知难行易一辩稿
知难行易一辩陈词
“知难行易”一辩陈词谢谢主席，尊敬的评委，对方辩友，各位观众，大家晚上好：每个交大人对知行都有着自己的认识和理解。
从上世纪二十年代到今天，知行校训指引和鞭策着一代又一代的交大人勇攀高峰，服务社会。
正如校训告诉我们的一样，用知去指导行，在行中又不断的完善和创造知。
从百家争鸣到三足鼎立，从贞观之治到辛亥革命，每个时代都赋予了知和行相应的特点。
我方认为“知和行”在难易上没有绝对普遍适用的判断。
今天，立足于现实社会，我们不难发现。
我国的经济实力和综合国力显著增强的同时，自主创新能力不强，资源、环境的瓶颈制约突出。
多年的经济结构调整，效果依旧缓慢。
发展不平衡，体制不完善。
就业、医疗、分配等问题和矛盾凸显。
面对现实中的这一切，回忆新中国建立以来的种种曲折与反复。
我们不得不思考，在这样的时代下，发生这一切的原因。
我们不得不审视知和行在社会中的特征，赋予它们在难易程度上的时代意义。
我方认为在当今中国社会知难行易。
所谓知，就是认识事物本质的过程和结果。
所谓行就是将对事物的认识用于实践。
而判断难易的标准是当今中国社会知和行，我们在哪方面做的不足。
我方认为出现当今社会知难行易的原因是大家对于知过于忽略，认识偏差。
造成我们在“知”上做的不足。
同时在“知”不足的情况下，社会的浮躁风气又使得我们过于追求了“行”，从而使得知行失衡。
总结起来就是两点：1.把极难知的事情看的太容易，不去探求。
即错误的认为知易。
2.在‘知’不足的情况下去错误的行，从而造成了行难的假象。
今天我们讨论知难行易，不只是要分析其现象和原因。
更要有一种解决问题的态度，在现实社会中提倡一种正确的知行观。
我们强调知难，就是要告诉大家，在认识这样的方向性问题上要狠下功夫，小心谨慎，不能出现重大偏差。
我们强调行易，就是在正确的知的指导下，鼓励大家在实践中不要左顾右盼，徘徊观望，而要大胆开拓，勇敢实行。
综上所述，我方认为知难行易。
知难行易VS知易行难-辩论赛辩词
知难行易VS知易行难-辩论赛辩词国际大专辩论赛：知难行XXX知易行难各位评委、嘉宾、来自宝岛的反方辩友，大家好！知难行易与XXX难是传统文化中的经典命题，历代贤哲都为此发出深深的感叹，留下许多著名的论断。
今天，我们正反两方将就此展开激烈的辩论。
正方一辩：首先，我们认为“知难行易”是正确的。
因为人们在行动前需要先有知识的指导，而知识的获取是一个漫长而艰难的过程。
就像我们的祖先北京猿人，虽然会钻木取火，但直到科学家揭开机械能转化为热能规律，才真正理解钻木取火的奥秘。
因此，我们认为知难行易。
其次，辩证法告诉我们知行密切相关。
行为是不断进步的过程，而知识是关键。
只有掌握了行的知识和方法，才能有成就。
但是，知识的获取是一个长期艰苦的探索过程，因此知比行更难。
但是，一旦掌握了行的知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余。
总而言之，我们认为知难行易。
谢谢各位！（掌声）反方一辩：尊敬的评委、嘉宾，正方辩友，大家好！我们认为“知易行难”更为正确。
因为行动是人们对外界事物作用的过程，包括对知识的运用。
而知识的获取相对容易，但是将知识转化为行动却是非常困难的。
很多人都知道健康饮食的重要性，但是实际上却很难坚持健康的生活方式。
因此，我们认为知易行难。
其次，我们认为行动的成功不仅需要知识，还需要良好的惯和坚定的意志力。
而养成良好的惯和坚定的意志力也是非常困难的。
因此，我们认为知易行难。
总而言之，我们认为知易行难。
谢谢各位！（掌声）经过激烈的辩论，我们发现知难行易和知易行难都有其合理性。
因此，我们应该在求知和行动中相互促进，取长补短，才能更好地实现自己的目标。
谢谢各位！（掌声）正方三辩：大家好！对方一辩谈到了道德伦理，但却嘴上一套行动上一套。
这样真的算是真正懂得道德吗？请对方辩友解释一下，“满口的仁义道德，一肚子男盗女娼”是什么意思？如果有些人不是不知道道德，而是不愿意去做，那么这不是在给小偷找借口吗？小偷会说“我知道偷东西不好，但我就是忍不住要偷”吗？翻开历史史册，人类求知探索的伟业可谓“惊天地，泣鬼神”。
