个与诸多西方“标准”相联系的词,所以,汉语诗歌的现代化过程,一开始就充满了歧义和悖谬。现实功利层面的“进步”诉求,对不断更新技艺的西方偶像们的追赶,使中国的新诗人们劳碌异常却几无收获。而北岛等人的早期诗作,是因人性觉醒而触动了人们的心弦,而非对现实功利的追求。
【答案】
郴江幸自绕郴山
镜中衰鬓已先斑
料得年年肠断处,明月夜,短松冈
【考点】
名篇名句默写
【解析】
此题考查了默写常见的名句名篇,能力层级为A,高考时,以《考试说明》规定的篇目为主,文体侧重于诗歌和散文,完成此类型题目,主要是靠同学们平时的积累,同时也要注意突破关键字(生僻字,通假字,同义异形字,语气助词等),避免错别字的出现,做题时,书写要工整清晰,留意语句的出处和具体的语境(情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查,学生要在理解文意的基础上进行识记)。
(4)能依据文意做出推断的一项是()。
A.现代社会取缔诗歌荣誉、诗人地位,可见这是个排斥诗意的社会。
B.新诗沦为载道工具或成为新的文化僵尸往往是因为缺少精神要素。
C.从古老的审美特性来看,《寿阳曲•远浦帆归》是没有功利主义的。
D.只要遵从严格的句法原则和虔敬的修辞伦理,就能写出好的新诗。
(5)本文在行文的过程中运用了形象化的语言,请对其在论述中的作用进行评析。
B.根据第二段“导致精神要素的稀缺,导致精神探求的迷失、停滞。……‘新诗’要么成为新的载道工具……最容易成为新的文化僵尸”可推导得出。
议论文也并不排斥“形象性”,论述类文本“形象化的语言”一般体现在其所具有的“文学化”色彩上,例如运用修辞手法:“为中国‘换血’”“清除荒诞轻浮或暴力化的语词,警惕新的野蛮和蒙昧,回归温柔敦厚”“今天的诗歌精神苍白不振”等。语句生动有趣味:“只能作茧自缚”“成为新的文化僵尸”等;用词鲜明、生动、富有感情色彩:“陷阱”“以流行文化中的‘雅痞’装扮亮相”“看似放浪形骸的奇怪尊容”“让我们的思想文化精英们常常陷于要以自我否定来建立文化自信的焦虑和矛盾之中”等。了解了这些后就以此为标准,从文中筛选出这些语句,从所论证的角度和内容方面进行具体分析,一般作用为化抽象为具体,化深奥为浅显,增加阅读兴趣等。
2020年上海市闵行区高考语文一模试卷
一、积累与运用
1.按要求填空。
(1)________,为谁流下潇湘去?(秦观《踏莎行•郴州旅舍》)
(2)塞上长城空自许,________。(陆游《书愤》)
(3)柳永《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回、天际识归舟”几句,从对方着笔,表达自己的思念之情。苏轼《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中采用同样手法的句子是“________,________,________。”
【答案】
以“现代”“国际化”为旗号的中国诗人们对诗歌创作“个人”“私人”和“纯诗”的追求。或以“现代”“国际化”为旗号的中国诗人们对诗歌创作拒斥通俗、反对大众化审美、梦想与众不同的成就和价值的追求。
D
新诗人们衣冠不整,言谈粗俗,雅痞装扮,说明中国新诗人们的迷失与空虚;也说明新诗处在畸变的状态;引出中国诗歌在内容、形式和精神等方面存在的问题。
【解答】
抓住句中的“这”的指代,即前文“以‘现代’‘国际化’为旗号的中国诗人们孜孜以求的,正是‘个人’‘私人’和‘纯诗’一类的东西,拒斥通俗,反对大众化审美,梦想与众不同的成就和价值”。
