《古人谈读书》PPT2
小组合作学习
试着用自己的话与同学说说这几 句话？
默而识之，学而不 厌，诲人不倦。
拓展延伸
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？
---曾子
译文：我每天从三个方面反省自己，为别人 办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是做到 诚实可信了？老师传授给我的学业是不是练习了？
1. 文章用“一部众声喧哗的文化交响乐 ”说明 金庸的 作品思 想意蕴 丰富， 形象地 展示了 不同地 域各具 特色的 文化风 貌。 2. 文章以《天龙八部》中灰衣老僧的 事件为 例，旨 在证明 金庸对 佛家文 化研究 之深。 3. 文章用具体的作品来论证魂点，说 服力强 ，也加 深了读 者对金 庸作品 思想的 理解。 4. 文章先总述金庸小说取得的成就， 然后从 多个维 度分别 进行阐 述，论 证结构 清晰。 5. 文章提及儒家思想在金庸的作品中 是富有 变化的 ，体现 了金庸 对文化 的批判 意识
余尝谓读书有三到， 谓心到、眼到、口到。
盖士人读书，第一要有志，第二要有 识，第三要有恒。有志则断不甘为下流； 有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如 河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也； 有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
皆窥
有识则知学问无尽，不敢 以一得自足，如河伯之观海， 如井蛙之窥天，皆无识者也；
谈感受： 结合有志，有识和有
恒，谈谈你哪些做得好， 哪些做得不好？
拓展阅读
东汉的儒学大师孙敬小时候，读书十 分刻苦，经常读书至深夜。他害怕自己 睡着，就用绳子把头发系在屋梁上。
战国时期的纵横家苏秦，为出人头 地而发愤读书。深夜，当他打瞌睡时， 就用铁锥刺一下大腿来提神。
河伯观海
黄河波涛汹涌，浩瀚澎湃，河伯（黄河之 神）觉得天下的至美都在他一身，再也没有比 他更加气势雄浑的了。他乘势东游，要去跟大 海一较高低。河伯一路东进，卷着滔滔大浪冲 进渤海。啊?这是个什么所在？他竭力向东瞭 望，只见海天一片，茫茫无际，不知有几千里 那么辽远。自己一路叫嚣着、张狂着，多么不 可一世；可是看看大海呢，那么平静安详，却 不知比自己深邃宽广多少倍!
知之为知之，不知为不知， 是知也。
盖士人读书，第一要有志， 第二要有识，第三要有恒。
盖：发语词，放在句首， 没有实质性的意思。
有志则断不甘为下流； 有恒则断无不成之事。
有识则知学问无尽，不敢 以一得自足，如河伯之观海， 如井蛙之窥天，皆无识者也；
河伯观海 管中窥豹 井蛙窥天 牖天窥日
有识则知学问无尽，不敢 以一得自足，如河伯之观海， 如井蛙之窥天，皆无识者也；
语文 五年级 上册
25 古人谈读书
古人云：读万卷书，行万里路。这 说明人应该多读书，使自己的知识渊博 起来，精神丰富起来。这节课我们继续 学习《古人谈读书》，看看曾国藩这位 古人又是怎样谈论读书的。
曾国藩 我国近代政 治家、战略家、理学家、 文学家。与李鸿章、左 宗棠、张之洞并称“晚 清四大名臣”。是我国 近代化建设的开拓者之 一。
6.拟人。“鸟语乐”和“鱼行迟”，把人 的心情 与行为 赋予鸟 和鱼， 具体可 感，表 达诗人 喜悦的 心情
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统编版五年级语文上册25《古人谈读书》课件(共17张PPT)
——《 论 语 》
一
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益， 不如学也。
——《 论 语 》
自学提示
请同学们借助注释，想一想每句话的意思 ，不懂的字词勾画出来，集体讨论交流。
吾句意】我曾经整天不吃、整夜不睡地去
思索，没有益处，还不如去学习。
学习要 有思考
通过刚才的学习，同学们准确了理解了 重点字词的意思和句子的意思，也初步感知 了其中所包含的道理。接下来请同学们再次 阅读《论语》六则，说一说你有什么收获？
人文主题：读书明智
语文要素： 根据要求梳理信息，把
握内容要点。 根据表达的需要，分段
表述，突出重点。
25 古人谈读书
五年级上册
第一课时
孔子 名丘，字仲尼，
春秋时期鲁国人。著名的 思想家、政治家、教育家、 儒家的首创人。
《论语》 儒家经典之一， 由孔子的弟子及再传弟子编写而 成，主要记录了孔子及其弟子的 言行，较为集中地反应了孔子的 思想。与《大学》《中庸》《孟 子》合称“四书”。
知之为知之，不知知为不知，是知也。
知道
同“智”，智慧。
求
实 【句意】知道就是知道，不知道就是不
知道，这才是真正的智慧。
喜好
以……为耻。
敏敏而好学，不耻下问。
向地位、学问不
如自己的人请教 谦 虚 【句意】聪敏而又好学，不以向地位、学
问不如自己的人请教为耻。
教诲 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
识：读“zhì”，记住。
自学提示
请同学们大声读课文，注意读准字音，读 通句子，遇到难读的句子多读几遍。
一
知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益， 不如学也。
——《 论 语 》
自学提示
请同学们借助注释，想一想每句话的意思 ，不懂的字词勾画出来，集体讨论交流。
吾句意】我曾经整天不吃、整夜不睡地去
思索，没有益处，还不如去学习。
学习要 有思考
通过刚才的学习，同学们准确了理解了 重点字词的意思和句子的意思，也初步感知 了其中所包含的道理。接下来请同学们再次 阅读《论语》六则，说一说你有什么收获？
