文学创作动机过程主体条件演示文稿

这种心理原动力既是基于作家的审美需要产生 的,又能够使作家的审美心理需要得以实现。
一般来说,文学创作动机可分为表层动机、 深层动机和临近动机。
1、表层动机是最初诱发作家对文学创作产 生兴趣并将作家引入特定艺术对象的一种动机。
表层动机包括兴趣动机、谋生动机、显示文 学才华的动机以及自我实现的动机。
2、深层动机是植根于作家心胸融进作家血 肉构成作家生命一部分的心理原动力。它是作 家内心的一种需要,是一种深层次的冲动和欲 望。
泄。
弗洛伊德把创作视为一种“白日梦” (day-dreams)现象。
白日梦与梦不一样,梦的内容来自幻觉, 而白日梦的内容则是想象或幻想的产物, 与现实生活有着密切、直接的关系。
弗洛伊德认为白日梦形成于心理补偿的需要。
“这些幻想的内容很明显受动机的指挥,
白日梦中的情景和事件,或用来满足白日梦者 的野心或权位欲,或用来满足他的情欲。青年 男子多作野心的幻想;青年女人的野心则集中 于恋爱的胜利,所以多作情欲的幻想;……有 些白日梦经过短时间后,即代之以一种新的幻 想,有些白日梦编成长篇故事,与时并进,随 生活的情形而变。文学的作品即以这种白日梦 为题材;文学家将自己的白日梦加以改造,化 装,或删削写成小说和戏剧中的情景。但白日 梦的主角常为白日梦者本人,或直接出面,或 暗以他人为自己写照。” 《作家与白日梦》
王国维:《人间词话》
“隔”
文字使用拙劣 用事用典过多 真实情感淹没
“不隔”
文字运用恰好 直接体会内涵 “直寻”方式作诗
文学创作的语言运用问题(关于语言表达
能力的问题)
文学创作的语言表达要恰如其分。 文学创作的语言表达要有丰富的表现力。 文学创作的语言表达又要有独创性。 文学创作的语言表达应该富于情趣。Biblioteka 卡夫卡 1883~1924
三、语言呈现(见《什么是文学》ppt语言作为语言艺术的特性)
眼中之竹
胸中之竹
手中之竹
“池塘生春草”、“空梁 落燕泥”等二句,妙处唯在 不隔,词亦如是。……如欧 阳公《少年游》咏春草上半 阕云:“阑干十二独凭春, 晴碧远连云。千里万里,二 月三月,行色苦愁人。”语 语都在目前,便是不隔。至 云:“谢家池上,江淹浦 畔。”则隔矣。
二是指临近创作状态的动机,主要表现为语 感动机,即作家不但对民族的语言有着深切的 理解和感觉,而且能将之用语言表达。
二、艺术构思
作品整体构架的形成
艺术构思的一般步骤
(实际的文学创作过程,三个步 密相连,不一定有先后次序)
具体艺术形象的设计 骤紧
情节的演变发发展
至于结构二字,则在引商刻 羽之先,拈韵抽毫之始。如造 物之赋形,当其精血初凝,胞 胎未就,先为制定全形,使点 血而具五官百骸之势。 李渔《闲情偶记•结构第一》
的一种先天倾向,是心理经验的一种先在 决定因素。
2、文学理论意义上的原型,是指在不 同时代的文学作品中反复出现,并能激发 读者情感反应的构思、形象、意象或情节 类型。
原型具有整合现实经验和调动接受心理 的功能。
原型举例
《聊斋》创造的鬼狐世界与中国的某 种文化原型有密切关系。
《说文解字》:“狐,妖兽,鬼所乘 也,有三德。其色中和,小前大后,死则 丘首。”
故事情节本 身是否合情合 理
情节是否能 够与作家所设 计的人物的性 格相吻合
艺术构思的主要方式
艺术构思
艺术概括
艺术综合 艺术简化
艺术变形
艺术综合:对各种材料的重新组合,从而 形成艺术形象的过程。
作家创作文学作品 很少严格按照完全真 实的生活经验来写, 都要经过概括与综合 的过程。
艺术简化:作家对所写人事寥寥几笔,将 其特征勾勒出来,而对于无关紧要的细枝末 节完全省略。
A、弗洛伊德——“人格三部结构” 本我:潜意识、欲望、本能—快乐原则 自我:人在清醒理智状态下的意识,是人的意 识不到的潜意识—现实原则 超我:被道德化升华了的意识—至善原则 B、荣格 “集体无意识” C、厨川白村(日)(1880~1923) 《苦闷的
象征》
弗洛伊德关于文学创作的观点 弗洛伊德认为创作是一种欲望的表现和宣
艺术简化是一切文学 艺术创作都必不可少的 手段,因为任何创作都 不可能将生活中发生的 一切都写进作品中,只 能是抓住重点,突出特 征。
京剧《武松打虎》
艺术变形:作家为达到某种艺术效果而有 意将描写对象以扭曲的、畸形的的形式表现 出来。
作家的深刻体 验无法用一般方 法表现,于是他 们就将习以为常 的生活现象进行 扭曲,创造出一 种具有象征意味 的艺术形式。
文学创作动机过程主体条件演 示文稿
文学创作过程
❖ 创作动机 ❖ 艺术构思 ❖ 语言呈现
一、创作动机
文学创作的动机是基于人的高层次需要即审 美需要产生的,它是激发创作主体进行文学创作, 并把创作主体的情感活动、想象活动、意象活动、 言语活动等引向特定的艺术对象,进而把特定的艺 术对象熔铸成艺术形象的心理原动力。
鬼和狐化为人形往往仅为女性,所以 其作祟的方式是“媚”。女鬼或女狐又必 和狡猾、淫荡、媚惑、阴险相联系,于是 有“狐狸精”之说。从《天问》、《抱朴 子》、《初学记》、《太平广记》到唐诗 宋词,都有记载或描写。
鬼狐美女可谓中国文学的一种原型。
厨川白村关于创作的观点
厨川白村将创作动机归结为苦闷的象征,认为 人在内有想要动弹个性表现欲望,在外有社会生活 的束缚和强制。在这两种力之间,苦恼、挣扎的状 态就是人类生活,于是人们想办法脱离这种苦境, 而文学创作正是脱离苦境的一种方法。
司马迁《报任少卿书》:《诗》三百篇,大底 圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通 其道,故述往事,思来者。
白先勇:我写作,是因为我愿把内心深处无声 的痛苦用文字表达出来。
格林:写作是由不得我的事。好比我长了个疖 子,只等疖子一熟,就非得把脓挤出来不可
3、临近动机:包含两层意思:
一是指更加贴近文学创作本身的动机,主要 指作家对自己艺术才能的良好感觉和充分自信;
弗洛伊德认为: “ 一篇创造性的作品像一场白日梦一样,
是童年时代曾做过的游戏的继续和代替 物。”
他认为文学创作研究应该遵循这么一个思 路:
“从研究幻想开始,导向对作家如何 选择他的文学素材这一问题的研究。”
荣格关于文学创作的观点(荣格ppt15-26)
原型(archetype) 1、荣格心理学术语,是集体无意识中
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第七章.文学创造的过程文学概论.ppt