D.“指出新诗并不‘新’”错,画线句中“扔掉了旧式枷锁”一句肯定了新诗具有的区别于过去的诗的特点,没有否定“新”。
根据“今天的中国诗人们,的确是没有太多体面可言的”“今天的诗歌精神苍白不振,情感粗鄙萎靡,与我们固有的民族精神、民族气派是严重脱节的”可知本段在批判新诗的不良特点,有三个方面,“衣冠不整,言谈粗俗,喜欢以流行文化中的‘雅痞’装扮亮相”代表新诗的形式方面,“中国诗歌内容”指出内容方面,“今天的诗歌精神”指出精神方面。
【考点】
社会科学类
【解析】
(1)本题考查理解文中重要概念的含义。要结合具体语境,联系上下文寻找相关信息和论述重点,弄清概念的内涵和外延,把握词语阐述的核心内容。
(2)本题考查理解文中重要句子的含义。从它所在的语段入手,重点看相邻语句,将选项和原文及题干细心比照判断,还要结合作者观点、文章主旨等来理解。
(有删改)
(1)第①段加点词“陷阱”在文中具体是指________。
(2)下列对第②段画线句的理解,不恰当的一项是()。
A.画线句是作者对中国新诗发展的总体概括。
B.语感上“新”诗人与“旧”枷锁形成反差。
C.“破衣烂衫”一词映射出了新诗的思想意识。
D.这几句话指出新诗并不“新”,且荒芜僵化。
(3)第③段中描写了新诗人们在诗歌朗诵会上的表现,有何作用?请加以分析。
⑦还是那句话,离开了人的尺度,离开了对生命价值和尊严的确认,离开了对意义的甄别和呈现,语言必然是空无一物的,对“现代化”的追逐也就容易沦为词语的空转。因此,新诗仍必须从我们今天的汉语实际出发,必须学会诚实地“说话”,也必须遵从严格的句法原则和虔敬的修辞伦理,彻底清除荒诞轻浮或暴力化的语词,警惕新的野蛮和蒙昧,回归温柔敦厚。更重要的是,也要努力摆脱对域外形式、域外思想模式的百年模仿期、崇拜期,学会从历史传统、从民间语文中汲取活力。惟其如此,“进步”才能实现,“标准”也才会达致。
C.今向贵刊投稿,寄去佳作一篇,敬请拜读。
D.今向贵刊投稿,奉上拙作一篇,敬请指正。
【答案】
D
【考点】
表达得体
【解析】
本题考查表达连贯、简明、得体,能力层级为表达运用E.语言得体就是要根据语境条件来使用语言,使言语得当。语言得体要注意四点:看清对象,见什么人说什么话;适应场合,到什么山唱什么歌;区别语体,写什么文用什么体;明确目的,有什么事说什么话。
②离开人的尺度,离开对生命的正直与尊严的把握,就会导致精神要素的稀缺,导致精神探求的迷失、停滞。精神的东西不能继续拓展和变化,主观性的内容不见发育成长,对“人”的认知当然就不会有什么帮助,“新诗”要么成为新的载道工具、宣传工具,要么只能作茧自缚,渐渐与时代精神隔离,最容易成为新的文化僵尸。百年间,新诗人们扔掉了旧式枷锁,就其思想的僵化、意识的荒芜而言,其实仍旧是破衣烂衫,唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已。
【解答】
A.“你刊”用语不礼貌,不是敬辞,可改为“贵刊”,“作品”可用谦辞“拙作”。
B.“你刊”用语不礼貌,不是敬辞,可改为“贵刊”,“拜读”是读对方的作品,不能用于请别人读自己的作品,可改为“指正”。
C.“佳作”用语不谦虚,应用谦辞“拙作”,“拜读”是读对方的作品,不能用于请别人读自己的作品,可改为“指正”。
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2020年上海闵行区高三一模语文试卷(解析版)

