文言文词语教学中的方言觅义法
正确利用方言和土语,掌握文言文常用实词的意义。
正确利用方言和土语，掌握文言文常用实词的意义。
利用方言和土语的正确运用，以及掌握文言文常用实词的意义，是学术论文写作中不可或缺的技能。
在汉语的语境中，我们经常会遇到词语意义受限或者用法复杂的情况，此时掌握方言和土语就显得尤为重要。
本文将从以下几个方面探讨如何正确利用方言和土语，以及如何通过掌握文言文实词的意义来提高论文的语言表达能力。
一、正确利用方言和土语方言和土语是中国语境中不可缺少的部分，它们可以为我们在日常交流中提供方便，同时也可以为我们在学术论文中提供独特的表达方式。
正确利用方言和土语可以让论文具有更强的地域特色和文化气息。
但是，在使用方言和土语时我们也要注意以下几点：1.确保使用的方言和土语通俗易懂，以免让读者难以理解。
2.不要使用带有地域性歧视的方言或土语，以免引起不必要的争议和误解。
3.避免在正式论文中频繁使用方言和土语，以免影响文章的学术性。
二、掌握文言文常用实词的意义文言文常用实词是学术论文中经常出现的词语，但是在现代汉语的语境中，它们的意义和用法有时会发生变化。
正确理解这些词语的意义，对于论文的写作至关重要。
例如，“恢弘”一词在现代汉语中常用来形容景象壮观、气势宏伟，但在文言文中，它的意义是恢复、恢复生机。
因此在论文中，如果用错这个词，就会出现误解。
三、如何应用方言和土语在学术论文中恰当地应用方言和土语，可以让论文更加接地气、更具特色。
下面是几种使用方言和土语的方式：1.用方言或土语解释某个专业术语，增强语言表达力度。
2.利用方言或土语来形容某个习俗、传统或地域特色，强调文化底蕴。
3.在论文中用方言或土语引用一些相关的故事、传说或者名言，增强文章的文化气息。
总之，正确地利用方言和土语，以及掌握文言文常用实词的意义，对于写作一篇高质量的学术论文至关重要。
我们需要在写作过程中不断学习和实践，以提高文章的语言表达能力和学术性。
因声求义法在文言文词语教学中的运用
因声求义法在文言文词语教学中的运用作者：汪秋霞来源：《中学语文·大语文论坛》2011年第07期【摘要】在中学文言文教学中，掌握文言词汇知识是一个重要的内容。
因声求义是古汉语重要的训诂方法，教会学生这种方法，可以使学生更好地理解古汉语词语的相关知识，从而对文言词汇有更清楚准确的把握。
【关键词】文言文词语教学因声求义文言文教学，是中学语文教学的重要内容。
但是，由于文言作品的语言形式与现代汉语存在较大差异，客观上给文言文教学带来了巨大障碍，因此，如何提高文言文的教学效率，是每个中学语文教师都要面对并需认真解决的问题。
其中，如何帮助学生掌握一定数量的文言词语是关键。
因为，文章由字词组成，不掌握一定的词汇，阅读、鉴赏都只能是空谈。
在实际教学中，一些教师总是习惯于告诫学生：对于文言文的学习，必须做好吃苦的准备，必须有死记硬背的功夫。
这诚然有一定的道理，但是，某种程度上也造成了学生厌学的情绪。
对于文言词语，我们总习惯要求学生注意课文下面的注释，并挑选自认为很重要的注释对学生重复强调。
但是我们不仅要让学生知道某个词的意思，而且还要让学生明白为什么作这样的解释。
适当运用训诂方法来解释文言词语，使学生知其所以然，可以激发学生文言文学习的积极性，提高文言文词语的积累效率。
因声求义，是古汉语中一种重要的训诂方法，即以汉字的声音为线索来探求和诠释词义。
我们知道，文字是语言的书写符号，声音是语言的物质外壳，意义只有依附于声音才能完成交际的任务。
汉字作为一种表义文字，它的创制，尽可能在形态上体现词的意义，因此有了象形、指事、会意、形声等造字方法。
