五行和人体的对应关系
天干地支的五行属性与身体部位对应表
五行属部位人体的脏腑五行表解五行人体：五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。
在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。
如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。
五行与人体对应关系
五行与人体对应关系
1、五脏对应五行：肝为木，心为火，脾为土，肺为金，肾为水； 2、五腑对应五行：胆为木，小肠为火，胃为土，大肠为金，膀胱为水； 3、五官对应五行：目为木，舌为火，口为土，鼻为金，耳为水； 4、形体对应五行：筋为木，脉为火，肉为土，皮为金，骨为水； 5、五动对应五行：行为木，站（视）为火，卧为土，坐为金，动为水； 6、五液对应五行：泪为木，汗为火，涎为土，涕为金，唾为水； 7、五元对应五行：元性为木，元神为火，元气为土，元情为金，元精为水； 8、五华对应五行：爪为木，
五行与人体脏腑的对应关系三
夏季：阳气开放， 是万物繁荣的季 节，夏主长；
秋季：阳气渐收，是 万物成熟收获的季节， 秋主收；
冬季：阳气闭藏， 是万物休养生息的 季节，冬主藏
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一、四季释义
四季
一年的四季—— 春 夏 秋 冬 一天的四季——日春（3——9点）
日夏 （9——15点） 日秋（15——21点） 日冬（21——3日三餐与食物搭配
午餐
11—13点，心经旺盛，13—15点，小肠经旺盛，心、小肠属 火为红色，为一天中的夏天，阳气生长，宜吃具有温热性的绿、 红色食物，意为木生火，火强壮，养心、小肠。常选食物为绿红 色蔬菜，其中苜蓿、西兰花含营养成分较多，洋葱、葱、姜、蒜、 韭菜类、莲花白、西红柿（性凉，清热生津，养阴凉血，加工时 配葱、姜、蒜、胡椒粉类可中和其凉性）、蘑菇，鱼（海鲈鱼较 好）、虾、肉类、豆制品类可配红黄豆、米饭、全麦面食物、红 薯、紫薯、羊奶等。杂粮类占主食的三分之一起平衡作用，配汤 或羊奶（性温）养胃，胃喜潤。
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七、食物搭配的本卷须知
1、了解食物的寒热温凉平属性，热性食物与寒性食物可变为平性，平性食物
上、中、下午都可以吃。
2、每天至少喝六次水，上午喝热性茶水，下午喝凉性茶水。
3、吃应季食物。
4、水果多为寒凉性，每天十五点以后吃。
5、冬天多吃大米，夏天多吃小麦。和冬吃萝卜夏吃姜一个道理。
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三、五行与人体脏腑的对应关系
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四、食物的属性
食物有寒、热、温、凉、平和补泄的属性。选择 适当的食物，可以促进人体保持平衡，使免疫系统在 平衡中发挥作用，减少疾病。
根据食物的属性（寒、热、温、凉、平）来选择： 当体内热时，应吃凉性的食物，体内凉性时应吃热性 的。如，胃里热应吃寒性的香蕉；胃凉时应喝热性的 姜汤，吃反了会闹出病来。
金木水火土五行与人体健康的关系
金木水火土五行与人体健康的关系金木水火土，是中国古代哲学中的五行概念。
五行理论认为，自然界存在着五种基本元素，分别是金、木、水、火和土。
这五种元素相互作用，相生相克，构成了世界万物的变化和发展规律。
而这种元素的相互作用也与人体健康息息相关。
本文将探讨金木水火土五行与人体健康的关系。
1. 金行与人体健康金行代表金属元素，象征着坚硬、锐利、刚直的特征。
金与人体中的肺脏相对应，而肺脏在中医理论中被认为掌管着呼吸和气机的流通。
因此，金行对人体的健康起着重要作用。
金行的能量特征为收敛和下降，因此应保持呼吸顺畅、肺部健康是保持金行能量平衡的关键。
良好的呼吸习惯可以增强体内金行能量的流动，提高免疫力、防止疾病。
同时，金行也与皮肤有关，可通过保持皮肤的健康来促进金行能量的平衡。
2. 木行与人体健康木行代表木头植物，象征着生长、发展和蔓延的特征。
木与人体中的肝脏相对应，肝脏被认为是调节气血、储存血液、维持体内物质代谢的重要器官。
因此，木行对人体的健康有着密切影响。
木行的能量特征为生发和伸展，因此良好的肝脏健康与木行能量的平衡密切相关。
保持规律作息、饮食健康、避免过度劳累等，都有利于维持肝脏的健康状态，进而促进木行能量的均衡。
3. 水行与人体健康水行代表水流、潮汐等特征，象征着润泽、柔软和弹性。
水与人体中的肾脏相对应，肾脏被视为藏精纳气的器官，对人体的生育、生长和激素分泌等起着重要作用。
水行的能量特征为下降和寒凝，因此保持肾脏的健康与水行能量平衡密不可分。
良好的饮水习惯、适当的运动、减少肾脏负担的食物等，都有利于维持肾脏的健康状态，促进水行能量的顺畅。
4. 火行与人体健康火行代表火焰和热量，象征着热情、活力和光明。
火与人体中的心脏相对应，心脏是人体的主导器官，调节着血液的循环和鸣脉的搏动，对人体的生命活动至关重要。
