安徽省皖南八校2020届高三第三次联考语文试题及答案解析
2024年皖南八校高三语文三模联考试卷附答案解析
2024年皖南八校高三语文三模联考试卷2024.04试卷满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：黄土作为决定农耕文化的关键要素，其优点与缺点同样突出。
黄土高原上的黄土，虽然它是一种弱度或没有土层分化的新成土，但它非常适合农业的发展，原因是它的“自我加肥”的作用。
黄土地的深度特征较强，且土质均匀。
由于土层是经过无数年代的累积而成，腐烂的植物残体变成肥料，雨后通过毛细管的作用，不断把土壤层中的各种矿物质吸到地面。
在北方辽阔的黄土带，几千年来，农作物几乎不靠人工施肥都可以年复一年地种植。
在这类土壤之上，稠密的人口往往继续生长到它强大支持生命能力的极限。
事物时常存在两面性。
黄土的质地疏松，即容易形成水土流失，特别是大陆型气候特点下的东亚季风气候，下雨集中在有限的时间内，极其不均匀，经过开垦的土壤很容易被雨水冲刷，造成生态问题。
正是这个问题，才引起了人们对自然环境问题的担忧，促成了和谐共生理念的产生，特别是当人口快速增长之后。
黄土支撑了中国农业文明发展的前期，但到了魏晋南北朝时期，随着北方战乱，大量的人口开始向江南转移，为南方带来了人口、财力与技术，将南方过往的沮洳之地开发为富足之区。
到了隋唐时期，经济中心开始南移，至宋代，“苏湖熟，天下足”的局面已开始显现，南方水田农业开始担起支撑人口增长的重任。
随着人口持续增加，平原地带的土地已不能满足人们生存的需要，于是人们开始向山地、沼泽等要地。
为了有效地改造和利用这些原本不适宜耕种的土地，智慧的中国人民发明了圩田、垛田和梯田等多种土地利用形式。
如依山势而建的云南哈尼稻作梯田系统，是人们改造自然、利用自然的伟大创举。
山巅有涵养水分的森林，山中有采光充分、自流灌溉的梯田，山下有潺潺流动的小溪。
“森林一村寨—梯田—水系”四素同构，构成了一种完美的人与自然和谐相处的生态空间。
皖江名校2020届高三第三次联考语文试卷和参考答案(图片版)
皖江名校2020届高三第三次联考语文试卷皖江名校2020届高三第三次联考语文参考答案1A 2B 3D 4D 5D 7 B 10D 11A 12B 14D 17C 18A 19B1.A（B项，“它的问题意识和基本框架却是外来的”不正确。
原文是“主要是外来的”。
C项，因果关系颠倒。
应是“以出土文献为代表的新材料发现”，推动了断代史及学派和人物研究“向纵深发展”，“带动了人文学科内部的知识互动”。
D项，“摈弃西方哲学定义或既定思想框架”不正确。
原文为“而不是依赖”。
）2.B（文章以冯契和汤一介为例，论证的是“改革开放以来......国人......对传统的态度也逐渐发生变化，中国哲学研究进入一个活跃时期”。
）3.D（充分条件不成立）4.D（“接近三分之一”错误，应是超过三分之一。
）5.D（“特别是知识产权保护已经停滞不前”不正确，原文说“目前，知识产权的调整仍在缓慢进行中”。
）6.①改善基础设施，加强数字素养教育，努力跨越数字鸿沟；②提升防范能力，打击网络犯罪，确保数字安全；③明确权责，加强沟通，完善法律法规。
（每点2分）7.B（对原因的分析不够准确，更因为“他”退休了，“现在不再需要他忙碌”了。
另外，“即白天湖边风光与晚上有什么不同”理解也较片面。
）8.①忐忑不安：看见太阳很耀眼时，他感到忐忑，心里不踏实，“心悬着，怎么也放不下”，甚至“害怕遇到人”；②空虚落寞：走到桥西木栈道和青砖步行道交叉口，他的心空了，心情也“落寞到极点；③安定愉悦：看到钓者时，他的心开始安定下来，渐渐充实起来，最终感觉心灵像被春雨涤荡，获得新生。
（每点2分）9.①插叙这段回忆，使小说叙述方式富于变化，行文更曲折，内容更丰富；②交待了人物情绪转变的基础，促使了人物思想情绪的变化，推动了情节的发展；③借助这个例子，表现“他”的志趣情操，使其形象更加鲜明生动；④将钓鱼与钓者进行对比，表达对抛却功利、淡泊宁静的崇高精神的追求，有助于凸显小说主题。
