临沂市2021版高一上学期语文期末考试试卷A卷
临沂市2021版高一上学期语文期末考试试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共8分)1. （2分） (2015高一上·鄂尔多斯期中) 在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（）专业作家在作品中展现出的才华也许让青年读者们觉得__________ ，然而阅读活动应当是一个平等的交流过程，因此无须对作者__________ ，而不妨运用自己的思维大胆地去质疑，去挑战。
在思想的碰撞中才能真正对作品的深刻意蕴__________。
A . 鞭长莫及顶礼膜拜心领神会B . 望尘莫及毕恭毕敬心照不宣C . 鞭长莫及毕恭毕敬心照不宣D . 望尘莫及顶礼膜拜心领神会2. （2分） (2017高二下·六安开学考) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 宋代之后，文人写意画的流行对一笔一画的深浅浓淡、参透润化都极为讲究，生宣的独特润墨性深受时人青睐。
B . 2016最热韩剧《太阳的后裔》在中国首播时，凭借14．3％的收视率毫无悬念地夺得了荧屏收视冠军，其收视率远超同时段其他电视剧。
C . 记者从中科院高能物理研究所获悉，高能物理研究所所长王贻芳获得2016年基础物理学突破奖，属于科学界“第一巨奖”，这也是我国科学家首次获得该奖项。
D . 2008北京奥运会开幕式，以“和”字为核心创意，既融入了中国传统文化的精髓，又彰显了奥运新理念，获得了群众的好评如潮。
3. （2分） (2017高一上·郑州期中) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 在大家的鼓励和帮助下，拙作最终出版，感激之情溢于言表，还望大家说出愚见，让我有更多进步。
B . 小店开张之际，热忱欢迎广大顾客朋友惠顾，我们将不遗余力，为大家营造一个良好的购物环境。
C . 真没想到您的第一本书就写得这么好，我已经看了不下五遍，放心吧，这本书我一定会惠存的。
D . 为了庆贺我们夫妇喜得贵子，各位亲朋好友在百忙之中前来喝满月酒，我代表全家表示衷心的感谢。
4. （2分）依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（）春夜，一轮晕月映着灿烂的垂樱，这就是闻名于世的园山夜樱花。
我早就神往于这般美景了。
这天，我赶到园山公园的时候，还见不到月亮，________，________，________。
花仰望着月，________，月俯视着花，瞬间，一切都陡然静止下来，在这清丽的天地间只有月和花。
①近景是一株身着淡红色盛装的垂樱树②远景是暮色苍茫的东山③山顶上渐渐发亮，月亮悄悄地升上淡紫色的夜空④地上竟然没有一瓣落花A . ④①②③B . ①④③②C . ②①④③D . ①②③④二、现代文阅读 (共2题；共18分)5. （6分） (2016高二下·兰州期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。
大数据的一个根本缺陷就是它只关注“客观数据”的呈现，而缺少对“主观数据”的反映。
从社会学角度看，所有数据说到底都是有关“人”的符号，因此，符号所蕴含的社会文化意义是我们真正需要了解和掌握的内容。
如果脱离了人及其所在社会的价值本性，无限放大大数据的效应及其影响力，就可能本末倒置，最终产生许多难以预期的后果。
数据来源于社会又作用于社会。
无论是可以数字化的数据还是不可数字化的数据，其比较、分析和归纳其实反映的都是人在符号层面上的一种互动。
大数据是汇集了行为主体、时间、地点三个维度的“数据宇宙”。
在大数据时代，个人的信息更多的是以数据为载体来进行互动的。
如果人及其各类社会行为都仅仅被看作一个个数据符号，我们就很难从数据中解读出充满朝气、富有激情的人，也就很难从数据塑造出来的没有个性特征的人去推导群体样态和社会构成。
犹如网络一样，大数据也是一把双刃剑。
巨量化的大数据在给我们研究和分析社会现象带来便利的同时，实际上也掩盖了许多具有个性特征的数据的意义。
在连续的巨量数据海洋中，许多本身具有个性特征的数据已经变得无足轻重了，它们在大数据霸权面前会成为微不足道的牺牲品，大数据简化了人们对数据差异性的认知。
