奇门遁甲穿壬

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对奇门穿壬的认识

对奇门穿壬的认识

对奇门穿壬的认识学习奇门多年,真正让我了解了一个道理,为学者日溢,为道者日损。

学了很多,但随着认识的加深,感觉对繁杂的断法,不停的舍去,也许正应了奇门乃道家所有,我的断卦方式变的越来越简单,看盘也即快又简化,说实在,对这种简易的认识,的确是得来不易。

五术天地群里,经常有人发盘用的是奇门穿壬,无非是一种简化的壬遁合一,但对传统的六壬断法一样,奇门穿壬是以奇门为体,六壬为用,奇门为主导,六壬为辅,六壬引导催化和肯定的意义,是六壬给奇门的断法加上了一个望远镜。

与传统六壬有异,奇门穿壬之壬,并非以四课三传为唯一绝对权威的看法,它可以单独的成为一个体系,可以和单独的一个宫合并而论关系,其中六壬的神煞更是重中之重,当然其六亲的关系还是要看的,不过感觉有点象金口诀的影子,或许这就是《金函玉镜》中有人声称自己发现了奇门中有金口的东西。

如若事物并不明显,则非要看四课和三传之用法,当然那必然涉及到了深层次的用法。

奇门本身信息量就大,而奇门穿壬,或许将其信息起码又提高了一倍以上,奇门主攻多具灵动,有先发制人之功,其象林立无所不能,简直就是一个变形金刚。

六壬主守,以静治动,以不变应万变,法身无象,应物现形。

多有斗转星移之妙。

此二者可攻可守,可动可静,择其长而避其短,互补互助。

易道之喜,三式之幸。

其实精一最为重要,奇门娴熟,六壬娴熟,再合二为一,方为奇门穿壬,不然徒有其盘,不得其法,用之何益?奇门穿壬好坏在于易者的裁剪得宜,对一个易者的分析运用信息组合的能力要求非常的高,可以这么说,用的好精彩一片,用不好,一塌糊涂。

既然其名字叫奇门穿壬,我想古人不是随便起名字的,不然大可叫六壬穿奇,呵呵,说笑了。

其实奇门穿壬最大的心法就是将六壬的月将贵神与奇门之星门神仪同化,共同作为奇门的符号来用,用六壬而不拘泥于六壬,仿奇门而不尽从于奇门,分可各自为营,合则化为一体,观则探幽入微,用则无方无体。

