出自历史典故的成语有哪些
出自历史故事的成语205个
出自历史故事的成语205个成语，指古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
下面是小编给大家带来的205条出自历史故事的成语总结，希望能够帮助到大家!出自历史故事的成语205个1、少成若天性，习惯成自然。
(见《家语》孔子论叔仲会之语。
亦见《大戴礼》及《汉书·贾谊传》、米元章《海岳名言》。
)2、疾风知劲草，世乱有诚臣。
(见《隋书》炀帝赐杨素诏，谓古语也。
)3、十指有长短，痛惜皆相似。
(曹子建诗。
)4、此处不留人，自有留人处。
(陈后主诗。
)5、得他心肯日，是我运通时。
(见《翰苑名谈》。
本朝太宗诗“待余心肯日，是汝命通时”。
后唐庄宗每见王庆，则心愤然，李嗣源为之言，庄宗乃引太宗语以答之。
)6、但守方寸地，留与子孙耕。
(罗大经《鹤林玉露》但以此为俗语，《直方诗话》谓张嘉甫以此为水部贺公所作。
贺于天圣中为郎官云。
郎瑛《七修类稿》又以为宋贺仙翁诗。
)7、在家贫亦好。
(戎昱诗。
)8、世乱奴欺主，年衰鬼弄人。
海枯终见底，人死不知心。
(皆杜荀鹤诗。
《坚瓠集》亦载之。
俗语云：势败奴欺主。
)9、海阔从鱼跃，天空任鸟飞。
(见《古今诗话》。
本大历诗僧元览诗，谓“大海从鱼跃，长空任鸟飞”。
)10、难将一人手，掩得天下目。
(曹邺咏李斯诗。
)11、但知行好事，莫要问前程。
(冯道诗。
)12、但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。
(亦冯道诗。
)13、一朝权在手，便是令行时。
(朱湾咏掷笼诗。
一说崔戎酒筹诗。
)14、白日莫空过，青春不再来。
(林宽诗。
)15、久旱逢甘雨，他乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜挂名时。
(见《容斋随笔》，盖亦宋人语。
)16、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。
(白乐天《简简吟》。
)17、举世尽从愁里过，何人肯向死前休。
(杜荀鹤诗。
韩昌黎亦有“何向死前休”之句。
)18、最恨年年握针线(多作：苦恨年年压金线,)，为他人作嫁衣裳。
(秦蕴玉《贫女吟》。
)19、相逢尽道休官好，林下何曾见一人。
出自历史典故的成语有哪些
出自历史典故的成语有哪些成语，是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，从成语典故中我们可以学到丰富的历史知识，懂得很多深刻的道理。
以下是小编为大家准备的出自历史典故的成语，欢迎大家前来参阅。
魑魅魍魉的故事：【成语】：魑魅魍魉【拼音】：chī mèi wǎng liǎng【解释】：原为古代传说中的鬼怪。
指各种各样的坏人。
【成语故事】：春秋时代，五霸之一的楚庄王领兵征讨小国陆浑。
当军队行经洛阳郊区时，庄王为炫耀武力，令周人畏惧，竟在周朝境内列兵示威，周定王又惊又怕，马上派大臣王孙满献上许多礼物，以讨好庄公。
楚庄公接见了王孙满，又知周定王甚是忌惮自己，不禁大为得意，挑衅地问道：〔你们五官里珍藏的鼎长什么样子?有多大?又有多重呢?〕鼎为周朝五权的象征，庄王问鼎，充分颢示出他欲篡夺周王朝政权之野心。
王孙满了解庄王用心，当下回道：〔鼎的表面铸满妖魔鬼怪的图样，好让百姓们都能认清妖怪的样子。
如此一来，百姓们在山林水泽之间，一旦碰见了〔魑魅魍魉〕，便能加以辨别，好立刻躲避。
〕王孙满继续说道：〔王位的取得与保有，不在于有没有鼎，而在于是否有崇高的道德威望足以服人。
〕楚庄王一听，觉得也有道理，又念及自己的实力与才德威望还不够服众，于是就撤兵离开洛阳。
辱晏婴，没想到反被羞辱了。
大放厥词的故事：【成语】：大放厥词【拼音】：dà fàng jué cí【解释】：厥：其，他的;词：文辞，言辞。
原指铺张词藻或畅所欲言。
现用来指大发议论。
【成语故事】：“大放厥词”这个成语，出自《韩昌黎全集·祭柳子厚文》，参考《新唐书·柳宗元传》。
唐朝著名的文学家柳宗元，字子厚。
柳宗元自幼刻苦勤学，10岁以后，他的诗文就受到人们的称赞。
公元793年21岁的柳宗元，凭他的才华考取了进士。
26岁担任集贤殿书院正字，替唐王朝编辑、整理图书，有机会阅读了许多书籍。
他主张改革朝政，曾积极参加王叔“”新集团的活动。
源于历史故事的成语
源于历史故事的成语源于历史故事的成语成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，下面是店铺带来的源于历史故事的成语，希望对你有帮助。
源于历史故事的成语 1战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳）毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇）纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿）千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公）卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）汉：秦：一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）穷图匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）一饭千金（韩信）四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）背水一战（韩信）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）晋：入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安）洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻坚）凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）宋：精忠报国（岳飞）东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）源于历史故事的成语 2断章取义春秋后期，齐国的大夫崔杼和庆封合伙杀死了齐庄公，立庄公的异母弟杵臼为国君，史称齐景公。