知易行难一辩呈词
谢谢主席：各位评委，观众大家晚上好！首先谢谢对方辩友为我们带来的的精彩陈词，下面由我来为大家阐述我方观点：知易行难！让我们先来明晰几个概念：按现代汉语字典的解释：知有知道，使知道和知识的意思。
而行有两方面的意思：第一是探索真理，第二是实践真理！而难、易是一对反义词，即困难和容易。
接下来我将从以下几个方面来阐述，为什么是知易行难！第一，知易行难是不断被前人所印证的。
早在几千年以前，孔子就已经说过：“言知之易，行之难。
”《尚书》中也提到：“非知之艰，行之惟艰也。
”而在现代，建筑长江三峡大坝的设想和详细方案早在毛主席时代就已经被提出，可是为什么我们还是花上了几十年的时间才把它建成？谁不知道只要植树造林就能防止土地沙漠化，可是我们的土地还是以惊人的速度被沙化。
这些都无不印证着，知易行难！第二，知易行难中的知与求知是两个完全不同的概念！求知是什么？求知就是探索真理，这正与现代汉语字典中的行的概念不谋而合！而科学家的大量试验探索无不是在印证，各种猜想和理论！而证明不可否认是一个行的过程。
歌德巴赫早在1742年就提出了他的猜想，可是为了证明他的猜想，各国数学家们付出了多大的努力！爱因斯坦早就提出了相对论，可是至今我们任然无法证明！，这些不都说明了知易行难吗？第三，自古以来明知故犯的人是何其之多啊！那些因贪污而入狱的人难道不知道“君子敛财，取之有道”的道理吗？那些知法犯法者，难道不知道触犯法律的的后果吗？那些闯红灯的人难道不知道被汽车撞了的结果吗？他们当然知道！但是个人的欲望让他们丢掉了，礼义廉耻，心存侥幸。
控制个人欲望是何其的难啊！这不都说明了行比知难吗？第四，知易行难更符合马克思唯物主义哲学体系，我们在行的过程中，会遇到各种各样我们所无法预知的不确定因素，以及客观条件的限制，这些无不加大了行的困难程度！并不是我们知道了，就可以忽略外在的客观因素，主观的认为一切万事大吉了。
所以从马克思为主义哲学的角度看，知易行难！鉴于以上阐述，我方坚定的认为，知易行难。
知难行易还是知易行难 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
知难行易还是知易行难反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：知易行难更符合实际情况尊敬的评委、各位同学：今天我们辩论的话题是“知难行易还是知易行难”。
我作为反方的一辩，我认为“知易行难”更符合实际情况。
首先，我们可以看到很多人知道什么是对的，但却无法做到。
比如说，我们都知道保持健康的生活习惯是非常重要的，但是很多人却无法坚持健康的饮食和运动习惯。
这就说明了知道一件事情并不意味着就能够很容易地去做到它。
其次，我们还可以看到很多人在面对困难时会变得犹豫不决，而在面对简单的事情时却会变得非常勇敢。
这说明了在实际情况中，知道一件事情并不一定就比做一件事情更难。
综上所述，我认为“知易行难”更符合实际情况。
谢谢。
二辩：知难行易更能够激发人的潜力尊敬的评委、各位同学：我是反方的二辩，我认为“知难行易”更能够激发人的潜力。
首先，我们可以看到很多人在面对困难时会变得更加努力，因为他们知道这件事情并不容易完成。
而在面对简单的事情时，很多人却会变得懈怠。
这说明了知道一件事情的难度可以激发人的潜力，让人更加努力地去完成这件事情。
其次，我们还可以看到很多人在完成了一件难事之后会感到非常的满足和自豪。
这种成就感可以激发人的自信心和自尊心，让人更加勇敢地去面对未来的挑战。
综上所述，我认为“知难行易”更能够激发人的潜力，让人更加努力地去完成一件事情。
谢谢。
三辩：知易行难更能够保持人的稳定性尊敬的评委、各位同学：我是反方的三辩，我认为“知易行难”更能够保持人的稳定性。
首先，我们可以看到很多人在面对困难时会变得焦虑和烦躁，因为他们知道这件事情很难完成。
而在面对简单的事情时，很多人却会变得过于轻松。
这种情况容易导致人的情绪波动过大，从而影响到人的稳定性。