塌实的学习基础,对六壬运用娴熟方可再谈奇门穿壬。

奇门穿壬的用法

奇门穿壬的用法

奇门穿壬的用法七、奇门穿壬的断法:奇门预测与六壬预测,严格地说并不能完全分开。

一个高明的奇门预测师,都会掌握六壬预测的基本内容。

同样,一个高明的六壬预测师,也会掌握奇门预测的基本内容。

从《烟波钓叟歌》中即可以看出,奇门的趋避,也是结合六壬的内容来进行的,其中天三门、地私门即从六壬学中来。

二者合占,虽是一种手段,又必须分清主次。

预测时,用奇门则以奇门为主。

用六壬,则以六壬为主。

不要排出的是奇门盘,反以六壬为主作为判断。

此盘,年命子上戌,戌为天罗地网,故有刑灾之应。

太常加子,名为遭枷,因太常原居于未,子未相害,故有蒙冤受害之意。

命上神戌土,为官鬼。

而太常又为土将,重重受克。

从奇门穿壬上,更可以显现出求测者无法逃脱法律的制裁之应,一眼就可以看出,甚至不必详细地加以分析。

八、其它的分析:这是一例吉凶占。

若属于谋为占,如占求财,就应该为求测者选择出吉方。

如何选择呢?这就须综合盘面的总体因素。

选择奇门遁甲的吉方,首先应考虑三吉门。

1、开门居于震宫,得符使,再得辛加丁狱神得奇吉格,主经商倍利。

人的谋为,基本上与财、官有关。

财上能得经商倍利的吉格,所在震方肯定为吉方。

但因开门克宫,所以其吉减半。

2、休门,休门得乙奇,下临癸水击刑。

只要做与癸水象义有关的事业、谋为,仍然是有利的。

有了击刑,即须防止在谋为过程中发生致命性的错误,对求测者必须加以提醒。

3、生门,得己加戊犬遇青龙吉格。

从象上说,表示有人相助。

摆在面前的是机会。

且生门在离宫受生,又遇符使来生。

因此,往南方谋为,最为有利,是为首选择之方。

且天马午火居此,更为有利。

4、天三门,在巳、亥、酉三宫。

巳虽空亡,但被马星填实,又遇休门加乙,为吉方,利于谋为。

亥方虽为天三门之一,但格局不佳,又遇白虎凶将,并不以此方为吉。

至于酉宫虽也为天三门方,但奇门盘中乘白虎,得癸庚凶格,也不利于谋为。

天三门,利于谋为,也利于隐迹藏形,在奇门遁甲的统筹策划中,属于必看的内容。

5、地四户:除、危、定、开,分别居于未丑辰戌四宫。

尹锋:遁甲穿壬案例实录(六十三)

尹锋:遁甲穿壬案例实录(六十三)

尹锋:遁甲穿壬案例实录(六十三)
尹锋
2002年农历7月19日下午16.42分,笔者好友王某打电话,说他一位朋友是某工程处处长,想调离原单位到别的单位去,能不能调成?调动后前景如何?要我测一下。

我测后打电话对王某说:“调动不成,是现任领导不让走,从局象看你是支持调动的。

”他说:“的确是这样,能不能调成我想让他再跑一下试试看。

”我说:“那就试试吧!”
壬午年戊申月丁卯日(空:戌亥)戊申时(空:寅卯),阴遁一局,开门值使落坤宫,天心值符落坎宫。

一、奇门预测
分析:
1、测朋友之事,以月干为用神,时柱主事体,今月柱、时柱六戊临艮宫落空,主朋友对调动前景心中不实,没有把握,九天主高远,月柱宫又冲开门宫,想离开原单位,戊下临庚为阻隔,杜门主杜塞,想走有难度。

天辅加临,有学历。

2、值符甲辰壬(太岁)落坎宫,甲辰壬(太岁)加甲子戊(月柱),辰子半合,合为绊住,太岁值符主领导,甲子戊月柱主被测人,是现单位领导暂时不让走。

3、日柱为问测者,今日柱六丁落离宫生月柱宫(离火生艮土),
说明问测者对朋友的调动持支持态度。

二、六壬预测
壬午年戊申月丁卯日戊申时
甲子旬戌亥空月将:巳
分析:
1、马星、丁星不入传,其身难动。

2、辰上神子水官星发用为初传,中传财星生之,似为有力,但子水临岁破,中传受末传午火之克,生之无力,宜静不宜动。

3、末传午为日之禄神,又为太岁,主领导,与日相合,合为绊住,领导赏识,不让走,调动不成之象。

结果:王某的朋友费了很多周折跑调动,但由于他所在岗位的重要性,暂时无人替代,现任领导不让走,最终被搁置了下来。

奇门穿壬实战案例—孩子未来在何方

奇门穿壬实战案例—孩子未来在何方

奇门穿壬实战案例—孩子未来在何方很多家长希望自己的孩子将来能有正确的人生规划,人欲成大事必须要在小时候打好扎实的基础。

孟母三迁就是家长为了孩子的教育选择学习环境。

如今我们现代社会的教育依然需要遵循这个恒古不变的真理。

每人都有自己独特的命局,有适合自己走的一条路。

诚然,自己明确方向的人很少,是谁带你到达想要达成的彼岸呢?是谁为你指明你该走的康庄大道呢?古法奇门遁甲为我们的生活点亮了这一盏灯……2013年4月15日,张女士约了费老师为她策划,她是一个非常有活力的母亲,年纪大约四十岁左右,简洁的短发,穿了一身休闲的运动服,显示出她的干练与开朗。

早在一两年前找过费老师为她策划生活,如今幸福毫不掩饰的荡漾在她的脸上,生活各方面都过得很顺利,一见面连连感谢费老师的相助,为她的家庭铺垫了幸福的基石。

“如今又来找到我,还会是什么事情呢?你的家庭不是挺好的吗?”费老师微笑着问她。

她十分俏皮的说:“我是为了我家的太子来的。

孩子现在上六年级,希望您能策划孩子将来适合发展的方向。

想通过咨询您得到一些建议,因为我对于孩子的教育方面十分的重视。

我想让他不要走弯路。

大师,您是万事通,通过您以前为我预测的事,我对您说的话是毫不怀疑的。

”费老师笑着摆摆手“你不要叫我大师,叫我老师就好了,我也是很平常的一个人,不需要别人来神话我。

“费老师是一个非常谦虚的人,总不喜欢别人对他太恭维。

助手在会议室起好了局,费老师凝神思考了几分钟。

论述道:“你的小孩不喜欢被束缚,我认为他不适合国内的教育方式,他适合出国受教育,是一个很有主见思想非常活跃的一个孩子,伴随着他的成长,在进入初中以后,他明显的会表现出来叛逆的行为,他并不适合在国内的高压式的教育模式,如果你们用一种束缚管制的教育方式,他就更加叛逆。

