五脏六腑

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中医关于五脏六腑的主要区别以及主要作用?

中医关于五脏六腑的主要区别以及主要作用?

中医关于五脏六腑的主要区别以及主要作用?一、五脏六腑的主要区别五脏和六腑的主要区别体现在功能和特点上。

五脏主要负责贮存精气,其特点是化生和贮藏精气,如肝、心、脾、肺、肾等。

六腑则主要负责消化和传导,其特点是受盛和传化水谷,如胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦等。

在病理上,五脏的病变主要是虚证,而六腑的病变主要是实证。

此外,五脏与精神情志活动有关,六腑则与饮食消化排泄有关。

二、五脏的作用1.心:心主血脉,能够主宰全身的血脉,并将营养物质输送到全身各处,以维持正常的生命活动。

2.肝:肝主疏泄,具有调节全身气机的作用。

它可以帮助人体调节精神状态,促进脾胃消化,保持气血运行畅通。

3.脾:脾主运化,主要负责将食物消化并吸收,转化为人体需要的营养物质。

同时,它还具有控制水液代谢和统血的作用。

4.肺:肺主宣发,能够将精微物质输送到全身各处,滋养肌肤、毛发、筋骨等组织。

同时,肺还具有调节水液代谢的作用。

5.肾:肾主水,主要负责调节全身的水液代谢,保持体内水平衡。

同时,肾还藏精,能够维持人体的生殖功能。

三、六腑的作用1.胆:胆具有贮存和排泄胆汁的功能,帮助消化食物。

同时,胆还具有调节情志的作用。

2.胃:胃是主受纳的器官,能够接受和容纳食物。

同时,胃还具有初步消化食物的功能。

3.小肠:小肠主要负责进一步消化食物,吸收营养物质,并将剩余的水分和废物输送到大肠。

4.大肠:大肠主要负责将小肠吸收后的残渣中的水分进一步吸收,形成粪便并排出体外。

5.膀胱:膀胱主要负责储存尿液,并控制尿液的排泄。

6.三焦:三焦具有通行元气、运行水液和调节脾胃的功能。

总的来说,五脏和六腑在中医理论中各自扮演着不同的角色。

五脏主要负责贮存和调节人体的精气神,维持人体的正常生理活动;六腑则主要负责消化、吸收和排泄食物,维持人体的代谢平衡。

五脏六腑

五脏六腑

五脏六腑( wǔ zàng liù fǔ )解释五脏:心、肺、脾、肝、肾;六腑:大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。

人体内的各种器官。

比喻事物的内部情况出处宋·张君房《云笈七签》:“每坐常闭目内视,存见五脏六腑,久久自得,分明了了。

”用法联合式;作宾语、定语;指人的内心示例杨朔《海市》:“一望那海天茫茫,空明澄碧的景色,真可以把你的~都洗得干干净净。

”近义词骨子里面、五藏六府中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类,有关脏腑的理论称为“藏象”学说。

藏,通“脏”,指藏于内的内脏;象,是征象或形象。

这是说,内脏虽存于体内,但其生理、病理方面的变化,都有征象表现在外。

所以中医学的脏腑学说,是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。

脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。

脏,包括心、肝、脾、肺、肾五个器官(五脏),主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官,它们的共同功能是贮藏精气。

精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。

腑,包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官(六腑),大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官,它们具有消化食物,吸收营养、排泄糟粕的功能。

除此之外,还有“奇恒之腑”,指的是在五脏六腑之外,生理功能方面不同于一般腑的一类器官,包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。

应当指出的是,中医学里的脏腑,除了指解剖的实质脏器官,更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。

因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同,但其概念、功能却不完全一致,所以不能把两者等同起来。

中医学认为,人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体,它以五脏为主,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统。

