2020-2021学年高中人教版语文选修先秦诸子选读课件：第五单元 《庄子》选读
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《先秦诸子散文》之《庄子》选读ppt课件下载（人教版高二选修教学课件）
《先秦诸子散文》之《庄子》选读课件简介：ppt制作，原创课件，本单元共有五节,所选择的材料是《庄子》的经典篇章,并且具有很高的鉴赏价值。
第一节《无端崖之辞》,主要是引导我们去领会《庄子》写作艺术的新颖奇妙;第二节《鹏之徙于南冥》,体现了庄子那种不断追求最高人生境界的思想;第三节《东海之大乐》,主要是引导我们在《庄子》的启发下超脱地域、时间以及所受教育方面的局限性,不断提升自己的精神境界;第四节《尊生》,主要是引导我们理解庄子及其弟子们以生命为本的价值选择,培养珍重自我生命以及他人生命的道德情怀;第五节《恶乎往而不可》,主要体现了庄子那种从人生绝境中实现突围的精神力量。
. 上传者：xxj ）下载课件相关课件：课件简介：ppt制作，原创课件，本单元七则选文分别选自传世《老子》第二、十一、二十四、三十三、六十三、六十四、七十六章。
第1、2则指出任何事物都是相对而生,相辅相成的;第3、4则提醒人们,做人不应该自以为是,要正确认识自己和别人;第5则强调事物的难易大小互相转化;第6则强调做事要有预见性,要注重积累,要慎终如始;第7则阐述强与弱的辩证关系。
本课标题《有无相生》出自第1则选文,是老子思想中比较有代表性的一种观点,其实就是强调了矛盾的对立统一,这也正好可概括7则选文中分别提到的两两相对的事物之间的辩证关系。
. 上传者：xxj 「下载次数：96」课件简介：ppt制作，原创课件，本文选自荀子的《天论》,本篇课文的题目《大天而思之,孰与物畜而制之》,选自文中的一句话,意思是:认为天伟大而思慕它,哪里比得上把它当成物来畜养而控制它呢!这句话集中反映了荀子的“人定胜天”的思想。
而整篇文章也主要是反映了荀子的这种朴素的唯物论思想和我国古代人民战胜自然、改造自然的信心和决心。
本文客观地分析了大自然的运行规律,正确地指出了天与人之间的关系,认为人类应在掌握自然规律的基础上发挥人的主观能动性,驾驭自然,征服自然,让自然更好地为人类服务。
高中语文 第五单元《庄子选读 四 尊生课件 选修《先秦诸子选读高中《先秦诸子选读语文课件
12/11/2021
句段点评 多维探究 审美鉴赏
2.能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。 译文：能尊重生命的人,即使地位高、财物多也不因为用来养生 的物品伤害身体,即使财物少、地位低也不因为追逐利益而拖累、 祸害身体。 点评：这句话以一种极端的形式来彰显生命的价值,说明生命是 至高无上的,不能让任何东西损害和拖累,反映了庄子反对世人“以 养伤身”“以利累形”的思想。那个“宁生而曳尾涂中”“非梧桐不止, 非练实不食,非醴泉不饮”的庄子不正是这样实践的吗?