2020年上海闵行区高三一模语文试卷(解析版)

2020年上海闵行区高三一模语文试卷考生注意:1.答卷前,考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号、所在学校及班级等填写清楚。

2.所有试题的答案必须全部涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,写在试卷上一律不给分。

答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应,不能错位。

3.本试卷共6页。

满分150分。

考试时间150分钟。

一、积累应用 10分1.按要求填空。

(5分)(1),为谁流下潇湘去?(秦观《踏莎行·郴州旅舍》)(2)塞上长城空自许,。

(陆游《书愤》)(3)柳永《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回、天际识归舟”几句,从对方着笔,表达自己的思念之情。

苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中采用同样手法的句子是“,,。

”2.按要求选择。

(5分)(1)中学生李明给《爱语文》杂志投稿并给编辑写一封信,下列各句放在信中表述最得体的一项是()。

(2分)A.今向你刊投稿,寄去作品一篇,敬请指正。

B.今向你刊投稿,奉上新作一篇,敬请拜读。

C.今向贵刊投稿,寄去佳作一篇,敬请拜读。

D.今向贵刊投稿,奉上拙作一篇,敬请指正。

(2)下列填入下面语段空白处的语句,最恰当的一项是()。

(3分)对任何涉及公共利益的政策及其改革,。

①还需要考察政策及改革的实际执行情况②而不可有所偏废或顾此失彼③不仅要考虑到政策设计的初衷④必须同时将政策制定和政策执行纳入评估框架⑤因此,在评估政策效果时A.③④②①⑤B.②⑤①③④C.③①⑤④②D.④③①⑤②【答案】1.(1)郴江幸自绕郴山(2)镜中衰鬓已先斑(3)料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

2.(1)D (2)C【解析】1.考察了文言文的记忆默写和理解性默写,注意平时积累和理解古诗,不能死记硬背。

注意易错字“郴”、“鬓”、“斑”、“冈”。

2.(1)A、B项中,“你刊”用语生硬,这里称呼别人应用敬辞,应改为“贵刊”。

C项形容自己的作品应用谦辞,“佳作”应改为“拙作”。

故选D。

2020年上师大附中闵行分校高三语文一模试卷及答案解析

2020年上师大附中闵行分校高三语文一模试卷及答案解析

2020年上师大附中闵行分校高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字,完成下列小题。

提到一个地方,人们往往会想到具有代表性的文化地标:紫禁城见证着北京城的过往,“拓荒牛”昭示着深圳的开拓进取,“日月贝”讲述着“珠生于贝,贝生于海”的城市记忆,古典园林里生长着苏州的温婉……或深植于历史文化,或投射着时代风貌,每一处文化地标都以鲜明独特的符号形象,成为一个地区精神和文化的象征。

文化地标是地方的文化名片,在传播地方形象方面有巨大的流量效应。

近年来,文化旅游市场持续升温,各类文化地标成为热门参观地、网红打卡地。

与此同时,一些地方急功近利打造新文化地标的现象也引发社会广泛关注。

与自然环境融为一体的人文景观,才能给人以美的享受,文化地标的形成自然也离不开这一点。

无论是中华文化天人合一、道法自然的审美意境,还是如今兴起的保护生态、亲近自然的绿色发展理念,都强调人文景观与自然环境和谐共生。

丽江古城依山傍水、以水为脉,整座古城获评世界文化遗产;国家体育场“鸟巢”充分利用自然采光通风,勾勒出现代北京的美丽风景。

反之,如果缺乏对自然的敬畏,滥造钢筋水泥作品,即便有再大的手笔,也会与审美旨趣和群众期待相差甚远。

作为一种符号化呈现,文化地标也应该追求形神兼备。

文化地标之所以能成为文化地标,不是凭借炫目奇特的视觉效果和文化元素的简单堆砌,而是源于其间流淌着活生生的历史文脉,能唤起人们共同的情感记忆。

走进沈阳的中国工业博物馆,原样保留的铸造车间及生产设备,拉近了人们与老工业基地的时空距离;漫步福州修旧如旧的古厝,曾经的老房子、如今的文创园,古老与现代交融,乡愁与时尚相遇。