人文主题：读书明智
语文要素： 根据要求梳理信息，把
握内容要点。 根据表达的需要，分段
表述，突出重点。
25 古人谈读书
五年级上册
第一课时
孔子 名丘，字仲尼，
春秋时期鲁国人。著名的 思想家、政治家、教育家、 儒家的首创人。
《论语》 儒家经典之一， 由孔子的弟子及再传弟子编写而 成，主要记录了孔子及其弟子的 言行，较为集中地反应了孔子的 思想。与《大学》《中庸》《孟 子》合称“四书”。
知之为知之，不知知为不知，是知也。
知道
同“智”，智慧。
求
实 【句意】知道就是知道，不知道就是不
知道，这才是真正的智慧。
喜好
以……为耻。
敏敏而好学，不耻下问。
向地位、学问不
如自己的人请教 谦 虚 【句意】聪敏而又好学，不以向地位、学
问不如自己的人请教为耻。
教诲 默而识之，学而不厌，诲人不倦。
识：读“zhì”，记住。
自学提示
请同学们大声读课文，注意读准字音，读 通句子，遇到难读的句子多读几遍。
部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共146张PPT)
1.自己试着翻译课文，并在理解课文内 容的基础上，熟读并背诵课文。
2.搜集其他关于读书、学习的名句，与 同学交流并分享自己从中得到的启示。
记住。
教诲。
默默地记住，反复地体会所学的知识， 努力学习而不知满足，教诲别人而不知疲倦。
这句话用一个四字词语概括可以是 ________。
这句话告诉我们：要坚持学习， 学习的兴趣就会越来越浓。
勤勉。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
我不是生来就什么都知道的天才，我只是 爱好古代文化，靠勤勉学习而寻求学问的人。
孔子通过自己的学习经历告诉我们什么呢？
一个人只有通过自身的勤奋努力， 才能成为有文化、有知识的人。
还；尚且。
学如不及，犹恐失之。
害怕；畏惧。
学习时一方面怕自己不能完全掌握要学的 东西，一方面又担心自己把已经学到的忘记了。
这句话体现的是一种__________的学习 精神。告诉我们什么道理呢？
勤奋学习，不断接触新知识， “活到老，学到老”。
朱熹是怎样论证“心到”在读书中的眼既不
专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不
能久也。
因果推断
心不到 眼不到 记不能久
心既到矣，眼口岂不到乎？ 反问 “最急” 心到 眼口到
本文节选的是古人关 于读书、学习的言论，告 诉了我们一些行之有效的 读书方法，相信会对我们 有所启发。
A.满足
B.厌烦
C.憎恨
3.三到之中，心到最急·。（ C ）
A.着急
B.急迫
C.要紧，重要
三、用自己的话说说下面句子的意思。
1.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ____我__不__是__生__来__就__什__么__都__知__道_的__天__才__，__我__只__是_ 爱__好__古__代__文__化__，__靠__勤__勉__学_习__而__寻__求__学__问__的__人__。_
25 古人谈读书 课件(30张PPT)
学习活动我：会1.读独学：运用学古文的方法，默读第一则文言文 。
2.合学：小组讨论完成学习单。
学习活动我：会1.读独学：运用学古文的方法，默读第一则文言文 。
2.合学：小组讨论完成学习单。
学习活动我：会默读读课文，思考孔子通过这几句话向告诉我们该 怎么读书呢？
知之为知之，不知为不知，是知也。
知之/为知之，不知/为不知，是知也。 敏/而好学，不耻下问。 默/而识之，学/而不厌，诲人/不倦。 我非/生而知之者，好古，敏/以求之者也。 学/如不及，犹/恐失之。 吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不 如学也。
评价标准：我能读正确。 我能读流利。 我能读出停顿。
知知之道/为知之，不知/为不知，是知也。
是同知“敏默我学知（智///非（z而而如”h/zī好识不生，hī学 之 及而智√z慧， ， ，知h√ìz不 学 犹之hì耻者//）而 恐）下，也不 失之问好。厌之为。古，。，知诲敏之人/，以/不不求倦知之。为者也不。知，
吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不 如学也。
评价标准：我能读正确。 我能读流利。 我能读出停顿。
观点是
。
最后，祝
。
①读到孔子的“
”
这句话，我想到了
，
②我很赞同孔子
的
观点 ，我就有这样的经历 。
我会背
知之
，不知
，是
。
敏
，不耻 。
默
，学
，诲人
。
我非
者，好古，敏
。
学
，犹恐失之。
吾尝终日 ，终夜
，以思，无益，不
如。
我会背
知之为知之，
敏而好学，
默而识之，
我非生而知之者，
《古人谈读书》优秀课件
《古人谈读书》优秀课件汇报人：日期:•引言•古人谈读书的历史背景•古人谈读书的名言警句目录•古人谈读书的方法和技巧•古人谈读书的意义和价值•现代人如何借鉴古人谈读书的经验01引言介绍《古人谈读书》的背景，包括其作者、创作背景、主要内容等。
《古人谈读书》背景阐述读书对于个人成长、文化传承和社会进步的重要性。
读书的重要性主题介绍通过课件学习，使学生了解《古人谈读书》的主要内容和思想，掌握相关的知识点。
知识目标能力目标情感目标培养学生的阅读理解能力、分析能力和批判性思维，提高其自主学习和思考的能力。
激发学生对传统文化的热爱，培养其良好的阅读习惯和审美情趣。
030201课件目标02古人谈读书的历史背景古代读书人属于士人阶层，是社会精英的代表。
士人阶层在古代社会，读书人被赋予崇高的地位，备受尊重。
崇高地位古代选拔官员主要通过科举考试，读书人通过科举考试可以获得官职，实现人生价值。