其次，我们还可以看到很多人在完成了一件难事之后会感到非常的疲惫和消耗。
这种疲惫感容易让人产生情绪上的波动，从而影响到人的稳定性。
综上所述，我认为“知易行难”更能够保持人的稳定性，让人更加平稳地去完成一件事情。
知易行难一辩稿
知易行难一辩稿一辩稿谢谢主席，大家好！感谢对方辩友有为我们带来的精彩陈词，下面由我为大家阐述我方观点：知易行难。
首先明确几个概念：“知”在现代汉语词典中的解释是知道、知识的意思。
“行”是探索真理、实践真理的意思。
我们说知易行难，是说认识事情的道理容易，而实践其事却较难。
值得一提的是，辩题中的“知”与“求知”是两个不同的概念，希望对方辩友不要混为一谈。
下面我方将从以下三个方面来论述我方观点。
第一，从社会角度看，人们从小就接受道德和正确价值观的熏陶，但不遵守社会道德、违反法律的事情却比比皆是。
多少以清正廉洁为座右铭的官员，在面对巨大金钱和权利的诱惑之下贪赃枉法。
他们难道是不知法吗？多少心怀善意的路人在彭宇案之后看到路边摔倒的老人想伸出援手却心有余悸。
他们难道是不知善吗？很多时候，人们并不是败给了不知，而是败给了人性的种种软肋和外在的各种变数。
因此我们说，知易行难。
第二，从哲学角度来看，人的主观能动性的发挥是需要受到外界各种客观环境所影响和制约的。
早在毛主席时代，建筑长江三峡大坝的实地勘察和详细方案就已经完成，但因当时国力、技术和国内外形势等等因素制约，于1971年动工到2022年底，历时近40年才竣工；早在公元二世纪，希腊科学家托勒密就通过数学推论和理论论证了地球是一个球体，但直到一千四百多年后，坚信地圆说的麦哲伦带领船队历经千辛万苦甚至献出了生命才完成了环球旅行。
这些例子充分说明了《尚书》中的一句话：“非知之艰，行之惟艰也。
”我们可以轻易地从各种渠道获取知识，但要探索和实践真理，却要克服多少艰难困苦，需要尝试何等之艰辛。
第三，从现实角度看，不论是哪一个专业的学生，都要求理论课程与实践相结合，书本上晦涩的专业知识或许难懂，但等真正学以致用的时候往往更加困难重重。
许多专业课成绩拔尖的同学毕业后却在专业工作领域四处碰壁，不正是体现了知易行难吗？今天我方认为知易行难并非是让大家知难而退，而是希望更多人能够认清知易行难的真正含义，勇于立行。
知难行易的一辩辩词
1.谢谢主席，大家晚上好，今天我方的辩题是知难行易。
开篇立论，概念先行。
只有正确地认识何谓“知”，何谓“行”，我们才能正确地阐述辩题。
a.知，包括对客观规律的认识及把握，以及对事物方法的探索，是探索，是求知，是人发挥主观能动性去求索的过程。
这与生而知之的“知”是完全不同的两个概念。
b.而行，则是人按客观规律办事，是对知的运用过程。
c.所谓知难行易，是指：求得如何行的方法难，而使用这个方法办事易。
我方认为知难行易，理由如下：1.知是一个认识客观规律的过程，创造知识比运用知识更难。
就拿最简单的求圆的周长来说，现在我们都知道用2πr 来计算圆的周长，但是在几千年前，刘徽用割圆术把圆内接正多边形的面积一直算到了正3072边形才算出了比较精确的值，可见，探索方法比运用方法更难。
2.知是方法论的总结，认识规律比按规律办事更难。
不论是知先行后还是行先知后，我们的行动必须受到知的约束，认识的不足，必然会导致行动的困难。
当下许多大学生毕业找不到工作，无非是应为没有对人生做好规划，知之不足，则必行之困难。
反观诸如比尔，开复，恩来，泽东，无不是在年少时就知其志且知其如何行志，而一步一步取得了成功。
3.从知和行的关系层面分析，知是行动的指导，人们为了探索知，为了自己或下一代更好的行，付出了巨大的努力与牺牲。
伟大的革命先行者孙中山先生周游列国，潜心于革命之学，险些命丧于伦敦，终于积心血而成《建国方略》。
面对这样的事实，对方辩友难道还要告诉大家说知很容易吗？4.从社会层面分析，倡导知难行易，是改变世人因“知易”的错误认识而产生的轻蔑学识的态度。
承认知难，作为开拓创新的一代，我们才能基于客观事实的基础上，迎难而上，去开拓未知。