崔杼和庆封功分右相和左相。
庄公有两个忠诚的卫士，一个叫卢蒲癸，一个叫王何。
他们在庄公遇害后逃到国外去。
卢蒲癸在出逃前恳切地嘱托弟弟卢蒲敝：“你要千方百计取得崔杼和庆封的信任，在适当时候使我回国，为庄公报仇。
”卢蒲敝不忘哥哥的嘱托，之后当了庆封的家臣。
来自历史典故的成语
来自历史典故的成语1. 班门弄斧东汉时期，梁鸿是当时著名的木匠，他非常擅长制作木器。
有一天，他来到孔融家中，孔融请他展示一下他的手艺，于是梁鸿在孔融的家中制作了一枝箭。
孔融看完后，自信的拿出一把雕刻好的斧子，说：“公看这斧子，能不能与箭相比？”梁鸿看了一眼，对孔融说：“这把斧子很好，但是它不够锋利，已经快被使用得磨钝了。
”孔融听了这话，大为惭愧。
后来，人们用“班门弄斧”来形容无意义的自夸，或者在本领不如别人的地方自大，自不量力的谈论别人的工作或技能。
2. 画龙点睛三国时期，曹操欲要杀害诸葛亮，但是前来劝阻的草庐中的黄老师，用一把羽扇在地上画了一只龙，然后点了一下龙的眼睛，龙就转头望向草庐外，曹操看了龙的眼睛后，觉得非常神奇，忘了杀诸葛亮。
后来，人们用“画龙点睛”来形容在作品中别出心裁地加入一些点睛之笔，能够起到画龙效果的一种技巧。
3. 胸有成竹唐代末年，有一个名叫张旭的文学家，他神情自若地走到对面的小溪边，然后拈花一笑，开始耐心地等待。
不一会儿，一只大雁飞了过来，但它并没有落下，而是紧紧悬停在张旭的头顶上方。
张旭毫不慌张地从腰间抽出长笛吹奏起来，那只大雁竟然被吸引住落在了张旭肩头上。
这个故事告诉我们，当我们在做某些事情时，有一种叫做“胸有成竹”的自信，能够让我们更加自在、从容，获得自己期待的结果。
4. 见缝插针这个成语起源于春秋时期，楚国大夫子囊曾经向鲁国提出了三个问题，一旦无人可以回答，鲁国便必须认为楚国的军事实力高于自己，因此子囊让鲁人先回答他一个问题。
子囊将假面饰物中的珍珠串成了链子，然后问鲁国人请问如何将这串珍珠插进一块布里没有缝隙的洞里面。
许多人都认为这是不可能的。
谁知道，一个名叫乡会的奴隶却说，他能够将白色的珍珠推入黑色的布中，然后乡会便插入布里，证明自己的答案正确。
后来，人们用“见缝插针”来形容在困境中能够安然度过的一种能力，就如同把针插在一条布中一样。
5. 画蛇添足这个成语来源于一则古中国寓言，要说的是鲲、鹏、凤、龟以及一只毒蛇一同比赛画蛇。
出自历史故事的成语精选
出自历史故事的成语精选我国是一个拥有五千年文化的古国,在历史长河中,历时故事给我们的学习与生活带来诸多启发,只有深刻理解,才能体会到历史故事的现实意义,并从中有所收获.今天小编在这给大家整理了出自历史故事的成语大全，接下来随着小编一起来看看吧!出自历史故事的成语(一)【成语典故】：哀感顽艳【成语拼音】：āi ɡǎn wán yàn【英文翻译】：to touch the wise and move the dull as well.【成语解释】：原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。
后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
【成语出处】：三国·魏·繁休伯《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长嘶，凄入肝脾，哀感顽艳。
”【近义词】：哀恸顽艳【成语用法】：联合式;作谓语、宾语、状语;形容作品哀怨、感伤。
【成语造句】：这封信却是骈四骈六的，足有三千多字，写得异常的～。
(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十一回)这个人写文章既哀婉，又古朴，真是哀感顽艳啊!【成语典故】：哀告宾服【成语拼音】：āi ɡào bīn fú【成语解释】：宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。
后泛指归顺、服从。
指哀求饶恕，愿意服从。
【成语出处】：元·无名氏《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街衢，哀告宾服。
”【近义词】：跪地求饶【成语用法】：联合式;作谓语;含贬义，表示服从。
出自历史故事的成语(二)【成语典故】：阿谀谄媚【成语拼音】：ē yú chǎn mèi【成语解释】：阿谀：迎合别人的意思，向人讨好;诌媚：巴结，奉承。
说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
【成语出处】：明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。
来源于历史故事的成语四字成语
来源于历史故事的成语四字成语在中华民族的传统文化中，成语是重要的文化遗产之一。
成语的出现，与中华民族悠久的历史紧密相连，吸取了千百年来中国文化的精髓，是文化传承的重要表现形式。
成语不仅是语言表达的一种形式，更是思想、文化以及历史的传承。
本文将介绍几个来源于历史故事的四字成语。
一、明修栈道（míng xiū zhàn dào）明修栈道，暗渡陈仓，出自《史记·项羽本纪》。
战国时期，项羽与刘邦对峙，项羽率领大军进入陕西，刘邦却撤退到陕北极罕之地。
项羽为了追击刘邦，修建一条宽阔而高耸的栈道，并停驻军队于渭水之南。
刘邦得到消息后，诈装投降，头顶白布，身着素服，与士兵一同沿着栈道前进，途中向对方谎称：“前方的栈道已被毁坏，大军无法前行。
”项羽这时仍未发现刘邦的诡计，下令放走了刘邦的部队。