”张女士欣然点头,“费老师您一针见血的指出我此行的目地,他确实准备要出国了,我此行主要是想问您,他什么时候适合出去呢?“费老师:“近期是不行的,他现在没“门”出去了。

民间时派“转盘奇门遁甲”及穿壬排盘具体简单快捷起局方法

民间时派“转盘奇门遁甲”及穿壬排盘具体简单快捷起局方法

民间时派“转盘奇门遁甲”及穿壬排盘具体简单快捷起局方法本文来自网络我本人因为有缘和“奇门遁甲术”结下了很深的缘分,并且受“民间奇门遁甲”很深,我原祖籍山东省临沂诸葛亮故里,自古民间农村出奇门高人。

自古民间的的奇门遁甲高手十分神秘,所用的奇门十分准确快捷。

奇门遁甲的门派只有;“年月日时”“飞盘,转盘”这几大分派。

别的佛家什么的,全是无根据的把戏。

我现将民间老人所用奇门简捷起局方式分享给大家,自我认为民间的奇门起局跟现在大同小异。

至于有些高手能够手上排盘,这些其实并没有什么神秘之处,据我所知是根据计算和熟练程度。

我认为这些计算十分杂乱,如果逻辑思维不好很快就迷糊了。

我还是建议运用古法,一步一步的去演局。

我本人因为跟随老人所学的是‘拆补法’,我认为拆补法相对来说是比较符合自认规律的,但是会出现一部分残缺,这个我认为问题不大。

比起‘置闰法’来说比较简单实用。

关于起局我个人认为虽然要根据自然规律来起局顺应,但是有些老人根据错误的起局也能判断局势事情的发展,这个类似抽签,要活。

像“梅花易数”,“心随易动,才是最高境界”。

以前有个小伙子因为十分喜爱奇门,有幸得知一位民间奇门高人,这位高人在乡村里可以说是“活神仙”,有未卜先知的奇门之术,据说当他看到一个人就好像跟这个人认识一样,每一天发生的事等能用奇门测出来,甚至连吃什么饭。

这位小伙子有些不信,随便拿着一个排好了的死人预测过的奇门盘去让这老人看,这老人只看了一眼就说这个人早死了一个星期了,其实这个人正好死了一个星期。

由此无论民间还是社会对“奇门”充满了好奇,以及神秘感,近几年爱好者纷纷研究学习“奇门之术”。

尤其现在搞“大型企业投资”的老板经济人纷纷投到“奇门遁甲门下学习”。

因为早期处在家乡受影很广,早期因为有些落后,很多都是文言文,所以很难搞懂,早期的老人研究一个起局方法还要2年到3年。

可见到现在可知不容易。

现在不同了起局方式十分灵活快捷可用,没有基础的1个小时左右亲自教授就会起局起的很好。

尹锋:遁甲穿壬案例实录(五十七)

尹锋:遁甲穿壬案例实录(五十七)

尹锋:遁甲穿壬案例实录(五十七)遁甲穿壬案例实录(五十七)尹锋2004年8月8日午时,一中年妇女由女儿搀扶着前来问测,脸色苍白,带着痛苦的神情,说丈夫在一民营企业管财务,4号早晨从家里出去上班,一去无回,单位的人也未见,手机也不通,杳无消息,让我看一下到底是咋回事,人到哪儿去了,平安的没有。

看到他们祈盼的神情,我随起局预测,当从局中看出人已死的大凶之象时,为之一惊,为了掌握更准确的信息,又起六壬课分析,亦得出同样的结论,我怕直接说出来求测者接受不了,只能委婉的说,人今天就可见信或找到,应该再到到单位去问问情况。

