人体之气的分类 文档
老中医：气的分类、功能和气病证治
在祖国医学中对“气”的反应比较广泛，但归纳起来，有两种含义：一是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质，如呼吸之气、水谷精气等；二是指脏腑、经络组织的功能活动，如心气、肺气、经气等。
气的分类由于气在人体所分布的部位不同，有不同的来源与功能特点，因此就有不同的名称，主要的有元气、宗气、营气、卫气等。
1．元气元气又名真气、原气。
属先天之气。
它来源于父母，为先天之精所化生，藏于肾，依靠后天之气的滋养和补充。
故《灵枢、刺节真邪论》说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。
元气的主要功能，是推动人体的生长和发育，温煦与激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动。
所以说：元气是人体生命活动的原动力。
因此元气充沛，则人体健壮而少病，反之如先天禀赋不足，或后天失养，则元气不足，身体虚弱，易致各种疾病。
2．宗气宗气为后天之气，是由肺吸入之清气和脾运化之水谷精气结合而成，积于胸中，主要功能有二：一是出喉咙而行呼吸；二是贯注心脉而行气血。
《灵枢·邪客篇》说；“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”，故凡语言、声音、呼吸的强弱，气血运行正常与否，均与宗气的盛衰有关。
3．营气营，有营运和营养两种含义。
营气主要由脾胃运化的水谷精微所化生，是水谷精微中富有营养的物质。
它分布于脉管之中，主要功能是化生血液，营养人体。
《灵枢·邪客篇》说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑”。
营气与血同行于脉中，有着不可分离的密切关系，故常“营血”并称。
4．卫气卫有保卫、卫护之义。
卫气亦由脾胃运化的水谷精微所化生，是水谷精微的剽悍部分。
行于脉外，其运行迅速而滑利，主要功能有三：一是卫护肌肤，抗御外邪人侵，二是控制汗孔开合，调节体温；三是温煦脏腑，润泽皮毛等，正如《灵枢·本脏篇》所说：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也”。
卫气属于阳气的一部分，故有“卫阳”之称。
气的功能《难经·八难》说：“气者，人之根本也”。
人体之气的概念
人体之气的概念
(一)人体之气的概念
气是人体内活力很强、运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
气运行不息，推动和调控着人体内的新陈代谢，维系着人体的生命进程。
气的运动停止，则生命活动即会终止。
(二)人体之气的生成
人体之气，由精所化生，并与肺吸入的自然界清气相融合而成。
一身之气的生成，是脾、肾、肺等脏腑综合协调作用的结果。
人体未出生之前，受之于父母的先天之精化生先天之气，即元气，成为人体之气的根本。
先天之气是生命活动的原动力，故说“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。
源于饮食物的水谷精微，被人体吸收后化生为水谷之气，布散于全身后成为人体之气的主要组成部分。
源于自然界的清气依靠肺的呼吸和肾的纳气吸人体内，参与气的生成，并不断吐故纳新，促进人体的代谢活动，成为生成人体之气的重要来源。
因此，人体之气是通过肾、脾、肺等脏生理活动的综合作用而生成。
故称肾为生气之根、脾胃为生气之源、肺为生气之主。
中医学对人体之气的理解
中医学对人体之气的理解人体之气的概念含义：气是人体内活力很强运动不息的极细微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
意义：①气运行不息，推动和调控人体内的新陈代谢，维系人体的生命进程。
气的运动停止，则意味着生命的终止。