第七章.文学创造的过程文学概论.ppt
• 实现途径:浓涂重抹、淡化背景
• 简化
• 含义:作家故意少说几句,略去具体细节而抓住主干,形 神兼备的传达出形象(或意念)的大致轮廓与内在精髓的 构思方式
• 3.变形与陌生化
• 变形 • 含义:作家在构思中极大地调动想像力与创造力,违反常
规事理来创造形象的方式。 • 方式:扩大和缩小、黏合、漫画、夸张、幻事 • 陌生化 • 含义:使事物换一种样式出现,来获取一种新奇的艺术效
• 三、创作动机
• 含义:驱使作家投入文学创造活动的 一股内在动力
•
• 1.回忆与沉思
• 回忆:含义:积极地和有意义地从记忆中提取信
息
• 方式:直接回收法、挨次扫描法、按层次推 论法
• 沉思:含义:在寂静和孤独中对心中的某个形象
或某种意念的深沉思索
(二)构思阶段
• 一、艺术构思及其心理机制
• 含义:作家在材料积累和艺术发现的基础上,在某种创作 动机的驱动下,通过回忆、想像、情感等心理活动,以各 种艺术构思方式,孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和 中心意念的艺术思维过程。
• 《故乡》取材于鲁迅在离开家乡十几年后的一次回乡的经 历,结合着鲁迅童年时对故乡的记忆展开情节。
儿时的“故乡”,给“我”许多欢乐、甜蜜的回忆,甚至 可以说代表了一种“理想”。而现实的“故乡”,却面目 全非,沉寂、毫无生气,昔日的人物,也失去了纯真与温 情,变得冷漠、麻木、市侩和猥琐。使“我”感到“希望” 的幻灭,心中无比“悲哀”。
• 产生:需要足够的材料储备和情感积累
要有气氛和契机 作家综合心力的集中爆发,长久酝酿的产物 和作家所禀受的天赋、气质等先天因素以及后天所掌握的本领、技巧有 关 推敲 含义:作家在语言文字操作过程中反复选择单词、调动语序,以求准确、妥 帖地把形象或意念具体化的操作手段