但是汉语的一个个具体的音和义，与作为书写符号的文字之间，终究没有必然的联系。
而且，仅用形态体现愈来愈复杂、愈来愈繁多的概念毕竟是件困难的事情。
单就占汉字绝大多数的形声字而言，形旁往往只能规定词的大体的牵涉范围，它代表的意义在整个词义中不占核心地位，因为过于宽泛；反是有些形声字的声旁具有一定的表义功能，而且它代表的意义往往占住了词义的核心。
浅谈方言在高中语文文言文教学中的作用
浅谈方言在高中语文文言文教学中的作用文言文教学在语文教学中不可或缺，人教高中语文新版教材提高了文言文比重，这是一个有益的尝试。
但长期以来，文言文教学在中学语文教学中一直处于尴尬境地，学生学习的兴趣不高；那么，如何提高学生学习文言文的兴趣就成了我们语文教师的一个探索实践点，笔者在教学中发现恰当使用方言这一资源，能大大提高学生的学习兴趣，从而给我们的教学工作带来诸多便利。
下面就此谈几点粗浅的看法。
一、恰当利用方言可以帮助学生理解一些古汉语语音现象学生学习文言文时，第一步应该扫清字词障碍，而字音就成了他们面临的第一个困难，文言文中有些字又比较生僻，学生容易对文言文望而却步。
而语音演变具有不平衡性，它只在一定时间和地域范围内起作用。
因此，一种语音演变往往在有的方言中发生，在另一些方言中不发生。
而那些没有发生演变的发言语音就可以用来帮助学生理解古汉语中的一些语音现象。
如在《鸿门宴》中“……项王曰：‘赐之彘肩。
’樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。
”“彘”字，学生在学习时容易搞错它的发音，我告诉学生在宝鸡一带“猪”读作“豸”zhì，这样，学生对“彘”字的读音印象就深刻了。
为了引发学生的兴趣，我再举了一个例子。
我说，我们经常会遇到一些古典诗词读起来似乎并不押韵，这是因为时代变化了，语言发展了，语音起了变化，某些字在现代汉语中的韵母已经发生了变化，自然不能押韵了。
而这些音可能还存留在方言里，如：杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”本诗中的韵脚“斜”“家”“花”三个字从现代汉语读音来看不押韵，而在陕西渭南大部分地区以及客家话梅县话等南方方言中“斜”读xiá。
例如：“墙上的画贴成斜斜（xiáxiá）子了。
”学生觉得很有意思，这才恍然大悟。
二、恰当利用方言可以帮助学生理解一些文言文词义古汉语中的一些词义学生不太容易理解，但如果在教学过程中借助方言，有些词义就会迎刃而解。
十种方法推断文言文词义
1．温故知新法“温故知新法”又可称为“迁移法”，就是要善于举一反三，灵活地迁移、运用课内外学过的相关知识。
2．以今推古法同其他事物一样，语言也有一个发展演变的过程，现代汉语脱胎于古代汉语，因此不少词语中还保留有古汉语的义项。
据此，可以快捷地解释一些词语。
3．因形训义法也就是根据字形结构特点，运用“六书”知识猜读。
所谓“六书”指的是六种造字和用字方法，即“象形”“指事”“会意”“形声”和“转注”“假借”。
这在东汉许慎的《说文解字》一书中有详细的解说。
我们在初中阶段也多少有些了解。
据此，我们可以初步诠释一些实词。
比如“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
”（《木兰诗》）“辔”字，从“糹”，从“车”，从“口”，是个会意字，可见跟套马车的物件有关。
上文说买了“骏马”“鞍鞯”，下文又说买了“长鞭”，这马车还缺什么呢？就只有“马嚼子”和“缰绳”了。
那么，“辔”字该是“缰绳”了，因为该字中有两个“糹”字符。