面对数之不尽的历史文化街区、革命文化纪念地、农业遗产、工业遗产,进行合理适度的创造性转化、创新性发展,才能使之成为广受认可的文化地标。

作为一种公共建筑或设计,文化地标的生命力其实来源于生活。

人们喜欢将博物馆、剧院、书店称为文化地标,很大程度上是因为这些公共文化设施直接连通着所在地的文化和生活。

2020年闵行第四中学高三语文第一次联考试题及答案

2020年闵行第四中学高三语文第一次联考试题及答案

2020年闵行第四中学高三语文第一次联考试题及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

《古文观止》是一个文章选本,“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话:“观止矣!”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年(1694)选定的,它备受读者喜欢是有原因的。

第一,一般说来,它体现了比较进步的文学主张。

古代的选本,梁朝萧统的《文选》也很著名。

那时的文学主张,认为哲理散文和历史散文都不能入选。

《文选》除诗歌外,选的主要是骈文,是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。

唐朝韩愈起来提倡古代的散文,称为古文,用来反对骈文。

这种主张是进步的。

《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。

第二,一般说来,入选这个选本的文章丰富多彩,思想性和艺术性是比较高的。

自从韩愈提倡古文以后,古文的选本在《古文观止》前早已有了,像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品,《古文观止》的选文从左传》开始,就是本于《文章正宗》。

不过真德秀是道学家,他用封建伦理的眼光来选文章,忽略了文章的艺术性,所以他的选本不受欢迎;《古文观止》所选,像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》,表现当时人的智慧和品德;两汉文《治安策》和《出师表》,反映出当时政治上的重大矛盾,表现出作家的远见和忠诚;唐文《捕蛇者说》,深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶;宋文《岳阳楼记》,通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇,都是古今传诵。

这个选本所选文章的丰富多彩,也表现在文章的体制上。

选本也选了几篇韵文、骈文。

严格讲起来,古文跟骈文是对立的。

但就中国文学史的发展讲,古文由散体趋向骈体,再由骈体回复到散体,完全不选骈体,就看不出这种变化来。

第三,这个选本的编选体例也有它的好处。

萧统的《文选》分很多门类,烦琐不堪;真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三类。

2019-2020学年上海市闵行中学高三语文一模试卷及参考答案

2019-2020学年上海市闵行中学高三语文一模试卷及参考答案

2019-2020学年上海市闵行中学高三语文一模试卷及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

在孔子的教育哲学中,道德与音乐是相辅相成的,通过音乐建立和维护社会统一、宜人的法定秩序,最终实现社会的“大治”。

古希腊哲学家柏拉图也认为音乐教育承担着把人教育成美的人、完善的人的重要功能。

中国传统音乐文化,注重心与乐的相通相融,讲究韵味的深邃悠长。

通过传统音乐文化的学习,增强对音乐的理解和感悟,是学生美育的重要途径。

如箫、筝、笛等民族独奏乐器因其清丽婉转的音色特点,适于表现悠闲淡泊的审美情致。

京剧、昆曲、越剧等戏曲剧种,其唱腔唱词、伴奏乐器、服饰舞美等都有深厚的文化积淀。

这样的学习过程,是学生审美观念、审美趣味、审美判断力形成的过程,也是审美修养提升的重要途径。

早在春秋时期,孔子就提出“移风易俗,莫善于乐”。

好的音乐对社会精神风尚也有着重要的作用。

传统音乐的学习,能让学生与优秀作品所展现出来的自然之美、艺术之美、人文之美产生共鸣,获得丰富的情感体验,进而培养起对人类、自然以及一切美好事物的关爱之情,树立积极乐观的人生态度,最终达到理想人格的养成。