结果他们下午又到单位去,想到只有办公室未找,便将几天无法打开的办公室门撬开,这时才发现人已上掉死在办公室里!甲申年壬申月己未日(空:子、丑)庚午时(空:戌、亥),未将,年命壬辰,阴遁八局,天任值符临乾宫,生门值使临坤宫。

一、奇门预测分析:1、八门反吟,事多变故,不吉之象。

2、大事看年命,今命干壬水落艮宫空亡之地,临死门,主人死之象,临九地,为入阴间之象,临天蓬,凶祸临身。

艮宫又为岁破、月破之地,凶上加凶,人必死无疑。

3、地盘壬在巽宫,宫中临白虎主凶,辛加壬为“凶蛇入狱”凶格,也是凶兆叠叠,开门在巽,开门主单位,人在单位之象。

4、壬下临戊,戊主财,因财而亡(这一点无法反馈)。

5、壬落艮宫为空,受当天日支未土之冲,冲空则实,故当天人可找到(实申时找到)。

二、六壬预测分析:占夫以官鬼为用神,日之官星为木,今凶将白虎临未发传,未为官星之墓,夫星入墓之象;中末传申金又为日之罗网煞,罗网缠身之象;行年午上乘白虎,必是凶祸临身;未土临日发传,本日必见消息。

局象与课中所显之象与实际情况吻合的真是天衣无缝!。

奇门遁甲起十二神将,定三传

奇门遁甲起十二神将,定三传

奇门遁甲这东西用民老人一句话就是“真传一句话,假传万卷书,是经验和技能及个人悟性问题”,可能有些东西是不可能发布出来的,就是老人所说的“铁口直断,应验率百分百的绝技”,那个问题师传会有。

可是咱们要想研究好奇门遁甲必需明白奇门的各个领域以制应用,此刻社会上流行的奇门遁甲不完善,缺少一些东西。

我此刻将民间老者一些布局和观点告知大家。

其实可能大家听说过“奇门无六壬而不灵,六壬无奇门而不验”,能够看出奇门遁甲和大六壬是彼此对立的,其实三式(奇门遁甲,太乙神数,大六壬)是以整体,他们的暗自是有相通的一面,只有融合才能达到最高境界。

大六壬课式有注重:三传,月将等元素。

其实奇门遁甲毫不例外,它也有三传,月将,12神将的元素布局,从这一点咱们就可以够把奇门和六壬穿起了来,这并非是“遁甲传壬”。

此刻社会上流行的奇门遁甲根本就没有这方面的要求及布法,可是在民间这些是有讲究的,一般是隐起来不写出来,在里面反映很多问题,所以我将它整理出来供大家研究参考。

奇门遁甲起“12地支神将”,在大六壬中布天盘是用月将加时辰去布1 2地支神将,在奇门遁甲中毫不例外,也是将月将加在时辰宫上依照9宫去飞布。

那么可能有些人会说,奇门遁甲的时支宫怎么找呢,那个超级简单,咱们通常演局遵循“值符加时干”“直使加时辰宫”,那么布12地支神将是找时支宫即是直使宫了,将月将加在直使门后然后依照“定律飞布12神将,12神将名称及含义如下;子神后 1 贵神吉贵人、官员、钱财丑大吉 2 天厄凶暗疾、阻碍、破财、失讼寅功曹 3 衡量吉权威、权利、军队、公检法卯太冲 4 破损凶破财、开支、大方辰天罡 5 奸私半凶自私、奸滑、阴谋、暗昧巳太乙 6 文曲吉伶俐勤学、文书印信、四柱中犯重者勤学而无成午胜光7 天福吉官方、文约、书信、女人、酒席,四柱中有此为有福之人,逢三合有婚姻之喜未小吉8 驿马次吉变更、出行、女人、离家申传送9 劳孤半凶忙碌、劳苦、孤单,四柱有此为服务行业酉从魁10 性躁凶生气、口舌官司、掌实权戌河魁11 技能吉技术、艺术、心灵手巧、五金机械亥登明12 长寿次吉拖沓、缓慢、困难、倔强、不干脆第一我先告知大家布12神将的原理,当你找到月将加到直使门后,其他的神将依照“阳遁顺布九宫,阴遁逆布九宫,其实这是按照六壬课式的布天盘类似,只不过奇门中的地盘不是一个不动的了,而六壬中的地盘是个死的就像奇门遁甲中的九宫,而咱们布奇门遁甲的“12神将时”,依照时辰在九宫的飞布关系去布,那个时辰并非是死的,实在变换中,其实咱们通常找直使的落宫就是在找时辰宫如此的话很明了,咱们实际上12个神将咱们才用了9个神将,其中在布将时没有4偶宫之分。