查课文解释，果然：“辔（pèi）头”，驾驭牲口用的嚼子和缰绳；“辔”，缰绳。
4．同义互训法“互训”，是指两处或几处的文字相互注释。
“同义互训”就是根据联合结构（同义联合）用词特点，以此推彼，以彼推此，互相参照着进行解释。
5．反义互训法“反义互训”就是根据反义对举的行文特点，猜断词语在句中的含义。
例如，“布席之初，呕者百千，声若聚蚊，不可辨识，分曹部署，竞以新艳相角，雅俗既陈，妍媸自别。
”（袁宏道《虎丘记》）首先观察上下文，可知“雅俗”句与“妍媸”句有对仗关系，其结构特点应该是一致的。
其次，我们发现，“雅”与“俗”是对反义词，据此判定“妍”与“媸”也是反义关系。
那么，“媸”字到底该作何解呢？既然“妍”字有“美”的意思，那“媸”字就是“丑”的意思了，文中大概是指有的歌声不那么优美动听。
查工具书明确：妍媸，美和丑。
6．对偶互训法对偶句有其固定的特点，就是字数相等、词性相同、平仄相间。
对偶根据结构不同，可分为正对、反对和流水对三种。
文言文翻译技巧方言
夫文言文者，古人之言也，其辞简奥，其义深远。
然世易时移，语言变迁，今人读之，往往难解其意。
故翻译文言文，实为一大难题。
其中，方言之运用，尤为关键。
今试论之。
一、方言之意义方言，即地方之言。
古汉语中，方言众多，如《诗经》中所载，多为当时各地之方言。
方言之运用，能使文言文更加生动形象，更具地域特色。
故翻译文言文时，适当运用方言，可增强译文的可读性和感染力。
二、方言之选择1. 原文方言：若原文中已有方言，则可直接翻译成对应的方言。
如《庄子·逍遥游》中“逍遥乎其有余裕”，可译为“逍遥自在，悠然自得”。
2. 近似方言：若原文方言难以找到对应方言，则可选用与其相近的方言。
如《论语·为政》中“有朋自远方来，不亦乐乎？”可译为“远方的朋友来了，真开心啊！”3. 当代方言：若原文方言与现代方言差异较大，则可选用当代方言进行翻译。
如《史记·项羽本纪》中“项庄舞剑，意在沛公”，可译为“项庄舞剑，剑指刘邦”。
三、方言之运用1. 保留方言特色：在翻译过程中，要尽量保留方言的特色，如声调、语气等。
如《孟子·离娄上》中“蹴尔而与之”，可译为“踢你一脚，送给你”。
2. 适度运用方言：方言运用要适度，过多运用会降低译文的可读性。
如《左传·僖公二十五年》中“虽鞭之长，不及马腹”，可译为“再长的鞭子，也打不到马肚子”。
3. 注意语境：方言的运用要符合语境，避免出现误解。
如《战国策·齐策四》中“鸡鸣狗吠，闻于四方”，可译为“鸡叫狗咬，声音传遍四方”。
四、方言之翻译技巧1. 汉语拼音：对于一些特殊方言，如四川话、广东话等，可使用汉语拼音进行标注，以便读者理解。
2. 解释说明：在翻译过程中，对一些生僻方言进行解释说明，有助于读者理解。
3. 举例说明：通过举例说明，使读者更好地理解方言的用法。
总之，方言在文言文翻译中具有重要作用。
适当运用方言，能使译文更加生动形象，更具地域特色。
然而，运用方言时应注意适度、符合语境，并掌握一定的翻译技巧。
文言文词语语境意义推断方法
文言文词语语境意义推断方法实残经验告诉我们,在文言丈教学中,词汇教学远比语法教学重要得多,也难得多。
对一个一个词的意义的理解,关系到对一个一个句于的意义乃至一篇文章的意义的理解。
学生阅读文言文的主要障碍,正是这大量的不同的词汇(特别是实词),而不是语法规律。
要进行词汇教学,就必然会碰到如何看待课文注释、如何看待词典给出的有关义项的问题，语言是在一定语境中运用的，语义与语境关系非常密切，因此，辨析、揣摩语言应从具体的语言环境入手，所谓“字不离词，词不离句，句不离篇”。