承认行易，是在惊醒自己，面对众多的科学知识，我们不能学而不知，学而不用，应该“知其然”并“知其所以然”，更需要用现有的科学技术来繁荣我们国家。
社会需要知难行易。
2.谢谢主席！大家好！对方辩友提出了一个观点说：“说是一回事，做又是一回事。
辩题知难行易和知易行难一辨稿
一辨稿谢谢主席，各位观众、评委以及对方辩手大家晚上好。
今天很高兴能和对方辩友共同来探讨是知难行易还是知易行难这个具有哲理性的辩题。
首先，让我们明确几个概念，知指认知，是懂得事物的道理或规律。
而行是践行，指用实际行动来做某事。
首先我们必须明确的是知与行是相互对应的并且作用在同一个事物上，它们都是能够做到的，在做到的基础上来比较两者谁更难。
这样，我们今天这个辩题才有意义。
下面我将从自身与外界两个方面来论证我方观点。
第一、就其自身而言，行比知更易受自身意志、情绪和欲望的阻碍以及自身能力的限制。
在教育日渐普及、现代文明不断发展的今天，每个人对道德、对价值都有了一定的认知和判断，我们大多都知道什么是对什么又是不对的，但是不要忘了我们大多是凡人，都有欲望和不理智的一面。
当欲望和不理智战胜了原有的道德、价值的认知时，我们如何做出正确的行为才是最难的。
还有时我们明明知道如何去做，但是真的是心有余而力不足或是怕去做它，廉颇老矣，尚能饭否？行之难难在要有多么大的意志和勇气要去做，难在了要去挑战自身的极限和不断逼迫自己挖掘内在的潜能。
第二、就外界来讲，行更易受不确定的因素的影响和条件的制约。
知再难也是面对一个人为构建出的比较确定的拟态世界，而行却面对着现实中诸多不确定条件风险和不可操作性因素的阻碍。
对能够认知经济规律的炒股专家来说依然会有炒股赔钱的经历，对掌握诸多战术和规律的诸葛亮来说依然有北伐战役的功亏一篑的实例。
其次，人类史上的许多科学发明之所以伟大，不是人们知道了他，而是在于人们实现了它，难能而可贵。
公元前600年左右，泰利斯就发现了一种神奇力量，并把它命名为电，可是要把这种力量为我们所用，造福于人类，在行的过程中才更加艰难，爱迪生发明了电灯泡这就是行难最好的论证。
爱因斯坦提出相对论后，人们却要经过很长时间的艰辛过程才能制造出原子弹，建造长江三峡大坝的设想和详细方案早在毛泽东时代就已经被提出，可是为什么我们还是花上了几十年的时间才把它建成。
知难行易VS知易行难-辩论赛辩词
国际大专辩论赛知难行易VS知易行难各位观众，知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题，历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹，也留下许多著名的论断。
正方：知难行易反方：知易行难正方一辩：谢谢主席！尊敬的评委，各位嘉宾，来自宝岛的对方辩友，大家好！洪荒久远的50万年前，在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。
沧海桑田，斗转星移，告别了茹毛饮血的过去，他们学会了钻木取火。
火的运用是跨时代的大发现，然而直到一百多年前，科学家才揭开了机械能转化为热能规律，从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。
这就无可辩驳的证明了我方立场：知难行易。
所谓“行”是人对外界事物作用的过程，包括对“知”的运用；所谓“知”是指对“行”的认识，解决做什么，为什么做和怎样做的问题。
知既是一个过程，又是一个结果。
所谓“知难行易”，是说求知得知难，行动使用易。
知难行易与说说容易做起来难的言行观“风马牛不相及”，切不可混为一谈。
我方主张知难行易，理由如下：首先，认识发生学告诉我们，行先知后，知难行易。
人一生下来便会行，所谓：“手之，舞之，足之，蹈之。
“但要成为像对方辩友那样才学渊博的翩翩君子，寒窗十年苦，谈何容易。
个人求知无穷尽，人类探索亦无止境。
“钻之弥深，仰之弥坚。
”孔子他老人家到了晚年还坚持学习《易传》，纬编三绝。
可见求知难哪！其次，辩证法告诉我们知行密切相关。
人类的行为是一个不断进步的过程，其中，知是关键。
无知之行只是简单重复。