奇门遁甲十天干格局之壬水

奇门遁甲十天干格局之壬水

奇门遁甲十天干格局之壬水对于很多刚接触奇门遁甲的易友来说,到底是选择阳盘还是选择阴盘是非常困难的一件事情,阴盘跟阳盘是截然不同的两种思维模式,阳盘奇门遁甲注重“技法”,讲究“格局”,在初期学习的时候需要记忆大量的特定搭配组合对应的格局。

每个格局对应一个“断辞”,预测时根据组合回忆格局断辞,再依据格局之间的关系来做进一步的逻辑推演和分析。

而阴盘奇门遁甲是可以根据所学的知识概念去取像直读,按照盘内像意直接解读出来,简单便捷,而且可以根据其像意直接远程测出你家的居家风水、环境风水以及影响你整体运势的“暗”物质,然后通过一些风水调理化解方案,行为风水的指导,从而转危为安,让你的运势更上一层楼!这次我们分析解读一下十天干中壬水的格局组合。

壬水像意'壬'五行中属水,阳水。

(点击标题可以查看壬水像意详情)直接概念为智慧、也为迷茫为迁移、流动、孕育、蕴藏、困境、产生。

具有人物代表的是,水产者养殖者,航海者海员,旅游者,无业游民,孕妇,还有盲流的意思。

形态上皮肤稍黑,眼睛很有特点,走路摇摆,长发秀眉。

性情方面柔顺中带有阴险,勇敢中带有疑虑,热情中带有任性,有威严又有包容,属于壬的人都人缘不错。

人体中代表动脉,心脏,眼睛,头发,膀胱,小腿。

感觉是胀痛。

动物中的鱼、虾、蟹、龟及其他水中的动物。

植物包括荷花、菱角、海带、海藻类等。

地里环境中江、河、湖、海、道路、娱乐的场所、热闹的地方,如电影院,礼堂饭店,飞机场,车站码头等。

若是有天辅星临宫可能是监狱了。

静物中包括水池、自来水、洗手间、水管、水仙、消防器械、灯罩、被子、窗帘。

方位北方,天时雨雪天,四季里代表冬季。

颜色黑、蓝。

天时,壬是代表北方,壬为海上之水,海上见得最多的就是海浪,海浪的原因是风,所以北方见风。

壬水格局壬+乙小蛇得势,女人柔顺,男人通达。

壬+丙水蛇入火,壬丙相冲克,故主官灾刑禁,络绎不绝,主两败俱伤,为客不利。

壬+丁干合蛇刑,文书牵连,贵人匆匆,男吉女凶。

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奇门遁甲穿壬奇门遁甲穿壬怀予按:古有“三式合一乃为神”之说。