刘邦利用这个机会暗渡陈仓，扭转了整个局面，最终夺得天下。
因此，明修栈道形容通过努力伪装和策略，达到了指定目的的伎俩。
二、见缝插针（jiàn fèng chā zhēn）见缝插针，出自《汉书·食货志》。
西汉初年，汉武帝到富阳山（现广东梅州市富阳镇）旅游，钟宗等人随行跟随景区游客一同观位于富阳山门口的一棵大树。
当时，大树树干很宽，钟宗等人担心无法穿过树下，又怕违背现代“不插队”原则，便找到树根上的一个缝隙，将钱安插于其中。
从此成了一种比喻利用微小机会却获得成功的成语。
三、守株待兔（shǒu zhū dài tù）守株待兔，出自《列子·汤问》。
有一次，农夫砍伐禾苗，砍下一株苗后，发现一只野兔正好躲在这株苗下方，于是就将兔子一刀砍死了。
那个农夫沾沾自喜，认为以后再也不用捕兔了，只要守株待兔，兔子自己就跳到自己的刀下，于是乎他就坐下来等待着下一个兔子，可是却再也没有捉到了。
这个成语形容人们运用错误，毫无常识或有些想当然的想法改变它们的生活，结果往往会带来悲惨的后果。
出自历史的成语有哪些
出自历史的成语有哪些关于中国的成语有很多,但是你知道有哪些成语是出自历史故事的吗?下面是小编为大家收集的关于出自历史的成语，供大家参考学习，希望能够帮助到大家，欢迎大家一起来阅读!出自历史的成语1、三顾茅庐：顾：拜访;茅庐：草屋。
原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。
比喻真心诚意，一再邀请。
2、才高八斗：才：文才。
形容人文才很高。
3、负荆请罪：负：背着;荆：荆条。
背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。
4、指鹿为马：指着鹿，说是马。
比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
5、百折不挠：折：挫折;挠：弯曲。
比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
6、围魏救赵：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。
后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
7、唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。
比喻利害密要相关。
8、封金挂印：谓不受赏赐，辞去官职。
9、东山再起：东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居(今浙江上虞县);后来又出任要职。
现以此比喻隐退后再度任职或失势后又重新得势。
10、背水一战：背：背向;水：指江河;背水：背后是水;表示没有退路。
原作“背水阵”;背后临近河水摆阵;或布下的阵势。
后来指处于绝境之中;为求出路而决一死战。
11、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
12、刮目相看：去掉旧的看法;用新眼光看待。
13、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。
后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
14、草木皆兵：木：树;皆：全;都是。
野草和树木都像是兵士。
比喻军队败退时心虚;把草木都看成为是敌兵。
亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。
15、杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。
比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
16、初出茅庐：茅庐：草屋。
原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意;接受邀请;就任军师;首战用计火烧博望坡;大败曹兵;立下了战功。
后比喻刚进入社会或工作岗位;缺乏经验。
来源于历史故事的成语及典故
来源于历史故事的成语及典故历史就是⼴义的故事。
其实在⼈类早期,缺乏⽂字的时代,本民族的历史多以史诗的形式⽤⼝头代代相传,今天⼩编在这给⼤家整理了来源于历史故事的成语，接下来随着⼩编⼀起来看看吧!来源于历史故事的成语(⼀)【炙⼿可热】故事的主⼈公：杜甫(公元712年——公元770年)，唐代伟⼤的现实主义诗⼈，与李⽩合称“李杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响⾮常深远，被后⼈称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
杨贵妃(公元719年——公元756年)姿质丰艳，善歌舞，通⾳律，为唐代宫廷⾳乐家、舞蹈家。
其⾳乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四⼤美⼥之⼀。
杨钊，唐中期权⾂，奸⾂。
专权误国，排挤忠良，起⽤奸佞，败坏朝纲。
杨贵妃同曾祖兄，张易之之甥。
【炙⼿可热】是什么意思?⼿摸上去感到热得烫⼈。
⽐喻权势⼤，⽓焰盛，使⼈不敢接近。
【炙⼿可热】出⾃哪⾥?唐·杜甫《丽⼈⾏》：“炙⼿可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
”【炙⼿可热】词语辨析：【炙⼿可热读⾳】：zhì shǒu kě rè【炙⼿可热的近义词】：烜赫⼀时、望⽽⽣畏、敬⽽远之【炙⼿可热的反义词】：平易近⼈、和蔼可亲【炙⼿可热⽤法】：兼语式;作谓语、定语;含贬义【炙⼿可热】如何造句：1.吸引猎婚族在⽇本也已成为⼀个炙⼿可热的⾏当，这与近年来⽇本不婚族⼤增的趋势密切相关。
2.这是个炙⼿可热的⼈物，攀附他的⼈不知有多少。
