《家风家训》观后感[工作范文]
家风家训观后感300字
家风家训观后感300字家风家训是中华民族传统文化的重要组成部分，反映了中华民族对家庭、道德、礼仪、教育等方面的理念和追求。
在观看了有关家风家训的视频后，我深有感触，感触颇深。
首先，家风家训是家族文化的传承。
在古代，家族是中国社会的基本单位，而家风家训便是家族文化的积淀和传承。
在古代社会，家风家训对一个家族的发展和壮大起着至关重要的作用。
传承的力量是无穷的，只有传承下去，我们才能感受到曾祖父曾祖母、祖父母、父母留给我们的精神财富。
其次，家风家训对一个人的成长有着深远的影响。
一个人的性格、品行、修养，往往与其家庭的家风家训有着密不可分的关系。
一个有着良好家风家训的家庭，往往能够培养出品学兼优、德才兼备的子女。
而一个没有家风家训的家庭，往往会培养出品行不端、道德败坏的子女。
正所谓“家教无恙，万事兴旺”，可见家风家训对一个家庭的重要性。
最后，家风家训是民族精神的传承。
古人云：“立身以立家，立家以兴邦。
”家风家训的传承不仅仅是对家庭的传承，更是对整个民族的传承。
在传统文化中，我们可以看到许多关于家风家训的典故和故事，这些故事对我们当代人依然有着深刻的启迪和教育意义。
只有让家风家训融入到日常生活中，民族精神才能得到真正的传承和弘扬。
通过观看家风家训的相关视频，我对家风家训有了更深刻的认识。
家风家训，对于一个人、一个家庭乃至整个民族都有着至关重要的影响。
我们应当传承和发扬家风家训，使之成为我们生活的一部分，成为我们立身立德的重要依托。
只有如此，我们才能保持我们民族文化的根基，实现我们中华民族的伟大复兴。
家风家训伴我成长的征文范文(通用6篇)
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《家风家训》心得体会(8篇)
《家风家训》心得体会（8篇）《家风家训》心得体会篇1家风是一家或一族在世代繁衍过程中形成的较为稳定的生活方式、文化氛围以及为人处世之精神风貌的总和，它通常以生活经验、实践智慧或价值理念的形式蕴含于家训、家规、族谱等文献载体中，也以实践理性的样态渗透在家庭成员的日常行为中。
家风的世代传承通常要依凭良好的家教。
家教是在家庭或家族中展开的对其成员的涵养、教化，尤其是对下一代的教导与培育。
家风、家教为社会文明发展铺路打桥，什么是好的家风家教，人们各抒己见，我以为是健康的生活态度和习惯，是正确的为人处事的行为准则，是崇高的社会道德规范。
家风家教对于家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基石。
众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。
有着良好家风家教的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的`责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难??在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力??“子不教父之过，滴水之恩当涌泉相报”，自小我们就在这种耳闻目濡的家风中健康成长，懂得了有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事的态度和为人处世道理。
望子成龙、望女成凤，对于绝大多数家庭来说，都不会将蝇营狗苟、舍义取生作为家庭的圭臬，而把五常八德、耕读传世、俭朴持家、睦邻友善等美德作为家风传承的内容。
千百年来，中华民族在儒家思想的熏陶下，“勤俭、节约、好学、上进”已成为言传身教、代代相传的主流“家风”的代表。
古人自古就十分重视家风，历史上的孔融让梨、岳母刺字和曾国藩的“书蔬鱼猪、早扫考宝”治家八字口诀都是良好家教的范例，而修身、齐家、治国、平天下，更是把家风的重要之处尽显于世人面前。
《家风》观后感范文（通用21篇）
《家风》观后感范文（通用21篇）《家风》观后感篇1家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。
如今“家风”那些事又被重新提起。
中央电视台刚刚播出的纪录片《家风》，应时、及时。
家风影响着一个家族每一代人的成长。
万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。
纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事，是其家风教育的缩影。
颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》；钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。
通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。
当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人“足不涉泥，雨不湿靴”而着意铺设的。
纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，“少成若天性，习惯如自然”。
家风的形成不是一蹴而就的，而是家族绵延不断的教育形成的家庭风气。