今习三式者,多以“遁甲穿壬”为重,但罕见用验于世者。

笔者今录之《遁甲穿壬》一文,原刊于《钦定古今图书集成博物汇编艺术典(第七百六卷)<术数部汇考二十奇门遁甲》。

原刊正文与注释并存,今为方便习者,试加句读,并将正文以●号标示,注释以○标示,偶有难辨稽疑待考之词以【】号括之。

研习者当以原文为准,誊录句读之误,则敬希方家正之。

●详推六甲所由起。

创置乃自于轩辕。

得元女阴符之术。

战蚩尤涿鹿之野。

考星宿兮审方位。

律天象兮奠山川。

法混沌而立太极。

○上律天宿之星象。

下奠山川之方隅。

以九宫合成一局。

●分两仪而遁阴阳。

○自冬至一阳生为阳九局。

夏至一阴生为阴九局。

●应四时而分四象。

运八卦而【迩】八方。

总不外五行之理。

爰发明动静之常。

相摩相荡。

为翕为张。

布十干而奇仪听令于甲。

○奇仪乃甲之使。

是六甲符头得三奇之使。

●列九星而吉凶受命于符。

○从符之五行论其生克。

门宫俱要生符。

六壬在日干。

奇门在时干。

●镇中宫而八门环向。

无所不利。

○巡奇乃随局用也。

非专用坤之死门。

不但用宫要相生。

更要所用之宫与门奇星符相生旺相。

●守一甲而三奇得使。

休咎先知。

○如甲午直符下临六乙。

则看本日本时乙上直某星。

以月将加时。

乙上系何神将。

便知未来动静。

此言甲午旬中当日之乙时也。

要知休咎。

必本中黄。

●是故用局之法。

变转无穷。

六甲之除。

三方相蒙。

直符常加甲之止。

直使常加乙之宫。

○甲之止。

止于时干。

中宫巡寄八门。

乃随局更使也。

乙终位也。

道不空其终也。

必有一门加其上也。

●遇奇而符门分遁。

○奇仪星符俱阳顺阴逆。

若八门则阴阳皆顺布。

故曰分遁。

●值戊而元首攸同。

满十时而法徧。

至六癸而数终。

星随符而并制。

○直符周徧六仪而止。

吉凶悔吝。

故皆以符头为主。

●门异遁而同宫。

○八门飞遁。

生克亦随宫断。

故伏吟则俱归本位。

●毕五日而支干相续。

尽三元而首尾交通。

明拆补而归余闰。

○毎一节十五日二时零五刻。

推拆归闰。

上局闰于五日之后。

中局闰于十日之后。

下局闰于十五日之后。

●审节中之所穷。

详干支之起义。

识伏遁之所从。

○即春开冬合之义。

故万物化生于甲。

芓息于子。

茂盛于戊。

●至消减而成一纪。

故甲戌常随六己。

○戌为【灭】。

己为理。

有条贯而成纪则渐消灭。

●坚甲于申而身形更实。

故甲申常随六庚。

○庚主秋金。

万物至秋而实。

凡事亦然。

●长大于午而更体益新。

○午为长大。

辛为更新。

●必怀妊而后振动。

故甲辰常随六壬。

律穷途而揆革。

故甲寅常随六癸。

○寅为律。

癸为揆。

由生物之律途。

引而达之而萌芽。

始揆藏而发。

●乙为盘曲而萌。

丙为昭著而炳。

丁为长养而强。

东阳之极为日。

○乙居东为日奇。

以日之东升。

●离火之精为月。

○丙居南为月奇。

离日而明。

●积阴之着为星。

○丁为太阴星奇。

●分日月星而为三奇。

周一局六甲为六仪。

列八卦而运八节。

列九星而分九宫。

是故五行之德。

以地承天。

○天一生水地六承之。

地二生火天七承之。

天三生木地八承之。

地四生金天九承之。

天五生土地十承之。

此河图之数。

五行之始。

谓天行炁之象。

犹妻承夫之义也。

●镇于五方。

○北方阴炁所积。

水居北。

南方阳炁盛动。

火居南。

东方阳炁所生。

木居东。

西方阴炁所禁。

金居西。

中央吐纳万物。

故土居中。

●列为五色。

○青居东象木。

赤居南象火。

白居西象金。

颖毕笏;凭又邢笸痢4宋逍姓病4咏鹕话拙涌病K褂诘囟永ぁR运径叹佣D净到馂哦叹淤恪N逦斓刂小9释粱莆薇洹4佣稹T虻媒鹬6谟谒佣芏』稹T蚴芑鹬嗌槎摇D杀鹪蚴芤踔岫轸蕖K颖狈接肽衔浴@胛趸稹;踔拧S硯∮谒9势渖稀●发为五声。

