浅析幼儿园特色课程之“幼儿读经”
浅谈经典诵读在幼儿教育中的应用
浅谈经典诵读在幼儿教育中的应用经典诵读是指将优秀的经典作品进行深入研读和精心诵读的一种方法，其目的在于培养幼儿的语言表达能力、阅读技能、以及综合素质和道德情感等方面。
在幼儿教育中，经典诵读应用广泛，可以促进幼儿的全面发展、提高其文化素养水平，同时也有助于幼儿的情感表达和认知能力的提升。
首先，经典诵读可以促进幼儿的语言表达能力。
幼儿期是语言培养的重要阶段，而经典诵读正好能够提供合适的语言材料。
经过反复练习，幼儿能够提高口语表达、语音准确度和语言表达能力，并且能够更好地理解语言的含义和文化背景。
同时，经典诵读也可以培养幼儿的听觉和口语能力，从而加强幼儿和其他人的交流和沟通。
其次，经典诵读能够提高幼儿的阅读技能。
在诵读过程中，幼儿需要准确地理解、记忆、并动用创造力来理解文字背后的意义。
这不仅能够提高幼儿的语文素质，还能够增强幼儿对于阅读的兴趣，从而培养良好的阅读习惯。
在日常教学实践中，通过阅读经典作品并进行讲解，还能引导幼儿步入良好的阅读习惯。
再次，经典诵读有助于提升幼儿的文化素养水平。
经典作品是文化传承的重要组成部分，具有深远的历史、文化和人类智慧的价值和意义。
幼儿在诵读经典作品的过程中，能够对其背景、文化含义和作者思想进行深入的探究和了解，并且能够加深对文化的认知感受，从而提升文化认知水平和道德情感。
最后，经典诵读有助于培养幼儿的情感表达和认知能力。
经典作品中的人物形象、情节和体验，能够引导幼儿的情感表达和认知，从而开发幼儿自身的情感和认知能力，促进幼儿的人格全面发展。
通过不断地诵读和深入解析，可以让幼儿从经典作品中汲取营养、感悟生命和社会，并贯彻道德、情感和人文之美。
儿童诵读课程感悟心得体会(2篇)
第1篇自从接触到儿童诵读课程以来，我深深地被其独特的魅力所吸引。
这门课程不仅让孩子们在诵读中感受文字的美，更在潜移默化中培养了他们的品格和修养。
以下是我对儿童诵读课程的一些感悟和心得体会。
一、诵读的魅力1. 诵读是一种独特的语言表达方式。
通过诵读，孩子们可以将文字转化为声音，让文字有了生命，有了情感。
这种表达方式既富有感染力，又能够锻炼孩子们的口语表达能力。
2. 诵读有助于提高孩子们的记忆力。
在诵读过程中，孩子们需要将文字、诗句、故事等记在心中，这不仅锻炼了他们的记忆力，还让他们在记忆中积累了丰富的知识。
3. 诵读能够培养孩子们的审美情趣。
在诵读经典诗词、散文、故事等文学作品时，孩子们能够感受到文字的韵律美、意境美，从而提高他们的审美能力。
二、诵读课程的教育价值1. 培养孩子们的爱国主义情怀。
诵读课程中，孩子们会接触到许多关于祖国的经典诗词、散文等作品，这些作品蕴含着浓厚的爱国主义情感，能够激发孩子们的爱国热情。
2. 塑造孩子们的品格。
诵读课程中的经典文学作品，往往蕴含着丰富的道德品质，如孝顺、诚信、勇敢、善良等。
孩子们在诵读过程中，会受到这些品质的熏陶，从而塑造良好的品格。
3. 提高孩子们的语文素养。
诵读课程涵盖了丰富的语文知识，如字词、语法、修辞等。
通过诵读，孩子们能够熟练掌握这些知识，提高自己的语文素养。
4. 增强孩子们的团队协作能力。
诵读课程通常需要孩子们分组进行，他们在合作中学习、交流、分享，这不仅能够提高他们的团队协作能力，还能培养他们的沟通能力。
三、诵读课程的教学方法1. 创设情境，激发兴趣。
在教学过程中，教师可以通过图片、音乐、故事等手段，创设生动有趣的情境，激发孩子们的诵读兴趣。
2. 引导孩子们品味文字，感受意境。
在诵读过程中，教师应引导孩子们关注文字的韵律、意境，让他们在品味中领悟文学作品的美。
3. 鼓励孩子们大胆表达，勇于创新。
在诵读过程中，教师应鼓励孩子们根据自己的理解和感受，大胆表达，勇于创新，让诵读成为他们展示自我的平台。
在幼儿园开展经典诵读的几点思考论文
在幼儿园开展经典诵读的几点思考肖红艳内容提要：幼儿园开展读经活动的最终目的：把对中国经典文化的学习作为形成本国文化价值观的起点，经典诵读的社会意义是在于文化的传承；在于“蒙以养正圣功也；学习经典尤其是背诵一些经典有利于开发儿童的智力。
诵读采取的方法：创设诵读的氛围关键词：经典诵读好习惯精髓继承所谓儿童经典诵读活动，即指在0--13岁这一人生中记忆最好的年龄里，通过诵读经典篇章以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。