火行的能量特征为向上和炽热，与心脏的健康密切相关。
保持心理健康、规律的运动、均衡的饮食等，都有助于提升心脏的健康水平，同时维持火行能量的平衡。
五行与五脏六腑的关系
道医——五行与五脏六腑的关系道医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。
五行之间的关系便是五脏间的关系。
五行分别为：金、木、水、火、土。
而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。
明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。
相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。
木生火。
这个比较容易理解，木可做火的燃料。
而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。
火生土。
形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。
在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统正常运行。
土生金。
用金属从土中而生作比喻，如矿质。
五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。
金生水。
解释要复杂一些。
我们在自然界可以发现，有石就有水。
石头结构的山可以生长树木，因为岩缝可以使水达到山顶。
所以民间有“山有多高，水有多高”之说。
而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。
石头中含大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。
五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。
水生木。
这个比较容易理解，树木生长必须需要充足的水分。
肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。
这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。
五行相克关系。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
无尽的循环……木克土。
有两个理解。
第一，用树木破土而出来作比喻。
第二，以树木吸收土中营养，致使土中营养流失来理解。
五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。
例如肝胃不和等。
土克水。
这个很容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。
人体五行口诀
人体五行口诀
人体五行是中医传统理论中的一部分，它描述了人体与自然界五行（木、火、土、金、水）之间的相互关系。
以下是人体五行的口诀：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
这个口诀简洁地概括了五行之间的生克关系，表达了五行之间相互促进、相互制约的原理。
具体来说：
1.木生火：木具有生火的作用，表示木能够促进火的发展和生长。
2.火生土：火具有生土的作用，表示火能够产生土的营养和滋养。
3.土生金：土具有生金的作用，表示土能够孕育金的财富和价值。
4.金生水：金具有生水的作用，表示金能够滋养水的流动和生命力。
5.水生木：水具有生木的作用，表示水能够滋润木的成长和茁壮。
这个口诀强调了五行之间的互相依赖和相互作用，保持五行之间的平衡有助于维持人体的健康和和谐。
在中医理论中，五行也与人体的脏腑、经络、情绪等方面联系在一起，通过调节五行之间的关系来促进身体的平衡和健康。
天干地支的五行属性与身体部位对应表
五行属部位木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱,代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头,年柱也代表头部,如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的.在几何学上,有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上,我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用,现经过大量实践验证,可以作为预测学上一种理论提出.其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度,使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象"原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上,在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时,男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星,在六亲位置中,年柱为父母宫,年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。