○宫土。

商金。

角木。

征火。

羽水。

●酿为五性。

○即仁义礼智信。

●通为无味。

○通于口者。

酸苦辛卥甘。

●动为六情。

○喜怒哀乐爱恶。

●喜居巳酉。

○西方之情。

喜行宽大。

金生于巳。

盛于酉。

故巳酉得位而知喜。

●怒征亥卯。

○东方之情主怒。

怒行阴贼。

木生于亥。

旺于卯。

故亥卯见而征其怒。

●哀占丑戌。

○下方之情主哀。

哀行公正。

戌为穷火。

丑为穷金。

金刚火强。

各刑其方。

穷而无归则哀。

火性主无私。

金性方刚则公正。

故丑戌见而知哀。

●乐归辰未。

○上方之情主乐。

乐行奸邪。

阳气所萌。

辰为穷水。

未为穷木。

朩落返本。

水流趋东。

穷而傍出。

奷邪生焉。

故辰未见而知乐。

●申子主好。

○北方之情主好。

好行贪狼。

水生于申。

盛于子。

触地而皆行。

触物而皆渊。

贪而无厌。

故申子见而征其好。

●寅午主恶。

○南方之情主恶。

恶行廉正。

火生于寅。

盛于午。

火性炎猛。

无所容受。

故寅午见而知恶。

●杓指四方。

东动。

西齐。

南任。

北伏。

○东主震动故曰伤。

西主洁齐故曰惊。

南主孕育故曰景。

北主潜伏故曰休。

以斗杓所指而定四方正位也。

●隅开四门。

合辟相倚。

生死相承。

○天门在戌亥之间。

秋冬相交之际。

由合而开。

地户在辰巳之间。

春夏之交。

由开而杜。

人门在申未之间。

秋夏之交。

既成而死。

鬼户在丑寅之间。

春冬之交。

死而复生。

此八门之定位。

●八门以立。

九星以定。

禽星居中。

相时而出。

上应星宿。

下占地灵。

参为三才。

号曰天禽。

○从古英豪。

必炼合禽星。

始能号召符门。

周游八极。

若天禽无主。

符门不灵。

●佐以八星。

逐队而轮。

○趋五飞干。

正使符游八宫。

●逢坎而休。

○禽土入水而休美。

●入坤而死。

○禽见坤土而收藏。

●冲震而伤。

○禽土入木而震动。

●顺风而藏。

○禽土入巽而闭塞。

●因天之心。

○禽土顺天而开物。

●立地之维。

○禽土入兑生金。

坚刚而砥触。

●孕育生机。

○禽入艮土。

孕而生物。

●映发万【汇】。

○禽土入离。

相火而英。

●阳德则舒。

阴刑则惨。

○甲乙丙丁戊为阳为德。

已庚辛壬癸为阴为刑。

●天禽为主。

变化八方。

运于六甲。

○星符随六甲而转。

●闭于六戊。

○其法取稗草七节。

不拘长短。

或暗室之内。

或星光之下。

取气吸星宿光芒。

每一茎稗草行六十六歩。

放入怀中。

其六戊反闭法。

载真人炼星篇与六甲六丁篇内。

●遁于六己。

○凡金木水火土五遁之法。

手【掐】地户。

暝目运地户之炁。

收入尾闾。

随符而遁也。

外有符有呪。

●测于六壬。

○壬占休咎最验。

故奇门用遁皆推之。

●六庚为贼。

六辛为刑。

六癸为网。

直符所加。

以主制客。

若加符门。

以客制主。

○凡占贼之有无。

视六庚所临之方。

克符则有。

无克则无。

旺则多而衰则寡。

六辛为刑狱。

六癸为天纲四张。

值符头属主。

飞符属客。

审其所加而避之。

●缓则择其门户。

急则审符所值。

○缓审门之吉凶为出入。

急就直符之宫而用其生旺。

●加八卦而考其时干。

观变爻而趋避凶吉。

卦则从门而加。

○如休门居离。

则为上坎下离。

●爻因奇仪而易。

○以奇仪所临之宫。

照甲己子午九歌内数目。

逢六除之。

而测其变化。

●干为主之先兆。

○如甲子戊五爻变。

则就本卦变爻。

而定我克应。

●支为客之所及。

○如甲子六乙之宫为丑数。

八除六。

则就二爻而定敌克应。

●倘干支而或同爻。

视旺衰而知所历。

○如戊五辰五。

主客同爻。

则当以体用审其衰旺。

●如游行之八卦。

穷九变而不一。

○静卦为主。

一变加盘。

二变奇仪。

三变从支。

四变日干。

五变日支。

六变去上下二爻。

七变时干。

八变时支。

九变则就主客之体用推之。

●窥六壬之伏匿。

神将岂容恍惚。

或从方位而推。