文学理论第五章课件

文学理论第五章课件
中国古代戏曲: 曲折的情节、激烈的矛盾冲突、 感人的人物形象、鲜明的价值观
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16Biblioteka 欧阳修 填词度曲,游戏消遣,华靡艳丽; 写诗严肃,欣赏李白,豪迈雄奇; 作政论文,国计民生,淋漓透辟。
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17
创作冲动
创作冲动与创作动机
创作冲动 创作动机
指向创作过程本身 非理性的心理驱力 指向创作过程结果 有意识的行为目的
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第二节 文学创作的心理机制
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34
❖ 艺术知觉与艺术直觉 ❖ 艺术情感 ❖ 艺术想象 ❖ 艺术理解
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一、艺术知觉与艺术直觉
艺术知觉与艺术直觉的异同
知觉:指客观事物的外部形式作为一个整体 投射于人的大脑皮层而产生的映象。
直觉:指一种不依靠逻辑推理的过程而能够 获得知识的思维方式或能力。
黑格尔:《美学》
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艺术想象的类型
再造性想象 创造性想象 相似性想象
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四、艺术理解
艺术理解:指作家、艺术家在创作活动中所进 行的分析、判断、识别、比较等理性思维活动。
一个科学家,如果没有哲学 思想,便只是个做粗活的工 匠;一个艺术家没有哲学思 想,便只是个供玩乐的艺人。
王国维:《人间词话》
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“隔”
文字使用拙劣 用事用典过多 真实情感淹没
“不隔”
文字运用恰好
直接体会内涵
“直寻”方式作诗
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文学创作的语言运用问题
文学创作的语言表达要恰如其分。 文学创作的语言表达要有丰富的表现力。 文学创作的语言表达又要有独创性。 文学创作的语言表达应该富于情趣。