12/11/2021
句段点评 多维探究 审美鉴赏
3.为什么匠石和栎社树的认识会截然相反?请谈谈你的看法。 参考答案：匠石关注的是树能不能成为有用之材,栎社树关注的 是能不能存活下来,出发点不同,自然态度就不同,得出的结论也就 不同了。
12/11/2021
句段点评 多维探究 审美鉴赏
形象生动,态度鲜明 庄子说理尤重形象生动,而在观点的坚持上又毫不让步,态度鲜 明决绝。这一点在《尊生》两则选文中表现突出: 一、将阐释的道理蕴藏于讲述的故事中,形象生动,耐人寻味。 例如选文第一则,文章的主旨在于阐述重生、尊生,不因外物妨 碍生命的思想。庄子认为利禄不可取,王位可以让,全在于看重生 命,保全生命。为了阐释这一道理,文章首先讲述了许由、子州支 伯、善卷不愿意接受禅让的故事。三人之所以不愿接受禅让,共同 的原因就是认为天下固然“至重”,但不能以此害生。第二部分写大 王亶父迁邠的故事,明确提出“不以养伤身”“不以利累形”的鲜明观 点,在前一部分的基础上更进一步,引人深思。
12/11/2021
12/11/2021
四、尊生
12/11/2021
积累语言知识 把握文脉主旨
1.注字音
加点字 读音
句段点评 多维探究 审美鉴赏
2.能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。 译文：能尊重生命的人,即使地位高、财物多也不因为用来养生 的物品伤害身体,即使财物少、地位低也不因为追逐利益而拖累、 祸害身体。 点评：这句话以一种极端的形式来彰显生命的价值,说明生命是 至高无上的,不能让任何东西损害和拖累,反映了庄子反对世人“以 养伤身”“以利累形”的思想。那个“宁生而曳尾涂中”“非梧桐不止, 非练实不食,非醴泉不饮”的庄子不正是这样实践的吗?
12/11/2021
句段点评 多维探究 审美鉴赏
3.为什么匠石和栎社树的认识会截然相反?请谈谈你的看法。 参考答案：匠石关注的是树能不能成为有用之材,栎社树关注的 是能不能存活下来,出发点不同,自然态度就不同,得出的结论也就 不同了。
12/11/2021
句段点评 多维探究 审美鉴赏
形象生动,态度鲜明 庄子说理尤重形象生动,而在观点的坚持上又毫不让步,态度鲜 明决绝。这一点在《尊生》两则选文中表现突出: 一、将阐释的道理蕴藏于讲述的故事中,形象生动,耐人寻味。 例如选文第一则,文章的主旨在于阐述重生、尊生,不因外物妨 碍生命的思想。庄子认为利禄不可取,王位可以让,全在于看重生 命,保全生命。为了阐释这一道理,文章首先讲述了许由、子州支 伯、善卷不愿意接受禅让的故事。三人之所以不愿接受禅让,共同 的原因就是认为天下固然“至重”,但不能以此害生。第二部分写大 王亶父迁邠的故事,明确提出“不以养伤身”“不以利累形”的鲜明观 点,在前一部分的基础上更进一步,引人深思。
12/11/2021
12/11/2021
四、尊生
12/11/2021
积累语言知识 把握文脉主旨
1.注字音
加点字 读音
高中语文 第5单元 《庄子》选读 五 恶乎往而不可课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
7
答案：(1)“齐”通“脐”，肚脐 (2)“亡”通“无”，不 (3)“ 县 ” 通 “ 悬 ” ， 倒 悬 (4)“ 翅 ” 通 “ 啻 ” ， 亚 于 (5)“取”通“娶”，与女子成亲 (6)“知”通“智”，智慧 “规”通“窥”，预测 (7)“滑”通“汩”，乱
8
2．古今异义 (1)其心闲而无．事． 古义：___________________________________________ 今义：没有事情 (2)其妻．子．环而泣之 古义：___________________________________________ 今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子
21
(4)唯命之从(
)
译文：___________________________________________
(5)伟哉夫造物者(
)
译文：___________________________________________
(6)不爪剪(
)
译文：___________________________________________
复习课件
高中语文 第5单元 《庄子》选读 五 恶乎往而不可课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