大数据的复杂性不仅在于其数据样本巨量，更在于其多源异构、多实体和多空间之间的交互动态性。
当前，只有少数人掌握处理这种复杂的巨量化大数据的技术，这很容易导致“数据暴力”。
从这个意义上说，防止大数据滋生出“数据暴力”是大数据发展中需要注意的问题。
从某种意义上说，大数据的价值只有在其能够被规范成为可供分析的形式之后才能最大程度地被挖掘出来。
然而，在巨量的大数据面前，实际上可供规范分析的数据只是极少数，许多数据都停留在“碎片化”阶段而难以被真正挖掘和分析。
对这些碎片化的数据进行清理，形成规整的结构，是大数据能够得到充分利用的根本所在。
在大数据中，其研究范式重在发现而不是推论，运用大数据进行各种分析不应像传统的社会调查方法那样通过假设检验来进行推论，而应通过数据的总体归纳来达成对社会现象的总体分析。
这不仅要求我们在数据清理技术、存储结构上进行优化，而且要在数据采集环节尽可能地做到规范，否则就很难获得对复杂事物的系统认知。
在大数据时代，我们真正需要的并不仅仅是大数据本身，而是大数据背后所隐藏的我们想要获取的各种信息资源，而这些信息资源可能只占数据总体的万分之一甚至更少。
从这个角度说，大量的信息其实都是垃圾。
不仅如此，许多大数据本身就是模糊的，其中含有大量虚假和有害的内容。
如果我们纯粹凭借数据来判断和分析人类行为，甚至不假思索地去利用和传播某种数据，就会导致许多误判。
因此，未经前期调研论证和规范分析所获取的信息，其数据量越大可能越模糊，其得到的垃圾信息也就可能越多，这也为各种数据造假和不当传播打开了方便之门。
对此，我们必须学会辨识和判断数据的真实性，避免因盲目的数据崇拜造成误判，甚至迷失在大数据的洪流之中。
（摘自《大数据中的冷思考》，有删减）（1）下列关于原文内容的表述正确的一项是（）A . 所有数据说到底都是有关“人”的符号，所以大数据时代，个人的信息更多的是以数据为载体来进行互动的。
B . 大数据能反映人及其所在社会的价值本性，因此人及其各类社会行为都不能仅仅被看作一个个数据符号。
C . 把人及其各类社会行为变为更多的数据符号，我们就可以从数据中解读出充满朝气、富有激情的人。
D . 大数据时代不应该脱离了人及其所在社会的价值本性，无限放大大数据的效应及其影响力。
（2）下列理解和分析符合原文意思的一项是（）A . 大数据时代，我们真正需要的并不是大数据本身，而是大数据背后所隐藏的我们想要获取的各种信息资源。
B . 从某种意义上说，大数据的价值只要在其能够被规范成为可供分析的形式之后就能最大程度地被挖掘出来。
C . 许多数据都停留在“碎片化”阶段而难以被真正挖掘和分析，大数据的“碎片化”导致人们难以系统认知复杂事物。
D . 未经前期调研论证和规范分析所获取的信息，其数据量越大越模糊，其得到的垃圾信息也就可能越多。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A . 大数据的碎片化不仅要求我们在数据清理技术、存储结构上进行优化，而且要在数据采集环节尽可能地做到规范，才能获得对复杂事物的系统认知。
B . 因为只有少数人掌握处理这种复杂的巨量化大数据的技术，所以许多本身具有个性特征的数据已经变得无足轻重了。
C . 不可数字化的数据，其比较、分析和归纳其实反映的基本都是人在符号层面上的一种互动，也很难从数据塑造出来有个性特征的人。
D . 大数据给我们研究和分析社会现象带来便利，但我们也不能盲目的崇拜数据，在大数据热中应该有冷思考。
6. （12分） (2019高三上·河南月考) 阅读下面的文字，完成小题。
小杜果（土耳其）苏阿德·得尔威希老太太弯下腰对小杜果温柔地说：“来吧，小宝贝，上我家去吧，你可以在花园里玩，那儿有的是李子，你随便吃多少都行。
”小杜果惊讶地看着这个老太太。
这是阿依色奶奶，她就住在隔壁的那所小白房子里，房子前边，有个小小的花园，花园当中有棵大李子树。
小杜果知道阿依色奶奶不喜欢小孩，孩子们一走近李子树，她就冲着他们大声嚷嚷，要不就用她那根老不离手的大棍子吓唬他们，把他们轰走。
可是今天她怎么啦？变得这么温柔，几乎是慈爱了。
这简直不能使人相信。
说真的，今天，从爆炸袭击发生以后，一切事都没法叫人相信，一切全跟平常不一样。
爆炸以后，军火工厂的汽笛长鸣着；人们都从房子里跑了出来，涌到工厂的大门口去了。
在这些平常上工的时候很少看见人影的街道上，那时忽然有了很大的骚动。