②气是激发和调控人体生命活动的动力源泉，还是感受和传递各种生命信息的载体。
中医学气的概念：人体之气是人体中的能流动的细微物质，既是构成人体的基本物质，又对生命活动起着推动和调控作用。
精与气的概念在中医学中的区别：①精是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的基本物质；气是由精化生的运行不息的极细微物质。
②精为脏腑机能活动的物质基础；气是推动和调控脏腑生理机能的动力。
③精是人体生命的本原；气是人体生命的维系。
分类：人体之精化为人体之气，人体之气含有阴气、阳气两部分。
①阴气是气中具有寒凉、抑制等特性的部分；②阳气是气中具有温热、兴奋等特性的部分。
意义：气中的阴阳两部分对立互根，协调共济，共同推动和调控机体的生命进程。
人体之气的生成人体之气，由精化生，并与肺吸入的自然界清气相融合而成。
一身之气的生成，是脾、肾、肺等脏腑综合协调作用的结果。
（一）生成之源来源：先天之精所化生的先天之气（即元气）、水谷之精所化生的水谷之气和自然界的清气，后两者又合称为后天之气（即宗气），三者结合而成一身之气，《内经》称为“人气”。
①先天之精化生先天之气，成为人体之气的根本和生命活动的原动力。
《难经》称之为“原气”或“元气”。
②来源于饮食物的水谷精微，被人体吸收后化生水谷之气，简称为“谷气”，布散全身后成为人体之气的主要部分。
另外，水谷精微化生的血和津液，也可作为化气之源。
③来源于自然界的清气需要依靠肺的呼吸机能和肾的纳气机能才能吸入体内。
（二）相关脏腑功能从气的来源而言，人体之气的充足与否有赖于全身各个脏腑的综合协调作用，其中与肾、脾胃和肺的生理机能尤为密切。
1.肾为生气之根含义：肾藏先天之精，并受后天之精的充养。
中医执业医师《中医基础理论》辅导：气的分类与分布.docx
--- 真理惟一可靠的标准就是永远自相符合中医执业医师《中医基础理论》辅导：气的分类与分布人体之气，从整体上，由中精气、脾胃运化而来的水谷精气和由肺所吸入的清气所成，并充沛于全身。
但具体来，人体的气是多种多的，且由于其主要成部分、分布部位和功能特点之不同，而又有各种不同的名称。
主要有如下几种：（1）元气（ 2）宗气（ 3）气（ 4）气（ 5）其他概念：元气，又称“原气”、“真气”。
是人体最基本、最重要的气，中医学元气是人体生命活的原力。
成与分布：元气来源于。
元气的成，以所藏的精气主，依于中精气而化生。
《。
三十六》：“命者，⋯⋯原气之所系也”，即明确地指出了元气根于之“命”。
人的中精气，以受之于父母的先天之精基，又依于后天水谷精气的培育而壮大。
故《灵枢。
刺真邪》：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。
”可，元气亦是由先天之精所化，又依水谷精气之充而旺盛，而且后天之精气的培育具有重要的作用。
故《景岳全。
脾》：“故人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培养之力，天之功，亦可居其半，此脾胃之气所关于人生者不小。
”可以看出，元气的盛衰，并不完全取决于先天之禀，亦与脾胃运化水谷精气之功能弱，密切相关。
元气是通过三焦而流行于全身的，内至五脏六腑，外达于肌肤腠理，皆都以三焦为通道而作用于机体的各个部分。
故《难经。
六十六难》说：“三焦者，原气之别使也。
”功能：元气的主要功能，是推动人体的生长和发育，激发和温煦各个脏腑、经络等组织器官的生理活动。
所以，元气不仅有“与谷气并而充身”的作用，而且是人体生命活动的原动力，是维持生命活动的最基本物质。
机体的元气充沛，则各脏腑、经络等组织器官的活力就旺盛，机体的素质就强健而少病。
故《金匮要略》说：“若五脏元真通畅，人即安和。
”反之，若先天禀赋不足，或因后天失调，或因久病耗损，则可致元气生成不足或损耗太过，就会形成元气虚衰，脏腑机能低下，而产生种种病变。
因此，元气是否充沛，乃是人体健康与否的重要保证。