第五章文学创作

第五章文学创作

第一节
文学创造过程
一、创作动因
指作家生活体验积累到一定程度时产生的创 作内驱力,包括创作动机和创作冲动。 创作动机作为文学创造活动的内驱力,它的 产生和运动是作家极为复杂的生理和心理现 象在文学创造过程中的表现。
(一)创作动机的构成 指作家从事具体创作活动的目的。 1、创作动机的个体性因素 指驱使作家创作的那些个人生活经历或 心理体验需求。
• 指创作主体融合了形象和情感的理性思 维活动。 • (一)艺术理解与创作动机 • (二)艺术理解与选材 • (三)艺术理解与构思
• 第三节
文学创作的主体条件和追求
• 一、作家与生活体验
• 生活体验是指个人对社会生活的亲身体 察与感受
• 二、思想道德修养与文化艺术素养 • (一)作家的人格修养
• 第二节
文学创作的心理机制
• 一、艺术直觉 • (一)什么是艺术直觉
• 指创作主体在瞬间直接把握客体审美意 蕴的思维方式或能力。
• (二)艺术直觉与科学直觉 • 1、科学直觉主要把握事物内在的特质 或规律,艺术直觉则把握事物蕴含的审 美价值。 • 2、科学直觉排斥个人偏见,艺术直觉 则带有明显的个人主观性。 • 3、科学直觉较少带有感情色彩,艺术 直觉则有着强烈的情感性。
• (三)艺术直觉与创作灵感
• 创作灵感是创作主体在创作过程中情绪、 想象力和创造力都极为活跃的特殊思维 状态。 • 依赖于作家长期的生活体验和积累。
灵感与直觉
长期思考着的问题得不到解决,而在放松 状态下,由于某种偶发因素的启示,豁然 开朗,使问题得以解决的心理现象,叫做 灵感。 灵感状态下的创造主体思维敏捷、情感饱 满、精力充沛、想象力丰富、创造力旺盛, 是所有从事创造活动的人孜孜以求的最佳 心理状态。

《文学概论》之文学创造过程课件

《文学概论》之文学创造过程课件

一、艺术构思及其心理机制
(二)艺术构思的心理机制
3、灵感与直觉
(1)灵感——是艺术构思的最重要机制之一, 它是创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现 象。灵感往往表现为对问题的突如其来的顿悟, 是非预期的和转瞬即逝的,但却是长期思索的 结果。
一、艺术构思及其心理机制
(二)艺术构思的心理机制
3、灵感与直觉
一、“形之于心”到“形之于手”
复杂性
➢ 作家头脑中所构思的那个形象,已成为一个“ 创造物”,而非生活中某个外在物象。
➢ 物化活动开始后,构思活动还在进行。 ➢ 作家遣词造句能力的高低,成就动机的强弱,
也都可能使心手不一,内外难符。
一、“形之于心”到“形之于手”
常见问题
➢创作意图有时不适应人物性 格发展逻辑。 普希金、托尔斯泰、王汶石 的创作体会
二、艺术发现
(三)艺术发现的作用
1、文学创造活动发生的最早契机,使主体进入创 造过程。 2、对整个文学创造过程具有重要作用。没有艺术 发现,作家创作不出独创性的文学作品。
三、创作动机
(一)含义
驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力。
三、创作动机
(二)产生
1、作家相对强烈的内在需要
巴金《怀念萧珊》
石沆《夜听琵琶》
娉婷少妇未关愁, 清夜琵琶上小楼。 裂帛一声江月白, 碧云飞起四山秋。
一、艺术构思及其心理机制
(二)艺术构思的心理机制
5、意识与无意识
两者的关系:
(1)意识向无意识提供材料。 (2)意识为无意识指引方向。
意识向无意识提供材料
柯勒律治《忽必烈汗》
二、构思方式
(一)含义
作家在艺术构思中塑造形,发展、完善意念, 并建构整体作品的具体方式。

文学创作的主体、主体性及其他

文学创作的主体、主体性及其他

文学创作的主体、主体性及其他一、主体性:人、作家作为主体的前提条件在人类活动中人是主体,在文学创作中作家是主体。

这种说法并没什么不对。

但是,有人把一般意义上所说的“主体是人”这一命题变成了:“人从来和永远是主体”,断然认为人在任何情况下都是主体,并以此否定人作为客体存在的可能,这就颇令人费解了。

