鲁迅《呐喊》人物欣赏
鲁迅小说中男性视角下的女性形象解读——以《呐喊》和《彷徨》为例
13海外文摘OVERSEAS DIGEST 海外文摘2020年第1期总第786期No.1,2020Total of 786鲁迅先生历来关注女性命运，尤其是下层贫苦女性的命运，这也体现在他积极利用文学创作揭露封建礼教吃人特别是残害妇女的本质，希望以此为妇女解放做出贡献。
1 鲁迅小说中男性视角下的女性形象展现《彷徨》和《呐喊》中较为典型的女性人物有爱姑、祥林嫂、单四嫂和子君。
而这四位女性形象按照其共性又可以大致分为两类：“逆来顺受”型和“敢于反抗”型。
《祝福》中的祥林嫂和《明天》中的单四嫂子仔细分析是有很多相似之处的，她们都是农村底层的丧夫妇女，作为寡妇本就生活艰难却又都经历了丧子的致命打击，她们始终逆来顺受最后都命运悲惨。
单四嫂子本来是有奔头的，她依靠双手来纺织棉纱，养活自己和宝儿就是她的使命，每天过得虽然清贫但也有盼头有甜头。
“真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸有意思，寸寸都活着”，可见一斑。
但世事无常，不久儿子宝儿生病病死了，死的不仅仅是宝儿，从前的单四嫂子也一起“死了”，于她而言人生的所有希望都没有了，她再也没有了生活重心，接连丧夫失子，过上了没有血肉的生活。
她总能感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。
这屋子又静又空没有生气，有的，只是她心中无尽的悲与苦。
与单四嫂子有所不同的是，祥林嫂是一步一步“死了”的。
祥林嫂初到鲁四老爷家的时候“两颊还是红的”，她踏实肯干，也被东家肯定，继而“口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”。
好景不长，祥林嫂被婆家抓回去改了嫁，第二任丈夫死后，祥林嫂再次成为寡妇，她的孩子也被狼吃了，她再次来到鲁家做工，东家也对其不时流露出嫌弃之情，她的“脸颊上已经消失了血色”，渐渐地“脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”。
随着祥林嫂的幸逐渐消散殆尽，她的生命也走向了完结。
《离婚》中的爱姑和《伤逝》中的子君则是有极强反抗意识的女性。
爱姑也为农村女子，与祥林嫂、单四嫂子相比，爱姑更具有反抗精神，她敢于向侵害自己的势力做反抗作斗争，但遗憾的是她的反抗意识是自发的、蒙昧的，她离婚的事情闹了三年，夫家要“休”掉她，她说：“要撇掉我，是不行的。
★《呐喊》故事梗概及主要人物形象作文_杂志文
★《呐喊》故事梗概及主要人物形象作文_杂志文摘：《呐喊》故事梗概及主要人物形象《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。
后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成现在的14部。
包括《呐喊自序》《一件小事》《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《兔和猫》《社戏》《风波》《头发的故事》《明天》《白光》共15篇。
这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。
旨在描摹“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗效的注意”，为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”。
作品真切展现了中国从辛亥革命到“五四”运动这一特殊历史时期社会民众生活画卷，刻画了阿Q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了当时社会上种种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。
《呐喊自序》作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。
同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。
作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。
《狂人日记》1、故事梗概《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说。
本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。
他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。
当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。
小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。
作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人，作者同事发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。
《呐喊》《彷徨》中人物形象
《呐喊》《彷徨》中人物形象
《呐喊》和《彷徨》，作家鲁迅和茅盾被认为是中国近代文学史上最具影响力的两本小说。
他们在探讨人性和社会现实的同时，也让我们对两个时代的文化有了更深的了解和洞察，尤其是两个作品中的人物形象，标志着了新时代的到来，也独具鲜明的特点。