人体六气层次
人体六气层次
针石治疗，施术于体表而功在中层之气血经络。
内有脏腑之分，体表自然就有与之相应的分割。
内脏以四气分则肝春、心夏、肺秋、肾冬，脾为中。
若以人的左侧位作模板，胸椎及其上为阳，腰椎及其下为阴。
胸部为阳中阴，对应于心脏与夏气，背部为阳中阳，对应于肺脏及秋气，腹部为阴中阴，对应于肝脏与春气，腰部为阴中阳，对应于肾脏。
这是以人体矢状面为基准、将四季循环的次序与人体五脏相对应。
天地万物，皆以性属为类而共振，名为气通，故有对应之配。
少阴区胸和太阳心气，太阳区背和少阴肺气，太阳少阴主阳；太阴区腹和少阳肝气，少阳区腰和太阴肾气，太阴少阳主阴。
由此可以推知，阴阳和为用之理，且少阴必与太阳相和，少阳必与太阴相和。
人体以面南背北时论人体部位，也是阴阳和用原则的体现。
人面为阴，与南向相对；人背为阳，与北向相对。
如此才能使五脏相互位置与天地之气的分布相应，充分体现了体表阴阳与天地阴阳和为用的道理。
四气的阴阳和用规律是太阳与少阴和余两阳爻、太阴与少阳和余两阴爻，四气总和为空。
由此可以推知：肝病于春，在鸡鸣至平旦时，针石治腹部；心病于夏，在平旦至日中时，针石治胸部；肺病于秋，在日中至黄昏时，针石治背部；肾病于冬，在合夜至鸡鸣时，针石治腰部。
脏腑、季节、部位、日时皆归一性则道气盛，是最佳的天地人三才共振。
五脏时病皆为自虚或母虚伤子，为当旺不旺，故当以补为主。
此处少阴少阳等，为太极四分之名。
人体之气的分类层次
人体之气的分类层次
1. 元气呀，这可是人体之气的根基呢！就好比汽车的发动机，没有它汽车怎么跑起来啊！比如说，当你早上起床活力满满，能精神抖擞地迎接新一天，那就是元气在起作用呀！
2. 宗气呢，就像是人体内的一把“保护伞”。
想想看，当你进行剧烈运动后还能平稳呼吸，这其中就有宗气的功劳呢！
3. 营气可不简单，它就像人体的“营养配送员”！你生病后身体能慢慢恢复，营气可出了不少力哟！
4. 卫气呀，那可是身体的“小卫士”呀！为啥有的人不容易生病，就是卫气在努力守护呀！就像城墙抵御外敌一样，卫气也在时刻保护着我们呢，比如在寒冷的天气里能帮你抵御寒冷。
5. 还有肝气呢，它就像人体内的一股“活力源泉”！当你心情舒畅、做事积极的时候，肝气就在顺畅运行呀！
6. 脾气也很重要啊，它如同人体消化系统的“指挥官”。
要是脾气虚了，消化就可能出问题喽，就像军队没有了指挥会乱套一样！
7. 肺气呀，好像人体的“空气净化器”。
当你能自由呼吸新鲜空气时，肺气就在默默工作呢！
8. 肾气更是关键，它算得上是人体的“动力核心”。
你看那些精力充沛的人，肾气肯定很足呀！就跟机器有强大的动力源一样。
我的观点结论：人体之气的分类层次真的很奇妙呀，每一种都有着独特又重要的作用，它们相互协作，共同维持着我们身体的健康和正常运转呢！。
对三气的认识
对三气的认识
在中医理论中，三气是指上气、中气和下气，分别对应着人体的上、中、下三个部位。
这三气贯穿于整个人体，起着维持生命活动、调节阴阳平衡的重要作用。
上气位于人体的头部，主要负责督导呼吸、思维和感觉等功能。
上气的畅通与否直接影响着人的精神状态和思维活动。
如果上气不畅，就会导致头晕目眩、失眠多梦等症状。
因此，保持头部的气血畅通至关重要，可以通过适当的呼吸、头部按摩等方式来促进上气的流通。
中气位于人体的胸腹部，主要负责消化、吸收和运化营养物质。
中气的盛衰决定着人体的消化功能是否正常。
如果中气不足，就会导致食欲不振、腹胀便秘等问题。
因此，保护好中气，避免暴饮暴食、过度劳累等不良习惯，能够有效维护消化系统的健康。
下气位于人体的腰骶部及以下，主要负责排泄废物和调节水液代谢。
下气的通畅与否直接关系着人体的排泄功能和生殖健康。
如果下气不通畅，就会导致小便困难、月经不调等问题。
因此，保持下腹部的温暖和舒适，可以通过适当的运动、按摩等方式来促进下气的畅通。
总的来说，三气相辅相成，相互联系，共同维持着人体的正常生命活动。
保持三气的平衡和畅通，对于维护人体健康至关重要。