人成为主体是有条件的。

这个条件并不仅仅像人们一般所表述的那样:只要人作为活动的施动者和承担者,人就是主体。

不错,人作为主体,必然处于与特定客体的特定关系之中,并成为活动的承担者和对客体的施动者,这是起码的要求。

但是,奴隶在劳动中虽然作为活动的承担者和对客体的施动者,然而,他们是在一种强制性压服之下,戴着脚镣去承担活动的,他们显然不是主体。

我以为,人是否作为主体存在,从根本上说,取决于人是否具有主体性。

主体性是人作为主体存在的根本条件和前提。

主体性和主体是两个有联系而又不相同的概念。

主体性指的是人作为主体的本质属性,而主体指的是具有主体性的人(一些文章往往把两个概念等同混用)。

那么,主体性的内涵是什么?有的学者把主体性解释为主观性,这是欠妥的。

主体性和主观性虽然在英文中同出“Subjectivity”一词,但从认识论的角度说,主体性不同于主观性,后者一般指主体看待和处理问题的一种态度,往往是在认识与对象实际不相符合的意义上使用的,而不是作为人的某种本质属性的规定,所以不能把主体性解释为主观性。

主体性也不能笼统地按照德国古典哲学的观点去理解,简单地归结为独立自主、自我决定、自由自决、自我、自我意识或个人特殊性、个体价值等,因为在德国古典哲学中,主体性已被抽象化。

对主体性的内涵作出科学论述的是马克思。

他谈到在一般劳动中“人不是用一定方式刻板训练出来的自然力,而是一个主体,这种主体不是以纯粹自然的,自然形成的形式出现在生产过程中,而是作为文配一切自然力的那种活动出现在生产过程中”。

[1]显然,“支配”客体的属性正是人作为主体的本质属性,因而也就是主体性的本质内涵之一。

文学创作动机过程主体条件演示文稿

文学创作动机过程主体条件演示文稿

第28页,共80页。
英国心理学家洛克: 同一事物有两种性质:第一性质和第二性
质。事物的第一性质是指事物超越感知的性质, 无论我们是否知觉,它们都存在于事物之中。 如败墙的大小、形状,都是可以客观计量的, 就属于第一性质。事物的第二性质是指事物的 颜色、气味、声音等。它不存在于事物之中, 而存在于人们的知觉中,如败墙的陈旧的颜色、 潮湿发霉的气味、扣击时所发出的声音,都必 须依赖于我们的知觉才能存在。很明显,事物 的第一性质和第二性质都还是事物的物理性质。
文学创作动机过程主体条件演 示文稿
第1页,共80页。
文学创作动机过程主体条件
第2页,共80页。
一、创作动机
文学创作的动机是基于人的高层次需要即审 美需要产生的,它是激发创作主体进行文学创作, 并把创作主体的情感活动、想象活动、意象活动、 言语活动等引向特定的艺术对象,进而把特定的艺 术对象熔铸成艺术形象的心理原动力。
(案例见144、145、146)
第44页,共80页。
B 投射论 人作为主体本身存在一个内部生成的情感结构 ,人在感受对象的同时,就把这种先在结构强 加于对象,即人把自已的情感投射到我们正在 感知的对象中去。因此。我们面对对象时所唤 的情感,不是对象本身具有唤起此种情感的属 性,而是主体自己的情感的外射。譬如我看见 蔚蓝的天空在微笑,并不是蔚蓝的天空本身具 有引起愉快的性质,而是我把我的喜悦之情投 射到蔚蓝天空的缘故。
王国维:《人间词话》
第21页,共80页。
“隔”
文字使用拙劣 用事用典过多 真实情感淹没
“不隔”
文字运用恰好 直接体会内涵 “直寻”方式作诗
第22页,共80页。
文学创作的语言运用问题(关于语言表达能
力的问题)

《文学理论》第五讲: 文学创作 (上)