○就所临之方位而推之。

●或审时支而测。

○是指外三传言也。

其法以支上壬干临支为初传。

壬遁之干为中传。

甲辰之上临支为三传也。

●四课兮主客攸分。

○干为主。

阴为客。

●三传兮内外并出。

○更看神煞加临。

自然休咎有准。

●千八十兮元女所传。

七百廿兮黄帝所立。

汉代子房直符随乎时干。

执一局而为则。

○以直符加时干。

只考验于一局。

●一十八局兮错综乱变。

审伏符兮考验于一。

○但能考验伏吟之一星一门。

而八门不能尽合。

●分壬遁而二之。

○从天乙而加飞宫。

此受自黄石公者也。

●用值符而代天乙。

○局既错乱。

则六壬贵神不能合式。

以直符代之。

则出于九天。

潜于九地。

而人自莫能御也。

●皆一时使用之法。

非门星之极。

则佐以洛书之数。

按八门而向北。

直符即天乙宫。

据三奇而符门分布。

合六壬而来意皆同。

审卦爻之克应。

识支干之所从。

考其主局之定格。

○乃烟波钓叟歌并黄石公诸篇歌诀。

●佐以壬课之吉凶。

○以壬课诸书吉凶篇断。

●毎一时而宫九列。

应四方八面以从容。

或是壬申壬子日。

对星歩斗慎勿失。

若是壬辰居中位。

习炼天禽从此得。

寅午戌日火星明。

周徧八宫寻凶吉。

天地大开此八门。

名贤隐遁无踪迹。

会得壬遁合羲文。

七十二局神出没。

八卦静应考图中。

○静考所加。

如干父坤母之类。

●五行相属卦爻从。

○动求变爻之应。

●更就甲辰明感应。

○即六壬也。

●二十八宿逞威雄。

奇门妙诀无过此。

元女天机泄此中。

○共一十二卷。

外加奇门阴符元女诸书。

而遁甲之用始全矣。

论壬遁之学穿合参断信息量增加准确率较高我对这种简易的分析研究认可,的确是得来不易。

奇门、六壬、太乙被称为古传三拭,都是《周易》象术学发展的主要支流。

古语云“精通三拭乃为神”可见三拭虽为各自独立的数术门类大可以穿通来使用的。

尤以奇门与六壬的结合为重,也称为六甲穿壬。

但是后人通过对古籍上的只言片语对其妄加理会和猜测,派生出来许多脱离实用的离奇方法和技巧,其不知这是“易简”所最忌讳的。

它只能吸引一些好学者对它的猎奇,久之也就没人问及了。

在奇门遁甲的经典著作中《烟波钓叟赋》对奇门与六壬的结合早以精解得很明显了,它就是“天三门、太冲天马、地私门”。

它是用正段篇章来阐述的,现录如下并一一解释。

五术天地群里,经常有人发盘用的是奇门穿壬,无非是一种简化的壬遁合一,但对传统的六壬断法一样,奇门穿壬是以奇门为体,六壬为用,奇门为主导,六壬为辅,六壬引导催化和肯定的意义,是六壬给奇门的断法加上了一个望远镜。

与传统六壬有异,遁甲穿六壬之学,并非以四课三传为唯一绝对权威的看法,它可以单独的成为一个体系,也可以和单独的一个宫合并而论关系,其中六壬的神煞更是重中之重,当然其六亲的关系还是要看的,不过感觉有点象金口诀的影子,或许这就是《金函玉镜》中有人声称自己发现了奇门中有金口的东西。

如若事物并不明显,则非要看四课和三传之用法,当然那必然涉及到了深层次的用法。

奇门本身信息量就大,而奇门穿壬,或许将其信息起码又提高了一倍以上,奇门主攻多具灵动,有先发制人之功,其象林立无所不能,简直就是一个变形金刚。

六壬主守,以静治动,以不变应万变,法身无象,应物现形。

多有斗转星移之妙。

此二者可攻可守,可动可静,择其长而避其短,互补互助。

易道之喜,三式之幸。

其实精一最为重要,奇门娴熟,六壬娴熟,再合二为一,方为奇门穿壬,不然徒有其盘,不得其法,用之何益?奇门穿壬好坏在于易者的裁剪得宜,对一个易者的分析运用信息组合的能力要求非常的高,可以这么说,用的好精彩一片,用不好,一塌糊涂。

既然其名字叫奇门穿壬,我想古人不是随便起名字的,不然大可叫六壬穿奇,呵呵,说笑了。

其实奇门穿壬最大的心法就是将六壬的月将贵神与奇门之星门神仪同化,共同作为奇门的符号来用,用六壬而不拘泥于六壬,仿奇门而不尽从于奇门,分可各自为营,合则化为一体,观则探幽入微,用则无方无体。

塌实的学习基础,对六壬运用娴熟方可再谈奇门穿壬。

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