作为中国人，有几个读过《四书》《五经》。
即使是一名专门学习中文的大学生，又有几人可以背诵《论语》。
而这一切，一个十岁左右的孩子即可做到，而且因此日益变得知书达理。
作为家长、老师、同学、相信会为他而感到骄傲。
有一种流传久远，又经当代大量实验证明的方式，是从记忆最佳的幼年时代起，就构建一个耳熏目染经典丛书的生活氛围，也就是精读、熟读，乃至背诵原创大师的经典，烂熟于胸，从人生的起步处，就一下子站在高起点上，不断在生活中自我体悟、消化、理解并加以自我发展，不断开发自我的无限潜能，达到自我学习、自我创造、自我成就的素质教育目的。
在幼儿园开展经典诵读的活动伴随着赞扬和批评，读经热似乎逐渐淡去。
让我回过头来思考在幼儿园开展读经活动的种种，有一些想法：一、为什么要在幼儿园开展经典诵读的活动首先要知道经典诵读的社会意义。
第一点在于文化的传承。
中华民族的祖先曾经是追求这样一种境界“为天地而立心，为生民立命，为往圣继绝学，为实世开太平。
”今天人类正处在社会急剧变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新就是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。
幼儿学习经典的第一重要意义就是回溯源头，传承命脉。
第二点在于“蒙以养正圣功也。
”这是《易经》上的一句话。
它的意思就是在蒙童时期，你要让儿童纯正的品质出现，就要形成一个造就圣人君子的气氛。
蒙童时期应该培养纯正无邪的品质，因为幼儿比较单纯，这个时候你把乌七八糟的东西给他，他也能接受，但很快他就不是圣人君子而是小人了。
浅谈经典诵读在幼儿教育中的应用
浅谈经典诵读在幼儿教育中的应用
经典诵读是指通过朗读经典文学作品，让幼儿在朗读中感受文学的魅力，提高语言表达和理解能力的教育方法。
在幼儿教育中，经典诵读可以发挥重要的作用。
经典诵读能够培养幼儿的语言表达能力。
通过朗读经典文学作品，幼儿可以学习到正确的发音、语调和语速，提高口头表达的流畅度和准确性。
经典文学作品通常采用优美、精炼的语言形式，经过诵读，幼儿能够学会运用一些优美的词汇和表达方式，丰富自己的语言能力。
经典诵读有助于激发幼儿的阅读兴趣。
在朗读的过程中，幼儿可以感受到文学作品中的情感和意义，增强阅读的情感共鸣，培养对文学的喜爱和热爱。
而经典文学作品通常具有深刻的内涵和有趣的故事情节，能够吸引孩子的注意力，激发他们主动阅读的欲望。
经典诵读能够促进幼儿的情感发展。
经典文学作品通常包含着丰富的情感元素，通过朗读这些作品，可以使幼儿感受到不同的情感体验，拓展他们的情感辨别能力和情感表达能力。
经典诵读也可以让幼儿了解到各种人物形象的喜怒哀乐，培养他们的情感共鸣和同理心。
经典诵读有助于培养幼儿的审美能力。
经典文学作品往往具有独特的艺术风格和艺术特点，在朗读的过程中，幼儿能够感受到这些美的魅力，培养审美情趣和欣赏能力。
这对幼儿的综合素质发展具有重要的意义。
儿童读经教育解读
儿童读经教育解读儿童读经教育，在台湾王财贵教授首倡下，得到许多有志之士以及华人华语世界许多政府的支持，经过十来年的发展，已经取得了可喜的成绩，许多国家和地区的幼儿园、小学都在开展儿童读经教育，儿童读经教育已经成为当代华人世界教育发展的一朵奇葩，也是我国新课程改革运动中的一支生力军。
同时，许多人也看到儿童读经教育并没有得到理想的发展，儿童读经教育在发展中还遇到不少阻力，其中最根本的阻力是：人们对儿童读经教育的理念缺乏了解，存有许多疑惑、忧虑和误解。
出现这种情况是自然的，因为儿童读经教育本身的确是一种与现代教育截然不同的教育。
它是传统教育的复兴，也是现代教育史上的一场巨大的革命和拔乱反正。
它是对曾经被革命被否定的教育的重新肯定，因此也可以说是一次对传统教育的评反昭雪。
考虑到还有许多人不知道什么是儿童读经教育，不妨先简要的叙述一下。
所谓儿童读经教育就是一种主张在3—13岁之间的儿童中开展长期的以古代经典诵读为主的教育。
这可以看作是一个对儿童经典教育的一个简明的定义。
在这个定义中，有着四方面内涵的规定。
第一个是时限规定，也是学龄规定，即在3岁到13岁之间开展教育。
对于这个时限，不能作过于机械的理解，这只是就一般的情况而言的。