1
2
五 恶乎往而不可
3
卷首清音 人不过是偶然来到这个世界上走过短暂的一程，一些人把 一生投入到对功名利禄的追求中，又有一些人生活在对死亡的 忧惧之中，所以很多人失去了应有的快乐幸福，只有淡泊名利、 安时处顺、德性充足才会获得心灵的宁静与超脱，才会“宠辱 不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。
发背，上有五管，颐隐于齐， 腰弓起的背，心、肝、脾、肺、肾五脏比头都高，下巴藏到肚脐
肩高于顶，句赘指天，阴阳之 上了，肩膀高过头顶了，弯曲的颈椎骨指向天空了，阴阳之
答案：(1)“齐”通“脐”，肚脐 (2)“亡”通“无”，不 (3)“ 县 ” 通 “ 悬 ” ， 倒 悬 (4)“ 翅 ” 通 “ 啻 ” ， 亚 于 (5)“取”通“娶”，与女子成亲 (6)“知”通“智”，智慧 “规”通“窥”，预测 (7)“滑”通“汩”，乱
8
2．古今异义 (1)其心闲而无．事． 古义：___________________________________________ 今义：没有事情 (2)其妻．子．环而泣之 古义：___________________________________________ 今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子
21
(4)唯命之从(
)
译文：___________________________________________
(5)伟哉夫造物者(
)
译文：___________________________________________
(6)不爪剪(
)
译文：___________________________________________
复习课件
高中语文 第5单元 《庄子》选读 五 恶乎往而不可课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
1
2
五 恶乎往而不可
3
卷首清音 人不过是偶然来到这个世界上走过短暂的一程，一些人把 一生投入到对功名利禄的追求中，又有一些人生活在对死亡的 忧惧之中，所以很多人失去了应有的快乐幸福，只有淡泊名利、 安时处顺、德性充足才会获得心灵的宁静与超脱，才会“宠辱 不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。
发背，上有五管，颐隐于齐， 腰弓起的背，心、肝、脾、肺、肾五脏比头都高，下巴藏到肚脐
肩高于顶，句赘指天，阴阳之 上了，肩膀高过头顶了，弯曲的颈椎骨指向天空了，阴阳之
语文人教版高中选修系列 先秦诸子选读ppt人教新课标版 选修 先秦诸子选读 第五单元《庄子》选读 四、《尊
bì
蔽 樠
xíe
絜
chuò
辍
sǎn
散
chén guǒ mán
dù
蠹
luǒ
蓏
pǒu
掊
翻译全文，积累重点字词句
文本研读 絜： 测量 临： 从高处往下看，意即“俯瞰” 可以： 可以用来 市： 赶集 旁： 将近
第2节：
第3节：
厌：
满足
已矣： 够了，不要再说了。
像这样
若是：
不以自私占有对方 互相尊重
反复朗读课文
第二课时
（二）问题探究：
1、匠石与栎社树议论的出发点各是什么？
匠石关注的是树能不能成为有用之材， 栎社树关注的是能不能存活下来才是有用， 出发点不同，自然对待对方的态度也就不 同了，得出的结论也就不同了。
2、栎社树的话表现了一种什么样的思想？ 这种思想在当今社会有意义吗？谈谈你 的理解。
①人与人之间的交往不应当用“有利” 和“无利”来衡量，而应当平等相待，尊 重对方的生命与尊严 。
三、总结：
人与人之间应当是平等的，不应该互
相利用，更不应该单方面地占有对方，要
互相尊重，尊重对方的生命和尊严。
拓展延伸
（一）欣赏写“生命”的诗
1、热爱生命
我不去想是否能够成功
既然选择了远方 便只顾风雨兼程
第4节： 剥：
击打
辱： 挫伤 拖拉 泄： 苦其身：形容词作使动用，使……受苦 终了，享尽 终： 几乎 几： 为： 对于 使： 假使 物： 当做是有用的物，名词作动词 而： 通“尔”，你 自掊击于世者也： 被动句，介宾短语后置句
匠 石：散木 自己没有用处
不能做成器具，对
栎社树：能够长寿，不受外物的伤害， 对自己有用
人教版语文选修《先秦诸子散文》课件5.1无端崖之辞
一、无端崖之辞