如果偏财不在年干,在日或时柱上,那不一定就代表父亲,因为偏财不但是代表父亲,还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语.再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈.如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干,代表下肢的意义就大,因为木代表神经和身体骨架四肢,所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾;木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克,命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。
五行学说与中医五脏的关系
五行学说与中医五脏的关系阴阳五行学在我们已经有着悠久的历史，是中华民族的文化遗产，那么阴阳五行与中医中的养生是怎样的呢?五行和五脏最主要的区别还是什么下面店铺分享了五行学说与中医五脏的关系，一起来了解吧。
五行学说与中医五脏的关系木与肝木多指植物，植物最大的特性就是生长、条达，肝脏主要的特性为条达，疏泄气机，受人情绪的影响，情绪好肝脏舒畅，情绪暴躁肝气郁阻，故肝属木。
肝位于胁部，主要的功能是主疏泄和藏血，肝开窍于目、主筋、其华在爪、在志为怒、在液为泪、肝与胆相表里。
火与心火最大的特性是温热上升、火苗上长，只要具有温热上升特性的都属火，心脏主管血液循环，血液循环是保持人体体温的必要条件，故心属火。
心位于胸中，有心包卫护于外，心的主要功能是主血脉和主神志，心开窍于舌、其华在面、在志为喜、在液为汗与小肠相表里。
土与脾土最大的特性是生化、承载、收纳，意思是说：植物种在土里，从土里吸收一切营养，土有无私奉献的精神，是万物之母。
脾胃有消化吸收的作用，脾胃把食物的营养吸收进人体各个器官，二者的特性都是供应营养，故脾属土。
脾位于中焦，主要的功能是运化、升清和统摄血液，脾开窍于口、其华在唇、主肌肉四肢、在志为思、在液为涎、与胃相表里，“共为后天之本”金与肺金泛指金属，古代多属兵器，兵器必须保持清洁锋利不能沾染一点尘土，肺为娇脏，非常娇贵不能受到一点影响，故肺属金。
肺位于胸中，上通咽喉，肺主要的功能是主气，司呼吸，主宣发肃降，通调水道，肺外合皮毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，与大肠相表里。
水与肾水的特性是寒凉的，滋润下行，人体的体液都归属与肾，体液对人体有滋润的作用，体液下行入肾，故肾属水。
肾位于腰部，故称“腰为肾之府”肾的主要功能是藏精，主水，主纳气，主骨生髓，通于脑，其华在发，开窍于前后二阴，在志为恐，在液为唾，与大肠相表里。
五行学说与中医五脏的关系自然界中的五种物质，木、火、土、金、水相互联系，相互影响，相互制约存在着相生与相克的关系。
五行与人体对应集锦
五行所对应的人体五脏六腑木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。
过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。
火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。
过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。
土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。
过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。
金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。
过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。
过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。
①肝与胆肝属“木〞：肝在生理上具有像“木性〞那样生发、条达、柔和的特性，而在病理上那么像木那样易于化火动风。
肝为五脏之一。
主疏泄，疏泄是疏通畅达的意思。
肝有升发疏泄的作用，以主管全身气机的舒畅条。
肝主藏血。
肝有贮藏血液和调节血量的功能。
胆为六腑之一，胆的主要作用是贮藏胆汁。