从《呐喊》讲起，主人公单身汉身边困扰着无比地压力，他面临着春蚕革命的残害，精神上的解放，就像把这些压力释放出来，以让人民能够重新获得自由，斗争的口号就是“呐喊”，他的表现就是勇敢的，用智慧的思维义无反顾地奔走在改革的浪潮中。
主人公想通过自己的行为，来推动着革命的进程，因为他的性格有着好奇心、追求自由的放任主义，以及坚持不懈的精神。
茅盾的《彷徨》也描写了非常具有独特魅力的人物，主人公出生在一个非常家境贫苦但名声却很响亮的家庭，被迫进行“天马行空”的思考，“彷徨”就是他最完美的状态。
他自负而洒脱，用一种空灵而淡漠的眼光看待世界问题，他不接受任何形式的束缚，也不畏惧任何困难，他深切地关注着时代的变化，总能用最诙谐的方式把现实中的问题解决出来。
《呐喊》和《彷徨》中的人物形象，在新时期出现了一些新的思想和行为方式，形象的变化，表现出了新的生活态度，从而丰富了文学发展的版图。
从人物形象上看，可以勇敢地说：新生活的精神已经到来！
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《呐喊》故事梗概及主要人物形象
《呐喊》故事梗概及主要人物形象《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。
后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成现在的14部。
包括《呐喊自序》《一件小事》《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《兔和猫》《社戏》《风波》《头发的故事》《明天》《白光》共15篇。
这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。
旨在描摹“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗效的注意”，为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”。
作品真切体现了中国从辛亥革命到“五四”运动这个特殊历史时期社会民众生活画卷，刻画了阿Q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了当时社会上种种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观点，表达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。
《<呐喊>自序》作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。
同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。
作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。
《狂人日记》1、故事梗概《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说。
本篇塑造了一个反封建战士——“狂人”的形象。
他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。
当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。
小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。
作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人，作者同时发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。
语文：江苏高考名著《呐喊》赏析《头发的故事》
语文：江苏高考名著《呐喊》赏析《头发的故事》第一篇：语文：江苏高考名著《呐喊》赏析《头发的故事》《头发的故事》赏析《头发的故事》放在中国小说的长河中看无疑是最特殊的。
它的特殊首先表现在形式上。
它也是一篇第一人称叙事小说，全文共二千三百余字，其中叙述语句总共只有二百五十余字（这个字数包括了对话前的诸如“他说”、“我说”等引导语），“我”的话才三十五字（包括标点符号），其余二千余字都是一个被称作N先生的话。
二百余字的叙述语言，第一句讲“星期日的早晨，我揭去一张隔夜的日历，向着新的那一张上看了又看的说：‘阿，十月十日，——今天原来正是双十节。
这里却一点没有记载！’”“我”讲了撕日历及一句随便的感想，接下来的叙事交待了N与我的关系：“我的一位前辈先生N，正走到我的寓里来谈闲天，一听这话，便很不高兴的对我说……”然后是最长的一段叙述，这段叙述交待了N先生的性格及我对他的态度：“这位N先生本来脾气有点乖张，时常生些无谓的气，说些不通世故的话。
当这时候，我大抵任他自言自语，不赞一辞；他独自发完议论，也就算了。
”此后的叙述就只是对N谈话中表情、动作及“我”的动作的简略描写，诸如：“N忽然现出笑容，伸手在自己头上一摸”“N两眼望着屋梁，似乎想些事”“N显出非常得意模样，忽而又沉下脸来”“N 愈说愈离奇了，但一见到我不很愿听的神情，便立刻闭了口，站起来取帽子，我默默的送他到门口。
”“他戴上帽子”由上引文可以得出第一个结论：这篇小说在两个人物“我”与N先生之间没有我们通常所说的故事情节，他们之间什么也没有发生，只不过是N先生因双十节而发牢骚，待到他发现“我不很愿听的神情，便立刻闭了口”告辞而去。