基础练习 名句名篇 1 2 3 4 5
1.通假字 (1)今汝怵然有恂目之志 恂,通“瞬” (2)钅臽没而下 钅臽,通“陷” (3)骛扬而奋鬐 鬐,通“鳍” (4)苍梧已北 已,同“以” (5)趣灌渎 趣,通“趋”,趋向、奔向 (6)王说之,益车百乘 说,通“悦”,高兴 (7)穷闾阨巷 阨,通“隘”,狭窄
单元概说 作家作品 高考档案 美文共品
屈原是在远离朝廷后开始心灵翱翔的,洞庭、沅水、辰阳、溆浦、 湘水还有汨罗江,那时是这么地水天相接或地广人稀,他的心境变 得阔大起来,他本来辅佐君王富国兴邦的角色稍稍淡化了。朝廷是 回不去的,思路却特殊发达和奇诡,他的腕下涌现出许多神灵仙人、 虬龙鸾凤、香草美人。他让自己也生活在这个由自己想象编织成 的意象世界里,自己也能饮朝露、食落英,浑身佩带着江蓠、辟芷、 芰荷、芙蓉,散发着清香,仿佛神仙一般。这个时候,应该是屈原最 快乐的时候,他远离了龌龊,亲近了美好,可以自由自在地翱翔。这 使他在孤独中更加自恋,他觉得只有这些快乐的仙人能够解除内心 的痛楚。他在这个瑰丽的世界翱翔的时日毕竟短而又短,泽畔行吟, 夕阳古道,总是让他听到鼙扇动地干戈交响,这时他翱翔的翅膀就 如同灌满了铅,再也难以动弹了。
单元概说 作家作品 高考档案 美文共品
在古代文人的许多辞章里,我抚摸到了他们各种各样的梦。时光 绵长得让人晕眩,庄子和屈原的梦就越发瑰丽诱人,他们是那个时 节令人瞩目的人物,又是耐得住今人慢慢咀嚼的人物。明显的是今 人的翅膀上牵绊越来越多了,浪漫地翱翔真有些为难。我们也越来 越少做梦了,因为在体现心灵的笔墨里已经缺乏这种描画的激情。 那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽,成了一道 遥远的梦影。有时候会情不自禁地打开书本,随便一瞥就能望得见 《逍遥游》和《离骚》,情不自禁地在重温时,心回到那久远的神 秘里,和他们一道翱翔。
人教课标版高中语文 先秦诸子选读PPT课件119
第五单元 《庄子》选读
2．用语清新，比喻新奇。 整首诗语言流畅，不用奇字，不用新词。如首联用平 淡的语言写出一个美好的春夜，星光闪烁，和风习习，充 满着温馨的气息。借助于星辰、和风的点染，画楼桂堂的 人
教
映衬，烘托出一种温馨旖旎、富于暗示性的环境气氛。 版 语 文
第五单元 《庄子》选读
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”两句则运用了 新奇而贴切的比喻。前一句暗示爱情受阻隔，是常语翻新。 “心有灵犀”一句，比喻相爱的双方心灵相通，则完全是 诗人的独创和巧思。这种联想更带有象征色彩。诗人要表 人
实熟则剥．(剥通“扑”)大枝折，小枝泄．(泄通“抴”)
第五单元 《庄子》选读
3．一词多义
尧以天下让．许由(谦让) 让平原君使者冠盖相属于魏，让．魏
公子曰(责备)
人
教
版
语
方．且治．之(正)
文
方敢问其方．(道理)
今齐地方．千里(方圆)
第五单元 《庄子》选读
且方 且．且 吾．治 闻之 之((将 况要 且)) 北山愚公者，年且．九十(将近)
第五单元 《庄子》选读
【主旨感悟】 这首诗主要抒写诗人对昨夜一度春风旋成间隔的意中 人的深切怀想。 诗人先是对昨夜情景进出一种温馨旖旎的气氛。 教 版
再用“身无彩凤双飞翼”暗示爱情的阻隔，用“心有灵犀”语文 比喻双方心灵的契合与感应。这不是单纯的爱情间隔的苦 闷或心灵契合的喜悦，而是间隔中的契合、苦闷中的欣喜、 寂寞中的安慰。“如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？” 在追怀思念中，又要去“走马兰台”。作者巧妙地将爱情 间隔的怅惘与身世飘零的慨叹融合起来，不但扩大了诗的 内涵，而且深化了诗的意蕴。
第五单元 《庄子》选读
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
人教版语文选修《先秦诸子选读》课件：第五单元五 恶乎往而不可 课件
“曲伟偻2哉发、夫背俄造，而物上子者有舆，五有将 管病以 ，，予 颐子为 隐祀此 于往拘 齐问拘 ，之也 肩。！ 高曰：“ 样 肾伟 子 五不大 ！ 脏久啊 ” 比子那 他 头舆造 弯 都生物弯高了者的，病，腰下，将弓巴子把起藏祀我的到前弄背肚去成，脐问这心上候种、了他屈肝，。曲、肩子不脾膀舆伸、高说展肺过：的、头 于顶，句赘指天。”阴阳之气有沴，其 顶了，弯曲的颈椎骨指向天空了，阴阳之气凌乱了。 心夫闲造而物旡者事又，将跰以而予鉴为于此井拘，拘曰也：。“”嗟乎！他 用 将的 井 把心 水 我里 照 弄安着 成宁自 这恬己种静看屈若了曲无看不其，伸事说展，：的跌“样跌伟子撞大！撞啊”地那走造到物井者边，，