安徽省皖南八校2020届高三第三次联考语文试卷含答案
安徽省皖南八校2020届高三第三次联考语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
3.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
改革开放是一个伟大时代的开启，也是当代文学一个新的起点。
对民族精神的眷恋与对家国前途的忧思重新迸发，化作“归来者”笔下一行行鲜活的文字和一个个生动可感的人物。
作家们成了普通民众个体情绪与家国思虑的代笔人，受到社会的高度青睐。
他们内心蕴含的崇高感与家国使命感再次被激发，纷纷以极大的激情与勇气去直面现实人生、干预现实生活。
前三十年过度宏大的国家叙事造成的个体压抑与精神“伤痕”需要作家们去抚慰，也促使他们再次把目光更多地投向日常生活与非英雄式的普通人物。
新崛起的诗人们在反思历史的同时，虽然也延续着对国家和民族的忧患意识，但其视角开始更多地转向个体化的生命体验。
当代文学家国情怀的面向由此开始走向多元，“人”又一次出现在家国同构体系的重要位置。
“伤痕文学”与“反思文学”等新的文学现象无不建构在“人”的意义复苏之上，宏大的国家叙事逐渐与幽微的个人体验靠拢并置。
随着现代化建设的进一步深化，中国开放的大门越开越大，西方现代文化与思想进入中国变得快速而便捷，直接影响了20 世纪80年代先锋文学和探索戏剧的萌发。
先锋文学和探索戏剧更加强调个体的舒展与极度个性化的表达，试图打破之前三十年累积的过度宏大的家国叙事对个体经验的压抑。
它们不标榜家国情怀，也并非摒弃家国情怀，而是从最细微的个体体验入手，提供另外一个思考个体与家国关系的维度。
当然，不断更新并迅速失宠的西方现代文化思潮的进入，有时候也会让中国作家们应接不暇而变得茫然，以王蒙、韩少功、阿城等为代表的作家干脆返身，到中国悠久传统寻求寄托与解决问题的路径。
安徽”皖南八校“2020届高三开学考试语文试题及答案(逐题解析) 人教版高三总复习
安徽”皖南八校“2020届高三开学考试语文试题及答案（逐题解析）人教版高三总复习安徽省”皖南八校“高三开学语文试题.8考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
3.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题。
我们已经进入移动互联网、大数据时代，大数据的开发和共享成为一个蓬勃兴起的产业。
大数据能够记录过去发生的事情，分析人们现在的行为状态，并预测人们未来的活动轨迹。
数据的开发和共享也成为信息利用的一种重要方式，对经济运行、生活方式、社会治理产生重要影响。
与个人相关的数据往往包含大量个人信息和隐私，甚至涉及个人的敏感信息和核心隐私，一些机构也可以从数据中分析出个人的身份、财产、消费习惯等。
因此，数据开发和共享与个人信息、隐私保护的关系十分密切。
数据开发和共享的过程既涉及数据的流转，也涉及个人信息的收集、利用。
同时，个人信息还可以通过共享被多次加工、利用。
如果不加以规范，一旦数据共享行为失控，就可能导致大量个人信息被严重泄露或不当使用。
因此，有必要对数据开发和共享行为设置专门规范，加强对个人信息和隐私等权利的保护，促进数据产业健康发展。
应在坚持保护个人基本信息权利的前提下，促进数据开发和共享。
网络安全法第四十一条规定，网络运营者收集、使用个人信息，应当遵循合法、正当、必要的原则，公开收集、使用规则，明示收集、使用信息的目的、方式和范围，并经信息被收集者同意。
知情同意是信息权利人对其个人信息支配权的具体体现，这种支配应当是一种独占性的支配。
这种支配的效力不仅体现在个人信息的初次收集方面，也应当体现在数据开发和共享行为中。
皖南八校2023届高三下学期第三次大联考语文试卷(含答案)