胆汁为清净的液体，故胆被称为“中清之腑〞胆病主要表现为黄胆、肋痛、口苦、吐苦水等。
肝与胆通过经络的联络构成表里关系，而且肝胆相连，发生疾病时常互相影响。
肝开窍于目。
肝与眼有亲密关系，肝有病常影响到眼睛。
肝虚那么视力模糊，夜盲或迎风流泪，眼睛疲倦乏力，视力下降，贪睡而睡眠质量不高。
肝火上升炎那么目赤。
肝循环系统不畅，表现为眼睛干涩，易经常眨巴眼。
肝主筋，其华在爪。
肝主管筋的活动，支配全身肌肉关节的运动，而筋靠肝血来营养，假设肝血缺乏，不能养筋，就可出现筋痛、麻木、屈身困难、痉挛抽搐；假设热极引动肝风。
也可发行抽搐。
“爪为筋之余〞，爪和肝也有亲密联络。
肝血充足，那么指甲坚韧亮堂，红润光泽。
假设肝血缺乏，那么指甲软薄，没有光泽，甚至变形脆裂。
在志为怒。
假设肝失条达，疏泄失常，气机不畅，就可造成肝气郁结，表现为易怒、头痛、胸肋胀痛。
天干地支的五行属性与身体部位对应表
五行属部位十天干的五行属性：十二地支的五行属性：人体的脏腑五行表解五行人体：五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻外相悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上,甲木在年柱,代表头或头发的意义就很大,因为甲木为头,年柱也代表头部,假如甲木在年柱受克,可以肯定头部有病.伤,或光头.假如甲木在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆.所有的人体,都是依据这些“重叠”信息来具体定位的.在几何学上,有“两点成一线”定律,那么成长应用到猜测学上,我们可以称为“两象定一象”.这种办法很实用,现经由大量实践验证,可以作为猜测学上一种理论提出.其实许多研易者,都或多或少有过这方面的意识,但都没明白化,没有上升到一种理论程度,只是有一种潜意识,今在此提出,就是让它上升到理论程度,使思维.概念明白化,日后宽大易学快活爱好者可以拿来就用.知道了“两象定一象”道理,我们就能应用它来作信息定位,不单是在测疾病上,在测其它事项上同样实用.如在测六亲时,男命偏财在年干,那就代表父亲,因为偏财为父星,在六亲地位中,年柱为怙恃宫,年干为父位,如许“星”“位”相重叠,就可托息定位.假如偏财不在年干,在日或时柱上,那不一定就代表父亲,因为偏财不单是代表父亲,还代表广义上的女人,还代表小妾.恋人等,所以很难下定语. 再说乙木,在年干可以肯定为头发.颈部及头颈部神经体系,因为乙木为神经.毛发.为颈.假如乙木在年干被克,肯定就是神经.毛发.颈部这几方面有病伤;乙木在月干,那代表上肢.肝的意义就很大,假如乙木在此地位受损,就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾;甲.乙木在时干,代表下肢的意义就大,因为木代表神经和身材骨架四肢,所以木在时柱遭冲克,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾;木在日干代表的身材部位难以定位. 丙火在年干,可以信息定位于为脑神经.眼目.假如丙火在年干受克,命主肯定要有这两方面的病伤;丙火在月干,那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部.所以丙火在月干受克,肩部易有病伤;丙火在日柱,代表小肠.若受克,防小肠.阑尾等病;丙火在时柱代表的身材部位不显著,难以定位,这要联合命局总体情形来论. 丁火在年干,代表脑神经.眼目;丁火在月干,就定位于心脏.血液体系;假如受冲克,其响应身材必定有病伤之灾;丁火在日.时干,难以具体定位. 戊土在年干,就可以定位于鼻.面;戊土在月干,可定位于两肋.胸肌.上臂肌肉;戊土在日干,可定位于胃部.腹肌.消化体系;戊土在时干可定位于大.小腿部肌肉. 己土在年干,定位于颈.面部皮肤肌肉;己土在月干,可定位于脾和胸肌.上臂肌肉;己土在日柱,可定位于腹和腹肌.腰肌;己土在时干,可定位于大.小腿部肌肉. 庚金在年干,可定位于为头骨.牙齿;庚金在月干,可定位于胸骨.上臂骨胳经络;庚金在日干,可定位于脐轮.大肠;庚金在时干,可定位于尾骨.下肢骨胳经络. 辛金在年干,可定位于牙齿.喉部.呼吸道.淋巴;辛金在月干,可以定位于肺.胸腔.淋巴;辛金在日干,可定位于股部;辛金在时柱,代表的身材难以准肯定位. 壬水在年干,可定位于口.舌.耳道.耳朵.脑供血功效;壬水在月干,代表的身材部位难以敲定;壬水在日干可定位于三焦.膀胱.泌尿体系;壬水在时干,可定位于胫部. 癸水在年干,可视为脑供血体系,其它意义不显著;癸水在月干,可定位于心包络;癸水在日干可定位于肾和泌尿体系.生殖体系;癸水在时干可定位于足. 上面是天干五行在四柱中临不合地位所代表的身材定位,1]子水在年支,可定位于耳道;子水在月柱信息定位不确实;子水在日支,可定位于膀胱.泌尿体系.生殖体系;子水在时支可定位于足. 2]丑土在年支,信息定位不太显著,但可初步看作是头颈部内表皮面;丑土在月支,可定位于脾脏;丑土在日支可定位于胞肚;丑土在时柱信息定位不确实. 3]寅木在年支,可定位于为头.头发.脑部神经.