家里来了好多陌生人，他们的脸都是很苍白而又很难过的样子，有些女人甚至在啜泣着，这是为什么呢？小杜果想不出。
阿依色奶奶把杜果的小手握在她的手里。
对这个，杜果觉得不大舒服，当他在阿依色奶奶身边走下台阶的时候，他喃喃地自语：“我已经够大了，能自己下去，干吗还领着我？妈妈从来不这样。
……她知道我已经长大了。
”啊，妈妈！……当想到她的时候，小杜果觉得鼻子有点发酸……他妈妈今天晚上从工厂下工回来的时候，他要把阿依色奶奶请他上她那儿去玩，去吃李子的这件了不起的事告诉她……妈妈一定会因为他而骄傲的。
小杜果忽然间变成一个惹人注意的目标了，所有挤在房子里和小路上的人都那么注意他，有的抚摸他的长头发，有的轻轻地拍拍他的小脸蛋，有的还拥抱他，路角上那个卖杂货的还给他一大块巧克力糖。
杜果十分满意于自己的显要地位。
花园里起风了，那棵李树孤零零地站立在角落里，挺老实，挺安静，几乎是一动不动的。
小杜果一个人坐在花园的台阶上，那只小狗又碰到了小杜果，似乎很满意，快活地摇着尾巴，要和杜果一块儿玩。
可是，小杜果不想和它玩，也不想吃李子。
他想：妈妈下工回来的时候，他要向妈妈要钱去买个西瓜，他爱那红红绿绿的颜色，还有那香甜的味道……他的妈妈……他是多么爱她呀！妈妈穿着一件绿色的衣服，今天早晨去上工的时候，她的嘴唇是多么红，她总是那么笑嘻嘻的，总是那么美丽，他的妈妈……想到他的美丽的妈妈，他忽然打了个冷战，有点想哭。
他只有一个愿望——离开这里，回到家里去找妈妈。
花园的门又打开了。
杜果还在原来的地方，但他不再是站着，而是躺在地上，睡着了。
一只抚摸着他的脸蛋的手把他弄醒了，他突然喊出一声：“妈妈……”不，那不是妈妈，那是和妈妈长得很像的玛利哈姨。
听到“妈妈”的叫声，玛利哈姨那只抚摸他的手缩了回去；她用两只手捂着脸呜咽起来了。
阿依色奶奶喃喃地说：“瞧你怎么啦……安静下来吧，别吓着孩子！……这孩子……”这个年轻的女人重新俯下身子把小杜果抱了起来，把他紧紧地搂在怀里，并且亲吻着他那苍白的小脸，把它浸在眼泪里。
“来吧，小宝贝，咱们回家去吧，”她抱着他，向花园的门口走去。
小杜果，每当人家抱着他的时候，他便觉得好像是受了侮辱似的。
可是，今天，他没有反抗，他疲乏地把他的小脑袋靠在玛利哈姨的肩膀上，闭上了眼睛。
临沂市高一上学期语文期末质量检测试卷
临沂市高一上学期语文期末质量检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共3分)1. （3分）阅读下面的文字，完成下面小题。
新世纪以来，世界各国基本了冷战后的发展趋势，即在全球化深入发展的推动下，不同程度地实现了发展，而且各国的发展速度极不均衡。
总体而言，发展中国家普遍实现了较快增长，新兴国家日益成为经济新秀，而发达国家的发展速度相对缓慢。
在全球金融危机的打击下，发达国家的经济长期陷入低迷，以新兴大国为代表的发展中国家则率先摆脱危机影响，不仅成为全球经济的新引擎，而且成为全球金融治理的重要主体。
（），改革原有的国际金融制度地提上日程。
一个政府间性质的亚洲区域多边开发机构——亚投行，应时而生，重点支持基础设施建设，宗旨是为了促进亚洲区域的建设互联互通化和经济的进程，并且加强中国及其他亚洲国家和地区的合作，是首个由中国设立的多边金融机构。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 持续顺理成章一体化提议B . 持续理所当然全球化提议C . 延续理所当然全球化倡议D . 延续顺理成章一体化倡议（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 在世界经济和全球金融治理中，新兴国家将更好地发挥作用B . 为了更好地发挥新兴国家在世界经济和全球金融治理中的作用C . 为了更好地发挥新兴国家在全球金融治理和世界经济中的作用D . 在全球金融治理和世界经济中，新兴国家要更好地发挥作用（3）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 实现了不同程度的发展，而且各国的发展速度极不均衡。
B . 不同程度地实现了发展，但各国的发展速度极不均衡。
C . 实现了不同程度的发展，但各国的发展速度极不均衡。
D . 不同程度地实现了发展，同时各国以极不均衡速度发展。
二、现代文阅读 (共2题；共7分)2. （3分） (2015高一上·湛江期中) 阅读下面的文字，完成以下小题。