然而,回顾我国百余年来学校音乐教育的历史,传统音乐教育还存在诸多问题。

20世纪初,西方音乐对中国的传统音乐文化形成了强烈冲击。

后来许多学者接受并采纳了西方的音乐标准,忽视了中国音乐理论体系的深入探讨挖掘。

时至今日,历经数代音乐人的努力,传统音乐的传承和发展已积累了一定成果,但在学校音乐教育中重“西洋”、轻“民族”的现象仍然存在。

此外,传统音乐教育功利性现象凸显。

在追求奖项、等级等的“锦标主义”思想驱动下,民族器乐的学习开始更多地追求技术、速度,许多学习民乐的学生,虽然拥有较好的技术,却缺乏神韵。

传统音乐植根于特定的文化环境,应在充分了解其文化背景的基础上进行学习,功利性的学习很难真正继承传统音乐文化的精髓。

为更好地传承和弘扬中华优秀传统文化,建构适应当代的传统音乐教育体系已刻不容缓。

2020年上海市闵行区高考语文一模试卷

2020年上海市闵行区高考语文一模试卷

D. ④③①⑤②
二、默写(本大题共 1 小题,共 5.0 分)
3. 按要求填空。
______ ,为谁流下潇湘去?(秦观《踏莎行•郴州旅舍》) 塞上长城空自许, ______ 。(陆游《书愤》) 柳永《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回、天际识归舟”几句,从对方着笔, 表达自己的思念之情。苏轼《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中采用同样手法的句子 是“ ______ , ______ , ______ 。” 三、诗歌鉴赏(本大题共 1 小题,共 8.0 分) 4. 阅读下面作品,完成下列各题。
2. 下列填入下面语段空白处的语句,最恰当的一项是( ) 对任何涉及公共利益的政策及其改革, 。 ①还需要考察政策及改革的实际执行情况 ②而不可有所偏废或顾此失彼 ③不仅要考虑到政策设计的初衷 ④必须同时将政策制定和政策执行纳入评估框架 ⑤因此,在评估政策效果时
A. ③④②①⑤
B. ②⑤①③④
C. ③①⑤④②
秋风二首(其二) 杜甫 秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。 天清小城捣练急,石古细路行人稀。
第 1 页,共 18 页
不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。 会将白发倚庭树,故园池台今是非。 下列各项中,最适合本诗归入的一项是 ______ 。 A.感时怀人 B.山水田园 C.怀古讽今 D.羁旅情怀 下列对本诗语言风格概括得最准确的一项是 ______ 。 A.温婉自然 B.清新细腻 C.沉郁顿挫 D.豪放悲慨 你认为本诗的哪一联抒发感情最浓?请对其进行赏析。 四、文言文阅读(本大题共 1 小题,共 17.0 分) 5. 阅读下文,完成下列各题。 ①郭衍,字彦文,自云太原介休人也。衍少骁武,善骑射。周陈王纯引为左右,累 迁大都督。时齐氏未平,衍奉诏于天水募人,以镇东境,得乐徙千余家。 每有寇 至,辄率所领御之,一岁数告捷,颇为齐人所惮,王益亲任之。 ②征为开漕渠大监,部率水工,凿渠引渭水,经大兴城北,东至于潼关,漕运四百 馀里。关内赖之,名之曰富民渠。五年,授瀛州刺史。遇秋霖大水,其属县多漂没, 民皆上高树,依大冢。衍亲备船栰,并赍粮拯救之,民多获济。衍先开仓赈恤,后 始闻奏。上大善之。 ③十年,从晋王广出镇扬州。遇江表构逆,命衍为总管,领精锐万人先屯京口。于 贵洲南与贼战败之大获舟楫粮储以充军实。 ④晋王有夺宗之谋,托衍心腹,遣宇文述以情告之,因召衍,阴共计议。又恐人疑 无故来往,托以衍妻患瘿,王妃萧氏有术能疗之。以状奏高祖,高祖听衍共妻向江 都,往来无度。衍又诈称桂州俚反,王乃奏衍行兵讨之。由是大修甲仗,阴养士卒。 衍能揣上意,阿谀顺旨。帝每谓人曰“唯有郭衍,心与朕同。”又尝劝帝取乐,五 日一视事,无得效高祖空自劬劳。帝从之,益称其孝顺。 ⑤史臣曰:“郭衍无所是非,不能轻重,默默苟容,偷安高位,甘素餐之责,受彼 己之讥。此固君子所不为,亦丘明之深耻也。” (节选自《隋书•列传第二十六》) 写出下列加点词在句中的意思。 ①得乐徙千余家 ______ ②以状奏高祖 ______ 为下列句中加点词选择释义正确的一项。 ①周陈王纯引为左右 ______ A.荐举 B.引导 C.征辟 D.吸引