血脉;寅木在月支,可定位于胆.手臂;寅木在日支,可定位于大腿;寅木在时支,可定位于腿脚. 4]卯木在年支,可定位于头发.血脉;卯木在月支第一信息可定位于肝,第二信息可定位于上肢即：手臂和十指;卯木在日支身材信息难以定位;卯木在时支,可定位于下肢即：腿脚. 5]辰土在年支,可定位于颈.面部皮肤;辰土在月支,可定位于.肩.胸.肋.及此规模的肌肉;辰土在日支,第一信息可定位于胃,其次可定位于消化体系.腹肌;辰土在时支,可定位于下肢皮肤.肌肉组织.6]巳火在年支,可定位于面门.眼目.咽喉.齿;巳火在月支,可定位于心脏.血液轮回体系;巳火在日支可定位于肛门;巳火在时支,信息定位不确实. 7]午火在年支,可定位于精力体系.头.眼目;午火在月支,可定位于心脏.血液轮回体系;午火在日.时支信息定位还难以肯定. 8]未土在年支,面部肌肤;未土在月支可定位于,膈膜.脊梁.胸肌;未土在日支,可定位于胃脘.腹肌;未土在时支,可定位于下肢肌肉及皮肤. 9]申金在年支,可定位于头骨.呼吸道体系;申金在月支,可定位于肺.府腔.经络;申金在日支可定位于大肠;申金在时支,可初步定位于下肢骨架.经络. 10]酉金在年支,可定位于头骨.呼吸道体系;酉金在月支,可定位于肺;酉金在日支,可定位于小肠.精血;酉金在时支,信息定位还不明白. 11]戌土在年支,可看作是面部肌肤,戌土在月支,可看作是胸腔;戌土在日支,第一信息定位是命门,第二信息是腹肌和胃;戌土在时支,可定位于,腿.裸.足部. 12]亥水在年支,第一信息可定位于头,第二信息可定位于血液;亥水在月支,可定位于为血液;亥水日支,可定位于肾囊.泌尿.生殖体系和;亥水在时支,信息定位还不确实. 上面将十天干十二地支临四柱不合地位所代表的身材和具体部位,进行了具体的信息定位,有了这些具体信息定位,我们就大大缩小了取象规模.大家不必逝世记硬背,只要懂得个中的道理,天然就会灵巧应用.一.頭部頭：甲戌——甲字字型象頭〔田字〕,天干甲為頭,地支戌中藏干代表：高山〔戊〕.頭骨〔辛〕.精力及思維〔丁〕.眼：丙辰——天干丙為目,地支辰中藏干分別為眼液〔癸〕.血管〔乙〕.眼球〔戊〕.耳：癸未——耳〔癸〕,軟骨〔乙〕.外硬中空〔丁－離〕.肉〔己〕.鼻：己丑——鼻的肉〔己〕,象山〔丑－艮〕.通于肺〔辛〕.口：己酉——口屬土〔己〕,口為兌為酉.嘴唇：己酉——唇為土〔己〕,口為兌為酉.舌：丁酉——舌象火藏于內,故為陰火〔丁〕,口為兌為酉.齒：辛酉——辛酉為堅硬,白色〔辛〕,口為兌為酉.頭發／眉毛：乙未——發質軟〔乙〕,在肉上長〔己〕人身最高處〔丁〕發根〔乙〕.二.手部胳膊：乙卯——手〔乙〕,震動的地方〔卯－震〕.手臂：甲寅——手臂象粗樹干〔甲－震〕,手為寅〔艮〕.手指：乙丑——手指象小樹枝〔乙〕,手為丑〔艮〕.己卯——肌肉〔己〕,手指多動〔卯－震〕.母指：己卯（屬土）.食指：乙卯（屬木）.中指：丁卯（屬火）.無名指：辛卯（屬金）.小指：癸卯（屬水）.三.身體頸項：丁卯——丁火為頭.為食道呼吸道〔離中虛〕,軟枝干〔乙〕可扭動〔卯－震〕.胸部：庚戌——胸在前為陽.平展象庚金,胸象健為干〔戌〕.胸肌〔戊〕.內藏心肺〔丁辛〕.乳房：辛丑——辛為白,乳房象山為丑〔艮〕.奶水：癸丑——癸為水,乳房象山為丑〔艮〕.腹部：己未——己未為厚肉,坤為腹〔未〕,戊申為大腹,高山〔戊〕.坤為腹〔申〕.肚臍：癸未——肚臍陷.為陰為癸〔坎〕,坤為腹〔未〕.男陰部：癸丑——癸為腎為尿.丑為山〔艮〕.女陰部：癸酉——癸為腎為尿.酉為兌為缺.陰毛：癸卯——癸為陰,卯藏乙為毛.股：戊辰——戊辰為厚肉,高山〔戊〕.巽為股〔辰〕.肛門：癸巳——陷為癸〔坎〕,巽為股〔巳〕.大腸〔庚〕.肌肉〔戊〕.四.足部腿：甲辰——腿象粗樹干〔甲－震〕,辰為巽為木.肉〔戊〕血管〔乙〕血〔癸〕.腳掌：乙丑——腳指象小樹枝〔乙－震〕,丑為山〔艮〕.肉〔己〕.骨〔辛〕.痣：丑——為艮為石為小山丘.五.天干地支疾病类象甲乙：身材代表四肢.甲：头.双肩.双脚.甲乙：内脏代表肝脏甲乙：在天然界,代表所有木成品.木器.丛林.树林等.丙丁：身材代表体温.丙：眼.额.丁：下巴.丙丁：内脏代表心脏.血汗管.脑血管.丙丁：在天然界代表所有发光.发烧.发红之物.戊己：身材代表脂肪层.肌肉.内脏.脾胃.戊己：在天然界代表土成品.地面.地壳.庚辛：身材代表骨头.骨架.庚：前胸骨.辛：肋骨.庚辛：内脏：肺.气管.肠;在天然界：所有白色坚硬金属之物.壬癸：身材代表液体之物;内脏：血液.肾.淋巴.脑.脊髓.泪.唾.腺上排泄物.壬癸在天然界代表水.寅卯：同甲乙,不合之处：寅：胸.腰.尾椎.卯：颈椎.亥子：同壬癸.申酉：同庚辛,不合之处：申酉代表刀.铁器.申金：尖刀.小刀.酉金：宽刀.大刀.巳午：同丙丁;巳午最显著的标记：脑血栓.辰丑：糖尿病.热毒.发烧.池沼地.坑.未戌：风湿性病.未戌绊木为凶时,关节炎;未戌脆金为凶时,心脏病.地支和人体部位,五脏六腑的关系子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃.寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方.辰土为脾肩胸痰,巳面齿咽小肠肛.午火心脏并眼比,未土脾胃并脊梁.申金大肠经络肺,酉金咽喉及气管.戍土命门腿踝足,亥水发骨尿道肾.。