研读文本
朗读课文，整体感知:
要求： ①读准字音、句读，能流畅 朗读全文， ②初步了解文章内容。
通假举要
颐隐于齐(\‘齐\’通\‘脐\’肚脐) 亡，予何恶(\‘亡\’通\‘无”，不) 此古之所谓县解也(\’县\‘通\’悬\‘倒悬) 不翅于父母(\’翅\‘通\’啻\‘止) 取妻者止于外（“取\’通\‘娶\’嫁娶) 故不足以滑和（“滑\'通\'汩”） 课文中还有好几个通假字，大家课后再找出来记一记。
导入新课
“有路可走，卒归于无 路可走。屈子是也；无路 可走，卒归于有路可走。 庄子是也。”（刘熙载 《艺概》）
屈原和庄子超越社会时的出发点和方向是不同的， 陈子龙说，“庄子游天地之表，却诸侯之聘，自托于不 鸣之禽，不材之木，此无意于当世者也”，而屈子则 “自以宗臣受知遇，伤王之不明而国之削弱，悲伤郁陶， 沉渊以没，斯甚不忘情者也。”（《谭子庄骚二学序》） 同样是否定社会，庄子看到了根本性的问题在于社会价 值体系的虚伪，从而离世；屈原寄情楚国，意欲改造现 存社会而不得，唯有以死明志。刘熙载总结他们的人生：
人教版高中语文先秦诸子选读第五单元《庄子》选读教学课件
第二则选文：且举世而誉之而不加劝，举世 而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之 境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹 有未树也。
【译文】而且宋荣子能够做到世上的人们都 赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都 非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地 划定自身与物外的区分，辨别荣誉与耻辱的界 限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会， 从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他 还是未能到达最高的境域。
第二课：《鹏之徙于南冥》
（1）课文第三段写了哪三种不同层次的人？ 作者是怎样得出最后的结论的？
提示：三种不同层次的人是：心系功名的 “知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国 者”；宋荣子；列子。
第一种人自视甚高，但只不过是斥鴳之类； 宋荣子能“定手内外之分，辩手荣率之境”，远 胜于第一种人，但“犹有圭树”；列子虽已能 “御风而行”胜过宋荣子，但仍然“犹有所待”。
第五课：《恶乎往而不可》
第一则选文：阴阳于人，不翅于父母；彼近吾 死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉！夫大块载我 以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾 生者，乃所以善吾死也。
【译文】自然的变化对于人，则不啻于父母； 它使我靠拢死亡而我却不听从，那么我就太蛮横 了，而它有什么过错呢！大地把我的形体托载， 用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安 息我。所以把我的存在看作是好事，也因此可以 把我的死亡看作是好事。
边 的 句请 子同 ！学 ！们 ！大
声 朗 读 右
导入新课
人皆知有用之用，而莫知无 用之也。
天下有道，圣人成焉；天下 无道，圣人生也。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴 以湿，相濡以沫，不如相忘于 江湖。
这些都是脍炙人口的句子，而它们都是 庄子的“传世名言” ！！
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庄子的散文在先秦诸子中独具风格，大量采用并虚构 寓言故事，想象奇特，形象生动。此外，还善于运用各种譬喻，活泼风趣，睿 智深刻。文章随意流出，汪洋恣肆，奇趣横生。总体来说，庄子散文极具浪漫 主义风格，对后世文学有着深远的影响。