有了知，才有了自觉行为；有了知，才有了开拓引进。
知作为行的认识、概括和总结，是行路明灯，是行动指南，掌握了行的知识和方法才会有成就。
知，只有长期艰苦探索才会小有所成，因而知比行显得更难。
再次，日常经验告诉我们，行之不易，归根到底是不知或知之不足；俗语说得好：“会者不难，难者不会。
”说的就是这个道理。
一旦掌握了行的知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余。
总而言之，知行相比，知难行易。
谢谢各位！(掌声)反方一辩：主席，各位评委，大家好！题目把知、行两个东西分开来，就是要我们讨论其中的难易程度。
一辩稿(知难行易)
谢谢主席，大家好，很高兴今天在这里和大家探讨知与行孰难孰易的问题。
首先来明确几个概念。
所谓知，指的是科学文化方面的真知以及社会道德方面的良知。
需要强调的一点是，知既包括了动态的求知过程，也包括了静态的，已经懂得某个道理并内化为自身认知。
而行，指的是实行，践行。
所谓知难行易，就是说懂得事情的道理难，而把知运用到实践中却比较容易。
中国古代有“非知之艰，行之惟艰”的说法，简言之就是知易行难，但是孙中山先生提出了相反的说法，知难行易，那么到底是知易行难还是知难行易呢，想要知道，更是难上加难。
因此我方的观点是知难行易。
下面，我将从三个方面论证我方观点：首先，“知”包括求知，知更多的是对于未知领域的探讨；行,是在已知的道理或经验的指导下进行的.创造知识比运用知识更难.爱迪生花费数年,尝试了1600多种材料,写了两万多页的笔记才找到合适的灯芯.把电灯的发明与电灯的生产相比,知比行更难。
发现规律比运用这种规律做事情更难。
举一个非常简单的例子吧，火的运用是跨时代的大发现，追溯到北京人遗址，人们已经会钻木取火，然而直到一百多年前，科学家才揭开了机械能转化为热能规律，揭开了钻木取火的奥秘，可见，我们运用火很容易，但是探索其中道理很难。
所以,知难行易。
其次，从根本上来说，要改变一个人内心的想法是非常困难的。
内心的想法代表了一个人内心的认知，这种认知是长期以来，自己对某种事态形成的基于自己的一种理解力。
举一个非常简单的例子，大家都知道吸烟有害健康，要戒，然而有几人真正戒掉了呢？这难道就是所谓的“知易行难”吗，并不是，为什么这么说呢，因为在吸烟者的心中，他把吸烟这种事情看得比自己的健康更重要，正是这种错误观念的存在，才使得戒烟也变得艰难。
也许当真正感觉到身体不舒服时候，他才会发现原来健康才是最重要的。
请大家注意，这是因为知之不深而导致的行为上的不足。
在这里，我想请问对方辩友，在您方说“知易行难“的时候，您是否是真”知道“了，是否知道得足够多了呢。
知难行易还是知易行难 正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
知难行易还是知易行难正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方团队，今天我们要辩论的话题是“知难行易还是知易行难”。
我认为，知难行易才是正确的选择。
首先，我们来看看知难行易的优点。
我们都知道，人生充满了挑战和困难，而面对这些困难，我们需要有勇气和毅力去克服。
如果我们只知道行易而不知道行难，那么我们就会陷入舒适区，没有挑战，没有成长。
而如果我们知道行难，我们就会有动力去面对困难，有勇气去克服挑战。
其次，我们来看看知易行难的缺点。
如果我们只知道行易而不知道行难，那么我们就会陷入惰性，失去前进的动力。
我们会认为一切都很容易，没有必要去努力，也就失去了成长的机会。
而如果我们只知道行难，那么我们可能会过于热衷于挑战，忽略了自己的能力和限制，导致失败和挫败。
最后，我想说的是，知难行易是一种平衡，它能够帮助我们在面对挑战时保持积极的心态，同时也不会过于冒险。
所以，我认为知难行易才是正确的选择。
二辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方团队的二辩，我同意一辩的观点，认为知难行易才是正确的选择。