纪录片从清代曾国藩的家风讲起，接着跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训——《颜氏家训》。
颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝，才能为国尽忠作为家风的要义。
接着讲述的《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，“读书报国”的家风成就了钱氏家族。
“读书修身”，成了新叶村民的最高理想境界。
我们的家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。
纪录片上集开篇讲述的是曾国藩的家风，其家风文化的核心是勤与俭，曾国藩家书中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他留下的十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。
传承家风家训优秀读后感（精选5篇）
传承家风家训优秀读后感传承家风家训优秀读后感（精选5篇）当细细品完一本名著后，大家一定都收获不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家收集的传承家风家训优秀读后感（精选5篇），希望对大家有所帮助。
传承家风家训优秀读后感1好家风、好家训是传家宝。
一些历史故事中，我们也能窥见家风对后代为人处世的影响。
我们所熟知的张英“六尺巷”故事，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，这样的胸襟与包容，化干戈为玉帛，很好的化解了邻里之争，传为后世美谈。
而这种淡泊致远、克已清廉的家风也获得了其后代很好的传承，张英儿子张廷玉三朝为官，清廉公正，学识过人，为史家公认的学者大儒，六尺巷在父辈那里宽了六尺，而在他的心胸中又宽了万丈，“心底无私天地宽”，无私的心胸因此坦荡而无垠！家风虽小事，关乎大国治。
家是最小的国，国是千万家，家风相连形成民风，民风相融促成社会风气。
家风正，则民风淳；民风淳，则社风清。
传承好家风，对社会而言，是一种巨大的道德精神力量。
一个社会要和谐美好，弘扬家风不可或缺。
当前，培育和践行社会主义核心价值观，也必须从一个家庭做起。
尤其要重视家风和家教，突出价值观和道德教育，使社会主义核心价值观融入每个家庭和每个公民的日常道德行为中，真正凝聚起践行社会主义核心价值观的最基本力量。
好家风是祖辈经历沧桑岁月，用智慧结晶出来的精神财富。
但随着时代的进步，家风传承内容也应与时俱进，适时补充外延，做到与时代同歌，与发展共舞。
特别是要与我们倡导的核心价值观顺接，要延伸至我们今天的时代主题中去，使得诸如环境保护、低碳生活、生态文明建设等要素增添到家风家教中，为这些好的倡导增添一份遵守与执行力，同时也使美好家风获得新的发展空间而千载传承。
传承家风家训优秀读后感2谈到要“注重家庭，注重家教，注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。
通过观看公益短片《家风传承》，感触颇多。
家风家训读后感5篇【精品】
前不久，学校发放了一本叫做《家风家训》的书，这本书，我现在已经读完了，其中给我留下最深印象的是《弟子规》。
我现在读了《弟子规》这本书，使我明白了许多道理。
《弟子规》里面蕴藏着许多道理1，只要反复领悟，你就会收获颇多!入则孝里面说到:父母呼，应勿欢，父母命，行勿懒。
这句话是说父母长辈叫我们，我们应该立即去，不容刻缓。
父母长辈命令我们，我们必须做到，不能想着懒过去，就这样算了。
还记得那次，妈妈对我说:“吃完饭，收碗，洗碗，还要扫地，准备洗衣服。
”听着妈妈的说词，我心里顿时一阵火大起来:“知道了，知道了，烦不烦啊。
”此后，我并没有觉得自己做得不对，反而更加得意。
自从学了《弟子规》后我才深刻的反省到自己看似平常却很严重的小事。
是自己不该反驳。
妈妈叫我做的事都是很平常的，而且都是我力所能及的小事，况且，父母每天那么辛苦。
如果说:让我做这点小事，我都不愿意，那么我的素质简直太差了。
我认为我不仅没有做到:父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，我还没有做到的还有很多很多。
如:父母教，须静听，父母责，须顺承。
我还有一次因为害怕公鸡，但还是要煮饭，于是我不敢出去舀米，所以就从楼上去，结果很悲剧，虽然我舀到了米，但是我过去时把油坛子打破了，妈妈回来后，我当时很不高兴，还发了脾气。
当我学习了《弟子规》中的入则孝，我认为我太不应该了，简直是不孝顺的孩子，通过这样的事，我知道，自己做事以后都得小心点，不能马虎，家里的东西都是用钱买来的，弄坏了很可惜，所以以后要注意这样的事再发生。
以后，我一定要尊重父母，为父母分忧，做力所能及的家务，虽然我的学习成绩不是很好，但是，我要努力做一个优秀的学生，做一个人人夸奖懂事的好孩子。
但愿每个中小学生抓住根本，重在实践，当祖国和人民德才兼备的接班人!暑假期间，反复读了《中国家风》一书，流连于字里行间，畅怀于一个个家风故事，感受于中华民族的精神脊梁，心里久久不能平静。
俗话说得好，国有国法，家有家规。
家风家训观后感
家风家训观后感前言在现代社会中，家庭作为个人成长和发展的重要基石，扮演着不可替代的角色。