我们
应该注意调节生活作息，保持良好的饮食习惯，适当运动，以及保持心情愉快，这样才能保证三气的顺畅，保持身体的健康。
希望大家能够重视三气的重要性，保持身体的健康。
2021中医学 人体之气的分类
人体之气的分类
人体之气，由先天之精和水谷之精所化之气，吸入的自然界清气， 经过脾胃、肺、肾等脏腑生理功能的综合作用而生成。
先天之精 先天之气
人
体 之
水谷之精 水谷之气
பைடு நூலகம்
气
自然界的清气
（一）人身之气
人体之气的分类
邪气
正气
先天之精：元气 来 源
水谷之精：谷气
脉中：营气
脉外：卫气
部 位
胸中：宗气；
脏腑：脏腑之气
经络：经络之气
（二）脏腑之气、经络之气
脏腑之气：一身之气分布到某一脏腑的部分 经络之气：一身之气分布到某一经络的部分
元气
脏
腑 之
谷气
气
清气
（三）气的其他含义
邪气：致病因素 水气：不正常的水液 四气：中药的四种性质 六气：自然界六种气候
简述气的功能
简述气的功能
气是人体内重要的物质之一，它参与了多种生理过程，维持着人体的正常功能。
本文将从多个方面详细介绍气的功能。
一、气的概念和分类
1. 气的概念
2. 气的分类
二、气在呼吸系统中的功能
1. 氧气和二氧化碳交换
2. 维持呼吸道通畅
3. 调节肺活量和呼吸频率
三、气在循环系统中的功能
1. 运输营养物质和代谢产物
2. 维持血液pH值平衡
3. 调节心脏收缩力和心率
四、气在消化系统中的功能
1. 促进食物消化和吸收
2. 维持肠道蠕动
3. 保护胃黏膜不受损伤
五、气在泌尿系统中的功能
1. 调节尿液生成和排泄
2. 维持血容量和电解质平衡
六、气在神经系统中的功能
1. 传递神经信号
2. 维持神经元正常代谢活动
七、气在免疫系统中的功能
1. 参与免疫细胞的代谢活动
2. 调节免疫细胞的活动水平
八、气在内分泌系统中的功能
1. 调节内分泌腺体的分泌活动
2. 维持体内激素水平平衡
九、气在生殖系统中的功能
1. 促进生殖细胞生成和发育
2. 维持生殖器官正常代谢活动
十、气在运动系统中的功能
1. 促进肌肉收缩和松弛
2. 维持骨骼和软组织正常代谢活动
十一、气在皮肤系统中的功能
1. 参与皮肤细胞代谢活动
2. 维持皮肤正常状态
结论：气是人体内不可或缺的物质，它参与了多个生理过程，维持着人体的正常功能。
了解气在各个系统中的作用有助于我们更好地了解人体机能。
气的生理功能及分类
气的生理功能及分类
气是活力很强的精微物质，对人体的生长发育、脏腑经络等组织器官的生理活动、血液的生成和运行、津液的生成、输布和排泄等，均起着推动作用和激发其运动的作用。
具体来说，气的生理功能主要包括以下几个方面：
- 推动作用：保障气血的正常运行。
- 温煦作用：使人体维持相对恒定的体温，并促进脏腑经络组织器官的功能活动。
- 防御作用：保护人体肌表，抵御外邪和祛邪外出。
- 固摄作用：控制血液、津液等液态物质在脉管中的正常运行，防止无故流失。
此外，气还具有气化作用，即通过气的运动而产生的各种变化。
气的分类包括元气、宗气、营气和卫气等。
专业的医学问题可以咨询医生，以获取更准确的信息。
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人体之气的分类
人体之气根据组成部分不同，分布部位不同、功能不同、特性不同可大致为四种：元气：元气又名原气、真气，是人体最重要、最根本的气，是人体生命活动的原动力。
元气的组成主要是肾所藏的先天精气，同时也依靠后天水谷精气的补充。
正如《景岳全书》中所说：“故人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培养之力，则补先天之功，亦可居其强半，此脾胃之气所关于人生者不小。
”元气根于肾，它通过三焦而流行于全身，内至脏腑，外达肌肤腠理，作用于人体机体的各个部分。
它的主要功能是推动人体的生长和发育，温煦和激发各个脏腑，经络等组织器官的生理活动。