选拔制度古代读书人的地位古代读书强调熟读精思，即反复阅读、深入思考。
熟读精思古代读书人常常做笔记、摘录重要内容，以加深记忆和理解。
笔记摘录古代读书强调循序渐进，即按照一定的顺序和方法进行阅读和理解。
循序渐进传承文化古代读书是传承文化的重要途径，通过阅读经典古籍，可以了解历史、传承文化。
提高修养古代读书可以提高个人修养，培养道德品质和人文精神。
追求真理古代读书是追求真理的重要途径，通过阅读经典古籍，可以探索人类智慧的结晶，追求真理和智慧。
03古人谈读书的名言警句知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
学而不思则罔，思而不学则殆。
温故而知新，可以为师矣。
尽信书，则不如无书。
君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
君子生非异也，善假于物也。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
朱熹文章千古事，得失寸心知。
韩愈黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
人教版小学语文五年级上册25《古人谈读书-2》教学PPT
1.借助注释，翻译每句意思； 2.小组交流，用自己的话说说这部分的大意。
感知文章
士人读书，要做到哪三点？ 一要有志，二要有识，三要有恒。 曾国藩这段话带给你怎样的读书启示？ 读书要有志向，有见识，有恒心。
资料袋
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称 晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名理学家、 思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代 表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹 是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中， 受儒教祭祀。 朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的 学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、 清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔 子后的又一人。
“三到之中”，哪个最急？“急”在这里是什么意思？ 心到最急。“急”古义和今义不同，在这里是要紧、 重要的意思。
小组交流
联系自己的读书体会，说说读书时，怎 样做到“心到、眼到、口到”？
初读课文
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要 有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不 敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无 识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
《古人谈读书》-2
想一想
古人谈读书
初读课文
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只 漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中， 心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
［谓］说； ［漫浪］随便。
感知文章
读书有哪三到？ 心到、眼到、口到。 如果不“心到”会怎样？找出文中相关语句。 “心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫 浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”
资料袋
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生， 宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战 略家、理学家、文学家，湘军的创建者和 统帅。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左 宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江 总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥 号“文正”，后世称“曾文正”。
感知文章
士人读书，要做到哪三点？ 一要有志，二要有识，三要有恒。 曾国藩这段话带给你怎样的读书启示？ 读书要有志向，有见识，有恒心。
资料袋
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称 晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名理学家、 思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代 表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹 是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中， 受儒教祭祀。 朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的 学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、 清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔 子后的又一人。