正是在家庭的温暖和熏陶下，我们才能获得良好的家风和家训，从而指导我们成为更好的人。
近期我观看了一部关于家风家训的纪录片，让我深受触动。
在这篇观后感中，我将分享我对家风家训的理解和感悟。
家风的重要性家风是指家庭中传承的优秀品质、准则和行为规范，代表了一个家族的精神风貌。
家风对个人的影响是深远的。
一个有良好家风的家庭，注重教育孩子秉持正义、公平和诚实；注重亲情，关心和支持彼此；注重勤俭节约和劳动奉献。
这些优秀的家庭价值观和行为准则帮助孩子树立正确的人生观、价值观和道德观，使他们能够在现实生活中面对种种挑战并做出正确的选择。
家训的指导意义家训是对家庭文化的总结和记录，以口头或文字形式传承给后代。
家训可以看作是家风的具体体现，强调的是具体行动和行为准则。
它为家庭成员提供了生活和行为的基本规范，使他们在不确定的环境中保持定力和准则。
正如家风需要有家庭成员的共同努力来培养和传承一样，家训也需要家庭成员的理解和践行。
家风家训的传承家风家训的传承并不是一件简单的事情。
随着社会进步和变迁，个人利益和外部环境的影响，许多家庭的家风和家训逐渐淡化甚至丧失。
为了有效地传承家风家训，家庭成员需要牢记家庭核心价值观，潜移默化地在日常生活中示范和实践。
此外，在教育孩子过程中，父母和长辈要有意识地培养他们的情感和道德素养。
同时，在家庭中强调沟通和互动，以便后代更好地理解和传承家风家训。
家风家训的意义和影响拥有良好的家风家训对家庭成员有着重要的意义和积极的影响。
首先，家风家训可以为孩子提供稳定的成长环境，帮助他们树立正确的人生观和价值观。
其次，家风家训可以促进家庭成员之间的亲情和团结。
在遵循家庭的准则和规范下，家庭成员可以更好地相互支持、互相理解和合作。
最后，良好的家风家训对社会也有积极的影响。
一个以家庭为基础的社会可以减少各种社会问题的发生，有助于社会的稳定和和谐。
家风家训教育心得体会总结范文(五篇)
家风家训教育心得体会总结范文家风家训是代代相传的精神滋养。
对人的成长而言，每个人都离不了家风与家训，家风家训对我们影响深远，它会伴随着我们一生，从你了解它的那一刻起，它就已经刻在了你的心里。
每个家庭都有自己的家风和家训。
虽然每个家庭的家风家训不尽相同，但它对我们都有着潜移默化的影响。
社会是由一个个家庭组成的大家，没有和谐的家就没有和谐的社会。
无数好的家风必然可以引起好的社会风气。
如果一个人有好的家风，那么他可能会成为一个了不起的人;而如果家风败坏，那么就少不了走弯道了。
我们家的家风就是“诚信”二字。
诚就是要堂堂正正，清清白白地诚实做人，自己做的事情就要勇于承担，不能往别人身上推卸责任。
而信就是要守信，说出去的话就像泼出去的水，不能收回来，说过的话自己要做到。
与家风相对，我们家的家训也是“诚信做人”。
还记得小时候，有一次我去超市买东西付款时，超市阿姨多找了我一元钱。
我感觉自己捡了个大便宜，就高高兴兴地跑回了家。
回家之后，我激动地告诉爸爸：“爸爸，你看，那个超市阿姨多找了我一元钱，我赚了，哈哈。
”可当我话音刚落，他不仅把钱拿了过去，还朝我发火。
我感到很不解，委屈地哭了。
爸爸语重心长地给我讲述了诚信对于一个人、一个家庭、一个企业、一个民族乃至一个国家的重要意义。
我也明白了很多。
第二天，爸爸去超市将那一元钱还了回去。
从那以后，我也像爸爸一样做一个诚实的人。
家风家训教育心得体会总结范文（二）一个人的性格来源于父母，取决于家风。
家风的成败，决定一个人品行的好坏，素质的高低。
家庭教育是我们成长过程的基础性教育，良好的家风是我们成长的基石。
家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为家人处事的态度和行为准则。
家风还包含着我们常说的家范，家范就是人们在家庭生活中的行为规范。
它们犹如一种磁场被人们深深地感受到，促使人发自内心地服从和遵守某些被认同的准则。
大年三十的那天晚上，妈妈让我选一件我想穿的，然后把另一件给月月拿去。
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〈〈家风家训》观后感《家风家训》观后感金茵小学三年级三班田铭泽看完了《家风家训》，我感触很深。
首先讲的是晚清名臣曾国藩的《曾氏家训》。
当时曾国藩和左宗棠同时在朝为官，被称为湖南双雄，都是一代明臣《曾氏家训》主要讲的是以诚为本，以孝为先，修身齐家，心系天下。
曾国藩晚年都在坚持每天读书。
他教育子孙：人之气质唯有读书可以改变。
一白多年后的今天，曾国藩的谆谆教诲和家风传承依然激励着一代乂一代的人。
然后讲的是颜之推的《颜氏家训》。
它一共十二篇，四万多字，加的主要是修身、齐家、治国、平天下的道理。
读书做人是颜氏家训的根本。
最后讲的是李世民的《帝范》。
讲述的是从个人修养到治国根本，还讲到了钱铝的《钱氏家训》，说到钱氏后人在宋朝就出现了三白五十多位进士。
上世纪八十年代，现代伟大的爱国科学家钱伟长就是钱氏后人。
他放下美国的八万美元的年薪，毅然回国。
家风是立身做人的行为准则。
无形的家风必须依赖有形的家教。
国是千万家，家是最小国。
所以千千万万个家庭的家教和家风直接影响着国家和社会的和谐发展。
我们每个家庭能做得就是树立纯正严明的家风家训，并以此来教育一代乂一代的人。
而我们个人能做得就是严格要求自己，从名人家训中学习适合自己学习的道理，勤奋学习，诚为本，孝为先，修身，齐家，治国，平天下。