小说中也没有通常的所谓人物性格描写，仅有的一段描写其实是“我”对于N先生的评论：“这位N先生本来脾气有点乖张，时常生些无谓的气，说些不通世故的话。
”从这个意义上说，它无疑是对于中国古代传奇、话本小说传统的彻底决裂。
中国传统的传奇、话本小说，故事情节无疑是它的生命，情节的发展就是故事的展开，故事的完成就是情节的终结，故事与情节是一致的。
鲁迅《呐喊》赏析
鲁迅《呐喊》赏析鲁迅《呐喊》赏析30年代的鲁迅的创作精力主要放在杂文上，然而他并未忘记小说的创作，并贡献了他最后的创新之作《故事新编》。
这部小说集依旧展现了鲁迅不羁的想象力与强大的创造力：对在《呐喊》和《彷徨》中创建的中国现代小说的创作规范进行新的冲击，寻找新的突破。
以下是小编为大家整理的鲁迅《呐喊》赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鲁迅《呐喊》赏析篇1《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。
他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。
是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。
他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
’他‘便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
’鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。
他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。
名家人物描写摘抄100字
名家人物描写摘抄100字一、鲁迅:《呐喊》孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。
穿的虽然是长衫，可是义脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。
因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。
二、巴尔扎克：《欧也妮·葛朗台》琴穿了一件淡清湖绉棉袄，下面系着一条青裙。
发鬓垂在两只耳边，把她的鹅蛋形的面庞，显得恰到好处。
整齐的前刘海下面，在两道修眉和一根略略高的鼻子的中间，不高不低地嵌着一双大眼，这对眼睛非常明亮，非常深透，射出来一种热烈的光，不仅给她的热烈、活泼的脸添了光彩，而且她一走进房里，连这个房间也显得明亮多了。
众人的视线都集中在她的身上。
三、（法）雨果:《巴黎圣母院》〔罗亭〕一位年约三十五岁的男子走了进来，身材很高，微微有点佝偻，卷曲的头发，黝黑的皮肤，一张不匀称但是有表情的聪颖的脸，水汪汪发亮的活泼的深蓝色的眼睛，笔直的宽阔的鼻和弧形完整的嘴唇。
他的衣服不新，有几分过窄，好象是因为身体长大了，所以不合身。
罗亭的尖细的声音和他那高大的`身材以及宽阔的胸部似乎不大调和。
四、〔法〕小仲马:《茶花女》〔爱斯梅哈尔达〕在那辆不幸的马车里，坐着一个少女，两手反绑在背后。
她穿着衬衫，长长的黑发纷乱地披垂在她的脖子上和半裸的双肩上。
在这些象波浪样的、比乌鸦的羽毛还乌亮的头发之间，看得见一条灰色的、多结的粗绳子，擦磨着她细腻的皮肤，缠在不幸的少女的脖子上，就象一条蚯蚓缠在一朵花儿上一样。
她的脖子上挂着一个饰有绿玻璃片的小符咒。
那些站在窗口上的观众，还能看见车子里面的她的裸露的腿，她试着把它们缩藏起来，仿佛是由于女性的最后本能。
五、〔法〕雨果:《巴黎圣母院》〔哈克贝利〕经常穿着大人丢掉不要的破衣服，满身都是一年四季开花，破布条条老在飘动。
他的帽子是个很大的破家伙。
最新浅谈小说集《呐喊》中的人物形象毕业论文名师资料合集
试析鲁迅小说的人物形象系列——浅谈小说集《呐喊》中的人物形象系别、专业中文系汉语言文学研究方向现当代文学学生姓名学号1022500018指导教师摘要《呐喊》是鲁迅先生的第二本经典小说集，它是中国的名著，同样也是世界的名著。
呐喊，也被称为武器的呼吁，是一个集14 个故事的故事集。
有封建社会中没落知识分子的典型形象孔乙己。
有反封建战士——狂人。
有生活在社会最底层的农民阿Q——精神胜利法。
有下层劳动人民崇高品质的人力车夫。
有恪守妇道，遵循封建道德“夫死从子”的单四嫂揭露了当时社会上种种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。
关键词鲁迅呐喊人物形象社会矛盾现实残酷民族忧患意识引言《呐喊》收录了鲁迅在1918 年——1922年间创作的十余篇中短篇小说，旨在描摹“病态社会的不幸人们”，“揭出病苦，引起疗救的注意”，为新文化运动“呐喊”助威，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不禅于前驱”。
作品真切展现了中国从辛亥革命到“五四”运动这一特殊历史时期的社会民众生活画卷，刻画了阿Q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象。
一、作品概况《呐喊》是鲁迅1918 年至1922年所作的短篇小说的结集。
这部小说集于1923 年8 月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》、《孔乙己》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。