这里面出现了几种竹子?
文学创作的过 程
眼中之竹
胸中之竹
手中之竹
眼中之竹 —— 胸中之竹 —— 手中之竹 发生阶段 —— 构思阶段 —— 物化阶段 创作动因 —— 艺术构思 —— 语言呈现
物 —— 意 —— 文
江馆清秋,晨起看竹、烟光、日影、雾气, 皆浮动于疏技密叶之间。胸中勃勃,遂有 画意。
创作动因的含义:
让-保尔•萨特:《为什么写 作》
•其实,胸中之竹,并不是眼中之竹也。
• 1、艺术构思的定义: • 艺术构思是作家在创作动机的指引和创作冲 动 的驱使下,通过文学创作的心理活动,运 用艺 术概括手段塑造艺术形象、构织故事情 节、形 成完整的艺术世界的思维过程。
• 2、艺术构思是文学创作过程的核心环节。
(清)徐增《尔庵诗话》:好诗须在一刹那上揽取, 迟则失之。
2、创作冲动的主要特征
是一种具有主导性的朦胧的情绪体验。 是一种复杂的、混合的,经过净化 或 “升华”的情绪。 具有内指性特征,创作冲动总是指向 作 家的内心世界。
1921年的冬天,在一位景慕东方文明的 教授夫妇的家里,过了一个罗曼蒂克的 夜晚,舞阑人散,踏着雪里的蓝光走回 的时候,因着某一种柔情的萦绕,我开 始了写诗的冲动,从那时以后,横亘约 摸一年的时光,我常常被一种创造的情 调占有着。
对事物产生新奇感。
➢什克洛夫斯基:“要创造一种对事物的特别
的感觉,创造它的视觉,而不是它的识别。”
➢
➢ 例如:“柱子上挂着一个挂钟”,这是自动化 “称谓”的描写,不能引起读者的想象和注意。
刘姥姥只听见咯当咯当的响声, 大有似乎打箩柜筛面的一般, 不免东瞧西望的。忽见堂屋中 柱子上挂着一个匣子,底下又 坠着一个秤砣般的一物,却不 住的乱晃。刘姥姥心中想着: “这是个什么爱物儿?有煞用 呢?”正呆想时,陡听得当的 一 声,又若金钟铜磬一般,不 妨 倒吓的一展眼,接着又是一 连 八九下。方欲问时,只见小 丫 头子们一齐乱跑,说“奶奶 下 来了”。

文学概论教学课件第五章文学创作


沉思
含义:在寂静和孤独中对心中的某个形象 或某种意念的深沉思索。 心理功能 一种新的发现或创造性 对对象从事二度体验
罗丹《沉思》
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千 里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识, 尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相 顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处: 明月夜,短松冈。
发觉故事(或现象)背后的内蕴
瞬间把握
伍尔夫1930年10月16 日给埃·史密斯写信说 :“我绝不会忘记写《 墙上的斑点》那一天— —刹那间一挥而就。”
伍尔夫 Virginia Woolf
背后的内蕴
《复活》插图
列夫·托尔斯泰 Leo Tolstoy
1887年6月,阿·费·柯尼把从监狱女看守长
那里听到的有关罗查利的故事讲给托尔斯泰。托尔
获取材料的途径
无意获取
书本获取
有意获取
实践获取
二、艺术发现
含义:作家被内在积累的材料所引发,并与主体当 前由于某种“关注”而形成的心理趋向、优势兴奋 中心相联系,突然间向外在事物、事件、现象的投 射。
表现: 从习见的事物中看出新成分或新特征。 从平凡的现象上察觉出潜藏的非凡意蕴。 从平淡的旧形式间寻找不同的排列组合方式。
三、创作动机
含义:驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力, 对整个创作过程起支配作用的或隐或显的意图(或意 念)。
作用:具体的文学创造过程能否完成的关键。 动态轨迹:内在需要鼓动—作家心理失衡—形成易感 点—与外部刺激相迎合—形成极强的行动力量—支配 整个创作过程。 分类:远景动机、近景动机、主导动机、非主导动机 、高尚动机、卑下动机、有意识动机和无意识动机