2021-2022学年山东省临沂市兰陵县第一中学高一语文上学期期末试题含解析
2021-2022学年山东省临沂市兰陵县第一中学高一语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题。
“诗言志”，历来被我国诗人视为指导文学创作的一个基本原则，是中国古代诗歌理论领域的开山纲领。
作为一种文学观念，《诗经》在对作诗目的的叙述中就有“诗言志”的萌芽，明确提出“诗言志”的是《尚书·尧典》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声……”作为一种理论概念，“诗言志”最早大约是出自《左传》记载的襄公二十七年赵文子对叔向所说的“诗以言志”。
到了战国时代，“诗言志”的说法就比较普遍了，这个时期各家所说的“诗言志”含义并非完全相同，但占主流的还是指思想、抱负和志向，带有强烈的政治和伦理道德倾向。
汉代，“诗言志”的内涵开始发生了变化，加入了情的内容。
先秦的“志”到了两汉，主要指志向抱负和情感相融合，情理结合。
孔颖达明确提出了“情志一也”：“在己为情，情动为志，情、志一也。
”汉代将情志作为一个统一体来看待，其意义在于，中国历史上向来有“言志”与“缘情”的分别，道学家往往割裂二者，导致对各种情感抒发的抹杀。
而汉人的情志统一，一来是合理的，并且出现了诗歌创作上汉魏风骨的伟大成就，成为后世的典范；二来对后来“缘情”说的兴起起到了示范作用，因此在文学批评史上有重大理论意义。
汉魏之后，特别是六朝时期，诗歌创作则朝向重情的方向发展。
陆机《文赋》提出：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
”刘勰在《文心雕龙·明诗》中指出：“诗者，持也，持人情性。
”这些观念的提出，反映了诗歌创作从“言志”到“缘情”的变化。
“言志”的“志”在汉代虽然也包含着“吟咏情性”的因素，但是，这种“情”只能是符合“礼义”之情，这种“志”也在儒家政教怀抱的范围。
而六朝的“缘情”说目的在于突破儒家“礼义”的束缚，自由地抒发自己的感情，不再囿于儒家政教怀抱的“志”，而自由地表现自己的愿望与要求，而且“情”甚至反过来包含了“志”。
2021-2022学年山东省临沂市第五中学高一语文上学期期末试题含解析
2021-2022学年山东省临沂市第五中学高一语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
最近一项调查显示，当代中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外。
本土动漫形象只有一个“孙悟空”，受调查的青少年对“孟姜女”“田螺姑娘”等民间文学中的人物知之甚少。
这是民间文学在当代社会生活中地位失落的又一个缩影。
民间文学以口头讲述为媒介，近二三十年，书面阅读与数字化体验的迅速普及，湮没了民间文学口头讲述的生活现场。
同时，信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新，受众的审美意识也变得新奇自由，可传统民间文学的审美表达，往往以传承性和群体性为主，其走向衰落似乎是一种必然。
中华上下五千年，每个时代的民间文学都既反映着历史环境，又彰显出时代背景，同时还承担着文化传承功能，是中华儿女文化认同的重要基础。
每一个从自己家乡成长起来的人，都深受家乡风俗影响，从方言和方言所承载的故事、歌谣和谚语中获得了生命之初的情感与意义。
所以说，民间文学的传承实现了民间社会对文化同源观念的认同，培育了中国人极其重要的乡土意识，而文化同源观念与乡土意识正是中国文化中家国情怀的逻辑前提。
从更大的层面讲，中国各民族各地区的民间文学，无不殊途同归地反映着民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明主题。
从某种意义上讲，在千百年的历史演进中，分散在中华大地上的各族群众，正是通过民间文学的形式传承着中华民族共同的价值观。
而如今，中国民间文学中的人物形象、故事类型、叙事结构等，均被外来的新的文学系统挤压，尤其儿童成长初期所接受的童话教育几乎全是西方文本——白雪公主替代了田螺姑娘，奥特曼替代了葫芦娃，小红帽替代了阿凡提。
面对严峻的传承危机，我们认为亟须采取有效措施以增强民间文学的创新能力和传承能力，使其重新回归日常生活，有效融入当代社会。