这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》，其《呐喊》中的中篇小说《阿Q正传》不仅是中国的名著。
同样也是世界的名著。
《呐喊》创作背景：《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922 年所作的14 篇小说。
包括《一件小事》《狂人日记》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q 正传》《社戏》等，旨在描摹“病态社会的不幸的人们” “揭出病苦，引起疗效的注意” ，并为新文化运动“呐喊” 助威，“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱” 。
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年代，成长为“中国的脊梁”，那就是勤劳、刻苦、朴素，从沉默中显出坚韧和力量的大禹(《故事新编水》)，机智、勇敢、充满着忘我的为民牺牲精神的墨翟(《故事新编非攻》)。脱离群众的个人英雄开始由同人民休戚与共的伟人和智者所代替。从狂人到大禹、墨翟，这是中国现代文学英雄形象所走过的道路，也是鲁迅先生走过的道路。
【作文素材】
狂人的觉醒对于周围的“食人”群众似乎没有起到疗救催醒的作用，不独群众对他不理解，而且他本身对“食人”的群众也失去了希望，认为只有“没吃过人的孩子”才可以“救救”。
【运用方向】民族复兴的艰辛历程/唤醒人民，才能真正拯救世界/革命事业不能脱离群众„„
【智慧悟读】
在鲁迅的笔下，像“狂人”那样的孤独的精神战士，中经夏瑜的英勇牺牲，疯子(《彷徨长明灯》)的放火未遂而被拘困，魏连殳(《彷徨孤独者》)的“切腹复仇”，„„历近
【名人评价】
钱理群:今天我所要强调的是，鲁迅这里所说的"吃人"，或者说中国民族是一个"食人"的民族，不仅是象征，而且是实指:中国人真的是在"吃人"。其实这一点在《狂人日记》
里已经说得很清楚，我们过去的研究者似乎不太注意其中实指的内容。
唐弢:《狂人日记》是中国现代文学的奠基作，狂人则是中国现代文学人物画廊中的先锋。狂人这个形象的塑造更是鲁迅对中国现代文学的独特贡献，狂人在中国现代文学人物画廊中占有卓异的历史地位。
鲁迅《呐喊》人物欣赏
“铁屋”中的“呐喊”
——鲁迅《呐喊》人物欣赏
《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，收录了先生在1918,1922年所作的15篇小说，其中《狂人日记》、《孔已己》、《阿Q正传》等都是他的代表作。这些小说发表于"五四"革命精神高扬时期，作者意在描写"病态社会的不幸的人们"，并为新文化运动"呐喊"。作品真实地描绘了从辛亥革命到"五四"时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。作品明显地保留着作者于"五四"高潮时期，在结束了一段时间的沉默之后，奋起呼喊的特色。在艺术上，由于吸收和借鉴了外国小说的创作方法与表现手法，因此，作品以其"表现的深切和格式的特别"，令人耳目一新。
【综合评价】
狂人是在“食人民族”的典型环境中，首先觉醒的敢于向封建家族制度和吃人礼教挑
表现出全面地反封建、反传统、反“食人民族”劣根性的义勇，憧憬着将战的民主战士，
来没有吃人的人活在世上。狂人又确实是个迫害狂患者，他具有迫害狂患者通有的“恐惧”、“敏感”、“多疑”等心理特征。狂人作为中国现代文学人物画廊的第一个形象，毕竟是前无古人的先觉者的形象。在他之前，在中国文学的人物中，根本找不出一个具有如此思想高度和非凡勇气的人。
(2)黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。
狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，„„
(3)没有吃过人的孩子，或者还有,
救救孩子……
【推荐理由】
《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的封建礼教狂人的小说。具有迫害狂患者通有的“恐惧”、“敏感”、“多疑”等心理特征。正是在他的恐惧”、“敏感”与“多疑”中，使封建家族制度和封建礼教的“吃人”本质暴露无疑。狂人半夜查看历史，见“满本都写着两个字是‘吃人’”，这是狂人神经错乱时的幻觉，但又是一个智者的大彻大悟。“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，是狂人由赵家的狗叫声所引发出的联想，可是它入骨三分地揭露了封建卫道士的本质。“将来是容不得吃人的人”和“救救孩子”，这确实是迫害狂患者的呼喊，但又昭示出觉醒的知识分子的人道主义理想。狂人是疯狂的，又是清醒的;是象征的，又是现实的。他是鲁迅早年所呼唤过的“精神界之战士”。
【精彩链接】
(1)凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”～
书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼看我。
我也是叛逆者的杰出代表
——狂人
【人物介绍】
《狂人日记》主人公狂人是一个觉醒了的、后又因被迫害而发狂的反封建战士，是中国现代文学中第一代知识分子叛逆者的杰出代表。狂人出身于封建士大夫家庭，受过封建文化
思想的教育;更目睹了家族制度和封建礼教摧残人乃至吃人的种种事实:有给知县打过枷的;有给绅士掌过嘴的;有县衙占了他妻子的;有娘老子被债主逼死的;甚至真有被吃的。他发现中国“吃人”的历史相当久远，空间也相当广延;他更认为，中国的历史，就是“吃人”的历史。