“三到之中”，哪个最急？“急”在这里是什么意思？ 心到最急。“急”古义和今义不同，在这里是要紧、 重要的意思。
小组交流
联系自己的读书体会，说说读书时，怎 样做到“心到、眼到、口到”？
初读课文
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要 有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不 敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无 识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
《古人谈读书》-2
想一想
古人谈读书
初读课文
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只 漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中， 心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
［谓］说； ［漫浪］随便。
感知文章
读书有哪三到？ 心到、眼到、口到。 如果不“心到”会怎样？找出文中相关语句。 “心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫 浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”
资料袋
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生， 宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战 略家、理学家、文学家，湘军的创建者和 统帅。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左 宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江 总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥 号“文正”，后世称“曾文正”。
部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优秀课件(共131张PPT)
1.小红勤奋好. 学，品学兼优，得到全班同学的好. 评。 2.今天我认识. 了清代颜元,他是一位博闻强识. 的学者。
读课文，想一想课文主要写了什么？ 本文主要讲了古人对读书的看法。
我会写
提示：点击生字进入详细讲解。
观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。
耻诲
左右结构
上下结构
初读课文，在把课文读正确、通顺的基础上，注意 把握停顿。再读课文，借助注释理解文意，了解词语的古 今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书 方法对你有何启发。最后，在理解记忆的基础上，背诵课 文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。
课前预习
朱熹 南宋著名的理学家、思想家、
哲学家、教育家、诗人。世称朱子， 是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒 学的大师。
《论语》 儒家学派的经典著作之
一。由孔子的弟子及其再传弟子编 撰而成。它以语录体和对话文体为 主，记录了孔子及其弟子言行。与 《孟子》《大学》《中庸》合称 “四书”
文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常 说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。
自由朗读课文： 1.用“ ”画出不理解的词语，并试着翻译文章
大意。 2.想一想：这几句话，告诉了我们哪方面的道理？
敏/而好学，不耻下问。 知之/为/知之，不知/为/不知，是/
朗读指导
知也。
古文中，
默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。 “而”前面
我非/生而知之者，好古，敏以/求 之者也。
一般是需要 断句的。
第一步：读课文
朗读视频
1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解 决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。
2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读 的不准确。
人教部编版五年级上册语文《古人谈读书 第二课时课件
精品 PPT
13
学习第三部分
盖/士人/读书，第一要有志，第二要有
识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流；
有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，
如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者