2020届上师大附中闵行分校高三语文第一次联考试题及答案解析

2020届上师大附中闵行分校高三语文第一次联考试题及答案解析

2020届上师大附中闵行分校高三语文第一次联考试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字,完成各题。

金观涛先生发表了题为“反思‘人工智能革命’”的文章,文中表达的结论大致是今天面对信息文明高度繁荣的学者们的共识:科学与人文的隔阂甚至对立,对人类科技进步中社会性因素的忽视,导致了技术理性的张扬和人文精神的退化。

这个视角,从人工智能发展历史来看却似乎不成立。

在人工智能研究史上,人们对智能研究的理论基础还是比较重视的,也有过多次重大的争议和讨论,不同研究领域具有强弱各不相同的立场,从而反映出它们在智能基础问题上的重大差异。

人工智能具有工程和科学两种不同的维度,前者并不以理解人类智能为前提,主要是利用计算机、数据等资源通过算法加工来完成人类实践生活中的任务;后者则需要从人类智能原理出发来实现人工智能。

例如当前的类脑计算研究,是放弃传统的计算机,改为从结构上模仿人脑来开发芯片,从而希望从结构仿真的功能涌现中来产生智能。

对人类智能的认识是科学家当今面临的难题,在研究过程中由于对科学原理的不了解,不得不在工程上进行简化,即不对智能做任何明确的定义,而是在利用人工智能探索智能行为机制的过程中来逐步了解和解释智能的本性,这是任何具有工程和科学双重性质的技术性科学中不得不采取的务实态度,没有这种务实态度,简单地将工程实践和原理在认识论上对立起来,可能会对知识的进步产生不利影响。

人工智能虽不是理论物理学那样高度成熟和形式化的科学,不具有严密的理论形式,但是其经验性定律及其使用的概念框架、假设也是在特定的历史和文化条件中形成的。

因此当这些定律和概念框架与常识知识中的表述不一致时,往往会形成冲突,但这种冲突可以通过对其定律、理论假设和模型的科学解释,来弥补表达日常经验的常识语言与其定律解释之间的差距,从而推动人工智能学科理论的成熟。

问题是对于经验定律或理论模型的科学解释是依赖于语境和具体实践的,这种语境反映了解释者所处的历史、文化和社会背景。

上海市闵行区 2020-2021学年高三上学期一模语文试题+答案+详解

闵行区2020学年第一学期高三年级质量监控考试语文试卷考生注意:1.答卷前,考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号、所在学校及班级等填写清楚。

2.所有试题的答案必须全部涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,写在试卷上一律不给分。

答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应,不能错位。

3.本试卷共7页。

满分150分。

考试时间150分钟。

一积累应用10分1. 按要求填空。

(1)倩何人,______________,揾英雄泪!(辛弃疾《_______·登建康赏心亭》)(2)___________,清辉玉臂寒。

(杜甫《月夜》)(3)韩愈在《师说》中用反问句强调择师标准的一句是:_________,__________?选择。

(5分)2. 学校举行足球赛,小明作为年级足球队的守门员在出征前宣誓,他用诗句来表达自己做守门员的信心,你认为下列合适的一联是()。

A. 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

B. 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

C. 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

D. 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

3. 将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()。

宋代处在以盛唐为标志的古代社会鼎盛期的结尾,因国力的贫弱,内忧外患的侵扰,士人对社会动荡都有深切的体验,________,______,________,也使得仕途的吸引力大打折扣。