皖南八校2023届高三下学期第三次大联考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：不同于艺术美育，环境美育具有更广泛的学科交叉性与更鲜明的实践品格，从教育的层面来说，环境美育提供的是一种科学认知自然环境的系统性知识；从审美体验层面来说，环境美育注重人在审美中对环境的介入。
一方面，环境美育强调科学知识在审美教育中的作用。
受现代性美学观和艺术自律论的影响，以艺术为中心的审美教育往往是从主体的审美态度出发，通过对艺术品形式的感受来培养一种超脱的人格精神。
这种艺术美育方式要求人在审美中摆脱理性知识的束缚而关注于艺术形式去获得主体的审美愉悦。
环境美育方式则挑战了这种排斥知识性的审美规定。
在卡尔松看来，不同于艺术品的形式结构性，自然环境是散乱而缺乏焦点的。
为了避免环境审美体验的杂乱无章与粗俗肤浅，需要借助科学知识来对环境审美体验进行整理加工。
同样面对一个自然环境，欣赏者对环境中的动物或植被有无科学认知，其带来的审美体验是非常不同的。
卡尔松认为，如果要想达到恰当的、正确的审美鉴赏就必须呼唤科学知识的出场。
另一方面，环境美育注重审美中人对环境的介入。
在传统艺术美育制度中，为了更好地将审美经验与日常经验进行区分，一般都是将艺术欣赏活动置于美术馆、音乐厅、博物馆等特定场所来进行。
在这种艺术美育中，欣赏者需要摆脱功利性日常经验的羁绊，以审美静观的态度去自由地欣赏艺术。
环境美育超越了以视听为高级感官的静观式艺术审美教育形式，而以更适合环境审美的介入美学作为自身的理论基础。
不同于发生在特定场所的艺术审美，环境审美是在开放、阔大和敞开的自然环境中进行的。
人在进行环境审美时，自身就已经被环境包围而处于其中。
这意味着，审美主体不能再以那种与对象相区隔、相分离的静观态度来面对对象，而是要将主体介入环境中，在身体力行的真实感受中与对象交融一体。
安徽省皖南八校届高三第三次联语文试卷 Word版含答案
考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，所有试题均为必考题。
满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必将密封线内项目填写清楚。
考生作答时，请将答案答在答题卡上，必须在题号所提示的答题区域作答。
超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
3．命题范围，高考范围。
第Ⅰ卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
我国古代历史上生活着一类特殊群体，他们不以官职论高低，不以财富论成败，进可拜将封相，退则遨游山野，功成不倨，恃才不傲，平生致力于修身养性，治国安邦，这就是‚士‛。
士文化是传统文化的升华和瑰宝，其立身之道是中华民族的精神食粮，其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神。
古代的‚士‛是指介于大夫与庶民之间的阶层。
用今天的话来讲，就是赴于‚官‛与农工商‚小百姓‛之间的‚各界人士‛，尤指古代的读书人。
士的社会特征就是不当官，不掌权。
一旦当官就叫‚步入仕途‛成‚入仕‛。
按这个特征来界定，如今仍然存在着‚士‛这个阶层。
教授、专家、学者、作家、记者；卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子，凡‚学而不仕者‛，皆属士的范畴。
传统的士讲风骨，重操守。
尽管他们经济上处于附庸地位，却极自尊，重义轻利。
士尊崇的是‚贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈‛的大丈夫；他们向往立功、立德、立言而作不朽之人；他们以国为家，倡导‚天下为公‛；他们能‚杀身成仁，舍生取义‛。
‚腰无半文，心忧天下‛是他们的写照。
指点江山、著书立说、‚志在天下‛是他们的社会属性。
士的社会特征及属性，决定了他们创造及发展的文化内容，由人及家，由家而国，由‚小术‛至‚大道‛，无一不与国家民族有关。
当道者对士的态度大多优礼有加，故‚礼贤下士‛之古风作为美谈。