也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺
一不可。
——[清]曾国藩
精品 PPT
14
这段话出自曾国潘的家书，这位伟大的 清代名臣给了我们怎样的读书方法呢？请 你借助注释理解本文的意思。
连牛马都分不清。于是河神欣然自得，认为天下的壮
美都聚集在自己身上。当河伯一路东进，卷着滔滔大
浪冲进渤海。只见大海海天一片，茫茫无际，不知有
几千里那么辽远。而自己一路叫嚣着、张狂着，多么
不可一世呀！河伯感慨：如果不是遇见大海，我恐怕
还要继续无知，继续被天精品下PPT 人耻笑呢！
23
河伯观海： 井底之蛙：
2020年秋人教部编版语文精品课件 五年级上册
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1
25 古人谈读书
第2课时
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2
复习导入
上节课我们学习了古代教育家孔子关 于学习态度和学习方法的三句话，这节 课我们将继续用上节课教给大家的学习 文言文的方法来学习古人朱熹、曾国藩 有关读书、学习的言论。
精品 PPT
3
二
余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、
指有志、有识、有恒，即有志向、有见 识、有恒心。
精品 PPT
17
曾国藩是如何阐述自己的观点的呢？ 从哪里可以看出来？
分层论述，从分号那里可以看出来。
精品 PPT
18
盖士人读书，第一要பைடு நூலகம்志，第二要有识，
第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知
25 古人谈读书 课件(共24张PPT).ppt
知之为知之，不知为不知，是知也 这句话告诉人们要有自知之明，知道自己的优点和不足，对于自己知道的知识要有信心， 对于自己不知道的知识要勇于承认。这是一种实事求是的学习态度。
一、选自《论语》字词句分析
默而识之，学而不厌 这句话是告诉人们学习要默默地积累，不厌其烦地学习。只有不断地积累知识，才能使 自己的学问更加深厚。
关于古人谈读书的拓展知识
另外，《童蒙须知》中朱熹的读书三到也告诉学生们读书时需要用心专注。他指出， 心到、眼到、口到是读书的基本要求，只有做到这三点，才能够真正理解所学知识，并将 其转化为自己的智慧和能力。
总之，《古人谈读书》这篇课文让学生们了解到古人在读书方面的见解和态度，帮助 他们树立正确的读书观念和方法，为将来的学习和发展打下坚实的基础。
——学习古人读书的方法和态度——
一
选自《论语》
一、选自《论语》
了解一下有关《论语》知识
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以 语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行举止，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及 立身处世的道理等多方面。
《论语》中辞约义富，有些语句、篇章形象生动，通过简单的对话和行动展示了人 物形象。其语言简练，浅近易懂，但用意深远，具有雍容和顺、纡徐含蓄的风格。
关于古人谈读书的拓展知识
培养学生对读书的热爱和兴趣是教育的重要目标之一，以下是一些培养学生对读书的热 爱和兴趣的建议：
开展阅读活动：学校可以组织一些有趣的阅读活动，如朗读比赛、角色扮演、故事 会等，让学生能够通过参与活动感受到阅读的乐趣。同时，也可以在班级中组织阅 读小组或读书俱乐部，让学生们可以一起阅读、讨论和分享。
引入有趣的书籍：对于小学生来说，阅读兴趣的培养可以从引入有趣的书籍开始。 可以根据学生的年龄、兴趣和阅读能力，选择适合他们的书籍，如故事书、探险小 说、科普读物等，这些书籍可以激发学生对阅读的兴趣，并培养他们的阅读习惯。
一、选自《论语》字词句分析
默而识之，学而不厌 这句话是告诉人们学习要默默地积累，不厌其烦地学习。只有不断地积累知识，才能使 自己的学问更加深厚。
关于古人谈读书的拓展知识
另外，《童蒙须知》中朱熹的读书三到也告诉学生们读书时需要用心专注。他指出， 心到、眼到、口到是读书的基本要求，只有做到这三点，才能够真正理解所学知识，并将 其转化为自己的智慧和能力。
总之，《古人谈读书》这篇课文让学生们了解到古人在读书方面的见解和态度，帮助 他们树立正确的读书观念和方法，为将来的学习和发展打下坚实的基础。
——学习古人读书的方法和态度——
一
选自《论语》
一、选自《论语》
了解一下有关《论语》知识
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以 语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行举止，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及 立身处世的道理等多方面。
《论语》中辞约义富，有些语句、篇章形象生动，通过简单的对话和行动展示了人 物形象。其语言简练，浅近易懂，但用意深远，具有雍容和顺、纡徐含蓄的风格。
关于古人谈读书的拓展知识
培养学生对读书的热爱和兴趣是教育的重要目标之一，以下是一些培养学生对读书的热 爱和兴趣的建议：
开展阅读活动：学校可以组织一些有趣的阅读活动，如朗读比赛、角色扮演、故事 会等，让学生能够通过参与活动感受到阅读的乐趣。同时，也可以在班级中组织阅 读小组或读书俱乐部，让学生们可以一起阅读、讨论和分享。
引入有趣的书籍：对于小学生来说，阅读兴趣的培养可以从引入有趣的书籍开始。 可以根据学生的年龄、兴趣和阅读能力，选择适合他们的书籍，如故事书、探险小 说、科普读物等，这些书籍可以激发学生对阅读的兴趣，并培养他们的阅读习惯。