我结合自己的教学实践，概括归纳出以下几种方法，供广大同仁参考。
1.反复吟咏体味语境义“书读百遍，其义自见”这一传统语文教学的经验之谈，至今仍有借鉴作用。
用于语境义教学，让学生通过反复的诵读涵咏，一般地说，语言的隐含意义并不深奥，过多的分析讲解，反不易得其精妙，而只会把一篇篇优美的诗文弄得支离破碎，无滋无味，倒不如引导学生美读吟咏，使之入情入境，让他们用心灵去感受语言，体悟语言的魅力。
2.联系上下推断语境义语境义的辨析通常只需着眼于个别句子中的个别词语即可，但这并不排斥我们对文章的整体感知与把握；相反，有时正是瞻前顾后，整体感知，才能更好地促进我们对语境义的理解。
3.分析语素推断语境义语境义是词语在“语言义”的基础上产生的新的意义，它与词语的本义应当有着很密切的关系。
而词语的本义与构成词语的语素有关，通过分解语素，分析语素的意义，我们可以从已知条件推断出未知词语的意思。
4.比较揣摩确定语境义比较、揣摩，则是指“反复思考、推求”。
在课堂教学中，我们可借助相关的语言材料来辨别分析、体会确定词语的语境义。
当然这些都是理论上的方法指导具体实践中还有很多实用的方法。
下面具体介绍四种推断文言实词的方法：1、字形推断法汉字本是表意性文字，从字形可推知字义。
如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”，其形旁为“辶”，不难推测与处所关联的词义应是“到”、“去”的意思，“造”的其它意义“制造”、“成就”显然与文义不符。
初中语文古今异义词教学例谈
初中语文古今异义词教学例谈作者：苏莹莹来源：《少男少女·教育管理》2020年第07期摘要：古今异义词是初中文言文教学的重点与难点之一，让学生掌握更多古今异义词、提高学生的文言文阅读能力显得尤为重要。
笔者认为通过古文字辨义法、方言觅义法、成语识记法、对文推断法等教学方法，能降低学生学习古今异义词的难度，提高学生文言文阅读能力，逐步培养学生语文核心素养。
关键词：初中语文;古今异义词;语文教学一、古今异义词教学情况在部编初中语文教材中，古诗文选篇有127篇，占所有选篇的53.8%。
与之前的教材相比，古诗文选篇的比重有所上升。
在这些必学的古诗文篇目中，古今异义词出现的频率很高。
由于古今异义词的古汉语词义与现代汉语词义有所差别，初中生容易在阅读古诗文的过程中用今义解释古义。
《语文课程标准》提出第四学段的学生学习文言文应“随文学习基本的词汇、语法知识，用来帮助理解课文中的语言难点”。
古今异义词是初中文言文教学与考查的一大知识点。
但由于部编初中语文教材中的古今异义词具有数量多、分布广、位置分散的特点，教师很少进行专题教学与训练，而是更倾向以讲解的形式进行教学。
古今异义词给学生带来的古诗文阅读障碍，以及教师较为单一的教学方法，让学生对古今异义词，乃至古诗文的学习产生畏难情绪。
要改善学生的学习情况，必须先调整教学方法。
通过新颖、有趣的教学方式吸引学生注意，加深学生印象，从而促进知识内化。
二、古今异义词教学方法研究教师要教好古今异义词，就要带领学生探求古今异义词的古汉语词义，这实际上就是带领学生进行简单的训诂工作。
黄侃先生在《文字声韵训诂笔记》这样定义训诂：“诂者，故也，即本来之谓;训者，顺也，即引申之谓;训诂者，用语言解释语言之谓。
”也就是说，训诂是用通用语解释语言本义的工作。
训诂方法有形训、声训、义训等，教师要寻找古今异义词的教法，可以从训诂方法中寻找灵感。
（一）古文字辨义法探索古今异义词的多种教学方法，归根结底是要解决学生难以识记此类词的古汉语词义的问题。
推断文言词义有妙招doc