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五行和人体的对应关系
五行和人体的对应关系
五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。
五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。
有很多事物可以分为五类。
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生法、柔和、条达舒畅
火－温热、升腾、明亮
土－生化、承载、受纳
金－清洁、清肃、收敛
水－寒凉、滋润、向下运行
五行对照表
五行
五脏
五腑
五季
五体
五窍
五华
五色
五味
五方
五志
五藏
五常
五劳
五液五嗅五声木肝胆春筋目爪青酸东怒魂仁行风泪臊呼火心小肠夏脉舌面赤
南喜神礼视火汗焦笑土脾胃长夏肉口唇黄甘中思意信坐温涎香歌金肺
秋皮鼻毛白辛西悲魄义卧燥涕腥哭水肾膀胱冬骨耳发黑咸北恐志智立
唾
腐
呻
同一行的事物相互感应，但过度则害。
比如怒则伤肝。
范进中举是过喜伤心的典型例子。
再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。
五行的生克关系
实线表示相生；虚线表示相克。
相生是指这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用（为叙述方便，生者称为母，被生者称为子）。
相克是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。
相生和相克是自然界普遍存在的正常现象。
无生则发育无由，无制则亢而为害。
两者都很重要，不要觉得相生就好，相克就不好。
巨人症就是生长缺少克制的病例。
相生相克，是不可分割的两个方面。
没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能保持事物发展变化的平衡与协调。
五脏之间的关系
（1）五脏之间的相生：
肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；
心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；
脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；
肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；
肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。
（2）五脏之间的相克：
肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；
肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；
脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；
肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；
心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。
但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。
这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。
五脏病变的相互影响
（1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。
（2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。
这种情况下一般病情
较重。
（3）相乘：即相克太过。
可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。
这种情况下病情容易严重。
（4）相侮：即克制不足，反被其克。
可能是被克者太旺，或者克者太虚造成。
五脏和季节的关系
木对应春季
火对应夏季
土对应长夏
金对应秋季
水对应冬季
在各个季节里，对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。
比如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重。
同时由于木生火（心），所以心情容易舒畅。
五脏强弱和性格的关系
在性格方面，五行生克若不平衡。
火多无制，急躁而欠涵养。
水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。
木多无制，情重而仁厚。
金多无制，精干而敏锐。
土多无制，慈厚而好静。