《古人谈读书》(第二课时)课件
心不在此，则眼不看仔细， 心眼既不专一，却只漫浪诵读， 决不能记，记亦不能久也。
结合注释 请教老师 小组交流
心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集 中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了 也不能长久。
读书三到
朱熹认为“读书三到”中哪一到是最重要的？
要紧，重要
三到之中，心到最急。心既到矣， 眼口岂不到乎？
古人谈读书
第二课时
温故知新
同学们，你还能准确地读出这些词语么？
博 岂可 鲜闻有耻矣强此记理
温故知新
你能正确地书写本节课的生字么？
耻诲谓诵岂 恒窥皆缺
温故知新
上节课学习了《论语》，知道了论语告诉我们的读书态度。 勤奋好学
谦虚诚实 持之以恒
温故知新
今天我们再去看一看朱熹和曾国藩又要告诉我们什么吧！
心到最急
三到之中，心到最重要。心既然已经到 了，眼和口难道会不到吗？
读书三到
朱熹这几句话告诉了我们什么道理？
01
读书有三到，也就是心到、
眼到、口到。
02
三到之中,心到最重要。
03
……
读书三有
曾国藩提出读书人读书要具备哪些条件？
总说
志向 见识 恒心
读书三有
“志”“识”“恒”分别对读书人有哪些重要性？
志
有志则不甘心居下游。
识
有识则知学问无尽。
恒
有恒者则无不成之事。
读书三有
你能说一说自己有恒心办成事情的经历吗？
读书三有
联系实际：河伯观海和坐井观天这两个典故说明了什么道理？
盲目自大
目光短浅
阐述读书人要有见识的道理。
读书三有
运用之前的学习经验，尝试翻译全文。
结合注释 请教老师 小组交流
心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集 中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了 也不能长久。
读书三到
朱熹认为“读书三到”中哪一到是最重要的？
要紧，重要
三到之中，心到最急。心既到矣， 眼口岂不到乎？
古人谈读书
第二课时
温故知新
同学们，你还能准确地读出这些词语么？
博 岂可 鲜闻有耻矣强此记理
温故知新
你能正确地书写本节课的生字么？
耻诲谓诵岂 恒窥皆缺
温故知新
上节课学习了《论语》，知道了论语告诉我们的读书态度。 勤奋好学
谦虚诚实 持之以恒
温故知新
今天我们再去看一看朱熹和曾国藩又要告诉我们什么吧！
心到最急
三到之中，心到最重要。心既然已经到 了，眼和口难道会不到吗？
读书三到
朱熹这几句话告诉了我们什么道理？
01
读书有三到，也就是心到、
眼到、口到。
02
三到之中,心到最重要。
03
……
读书三有
曾国藩提出读书人读书要具备哪些条件？
总说
志向 见识 恒心
读书三有
“志”“识”“恒”分别对读书人有哪些重要性？
志
有志则不甘心居下游。
识
有识则知学问无尽。
恒
有恒者则无不成之事。
读书三有
你能说一说自己有恒心办成事情的经历吗？
读书三有
联系实际：河伯观海和坐井观天这两个典故说明了什么道理？
盲目自大
目光短浅
阐述读书人要有见识的道理。
读书三有
运用之前的学习经验，尝试翻译全文。
古人谈读书 课件(共32张PPT)
二
说。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却
随意。
只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到
之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
要紧，重要。
——[宋]朱熹
文章大意：
我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、 口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细 看，心和眼既不专心一意，又只是随随便便地 诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长 久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了， 眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？
孔子知识渊博，他为什么说“我非生而 知之者”？
孔子说自己是一个普通人，不是天生就 懂得知识的人，而是通过勤奋学习才拥有了 渊博的知识。他这样说，一方面含有自谦的 成分，另一方面是想告诉学生，自己的一身 学识都是勤奋学习的结果，鼓励学生努力学 习，成为各方面有用的人才。
再读读第一部分，说说《论语》中的 这几句话，哪句话给你的启发最大？
联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容 对你有启发。
老师指导：本文记录了古人关于读书态度 与读书方法的言论，我们可以联系自己的阅读 经验，从古人的读书态度或方法中受到启发。
参考答案：第二则短文中朱熹讲了“三到” 读书法，我觉得他讲得很对。我按照这种方法 来读书，效果好极了，读过的内容，过了很久 还记得。
诚实——智慧
古 人
好学——好问 不厌——不倦
谈 好古——勤勉
读 勤奋——进取 书 学习——思考
读书方法多 虚心听教诲
心到——眼到——口到
劝学
[唐]颜真卿
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
【译文】半夜三更到五更天鸡鸣报晓， 正是男孩子刻苦读书的大好时光。年轻岁月 不知道趁早勤奋学习，白发苍苍后悔没读书 就太晚了。