推断文言词义有妙招刘冬梅乙常青理解常见实词在文中的含义，既是读懂文言文的前提，也是做好文言文阅读各种题型的基础。
以下是推断文言实词的七种方法，供大家参考。
一、互文见义法指在相似的语言结构中，处于对应位置上的词语往往意义相同、相近或相反。
根据已知词语的词义、词性，就可以推断未知词语的词性、词义。
例1.殚其地之出，竭其庐之入。
（《捕蛇者说》）解析：“竭”与“殚”相对。
竭，使……尽，由此可推断出“殚”也作“尽、竭尽”讲。
例2.与天地兮比寿，与日月兮齐光。
（《离骚》）解析：“比”与“齐”相对，“齐”有“相同”之意，如“等量齐观”，由此可推断出“比”也是“相同”之意。
二、成语求义法即借助成语来推断实词含义。
有些成语源于古代典籍，其中某些字保留文言词语的特殊用法，如“不刊之论”中的“刊”指古代削除刻错了的字，不刊是说不可更改。
“文不加点”中的“点”指涂上一点，表示删去。
如果恰当借用成语，某些词义可能迎刃而解。
例3.腥臊并御，芳不得薄兮。
（《涉江》）解析：“日薄西山”中“薄”指接近、靠近。
“芳不得薄兮”中“薄”作此义讲，文从字顺。
例4.必躬造左公第。
（《左忠毅公逸事》）解析：“登峰造极”中的“造”指“前往、到”，分析例句，“造”也是“到”的意思。
三、语法分析法指通过分析句子的成分推知词语的词义。
例5.范增数目项王。
（《鸿门宴》）解析：“目”字前有状语，后带宾语，用做动词，解释为“用眼睛示意”。
例6.将军身被坚执锐。
（《陈涉世家》）解析：“被”和“执”对应，都做谓语，那么“坚”和“锐”形容词用做名词，分别解释为“坚固的铠甲”和“锐利的武器”。
四、字形索义法汉字属于表意体系的文字，字形与字义之间大都有密切的联系。
汉字中形声字占90%以上，形声字的“义符”给我们推断词义提供了有利的条件。
例7.、啮人，无御之者。
（《捕蛇者说》）解析：啮，从口从齿，解释为“咬”。
例8、初一交战，曹军不利，引次江北。
（《赤壁之战》）解析：引，会意字，本义是向后拉开弓，再加以联想，“引”解释为“后退、退却”。
推断文言文实词词义的方法
（一）字形推断法汉字是表意文字，有些象形字、指事字、会意字可以通过分析字形来推测词义。
而80%以上的形声字的“形旁”与字义联系尤为密切。
常见形旁多有它的词义指向，如从“钅（金）、木、氵（水）、火、土”者词义多与五行有关，从“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”者多与兵器有关，从“讠（言）、辶（走）、彳（行）”者多与人的行为有关，从“禾”者多与五谷有关，从“贝”者多与金钱有关，从“皿”者多与器具有关，从“纟”者多与丝有关，从“宀”者多与房屋有关，从“月”者多与肉有关，从“页”者多与头有关。
有些字能直接从字形分析出词义，有些字虽不能直接分析出词义，却可以根据字形圈定出该字的意义范围，为进一步推测词义提供依据。
例如：①襟三江而带五湖。
（《滕王阁序》）【解析】“带”，象形字，上半部分像带纽和左右佩，下半部分像垂带形，本义是腰带，这里是“以……为腰带”的意思。
②以十九年而刀刃若新发于硎。
（《庖丁解牛》）【解析】“刃”是指事字，指刀上一点表明为刀锋，此句中的“刃”用其本义。
③良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
（《过秦论》）【解析】“信”，会意字，一“人”一“言”意为人言真实，此句中的“信”由“真实”引申为“可靠、忠诚”。
④方其系燕父子以组。
（《伶官传序》）【解析】“组”，以“纟”为形旁，可以知道词义和丝麻有关，前边有“系”（捆绑）燕父子，由此可以推知“组”的意思为“绳索”。