这是中医学系统论的一部分。

人体内脏器官之间,不但有结构上的某种联系,而且在功能上也是密切联系、相互协调的。

某一生理活动的完成,往往有多脏器的参与,而一个脏器又具有多方面的生理效能。

中医对五脏六腑的解释

中医对五脏六腑的解释

中医对五脏六腑的解释
嘿,咱今儿就来聊聊中医里那神秘又有趣的五脏六腑!你知道吗,
这五脏六腑就像是身体里的一套精密仪器,各自有着独特的职责和功
能呢!
就说这心脏吧,那可是咱身体的“大老板”呀!它日夜不停地跳动,
给身体各个角落输送着血液,就像一个不知疲倦的“动力泵”。

你想想,要是它哪天“闹脾气”不工作了,那可不得了哇!“哎呀,这心脏要是不
干活了,咱还能活吗?”肝脏呢,就像是个勤劳的“清洁工”,帮着咱解毒、代谢。

要是没有它,那身体里得积累多少毒素呀!
脾呢,就像是个“营养分配员”,把咱吃进去的营养合理地分配到各处。

肺呀,那可是呼吸的关键,就如同一个“空气交换机”,让我们能
自由地呼吸新鲜空气。

“要是肺不好使了,那喘气得多费劲呀!”肾脏
更是重要啦,它就像个“过滤器”,把身体里的废物过滤出去。

六腑也都各有各的厉害之处呢!胃就像是个“大口袋”,把我们吃进
去的食物先装起来,慢慢消化。

小肠呢,就负责进一步地消化和吸收
营养。

大肠则负责把剩下的废物变成便便排出去。

“这一套流程下来,
多神奇呀!”
中医对五脏六腑的解释真的是太精妙啦!它们相互配合,相互协作,让我们的身体能够正常运转。

我们可得好好爱护它们呀,别让它们受
到伤害。

不然,身体出了问题,那可就遭罪啦!
总之,五脏六腑是我们身体里的宝贝,我们要通过健康的生活方式来保护它们,让它们一直为我们好好工作!这就是我对中医五脏六腑的理解,你觉得呢?。

《素问·五藏别论》中五脏六腑的生理功能特点的原文

《素问·五藏别论》中五脏六腑的生理功能特点的原文

《素问·五藏别论》是我国古代医学经典之一,记载了五脏六腑的生理功能特点。

五脏指心、肝、脾、肺、肾,六腑指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。

以下是该书中关于五脏六腑的生理功能特点的原文:一、心者,君主之官,神明的主宰。

其精曰神,其华曰志。

心藏神,所以统摄百骸,调畅精神,使人的意志得以表现。

心如肝之帅官,总领全身,而心气向下流注,所以音声发自下,归属于肾。

二、肺者,将军之官,其精曰气。

肺通于心,主出入气。

其华曰毛,气化为声,发于肺,所以主宰吸呼。

三、肝者,将军之官,其精曰魂,其神曰魂。

肝藏魂,所以主策动体躯的活动,加之肝的恶邪,使人生气不宁,惊惧骇狂。

四、脾者,中军之官,其精曰思,其神曰意。

脾主运化水谷,以生津液,所以运行血脉,引领精思。

其华曰肉,虚则水谷不化,饥则饮食不行。

五、肾者,官藏之官,其精曰精,其神曰志。

肾藏精,所以生髓、充脑、濡肉、泽皮毛。

是人之根本,摄行于五脏六腑,精气以象变,和泽五脏。

六、心包者,是饰部主管心气通输于血脉之行,其华曰脉。

七、三焦者,是水谷变贯注于五脏六腑之官,其精在上焦为清,中焦为、下焦为渍。

八、膀胱者,是河渠之官,主受五谷之液,贮而为欲,以时行泄,是气化之门户。

九、胆者,是纽门之官,主辅君主,以昼而行,是职为发泄。

十、胃者,是仓廪之官,主受五谷之精气,布为津液,贮而化食。

通过《素问·五藏别论》这一经典著作的记载,我们更深入地了解了五脏六腑各自的生理功能特点。

正是由于五脏六腑的相互配合和协调,才构成了人体的正常生理活动,体现了中医学对人体生命活动的独特理论体系。

五脏六腑在中医学中被视为人体重要的生命器官,它们不仅在生理功能上相互配合,还在疾病的发生和治疗中具有重要的作用。

《素问·五藏别论》的记载对于中医学的发展具有重要的参考价值。

在中医学中,心被称为“君主之官”,它主宰着人体的神明。

心的精气蕴含着人的精神力量,而心气向下流注并归属于肾。

这说明心脏不仅具有控制意志和情绪的作用,还与肾脏有着密切的联系。

五脏六腑的意思

五脏六腑的意思

五脏六腑的意思
【拼音】:wǔ zàng liù fǔ
【简拼】:wzlf
【表述】:五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。