首先，我们来看看知难行易的实践意义。
在现实生活中，我们面临的问题和挑战都是不同的，有些可能很容易解决，有些则需要经过长时间的思考和努力才能克服。
如果我们只知道行易，那么我们就会对困难失去信心，从而放弃自己的努力。
而如果我们只知道行难，那么我们可能会过于激进，导致失败和挫败。
其次，我们来看看知易行难的实践效果。
如果我们只知道行易，那么我们就会过于舒适，没有挑战，缺乏成长。
而如果我们只知道行难，那么我们可能会过于冒险，失去谨慎和理智，导致失败和挫败。
最后，我想说的是，知难行易是一种平衡，它能够帮助我们在面对挑战时保持积极的心态，同时也不会过于冒险。
所以，我认为知难行易才是正确的选择。
三辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方团队的三辩，我同意前两位辩手的观点，认为知难行易才是正确的选择。
首先，我们来看看知难行易的哲学意义。
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感谢主席，问候在场各位。
我方的观点是知难行易。
开篇立论,概念先行。
所谓“知不仅仅是浅薄地知道,而且要有深入的了解。
包括对客观规律的认识及把握,以及对事物方法的探索。
知是探索,是求知,是人发挥主观能动性、有目的地去求索的过程。
是对"行"的认识。
所以“知"即是一个过程,又是一个结果。
“行”即是实践和履行,是人对外界事物作用的过程,是建立在深入的知、也就是真知的基础上,包括对知的运用。
所谓“知难行易”,是说求知得知难,行动、运用“知”容易。
以下,我方将分点三论述。
首先，只有先了解了知，才能进一步行，知是行的前提。
”孔子他老人家到了晚年还坚持学习《易传》,编三绝。
可见求知难哪!正因如此，记录孔子言行的《论语》才能广为流传，儒家文化才能传承千年不衰。
而北宋丞相赵普也有半部论语治天下，一句箴言晓古今的言论。
这不正是证明了，我方观点知难行易吗？当然，我们在做一件事时，我们必须先了解事情的基本原理，不去学习求知，只一味的行，只会四处碰壁，事倍功半。
所以我方认为，知难行易。
持“知难行易”心态者，一生将马到成功。
其次，辩证法告诉我们，行先知后，知难行易。
有了知，行就化为了易。
人类的行为是一个不断进步的过程,其中,知是关键。
无知之行只是简单重复。
有了知,才有了自觉行为;有了知,才有了开拓引进。
知作为行的认识,枧括和总结,是行路明灯,是行动指南,拿握了行的知识和方法オ全有成就。
知只有长期艰苦探索才会小有所成,因而知比行会得更难。
再次,各种经验告诉我们,行之不易,归根到底是不知或知之不足;俗语说得好:“全者不难,难者不全。
”说的就是这个道理。
一但掌握了行的知识和方法,行起来必然如庖丁解牛般游刀有余。
当然，当今社会有许多戒烟不成功，戒毒失败的例子，可不正是因为他们对烟毒的危害了解不够深刻，知之不深所造成的吗？这不正是证明了我方观点，知难行易吗？只有知的更深，行起来才更简单，做事情才能达到事半功倍的效果。
最后，探索和实践的最终目的在于求知。
认知方法，探索方法比运用方法难得多。
举个例子,大家都知道用2mr来求圆周长,然而在几干年前,刘徽用割圆术把圆內接正多边形的面积一直算到了很久,オ求得了圆周率。
可见,探素方法比运用方法更难,这就无可辩驳地证明了我方的立场。
从社会层面分析，倡导知难行易，是改变世人因“知易”的错误认识而产生的轻蔑学识的态度，同时我方认为，人只有在感觉到困难的时候，生活才是在走上坡路，况且我们作为大学生，日后将面临的困难
和挑战有很多，我们不能什么事都去简单的了解，因为这无助于我们的进步。
在1917年7月,孙中山也曾在广州提出，行之非艰,知之惟艰的命题,开创了他的知难行易学说。
承认知难，作为开拓创新的一代，我们才能基于客观事实的基础上，迎难而上，去开拓未知。
承认行易，是在惊醒自己，面对众多的科学知识，我们不能学而不知，学而不用，应该“知其然”并“知其所以然”，更需要用现有的科学技术来繁荣我们国家。
因此，综上几点，知行相比，知难行易，谢谢。