（二）字音推断法文言文中有通假的语言现象，当根据本字的义项无法讲通时，可以借助声旁，根据通假音同或音近的原则，进行推断。
例如：①虽趣舍万殊，静躁不同。
（《兰亭集序》）【解析】“趣”，形声字，借助声旁“取”的读音推断其同“趋”，意为“趋向”。
②今若遣此妇，终老不复取。
（《孔雀东南飞》）【解析】“取”，会意字，从手，从耳，象手牵耳而割取之。
古代抓到俘虏，割取左耳，作为记功的凭据。
引申为“拿取”“夺取”等义，在此都讲不通，以“娶”代之，则通，可推断为“取”通“娶”。
高一语文如何推断文言实词词义：以音猜义法
高一语文如何推断文言实词词义：以音猜义
法
高一语文如何推断文言实词词义：以音猜义法
古代汉语中，语音和语义有一定的关系，我们可以运用声训(训诂学术语)原理，找到通假关系，用本义去解释借义。
如：“甲兵顿弊而人民日以安于佚乐”，句中“顿”与“钝”字形相似，读音相近，“钝”的含义是“不锋利”，“甲兵顿弊”就是“甲弊兵钝”，意即长期放弃战备，铠甲破弊，兵器也不锋利了。
“顿”通“钝”。
又如：昌期少年，不闲吏事，(闲：空闲)(04年湖北卷试题)。
句中“闲”与“娴”通假，“熟悉”的意思，“娴于辞令”即为明证，“不闲吏事”就是“昌期少年，不熟悉吏事”的意思，所以，试题把“闲”理解为“空闲”就是错误的。
高一语文如何推断文言实词词义到这里就结束了，希望能帮助大家提高学习成绩。
高一语文如何推断文言实词词义知识点：以形析义法。
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对于 “ 具” 草 ，学 生 问既 然 为
“ 粗恶 的饮食 ” ，为何 “ ”又解 具 释 为 “ 具 ，饮食 的东西 ”呢 ？ 馔 对于 “ ” 具 ，学生 经 常是 一头 雾 水 。解 释 “ ” 具 ，不妨 从 它早 期 的形体说起 。具 ，甲骨文为 双手 持 鼎 （ 为做饭之具 ）之形 ，以 古 双 手举 鼎会 意为准 备饭食 义 。 “ ”的 “ 备饭 食 ”义 在普 通 具 准 话 中已 消亡 ，但 还保 留于方 言 。
大 爷 了 。南 北 朝 之 后 ，称 父 为 爷 发 生 了 演 变 ，而 称 父 之 兄 为 大 爷
有 两 个 读 音 ：一 个 读 【 ４ 】 ｉ ４ ，作 ｎ “ 喝”讲 ，动词 。这个 用 法 已消 失 ，只 保 留在 词 语 “ 饮 子 ” 一 中 ，一 下 子 所 喝 的 液 体 日一 饮
却存 留 了下 来 。故 “ 大爷 ” 当是 南 北朝 称 “ 为 爷 ” 的活 化石 ， 父 这 样 借 助 学 生 熟 悉 的 母 语 来 解 释 ，就易 于掌握 了。用活 口语解 释文 言文词 语的方 法 ，既 解决 了 些 深奥难 懂的文 言文词 语 ，又 增 加 了 教 学 的 趣 味性 ；既 加 深 了
的能力 。
关键词 ：文言 文词语
教学
方言释义
所 谓方 言觅义 法 ，就 是从 方 言 中 寻 找 解 释 文 言 文 词 语 的 方 法 ，即文 言文词语 教学 与活 的方 言 口语相 结合 的方 法 。之 所 以提 出这种教 学方法 ，是 因为文 言文
的 许 多 词 语 还 存 现 于 活 的 口 语 中。
为何是 “ 粗恶 ”呢？据 《 太平御 览》 卷 四零 五人 事 部宾 客 篇载 ： “ 歹 女传》 日 ： ‘ 《０ 孟尝 君食客 三 千 ，厨有 三列 。上 客食 肉 ，中客 食 鱼 ，下客 食菜 。 ’ｍ ０ 冯谖 当 ” ４４