首先要深度发掘中国民间文学的智慧资源，汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源和文化资源，理解中国民间文学关于善良、勤劳、奉献、和睦、友爱、正义、协作等价值观的叙事模式，重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而实现让民间文学重回日常生活的目标。
山东省临沂市赛博高级中学2021-2022学年高一语文上学期期末试题含解析
山东省临沂市赛博高级中学2021-2022学年高一语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或者“瞍赋”“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经?邶风?新台》和《诗经?秦风?黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传?宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采集诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传?襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经?郑风?将仲子》一诗。
2021-2022学年山东省临沂市文星实验中学高一语文上学期期末试题含解析
2021-2022学年山东省临沂市文星实验中学高一语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成文后题目。
冷脸冯骥才（1）南门外有位铁匠，四十多岁，怪人，他从来不笑，脸总阴着，外号冷脸。
他不是脾气怪才没笑脸；他打小就没笑过，无论嘛事，人都笑了，甚至捧腹大笑，笑破肚子，他也不笑。
他那张脸就像用铁皮敲出来的盘子，又黑又硬，赛个铁面人。
（2）没人知道他的事。
后来，不知打哪儿传出一段他不会笑的根由，说他爹是钉马掌的，他四五岁时候，站在一边看他爹钉马掌，那马忽然犯起性子，一尥蹶子，后蹄子踢在他脑袋上，他挺在床板上不动劲不睁眼，滴水不进。
大夫来一号脉，说没命了，顶多三天阎王爷就把他领走；可三天后他没走，还有气，七天过后，居然睁开眼醒过来，翻身下地，走路说话吃喝拉撒一切照旧，就少一样——不会笑了；人说他的笑脸给阎王爷留下了。
这说法听起来像那么回事，对不对，没人敢去和他核对。
（3）不会笑是怪人，怪人还有更怪的事，就是好听相声，怪不怪事？听相声就为了笑，他不笑听相声为了嘛？练笑吗？谁也弄不明白。
（4）冷脸不赌不嫖不贪杯，干完活，有点清闲，就钻进说相声的园子，找个凳子一坐，听几段。
园子里的人都认识他那张半死不活的冷脸，这张脸好像专和说相声的找别扭；说相声就怕人不乐，你不乐等于人家的包袱不哏，活儿使得不绝，栽人家面子。
在天津卫，谁要和说相声的作了对，就找几个人坐在园子里死活不乐；成心呛火。
这一来，冷脸可就跟说相声的较上劲了。
天津说相声的高手如林。
开头，一个个跑到南门外来，看谁能把冷脸逗乐了，结果个个丢盔卸甲，掉头回去。
于是南门外有句歇后语：说相声逗冷脸——自找别扭。
（5）只有冷脸自己不知道这句话。
（6）北京挨着天津，这怪人怪事传到北京的相声圈子。
北京有不少高手，不信世上还有一个逗不乐的人，就来了一逗哏一捧哏的两位。
这两位早先在厂甸、天桥一带扬名立腕。
先甭说“说学逗唱”的功夫都是超一流，单凭长相就不一般。
山东省临沂市高一(上)期末语文试卷
高一（上）期末语文试卷题号一二三四五六总分得分一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）①南京烧烤界的翘楚柏烤堂每晚6点以后被称为“排队王”，爆汁、酥脆、水润……独特的美味吸引八方宾朋趋之若鹜。
②无论中学生还是大学生，努力学习永远是第一要务，在校规制度上“斤斤计较”而无视制度本身对学习和成长的良苦用心就是本末倒置的行为。
③近几年，拉夏贝尔、太平鸟、欧时力等国内大众体闲服装品牌脱颖而出，建立起了覆盖全国的销售网络，成为国外品牌的有力竞争者。
④一群打扮时尚的大妈在火车车厢过道中互飙广场舞，车上的其他乘客也跟着节拍翩翩起舞，拍手称快，气氛很热烈。
⑤在物联网生态元年即将结束之际，很庆幸能见证人类历史上又一次伟大的变革，相信物联网生态发展将迎来更多精彩，让我们]拭目以待。