3.随着电⼦商务的蓬勃发展，域名的商业价值炙⼿可热，成为众多商家关注的焦点和诱发域名纠纷的重要因素。
4.美联社纽约电现在轮到中国成了⽓候问题炙⼿可热的焦点了。
5.专业知识加上流利的英语，⾜以让你成为社会上炙⼿可热的⼈才!6.在⾯对炙⼿可热的⾦州勇⼠时，湖⼈集体发威，轻松拿下⽐赛。
7.分析师们说，投资者对炙⼿可热的新兴市场股的狂热近来也有所降温，部分原因在于远离风险。
8.爱滋病护理是常今炙⼿可热的议题，亦是发展中的⼀门专业。
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出自历史典故的成语有哪些
导读：1、庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。
《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。
梦醒以后，自身依然是庄周。
因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。
后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
”诗中额联即用此典。
2、高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。
”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。
”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。
后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
3、倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城复倾国，佳人难再得。
”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。
“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
4、凌波微步
曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。
他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。
如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。
(典见曹植《洛神赋》)。
5、破镜重圆
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的.妹妹乐昌公主。
因见天下大乱，国亡无日。
恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。
未几，陈果为隋所灭。
公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。
德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。
就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。
无复嫦娥影，空留明月辉。
”公主见诗，悲泣不食。
杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。
后人以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
6、咏絮才高
东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。
正值户外雪
越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。
”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。
”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。
谢道韫是东晋有名的才女。
柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。
7、无弦琴
晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。
宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。
但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。
”当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适;官至舍人，学士以后，奔走于尘土之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。
因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。
”
苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。
典见《昭明太子集。
陶靖传》
8、章台柳
唐代诗人韩羽是大历十才子之一，居京时得一姬柳氏，才色双全。
后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。
时值安史之乱，他不敢携柳氏赴任。
分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否?纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。
”柳氏也有和词云：“杨
柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。