人体内脏器官的泛称。

也比喻事物的内部情况。

【出处】:《吕氏春秋?达郁》:“凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。


【示例】:牛先生乍至这里,实际情况还不确切。

居住长了,~里的毛病你就看清楚啦。

姚雪垠《李自成》第个卷第二十八章
【近义词】:骨子里面、五藏六府
【语法】:并作宾语、定语;指人的内心
【顺接】:洞见肺腑感人肺腑感深肺腑刿鉥心腑铭诸心腑铭诸肺腑沁人心腑沁人肺腑
【逆接】:挨三顶五捱三顶五拔十失五拔十得五猜猜三划五攒三聚五攒三集五隔三差五
【逆接】:五丈灌韮五世其昌五五三三五亩之宅五亲六眷五传弟子五位百法五体投地。

五脏与六腑之间的关系

五脏与六腑之间的关系

五脏与六腑之间的关系
五脏指的是中医学中认为在体内具有独立生理功能和特定病理功能的五个重要器官,即心、肝、脾、肺、肾;而六腑指的是胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。

在中医中,五脏六腑是相互联系和相互作用的。

五脏是人体的重要器官,主宰人体的各种生理和心理活动,但也需要六腑的辅助。

六腑则负责消化、吸收和排泄等功能,为五脏提供充分的物质、能量等物质基础。

五脏和六腑之间通过经络相连通,从而形成了生命活动的整体系统。

具体而言,五脏通过五脏藏系统和六腑相互作用,调节内分泌、水液代谢、物质代谢和排泄等多种生命功能;六腑通过消化吸收、运化、排泄等功能影响和调节五脏的生理状态和功能。