指导教师：刘华杰拓展阅读：中国古代十大经典家训运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。
在我国古代家庭教育的实施过程中，"家训I "占有十分重要的地位。
由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系，以"整齐门内，提撕子孙"为目的的家训，历来受到人们的重视，并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。
从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。
现遴选出十份家训，既具有很广泛的代表性，乂是经典中的经典，与读者一起来赏析。
1.周公的《诚伯离书》周公旦，姓姬名旦，称为周公。
相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
"一饭三吐哺"周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说："你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，乂身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。
我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢？"伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
有道是"周公吐哺，天下归心".周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
2.司马谈的《命子迁》司马谈，西汉夏阳人，子司马迁。
汉武帝时任太史令。
”此孝之大者"司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈虽身定制"的。
因此，司马谈对武帝感恩戴德乂尽职尽责。
由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。
司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是"大孝","且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
扬名于后世以显父母，此孝之大者。
"他感到自孔子死后的四白多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等的事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。
所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。
司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为" 史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。
有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》。
此话信然。
3.诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》诸葛亮，我国历史上著名的政治家、军事家，也是民间传说中著名的智慧人物。
"非淡泊无以明志"诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。
他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。
诸葛亮有两个姐姐，二姐所生子叫庞涣，深得诸葛亮喜爱。
诸葛亮常年征战，政务缠身，但仍不忘教诲儿辈。
他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
《诫子书》曰："夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！"《诫外甥书》曰："夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。
使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。
忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。
”从两封信中可以看出，他对儿子和外甥的要求是一致的。
《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。
4.«颜氏家训》颜之推，祖籍琅琲临沂，先世随东晋渡江。
他经历南北两朝，洞悉南学北学的短长。
"积财千万，不如薄技在身"颜之推结合自己的人生经历、处世哲学、思想学识，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。
全书共有七卷计二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等。