一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。
不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。
后人就把韩羽寄柳氏词的词调命名为“章台柳”。
“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓女之类的人物。
9、人面桃花
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。
因渴极，叩门求浆。
良久始有一女子应门，捧杯水让坐。
女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。
崔护以言挑之，不应。
彼此注目久之。
崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。
次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。
惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风!”
后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。
10 、秉烛夜游
《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。
曹丕为魏王世子时，与吴质交好。
建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。
书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。
李白《春夜宴桃李园序》中即用
曹丕原语，只省一“思”字。
以后又引申出秉烛看花。
如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。
11、白云苍狗
唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。
诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
古往今来共一时，人生万事无不有。
”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。
“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。
宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。
典见《杜工部集》
12、青梅竹马
李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。
又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。
如《聊斋志异。
江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。
”典见《李太白集》
13 、绿叶成荫
唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作
客。
在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。
此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。
杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。
诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。
狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。
”
后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。
宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。
”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。
典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。
14 、镜花水月
镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。
如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说;“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。
”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。
”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。
15、闲云孤鹤
五代时诗僧贯休，七岁出家，苦节峻行，颇负诗名。
吴越钱缪称王后，贯休以诗投偈。
诗云：“贵逼身来不自由，几年辛苦踏林丘。
满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州。
莱子衣裳功锦窄，谢公篇咏绮霞羞。
他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯!”额联尤为佳绝。
但钱缪见
后，令其改“十四州”为“四十州”。
乃可相见。
贯休不从，道：“州亦难改，诗亦难改。
然闲云孤鹤，何天而不可飞?”
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