此外,五脏与六腑之间的关系还在于五脏和六腑之间的相互调节、影响和制约。

当五脏功能失调时,六腑的功能也会受到损害;反之,六腑的病变也会影响到五脏的正常功能。

因此,在中医治疗中,针对五脏六腑之间的相互作用,往往采取的是综合治疗的方法,从综合调理五脏六腑的功能,来达
到预防、治疗和保健的目的。

中医药五脏六腑名词解释

中医药五脏六腑名词解释

中医药五脏六腑名词解释
五脏六腑是中医理论中的一个重要概念。

五脏指的是心、肝、脾、肺、肾,六腑指的是胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。

1、心:中医认为心主血脉,主管血液循环和神志活动。

2、肝:肝主疏泄,与情绪、消化等功能有关。

3、脾:脾主运化,负责消化和吸收食物中的营养物质,并
将其输送到身体各个部位。

4、肺:肺主气,主管呼吸和氧气的交换。

5、肾:肾主藏精,与生长发育、生殖功能等密切相关。

6、胃:胃是消化系统中的重要器官,主要负责容纳和初步
消化食物。

7、大肠:大肠的主要功能是吸收水分和排泄糟粕。

8、小肠:小肠是消化和吸收的主要场所,负责进一步消化
食物并吸收营养。

9、三焦:三焦是上焦、中焦和下焦的统称,它没有具体的
解剖位置,但与人体的气机运行和水液代谢有关。

10、膀胱:膀胱主要的功能是贮存和排泄尿液。

11、胆:胆与消化功能有关,参与胆汁的贮存和排泄。

五脏六腑的概念强调了各个器官之间的相互关系和整体性。

形容五脏六腑的成语

形容五脏六腑的成语

形容五脏六腑的成语
五脏俱全:形容一个人的内心感受或思想情感非常丰富、多样。

六腑无害:形容一个人的内心非常纯真、无邪。

五脏六腑皆冷:形容一个人内心非常冷漠、无情。

五脏六腑皆碎:形容一个人内心非常痛苦、伤心。

五脏欲裂:形容一个人内心非常痛苦、郁闷。

五脏涌动:形容一个人内心激动不安,情感起伏剧烈。

五脏具全:形容一个人内心感受和情感都很饱满、充实。

六腑具庆:形容一个人内心充满喜悦和庆幸。

五脏三千:形容一个人内心非常复杂,包含许多不同的情感和想法。

五脏如焚:形容一个人内心非常痛苦,感受到极大的折磨。

五脏纷飞:形容一个人内心非常激动不安,情感像飞舞的羽毛一样不定。

六腑空虚:形容一个人内心感受缺乏充实,情感空虚。

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其主脾也
五脏所主
五充(体)




骨、髓
五华


唇四白


五窍





五脏化液





五脏所藏

肝藏血
血舍魂

心藏脉
脉舍神

脾藏营
营舍意

肺藏气
气舍魂

肾藏精
精舍志
五志



忧、悲
恐、惊
关节分布
两腋
两肘
两髀(髋)
两肘
两腘
脏热分布
左颊红
颜面全部红
鼻红
右颊红
两颧红
舌分布
舌两旁(肝胆)
舌尖
舌中心(肺胃)
喜伤心
思伤脾
忧伤肺
恐伤肾
五病所发
阳病发于冬
阳病发于血
阴病发于肉
阴病发于夏
阴病发于骨
五劳所伤
久行伤筋
久视伤血
久坐伤肉
久卧伤气
久立伤骨
五脏之脉


代(缓)

营、石
五邪所见
(重症)
春得秋脉
(肝旺于春,其脉应弦。春不见弦脉,而建毛脉,为肺克肝之象。)
夏得冬脉
(心旺于夏,其脉应鈎。夏不见鈎脉,而见石脉,为肾克心之象。)





黑眼

约束
白眼
瞳子
风轮
血轮
肉轮
气轮
水轮
角膜、黑睛
眼角的血络
眼睑、眼皮
巩膜、白睛
瞳孔
五脏









肝藏血
血舍魂
肝气虚则恐
实则怒
心藏脉
脉舍神
心气虚则悲
实则笑不休
脾藏营
营舍意
脾气虚则四肢不用、五脏不安
实则腹胀,经溲不利
肺藏气
气舍魂
肺气虚则鼻塞不利、少气
实则喘喝胸盈仰息
肾藏精
精舍志
肾气虚则厥
舌中心(肺胃)
舌根
气血筋脉注入处
诸筋者皆属于节
(睡觉时,血归于肝)
诸脉者皆属于目
诸血者皆属于心
诸气者皆属于肺
诸髓者皆属于脑
五精所并
精气并于肝则忧
精气并于心则喜
精气并于脾则畏
精气并于肺则悲
精气并于肾则恐
精气注入
(五轮)
五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。
甘走肉,肉病无多食甘
辛走气,气病无多食辛
苦走骨,骨病无多食苦
五禁
肝病禁辛
心病禁咸
脾病禁酸
肺病禁苦
肾病禁甘
五味所伤
多食辛则筋急而爪枯
(味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。)
多食咸则脉凝泣而变色
(味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑。)
多食酸则肉胝绉而唇揭
(味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚。)
多食苦则皮槁而毛拔
多食甘则骨痛而发落
(味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。)
五宜
肝色青,宜食甘
心色赤,宜食酸
脾色黄,宜食咸
肺色白,宜食苦
肾色黑,宜食辛
五病宜食
肝病者宜食
梗米饭、牛肉、枣、葵
心病者宜食
麻、犬肉、李、韭
脾病者宜食
大豆、猪肉、栗、藿
肺病者宜食
麦、羊肉、杏、薤
肾病者宜食
黄黍、鸡肉、桃、葱
五脏所苦
长夏得春脉
(脾旺于长夏,其脉应缓。长夏不见缓脉,而见弦脉,为肝克脾之象。)
秋得夏脉
(肺旺于秋,其脉应毛。秋不见毛脉,而见鈎脉,为心克肺之象。)
冬得长夏脉
(肾旺于冬,其脉应石。冬不见石脉,而见缓脉,为脾克肾之象。)
五邪所乱
邪入于阳则狂,邪入于阴则痹,搏阳则为巅疾,搏阴则为瘖,阳入之阴则静,阴出之阳则怒,是谓五乱。