文学概论文学创作课件

社会生活是文学创造的客体和惟一源泉
文学创造的客体是物质生活和精神生活相统 一的社会生活 社会生活是一切文学艺术的取之不尽、用之 不竭的惟一源泉
A、社会生活是文学创造的客体,是文学创造的唯 一源泉; B、作为文学创造客体的社会生活的特殊性:
整体性的社会生活:《红楼梦》; 具有审美价值的社会生活; 作家体验过的社会生活;钱锺书对旧知识 分子的体验、张承志对黄河的体验
艺术发现的心理特征: 它是作家心灵的蓦然的领悟; 它是作家独特眼光的凝聚; 它是外在事物机缘的某一突出点与作 家内心体验的契合; 它是把新成分注入对象中,从而在知 觉中出现一个新的创造物。
艺术发现的意义:
文学创造活动发生的最早契机,使主体 进入创造过程 对整个文学创造过程具有重要作用。没 有艺术发现,作家创作不出独创性的文 学作品,黑格尔论艺术发现

A、想象与联想; 想象:把过去经验的记忆和先前形成 的心中之像在某种新刺激下重新合成 一个新结构的过程。
再现想像 比拟想像 虚构想像
种类
联想:即由此物想到彼物。
种类
接近联想
类似联想
对比联想 联想主义
B、灵感与直觉
灵感(inspiration):创造性思维过程 中认识发生飞跃的心理现象。 特征:非预期性、转瞬即逝性和创 造性 ; 思维过程:作家在内心长期积累、 比较、分析材料、艰苦地思索、无 意间获得结果
B、技巧运用:运用一系列的写作手法,如肖像、 行动、心理的描写,顺叙、倒叙、插叙的安排, 烘托、对比、详略的运用等等。
2、两种操作风格:即兴与推敲
即兴:就是乘兴创作,即作家兴会来临,迅
速地创作出作品。
产生的条件: 足够的材料储备和情感积累; 适当的创作气氛和契机; 突然爆发基于长久酝酿; 即兴还与作家个人的能力有关,水平不同的作家 也会创作出不同的作品。

文艺学概论文学创作论(二):动机与构思

文艺学概论第13讲:文学创作论(二):创作动机与构思过程一、创作动机创作活动是由创作动机引起的。

动机是生命体因身心失衡状态而引起的要求恢复身心平衡的内在驱力,它推动并引导生命体通过某种活动来达到恢复身心平衡的目的。

创作动机是人因身心失衡而试图通过符号作品的创作来恢复身心平衡的内在驱力。

根据动机的存在方式和指向,创作动机可以分为以下几种类型:一、显动机和潜动机:显动机是显现在显意识中的主体自觉的动机;潜动机是潜在于潜意识中的主体不自觉的动机。

二、内在动机和外在动机:内在动机是主体以谋求活动本身之于自身身心状态的直接效果为目的的动机;外在动机是主体以谋求外在事物或自身与外在事物的关系为目的的动机。

三、单一动机和复合动机:单一动机是只有一种目的的动机;复合动机是包含两种以上目的的动机。

二、创作的起点或突破口惯例意义上的文学作品是一种以感性与非感性意识相结合的意象的形式存在的精神产品,而作为创作素材的生活积累的各个部分——感性经验、情感体验和思想观念等则是相对零散的。

由相对零散的素材转化为整体性的意象式作品,这一任务通常都不能单凭理性的组织作用来完成,而必须借助由潜意识参与甚至起主导作用的直觉活动来完成(或至少完成其主要方面)。

对于意象式的文学作品的创作来说,想要创作某个作品的动机其实只是推动创作活动的动力因素;创作动机的出现其实只是创作酝酿期的起点,还不是真正的创作过程的起点。

意象式文学作品的真正的创作起点通常是一种胚胎式的意象(这种意象的形象部分相对于已完成的作品形象来说通常还是不完整的)在作者的显意识中的涌现。

当这种胚胎式意象在作者的显意识中涌现时,作者才算是找到了一个以意象的方式宣泄他郁积在心中的相关生命体验的突破口。

而后,这一宛如生命胚胎的胚胎式意象就会在作者的构思活动中不断发育、生长、完善,最后成为一个完整的意象式作品;当作者用语言媒介将这一本来存在于意识中的意象式作品传达出来时,一个客观化的可供他人共享的惯例文学作品就真正诞生了(当然,在实际的文学创作活动中,构思和传达两个方面往往是交错进行或互相重合的)。

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