这种文化土壤栽培出的中国读书人，历来得读书与国家的命运联系在一起。
关心国事成了中国知识分子特有的优良传统，这是其他各国没有的社会及文化现象。
2020届某省示范高中高三语文第三次联考试卷及答案
2020届某省示范高中高三语文第三次联考试卷及答案摘要：2020届安徽省示范高中高三第三次联考语文试题本试卷分第ⅰ卷（阅读题）和第ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：第ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①天人统一的思想有多种叫法......2020届安徽省示范高中高三第三次联考语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意事项：第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①“天人统一”的思想有多种叫法：天人和谐，天人相应，天人合一等等，是讲人类在大自然里面生存发展，人类社会和大自然是个统一体，彼此之间不是隔绝的，而是相通相依、息息相关的。
这个思想在传统文化里面派生了许多的理念和行为，其中最重要的一个就是顺应天时。
中国传统文化里从来不讲征服自然，相反非常重视顺应天时。
当然，我们也有人定胜天的思想。
人定胜天是天的第二种含义，指的是天意。
顺应天时的思想在诸多方面都对行为有主导作用。
②周代官僚机构是按照天时来设置的，设置六官，即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。
天官是管官吏的升迁、调配、任命；因为在奴隶社会，做官的是高高在上的，就好比是天。
地官管劳动力调配；因为劳动力是奴隶，在地上，以种地为主。
春官管皇室的祭祀及贵族子弟的培养、教育；因为春天是生发季节，希望贵族子弟、皇室子弟能够茁壮成长。
夏官管军事；因为夏天太阳很暴烈，军事就是暴力行动。
秋官管刑法，秋风扫落叶。
冬官管大型建筑，因为春夏秋三季都要种地，挖河、修堤、造城墙、挖墓等等都是冬天干的。
周代的六官，一直延伸到清代就是六部，相对的是吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
除了官僚机构的设置以外，还有行政措施。
比如说赏罚，赏必春夏，罚必秋冬。
过去人判了死刑，除了斩立决，其他都是关到监牢里秋后问斩。
春天要抓农事，要种地，秋日点兵，直到如今还有这个影子。
2020年安徽省高三联考语文试卷及答案解析
2020年安徽省高三联考语文试卷考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成1 ~3题。
截至目前,我国共公布了五批传统村落6819个。
中国传统村落已成为世界上规模最大、仍然鲜活的文化遗产。
在我国，传统村落分布相对集中，形成了“一心、三片、多组团、多特色”分布特点。
这些种类繁多、生动多彩的传统村落，形成了人类文化多样性的重要支撑，它们既是世界农耕文明的源头和我国农耕文明最集中的反映，也是中华民族复兴的源泉所在。
在城乡关系重构的今天，传统村落已成为传统文化传承与重塑的重要载体和诗意栖居的家园。
当前，传统村落面临的紧迫任务依然是严格保护。
经过很长一段时期的努力，我们遏制了传统村落的自然消亡，但是空心化、建设性破坏、资金不足等依然是传统村落保护面临的主要挑战。
对传统村落进行严格保护，一方面需要开展传统村落谱系研究，充分利用现代信息技术实施精细化记录和管理，把传统村落中有价值的内容进行进一步明确。
另一方面则要健全传统村落保护体系，分级分类，精准保护利用。
对于有一定价值的传统村落，要保护好传统风貌，充分挖掘特色，适度恢复和还原，促进传统建筑的改善利用。
让传统村落走向现代，离不开完善基础设施，提升人居环境。
当前历史村镇最突出的矛盾之一就是居住者对现代生活的要求与历史文化的冲突。