五智





五脏

心(心包)



五腑

小肠、三焦

大肠
膀胱
五指
食指
中指
大拇指
无名指
小指
五性
少刚(雅)
阳刚(急)
申和(直)
少柔(刚)
阴柔(隐)
黄帝内经
五脏





五脏之官
将军之官
谋虑出焉
君主之官
神明出焉
仓廪之官
五味出焉
相傅之官
治节出焉
作强之官
伎巧出焉
五腑

小肠

大肠
膀胱
五腑之官
中正之官
决断出焉
五味





五味所入
酸入肝
苦入心
甘入脾
辛入肺
咸入肾
五味所合
肝欲酸
心欲苦
脾欲甘
肺欲辛
肾欲咸
五味所走
酸走筋Байду номын сангаас
多食之,令人癃
(手足不灵活)
咸走血
多食之,令人渴
(口渴)
甘走肉
多食之,令人悗心
(烦恼)
辛走气
多食之,令人洞心
(心中空虚)
苦走骨
多食之,令人变呕
(呕吐)
五味所禁
酸走筋,筋病无多食酸
咸走血,血病无多食咸
肝苦急,急食甘以缓之
心苦缓,急食酸以收之
脾苦湿,急食苦以燥之
肺苦气上逆,急食苦以泻之
肾苦燥,急食辛以润之
五脏所欲
肝欲散,急食辛以散之
心欲软,急食咸以软之
脾欲缓,急食甘以缓之
肺欲收,急食酸以收之
肾欲坚,急食苦以坚之

用辛补之
用咸补之
用甘补之
用酸补之
用苦补之

酸泻之
甘泻之
苦泻之
辛泻之
咸泻之
实则胀
五气所病
在肝为语
在胆为怒
在心为噫
在小肠为泄
在脾为吞
在胃为逆、为哕、为恐
在肺为咳
在大肠为泄
在肾为欠为嚏
在下焦为水
膀胱不利为隆,不约为遗溺
五精所并
精气并于肝则忧
精气并于心则喜
精气并于脾则畏
精气并于肺则悲
精气并于肾则恐
五脏所恶
肝恶风
心恶热
脾恶湿
肺恶寒
肾恶燥
病发
惊骇
病在五脏
病在舌本
病在背
病在溪

怒伤肝
受盛之官
化物出焉
仓廪之官
五味出焉
传道之官
变化出焉
州都之官
津液藏焉
气化则能出矣
三焦
心包络
三焦者,决渎之官,水道出焉。
膻中者,臣使之官,喜乐出焉。(膻中=心包络)
脏象


脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱


罢极之本
魄之居也
其华在爪
其充在筋
阳中之少阳
通于春气
生之本
神之变也
其华在面
其充在血脉
阳中之太阳
通于夏气
仓廪之本
营之居也
其华在唇四白
其充在肌
至阴之类
通于土气
气之本
魄之处也
其华在毛
其充在皮
阳中之太阴
通于秋气
封藏之本
精之处也
其华在发
其充在骨
阴中之少阴
通于冬气
凡十一脏,取决于胆也。
五脏生成
肝之合筋也
其荣爪也
其主肺也
心之合脉也
其荣色也
其主肾也
脾之合肉也
其荣唇也
其主肝也
肺之合皮也
其荣毛也
其主心也
肾之合骨也
其荣发也
五行





五方



西

五灵
青龙
朱雀
麒麟
白虎
玄武
五季


长夏


六气

热、火
湿


五促





五色





五臭





五味





五果





五畜





五谷





五体

血(脉)



五藏





五情
怒、惊


悲、忧

五液





五官
眼(目)

唇(口)


五声





五音

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