凡此种种,都促成了“吏隐文化”的发育。

①向外拓展的能力和意愿都有不同程度的降低②由此情感和思致变得深沉③而朝政难为与党争不断带给人的纷扰A. ②③①B. ②①③C. ③①②D. ①②③二阅读70分(一)(16分)阅读下文,完成各题。

史前中国的文化基因陈胜前①何为文化基因?其概念比较模糊。

它是文化与生物长期相互作用的产物,是一个民族与其他群体间不可完全通约..的东西。

尼古拉斯·韦德《天生的烦恼:基因、种族与人类历史》一书中指出:人类当下的存在是过去所有时间在内不断进化的产物,其进化单位可以是人类整体,也可以是稳定的社会群体。

2020届闵行第四中学高三语文一模试卷及答案解析

2020届闵行第四中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成各题。

未遂赖海石一辆破破烂烂、没有车牌的小中巴,缓缓启动,晃晃悠悠跟在老太太后面。

文化广场,一群大妈随着音乐起舞。

老太太远远站在她们后面,跟着做动作:甩手、抬腿、扭头、弯腰……突然,老太太身体一歪,瘫软在地。

从停在广场边的破中巴上,跑下来两个中年汉子,抱起老太太,手忙脚乱地按、压、掐了一阵后,急急慌慌地抬上破中巴。

破中巴突突突喘着粗气向医院驶去。

医院,急救室。

医生们正在有条不紊地抢救。

一个护士高声喊:“家属家属,去收费处缴费!”中年汉子迟迟疑疑地向收费处走去。

在收费窗口,中年汉子对护士说:“护士,我是送老太太过来的,我不是家属。

我有他儿子电话。

我的手机打不了,我报号码你打一下她儿子电话好吗?”护士打完电话,往窗外一瞧,中年汉子早跑没影儿了。

三天后。

小酒馆。

彭老板举杯:“任大成,来,我先敬你一杯。

谢谢你把我妈送医院,救了她一条命。

”又说:“我有一事不解,你为什么不用手机直接打我电话?为什么叫医院打?护士打电话的时候你为什么要跑掉?如果不查医院监控,我都不知道是你送我妈来的医院。

”任大成说:“我的手机那时刚好出问题了,打不了。

我跑掉是因为我有事要办,怕医院误会,以为我是肇事者,抓住我不放。

”彭老板说:“哦,原来是这样。

你是我的恩人,我会永远记住你的。

另外,欠你那八十多万工程款,我一定想办法结清给你。

你等我的好消息。

来,我再敬你一杯。

”这回彭老板没有食言,半个月后,他把八十多万元转到了任大成账上。

任大成手下的二十多个工人师傅终于可以安安心心过个年了。

虽然拖欠了两年多,但事情总算有了圆满结果。

把钱款分发给工人后,任大成打算请彭老板喝一次酒表示感谢。

按响别墅门铃后,出来开门的是一个陌生的老爷子。

任大成疑惑地问:“请问彭老板在家吗?”“你是说这别墅原来的主人吗?”老爷子说,“他把别墅卖给我们了,他搬走了。

2020年闵行区莘庄中学高三语文一模试卷及参考答案

2020年闵行区莘庄中学高三语文一模试卷及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:多数消费者还比较狭隘地认为,新能源汽车就是纯电动汽车。