因此元气是人体生命活动的原动力，是维持生命活动的最基本的物质。
人体元气充沛，各脏腑经络功能就好，生命力就旺盛，人体素质就强健。
反之如果人体先天禀赋不足或后天营养不良导致元气生成不足，或因久病、劳役过度、房室不节等使元气耗损太过，就会形成元气虚衰而导致脏腑、经络功能失调的病变。
宗气：宗气是由脾胃从饮食物中运化而生成的水谷之精气与肺从自然界吸入的清气相互结合而成，它积于胸中，贯注于心肺之脉。
宗气的盛衰取决于肺的呼吸功能与脾胃的运化功能。
《灵枢·五味》中说（宗气）上“出于肺，循喉咽，故呼则出，吸则入”。
下“蓄于丹田，注足阳明之气街（相当于腹股沟部位）而下行于足”（《类经·针刺类·解结推引》）。
宗气的主要功能有两个方面：一是走息道以行呼吸。
凡
语言、声音、呼吸的强弱，都与宗气的盛衰有关。
二是贯心脉以行气血。
凡气血的运行、肢体的寒温和活动能力、视听的感觉能力、心搏的强弱及其结律等，皆与宗气的盛衰有关。
所以《素问·平人气象论》说：“胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺。
出于左乳下，其动应衣。
脉宗气也。
盛喘数绝者，其病在中，……绝不至，曰死；乳之下，其动应衣，宗气泄也。
”这说明宗气具有推动心脏的搏动、调节心率和心律等功能。
营气：营气是脾胃运化的水谷精气中的精华部分所化生的，它行于脉中，成为血液的组成部分。
《素问·痹论》中说：“营者，水谷之精气也。
和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。
故循脉上下，贯五脏，络六腑也。
”营气的生理功能主要是营养和化生血液两个方面，所以《灵枢·邪客篇》说：“荣气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑。
”卫气：卫气是脾胃运化的水谷精气中的部分所化生的，它行于脉外，活动力强，流运迅速，运行于皮肤、分肉之间，护卫肌表，防外邪入侵；温养脏腑、肌肉、皮毛等；同时调节控制腠理的开合、汗液的排泄，以维持体温的相对恒定。
正如《灵枢·本藏篇》所说：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，把肤理。
司开合者也，”又说：“卫气和，则分肉解利，皮肤润柔，腠理致密矣。
”
营气与卫气都是水谷精微所化生的，营在脉中，主内守而属于阴；卫在脉外，主外卫而属于阳。
营卫二者协调时，人体才能正常的腠理开合、正常的体温、正常的防御能力，才能“昼精而夜寐”（《灵枢·营卫生会篇》）。
如果营卫不和，就会出现恶寒发热、无汗或多
汗抗御外邪能力低下以及“昼不精而夜不寐”等症。
除以上四种最主要的“气”之外，人体还有脏腑之气（如心气、肺气、胃气、肾气等等）经络之气。
脏腑之气与经络之气是元气所派生的，元气分布在不同的脏腑和经络，即成为某脏腑之气或某经络之气。
练气功可以吸取大自然的真气，大自然之真气对于人体之气的补充是最重要的，因此练气功胜于一切补气之良药。
如练功实践中卫气虚的人通过练气功可以增强抵抗力，减少感冒，改善冷天手足冷等现象。
营气虚血虚的人通过练气功可以提高血色素、血小板、红血球的数量等，改善贫血情况。
宗气不足的人常有心脏搏动失常；心率或心律失常等症，或有语言、呼吸障碍，通过练气功可改善部分人的心电图，使其心率、心律恢复正常，可改善部分人呼吸、语言不利的情况。
对于元气不足的人练气功尤为重要，练气功可以调动人体潜能，温煦激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动，增强人的素质，使人生命力旺盛，精力充沛。
在中医学中人体的生理功能与抗病的能力称为“正气”；体内致病物质或使人致病的外界因素都称为“邪气”；体内多余的、不正常的水液称为“水气”。
练气功的目的在于增强正气，排出邪气，使人体“正气存内，邪不可干”，长期不受邪气干扰，人体阴阳相对平衡，就有健康长寿的可能性。