子 ，如 “ 渴 嘞 嘴 里 冒沫 ，到 家 我 就 着 桶 喝 了 一 饮 子 。 另 一 个 读 ”
玄 武方 言称 为喜丧 事做饭 之厨师
日 具 长 。如 ： （） 搁到 今 儿 哎 ，请 好 具 长 ３
曼？
（ ） 他 是 个 好 具 长 ， 谁 家 ４ 有事儿都是找他。 例 （） 和 （） 中 的 “ ３ ４ 具
尊称 。通过方言 释义 ，学生就 掌
握了 “ 具” 的准 备饭食 义 ，这样
也解释 了文 中的 “ ” 具 。而 “ ” 草
学 生 的 理 解 能 力 ， 又 让 学 生 了解
例 （ ） 和 （） 中 的 “ ” １ ２ 饮 都是 “ ……喝” 义。虽然 “ 使 羊
或牛 ”语法上 是 “ ”涉及 的对 饮 象 ，但 语义上 却是 动词 “ ” 的 饮
具 。 《 国策 ・ 战 齐策》 注 ：草具 ，
粗 恶的饮食 。具 ，馔 具 ，饮 食 的
东 西。
活的 口语 化 石为解 释一些 文 言文 词语 提 供 了有 利 的参 照 点 ， 借着这些 参照点 能更好 地理解 文 言文 词语 的含 义 。如 《 兰 诗》 木 中 “ 书 十 二 卷 ，卷 卷 有 爷 名 。 军 ” 句 中 的 “ ” 注 释 为 “ 亲 ” 爷 父 。 从今 天 “ ”的意义 看 ，学 生很 爷
伏 甲将 攻 之 。 《 传 ・ 左 晋灵公 不 君》 注 ：饮 （ ） Ｙ’ｎ ，使 …… 喝，
也就是给……喝。
学 习 这 句 话 时 ， 学 生 问
死记着 ，南北 朝称父 为爷 。其实
解 释 为 何 称 “ 为 爷 ” 就 可 以 父 ？ 从方 言角度 。今河南 方言称 父之
解 读 几 个 文 言 文 词语 。 １ 秋 九 月 ，晋 侯饮 赵 盾 酒 ， ．
义 。故今 玄武方 言所说 的 “ 饮羊 或牛 ”与 传》 中 出现 的 “ 饮 赵盾酒 ”是 同一个 用法 。这样通 过学生熟 悉 的口语 用例 ，就解 释 了 文 中 的 “ ” 饮 。 ２左 右 以君 贱之 也 ，食 以草 ．
土 又俗 的词语 ，这些 词语也 许正 是 古代汉语 常用而 现代汉语 已消 失 的词语 ，这就需要 我们把 它们 挖掘 出来 ，为文 言文教学服务 。 下 面就 以河南 省鹿 邑县玄武 镇 方 言 为语 料 ，以 王 力 主 编 的 《 古代 汉语》 第 一 、二册 （ 中华 书局 ，２ ０ 年）教 材为 蓝本 （ ０４ 以 下 所 摘 录 的 ６ 句 子 及 注 释 ， 不 个 再 标 明 页码 ） ，运用 方 言觅 义 法
文言文 词语教 学 中的方言 觅义法
圈 赵讳钬
内容摘要 ：本 文通过 文言文教 学 中六个 具体 的实例 ，阐释 了从 方言角度解释 文言 文 中一些 较难词语 的 方法 ，展 现方言释 义法对 解读 文 言文词语具 有化难 为易 的功 用 ，探讨 如何有 效地 丰 富和 培养 学生驾驭语 言
“ ”为何读Ｙ１ ，怎么又是 “ 饮 ｎ 赵
盾 喝 ” 解 答 这 个 问 题 ， 就 可 运 ？ 用方 言 释 义法 。玄 武 方 言 “ ” 饮
兄为 大爷 ，而父之兄 与父 亲是平 辈 的 ，这与 称父之父 为爷 ，出现 了差 辈 。但 略加分析 就知 道 ，若 称父 为爷 ，那么 自然称父 之兄 为
一
［ ３】 ｉ １，作 “ ……喝”义 ，后 常 ｎ 使 跟羊 、牛 、马等动物 。如 ： （ ） 饮 羊 去 ，羊 该 门上 拴 １ 着嘞。 （）今儿牛还没饮嘞 ，你去 ２
饮 牛去。
长 ”就 是对为喜 丧事做饭 之人 的
称谓 ， “ ”为准 备饭食 ， 具 “ ”是 对从 事 这一 职业 的人 的 长