那么究竟什么是新能源汽车呢?新能源汽车是指采用非传统燃料作为动力源的汽车,汽油、柴油和天然气、乙醇等均属于传统燃料。

纯电动汽车、插电混合动力汽车和燃料电池汽车统称为新能源汽车。

这里需要特别指出,常规的混合动力汽车,也就是行业所称的HEV,不属于新能源汽车,因为传统燃料仍是其动力唯一来源。

近日,汽车行业一家知名咨询机构,发起了一项名为“消费者对新能源汽车发展趋势看法”的调研。

调研结果显示:58%的消费者看好插电混动汽车;而正如火如荼的纯电动汽车,发展趋势竟然不如还处在萌芽期的燃料电池汽车。

其实,不管看好哪种动力系统,消费者对新能源汽车接受度不断提高是毋庸置疑的。

2012年,我国新能源汽车产销仅为1万辆,时隔6年后的2018年,成功突破120万辆,我国成为全球最大的新能源汽车消费市场。

当然,其快速发展不仅是需求所致,还受到国家政策和厂商产品供给的影响。

其中,政策对纯电动汽车的发展起到了至关重要的作用。

撇开补贴政策不谈,地方政府对纯电动汽车发展的支持尤为明显。

近日,昆明发布公告:自2019牟1月1日起,昆明新增网约车必须是纯电动汽车,否则不予发放营运证。

有这样规定的省市比比皆是,即使广州、深圳等一线城市也是如此。

(摘编自《畅所欲言:纯电动、插电混动、燃料电池,谁将主导汽车的未来?》,易车网2019年2月20日)材料二:记者从国家市场监督管理总局获悉,国家市场监督管理总局、国家标准化管理委员会批准发布了《电动汽车能量消耗率限值》等国家标准。

《电动汽车能量消耗率限值》标准是全球首个针对纯电动汽车能耗指标提出要求的技术标准。

《电动汽车能量消耗率限值》将在促进纯电动汽车节能技术应用、推动电动汽车降低能耗、节约电力能源方面发挥重要作用,有利于促进新能源汽车产业健康发展。

2020年上海市闵行区高考语文一模试卷

语言和谐与价值和谐 殷实①现代社会是否是一个排斥诗意的社会不得而知,但现代社会对诗歌荣誉、诗 人地位的取缔已经是事实。如此的话,关于诗歌的话题也就只能在所谓专业化的语 境中自说自听 --近三十年来,以“现代”“国际化”为旗号的中国诗人们孜孜以求 的,正是“个人”“私人”和“纯诗”一类的东西,拒斥通俗,反对大众化审美, 梦想与众不同的成就和价值,这本身就为诗歌的命运自设了陷阱。 ②离开人的尺度,离开对生命的正直与尊严的把握,就会导致精神要素的稀缺,导 致精神探求的迷失、停滞。精神的东西不能继续拓展和变化,主观性的内容不见发 育成长,对“人”的认知当然就不会有什么帮助,“新诗”要么成为新的载道工具、 宣传工具,要么只能作茧自缚,渐渐与时代精神隔离,最容易成为新的文化僵尸。 百年间,新诗人们扔掉了旧式枷锁,就其思想的僵化、意识的荒芜而言,其实仍旧 是破衣烂衫,唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已。 ③由于上述的未完成状态或曰畸变,我们看到,今天的中国诗人们,的确是没有太 多体面可言的。在许多场合,包括在诗歌朗诵会上,他们往往一个个衣冠不整,言 谈粗俗,喜欢以流行文化中的“雅痞”装扮亮相。而今天的中国诗歌内容,部分是 虚饰浮夸和假正经的,大多数则油腔滑调、玩世不恭,再就是沉迷于另一种形式的 雕虫小技 --在毫无语感和句法的情况下搬弄文字游戏。今天的诗歌精神苍白不振, 情感粗鄙萎靡,与我们固有的民族精神、民族气派是严重脱节的。但在这里我要指 出的是,这种脱节,并不仅仅因为内部原因,我们还应看到来自外部的影响,或者 说是来自西方的伤害。近现代西方文化中的历史主义和虚无主义,可以说几乎在同 时作用于中国的思想历程。 ④中国的现代化,以及由此而衍生出的现代性问题,皆由近代以来的历史危情所催 迫,所以可能从来都不存在单纯的文化或诗歌艺术现代化问题。与历史命运、民族 解放事业等内容绑定的文化与艺术精神是什么?无论革除腐朽教义、灌注理性文明, 还是培育国民精神,与此类任务相关的文化艺术活动或作品,都必定是功利主义的。 功利主义的艺术并非一无可取,从歌咏情志、塑造伦理、教化人文、愉悦心灵这些 古老的审美特性来看,差不多所有的艺术也都是功利主义的。关键在于,“功利”
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