⑥理解我们的宏伟目标就必须联系中华民族5000年文明史和我们党90多年的奋斗史，我们要敬畏和感恩历史，不可数典忘祖。
A. ①②④B. ②⑤⑥C. ①③⑥D. ③④⑤2.下列各句中，没有语病的一句是（ ）A. 我们见证着中国互联网从小到大、从弱到强、从无到有的发展历程，也身处中国从网络大国向网络强国不断迈进的进程中B. 我国国际“双创”主题博览会首次举办，就吸引了美国德国、法国等十余个国家和地区高达420多家机构参展C. 女科学家王琳发现蚕茧的组成物丝胶可用于人体受损的神经等多种创伤的修复治疗，授予了第十三届“中国青年女科学家奖”D. 在网络空间里，各级团组织广泛开展线上主题团日活动，积极营造“青春喜迎十九大，不忘初心跟党走”的浓厚氛围3.下列各句中，表达得体的一句是（ ）A. 您寄奉的大作已收到。
过目后，深感对我的论文写作有很大帮助，定当惠存B. 拙作奉上，自己总惶恐不安，望哂笑之余，不吝赐教C. 因事务繁忙，恐难以按时光临母校参与庆典，深表歉意D. 获悉母校华诞，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此通知二、默写（本大题共1小题，共5.0分）4.补写出下列句子中的空缺部分。
山东省临沂市某重点中学2021-2022学年高一上学期期末教学质量抽测语文试题 Word版含答案
高一语文试题时间：150分钟满分：150分本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷阅读题（共74分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
感人的艺术氛围和铭心的审美阅历，强化着国人对春节这一“文化空间”的审美期盼。
这种普遍而长久的社会心理，使“春节”成为中华民族共有精神家园的重要构成。
在春节这个狂欢季节，民俗艺术的文化功能、社会功能和训练功能得到了最大程度的发挥，民族文化的分散力也得到了最大程度的体现。
春节习俗促进了民间艺术的进展，而各具地域特色的节俗艺术也在生活中发挥着比审美观赏更为广泛的社会作用。
比如南方很多地区都有耍“凳子龙”的习俗，其每一节“龙身”由每家每户来制作，当龙灯耍到家门前时，这家人便将自己制作的一节“龙身”接上，龙灯如此越接越长，越耍越威猛。
这种全民参与的“行为艺术”既调动了人们过春节的乐观性，也增进了村社邻里间的和谐与团结。
民间艺术特殊能反映中国人的审美意识，其创作构思布满想象，极富浪漫颜色。
比如人们会以谐音方式把“鲇鱼”与富有之意联系在一起，以之寄予“年年有余”的奇特抱负。
民间艺术的造型无意仿照客观事物的自然特征，而强调物象所承载的人文观念，以至其表现形式自由而奔放，具有猛烈的主观颜色，将中国“写意”艺术精神作了极致的发挥。
民间艺术的整体格调清爽质朴、刚健明朗，凸显着乐观主义的精神品德和美学气质，不像现在一些极端个人主义的艺术创作，极力表现焦虑、寂郁或惆怅等消极心情。
有人说现在“年味淡了”。
的确是这样。
以前过年，人们会自己写春联、剪剪纸、扎灯彩、塑面花，自发而热忱地参与节俗艺术创作。
如今，这种审美爱好和相关的习俗观念已越来越淡化，年节的文化空间已为批量化生产的“民艺商品”所充斥。
现在的春节不如以前吵闹了，真正的民间创作也随节俗的淡化而日益缺乏，现代人尤其是年轻一代已越来越不屑于民间艺术。
现在的生活节奏加快了，社会格局、经济格局、家庭格局以及价值观、审美观也和以往大有不同，很多有特色的节俗活动和相关的艺术形式要在城市里开放确有肯定的难度。
山东省临沂市2021-2022学年高一上学期期末语文试题(解析版)
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“语言完全可以传递世代间的经验”扩大范围。原文只是说“在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了”，很明显，表述成“完全”是错误的。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“表情、动作比声音更容易表情达意”以偏概全。原文说“表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意”，选项忽略了限制条件“因为在面对面的情境中”。