对此，我们要重点研究和突破，进一步改善传统村落的基础设施和人居环境，包括加强公共服务，完善公共服务设施、配设小型综合体等。
通过优化调整适宜的产业，促进传统村落实现农业与二、三产业融合发展,进一步发展生态农业、特色农业。
安徽省皖南八校2020届高三第三次联考
安徽省皖南八校2020届高三第三次联考语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
3.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
改革开放是一个伟大时代的开启，也是当代文学一个新的起点。
对民族精神的眷恋与对家国前途的忧思重新迸发，化作“归来者”笔下一行行鲜活的文字和一个个生动可感的人物。
作家们成了普通民众个体情绪与家国思虑的代笔人，受到社会的高度青睐。
他们内心蕴含的崇高感与家国使命感再次被激发，纷纷以极大的激情与勇气去直面现实人生、干预现实生活。
前三十年过度宏大的国家叙事造成的个体压抑与精神“伤痕”需要作家们去抚慰，也促使他们再次把目光更多地投向日常生活与非英雄式的普通人物。
新崛起的诗人们在反思历史的同时，虽然也延续着对国家和民族的忧患意识，但其视角开始更多地转向个体化的生命体验。
当代文学家国情怀的面向由此开始走向多元，“人”又一次出现在家国同构体系的重要位置。
“伤痕文学”与“反思文学”等新的文学现象无不建构在“人”的意义复苏之上，宏大的国家叙事逐渐与幽微的个人体验靠拢并置。
随着现代化建设的进一步深化，中国开放的大门越开越大，西方现代文化与思想进入中国变得快速而便捷，直接影响了20 世纪80年代先锋文学和探索戏剧的萌发。
先锋文学和探索戏剧更加强调个体的舒展与极度个性化的表达，试图打破之前三十年累积的过度宏大的家国叙事对个体经验的压抑。
它们不标榜家国情怀，也并非摒弃家国情怀，而是从最细微的个体体验入手，提供另外一个思考个体与家国关系的维度。
当然，不断更新并迅速失宠的西方现代文化思潮的进入，有时候也会让中国作家们应接不暇而变得茫然，以王蒙、韩少功、阿城等为代表的作家干脆返身，到中国悠久传统寻求寄托与解决问题的路径。
安徽省皖南八校2020届高三第三次联考语文试题及答案解析
安徽省皖南八校2020届高三第三次联考语文试题及答案解析考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
3.本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
改革开放是一个伟大时代的开启，也是当代文学一个新的起点。
对民族精神的眷恋与对家国前途的忧思重新迸发，化作“归来者”笔下一行行鲜活的文字和一个个生动可感的人物。
作家们成了普通民众个体情绪与家国思虑的代笔人，受到社会的高度青睐。
他们内心蕴含的崇高感与家国使命感再次被激发，纷纷以极大的激情与勇气去直面现实人生、干预现实生活。
前三十年过度宏大的国家叙事造成的个体压抑与精神“伤痕”需要作家们去抚慰，也促使他们再次把目光更多地投向日常生活与非英雄式的普通人物。
新崛起的诗人们在反思历史的同时，虽然也延续着对国家和民族的忧患意识，但其视角开始更多地转向个体化的生命体验。
当代文学家国情怀的面向由此开始走向多元，“人”又一次出现在家国同构体系的重要位置。
“伤痕文学”与“反思文学”等新的文学现象无不建构在“人”的意义复苏之上，宏大的国家叙事逐渐与幽微的个人体验靠拢并置。
随着现代化建设的进一步深化，中国开放的大门越开越大，西方现代文化与思想进入中国变得快速而便捷，直接影响了20 世纪80年代先锋文学和探索戏剧的萌发。
先锋文学和探索戏剧更加强调个体的舒展与极度个性化的表达，试图打破之前三十年累积的过度宏大的家国叙事对个体经验的压抑。
它们不标榜家国情怀，也并非摒弃家国情怀，而是从最细微的个体体验入手，提供另外一个思考个体与家国关系的维度。
当然，不断更新并迅速失宠的西方现代文化思潮的进入，有时候也会让中国作家们应接不暇而变得茫然，以王蒙、韩少功、阿城等为代表的作家干脆返身，到中国悠久传统寻求寄托与解决问题的路径。