如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，乂要注意工农商贾等方面的知识；主张"学贵能行",反对空谈高论，不务实际等。
书中许多名句一直广为流传，如："与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
""积财千万，不如薄技在身。
""幼而学者，如日出之光;老而学者，如秉烛夜行，犹贤与瞑目而无见者也。
""父子之间不可以狎；骨肉之爱，不可以简。
简则慈孝不接，狎则怠慢生矣。
""生不可不惜，不可苟惜。
"等等。
历代对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为 "古今家训，以此为祖",反复刊刻，虽历经千余年而不佚。
5.唐太宗的《诫皇属》唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，在位时以文治天下，虚心纳谏。
”每餐一食，则念耕夫"帝王家训占有特殊位置，其代表作之一就是唐太宗李世民的《诫皇属》。
太宗非常注重对皇子们的教育，经常告诫后代，应当遵守道德规范，加强道德修养，掌握治国之道。
在《诫皇属》中，唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫"生于富贵，长自深宫"的皇属克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇农夫的辛勤。
在听闻决断的时候，不要先入为主，任凭自己的喜怒，要谦虚、善于听取不同意见，不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄，要把敢于反对你的人当作老师，把逢迎你的人视为贼子。
只有这样才能够永久富贵，贞正吉祥。
太宗对皇属都有如此严格要求，"贞观之治”的出现就自然而然了。
6.包拯家训包拯，北宋名臣，做官以断狱英明刚直而著称于世，有 "包公""包青天"之美誉。
"犯赃滥者，不得放归本家"包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。
他在晚年为子孙后代制定了一条家训，云："后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大芟之中。
不从吾志，非吾子孙。
"共三十七字，其下押字乂云："仰琪刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。
"乂十四字。
"琪"者即包拯的儿子包琪。
包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包琪刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。
这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。
包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。
7.欧阳修的《诲学说》欧阳修，北宋政治家、文学家，"唐宋八大家"之一。
"玉不琢，不成器"欧阳修4岁时父亲就去世了，母亲对他的教育很严格。
为节减开支，母亲用芦苇、木炭作笔，在土地或沙地上教欧阳修认字。
欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。
于是他在教导二儿子欧阳奕努力学习时写下《诲学说》："玉不琢，不成器；人不学，不知道。
然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？"欧阳修以"玉"喻"人",诲学有道，可谓金玉良言。
8.《袁氏世范》袁采，生年不详，卒于1195年，1163年进士，后官至监登闻鼓院，类似负责信访接待，为官刚正。
"小人为恶不必谏"袁采为人才德并佳，时人赞称"德足而行成，学博而文富".在任乐清县令时，他感慨当年子思在白姓中宣传中庸之道的做法，于是撰写《袁氏世范》一书用来践行伦理教育。
《袁氏世范》深入浅出，娓娓道来，如话家常，所以乂称《俗训》。
书中有许多句子十分精彩，如"小人当敬远""厚于责己而薄责人""小人为恶不必谏""家成于忧惧破于怠忽 ""党人不善知自警"等等。
《袁氏世范》很快便成为私塾学校的训蒙课本。
历代士大夫都十分推崇该书，奉为至宝。
《袁氏世范》是中国家训史上与《颜氏家训》相提并论的一部，真正做到了 "垂诸后世".9.《朱子家训》朱柏庐，明末清初江苏昆山县人。
著名理学家、教育家。
"毋临渴而掘井"朱柏庐的父亲在守昆山城抵御清军时遇难。
朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。
他始终未入仕，一生教授乡里。
他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。
他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐杭、杨无咎号称”吴中三高士".《朱子家训》全文五白余字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。