（摘编自费孝通《乡土中国·再论文字下乡》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.在乡土社会里，不仅文字不是必需的，就连人们需要配合的时候而采取的语言都是不已的。
B.在亲密社群中，因为特殊语言可以摆脱字句的固定意义，有时可以产生无言胜似有言的效果。
C.最原始的文字产生于生活从定型到不定型的过程中，是为了利用联想的作用来帮助人的记忆。
外婆最可怜。我们饿了可以随便嚼点干粮打发肚子，外婆没有牙，只能喝稀饭；肠胃也不好，只能吃滚烫的热食。
我为自己的无能为力而痛苦——在水渠里取水时感到痛苦，吃这顿饭时感到痛苦，吃完这顿饭过去了很多年还是痛苦。后来外婆死了，死去很多年后仍为之痛苦。
2020-2021学年山东省临沂市路镇第一中学高一语文上学期期末试卷含解析
2020-2021学年山东省临沂市路镇第一中学高一语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成15——17题一只鹭鸶陈所巨童年的一个雪天，我们被饥饿困扰，家里委实找不到一点可以吃的东西。
我和母亲以及还在襁褓之中的弟弟最大的愿望，就是等待父亲回来，他是到湖滩上挖野荸荠去了。
虽然我们明白，这么大的雪，天又特别冷，湖滩肯定是冻住的，但我们依然充满希望地等待着。
那种时候，能够充饥的东西，惟有等待和希望。
中午以后，父亲的身影才在我们久久等待的视野中出现。
当他裹着一阵冷风走进门来的时候，我看见他袖着双手，怀里竟抱着一只鸟。
父亲说，那是只冻得快要死了的鹭鸶，在雪地里，一伸手就逮住了。
父亲把鹭鸶放到地上，它浑身颤抖，连站都站不稳。
我蹲下来抚摸它的羽毛，它并不害怕，它是连害怕的力气也没有了。
它的眼睛水滋滋的，似是泪，浮着那种招人怜悯的微光。
在这种冰雪封冻的天气，这只鹭鸶真的太可怜了。
我感到了一阵袭来的饥饿，就抬起头来问父亲：“挖到野荸荠了吗？我饿。
”父亲眼里掠过一丝无奈：“地冻得太硬，刨不动。
”说着将目光移向母亲：“把这只鹭鸶杀了吃了吧，孩子太饿。
”母亲显得十分犹豫，她信佛，从不杀生。
衣服上落只虫子，也轻轻掸掉，不肯碾死，何况要杀这样一只可怜的鹭鸶呢？“不，不能杀它，它太可怜了。
”我大声说。
父亲说：“我们没有吃的，你不是很饿吗？”“我不饿，一点也不饿，你别杀它。
”我赶忙说。
“它快饿死了，我们没东西喂它，它反正要饿死的。
”父亲坚持着。
“不，我喂它，它不会死。
”我护住鹭鸶，扮开它的长喙，撮了些唾液吐进去，鹭鸶缩动长脖子，贪婪地吞咽着。
见我如此，母亲就说：“别喂了，口水喂不活它，我们不杀它吧。
”我把鹭鸶放到一只旧竹筐里，筐里垫了些干草。
我想着等到天晴，鹭鸶能够觅食的时候，就把它带到湖滩去放了。
那是最难熬的一夜，两天没吃进一点食物的胃先是疼痛，接着似火烧火燎，以后就麻木了，身上一阵一阵地渗冷汗。
山东省临沂市2021学高一语文上学期期末考试试题(含解析
〔摘编(zhāibiān)自费孝通?乡土中国?〕
材料(cáiliào)二：
〔摘编(zhāibiān)自黄锐?乡土社会是“熟悉社会〞?〕
材料(cáiliào)三：
“熟悉的社会〞是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而(rán ér)，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是?论语?第一句里的“习〞字。“学〞是和陌生事物的最初接触，“习〞是陶炼，“不亦说乎〞是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习〞出来的礼俗。从俗即是从心。
从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原那么。在熟悉的环境里生长的人，不需要(xūyào)这种原那么，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读?论语?时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝〞的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。
【解析】
【1题详解】
此题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。此题中，