【单元知识树】
第五单元 《庄子》选读
单元概览·知人论世
【先贤金名刺】 庄子：道家学派代表人物
1.生平简介 庄子生卒年不详，活动年代大约在公元前369年到公元前 286年，名周，字子休，宋国人。战国中期思想家。出身于一 个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不 多。在诸子百家中，庄子继承并发展了老子的思想，成为战国 中期道家学派的代表人物，与道家史祖老子并称“老庄”。
古今朋友圈】
1.庄子蔽于天而不知人。
——荀子
2.其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓
言也。善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。
——司马迁
3.通天地之统，序万物之性，达生死之变，而明内圣外王之道，上知造物无
物，下知有物之自造也。其言宏绰，其旨玄妙。
2.主要成就 (1)在哲学上，继承并发展了老子“道法自然”的观点，主张“天人合一” 和“清静无为”。为中国知识分子在人生仕途不顺时，提供了一个心灵避难所； 为人与自然的和谐提出了哲学依据。 (2)文学上，《庄子》汪洋恣肆，意象雄浑，想象奇特，代表了先秦散文的 最高成就。 清朝学者金圣叹把《庄子》《离骚》《史记》《杜工部集》《水浒传》 《西厢记》命名为“六才子书”，《庄子》被排在了第一位。
——晋·郭象
4.(庄子散文)汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
——鲁迅
5.庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。虽
知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷
眼看穿。
——胡文英
【名著档案袋】 先秦诸子散文的艺术奇葩——《庄子》
《庄子》又称《南华经》，现存33篇。有内篇7篇， 外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、 杂篇可能是庄周后学所作。
【单元知识树】
第五单元 《庄子》选读
单元概览·知人论世
【先贤金名刺】 庄子：道家学派代表人物
1.生平简介 庄子生卒年不详，活动年代大约在公元前369年到公元前 286年，名周，字子休，宋国人。战国中期思想家。出身于一 个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不 多。在诸子百家中，庄子继承并发展了老子的思想，成为战国 中期道家学派的代表人物，与道家史祖老子并称“老庄”。
古今朋友圈】
1.庄子蔽于天而不知人。
——荀子
2.其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓
言也。善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。
——司马迁
3.通天地之统，序万物之性，达生死之变，而明内圣外王之道，上知造物无
物，下知有物之自造也。其言宏绰，其旨玄妙。
2.主要成就 (1)在哲学上，继承并发展了老子“道法自然”的观点，主张“天人合一” 和“清静无为”。为中国知识分子在人生仕途不顺时，提供了一个心灵避难所； 为人与自然的和谐提出了哲学依据。 (2)文学上，《庄子》汪洋恣肆，意象雄浑，想象奇特，代表了先秦散文的 最高成就。 清朝学者金圣叹把《庄子》《离骚》《史记》《杜工部集》《水浒传》 《西厢记》命名为“六才子书”，《庄子》被排在了第一位。
——晋·郭象
4.(庄子散文)汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
——鲁迅
5.庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。虽
知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷
眼看穿。
——胡文英
【名著档案袋】 先秦诸子散文的艺术奇葩——《庄子》
《庄子》又称《南华经》，现存33篇。有内篇7篇， 外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、 杂篇可能是庄周后学所作。