实际上儿童经典诵读教育，它是主张越早越好的，最早大致可以说是胎教。
也就是当母亲怀孕以后，就可以通过母亲自己诵读经典，或听经典诵读的录音带光盘等来对胎儿进行胎教。
至于经典诵读教育的下限也并不是说超过13岁就不必开展了，也有把下限定到15岁的，这也有个因材施教因人而异的问题，这里尤其不能误解的是，并不是说过了13岁或15岁就不能诵读经典了，经典诵读和经典学习是可以终生进行的，而儿童经典诵读教育只是告诫人们，一般人在3—13岁这个时期，进行经典诵读教育是最有效的时期。
第二个内涵的规定是古代经典。
这个古代经典，我的理解是儒道佛等古代流传至今世界公认的圣人的著作或他们思想的记录。
如儒家的《大学》、《中庸》、《论语》，道家的《道德经》，佛家的《金刚经》、《波罗密多心经》、《六祖坛经》等。
大班幼儿经典诵读的游戏化实践与思考
大班幼儿经典诵读的游戏化实践与思考摘要:幼儿园开展读经活动的最终目的，是要把对中国经典文化的学习作为形成本国文化价值观的起点，经典诵读的意义是在于文化的传承;在于“蒙以养正圣功也;学习经典尤其是背诵一-些经典有利于开发儿童的智力。
关键词:经典诵读好习惯精髓继承细读《3-6岁儿童学习与发展指南》，我们可以深切地感受到幼儿学习古诗文的必要性：“引导幼儿感受文学作品的美，有意识地引导幼儿欣赏或模仿文学作品的语言节奏和韵律”。
而经典是被历史证明了的好书，与这样的“朋友”相交相识，自然对孩子的一生都是有好处的。
伴随着赞扬和批评，读经热似乎逐渐淡去。
让我回过头来思考在大班开展经典诵读活动的游戏化实践以来，有一一些思考。
一、为何要在大班开展经典诵读的活动首先要知道经典诵读的社会意义。
第一点在于文化的传承。
中华民族的祖先曾经是追求这样一种境界“为天地而立心，为生民立命，为往圣继绝学，为实世开太平。
”今天人类正处在社会急剧变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新就是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。
幼儿学习经典的第一重要意义就是回溯源头，传承命脉。
第二点在于“蒙以养正圣功也。
”这是《易经》.上的一句话。
它的意思就是在蒙童时期，你要让儿童纯正的品质出现，就要形成一个造就圣人君子的气氛。
蒙童时期应该培养纯正无邪的品质，因为幼儿比较单纯，如果你每天给他放经典音乐，放圣贤的话，他就慢慢接受。
你每天给他放那些色情的、暴力的东西，他也接受。
如果把人类最好、精华的东西教给孩子这就是圣功。
所谓“圣贤君子堪称道德典范”他们达到了相当高的道德水平。
回过头来看看我们的古诗文经典读本，我们为幼儿园的孩子选择了哪些经典?《三字经》《弟子规》《笠翁对韵》《论语》《老子》等，这些内容确实是我们国学中的一部分，有些虽是启蒙读物，但有些确实称得上是经典。
这些反映了儒家、道家文化的经典之作，前人已经到达了顶峰，我们后人只能对它们进行阐述、解释，而不是再去完善和发展。
幼儿园实施国学经典诵读的策略探析
幼儿园实施国学经典诵读的策略探析幼儿园实施国学经典诵读是培养幼儿良好的价值观和道德观的重要途径之一。
在实施过程中，需要有针对性的策略来引导幼儿对国学经典进行诵读。
本文将从以下几个方面进行探析。
选择适合幼儿的国学经典。
国学经典有丰富的内容，但并不是每个都适合幼儿的诵读。
在选择时，可以从故事性强、语言简单易懂且适合幼儿理解的经典作品中进行挑选。
例如《三字经》、《百家姓》等。
采用肢体动作和歌曲等形式进行教学。
幼儿阶段的孩子喜欢动手动脚、喜欢活动，因此在进行国学经典诵读时，可以引导幼儿进行相应的肢体动作。
在诵读《三字经》时，可以教幼儿跟随着字词的内容进行动作表演。
还可以将国学经典制作成歌曲，帮助幼儿更好地记忆和理解。
注重情感引导和意义解读。
国学经典诵读不仅仅是对文字的机械重复，更重要的是理解其中的含义和价值观。
在幼儿对国学经典进行诵读时，可以通过情感引导的方式，让幼儿感受其中表达的情感和情绪。
可以进行意义解读，通过简单的语言讲解国学经典中的道理和道德规范，引导幼儿形成正确的价值观和道德观。
注重师生互动和激发幼儿兴趣。
在幼儿园实施国学经典诵读时，教师需要与幼儿进行互动，例如采用问答、讨论等方式引导幼儿参与到诵读活动中来，鼓励幼儿发表自己的意见和观点。
教师还可以通过游戏等方式激发幼儿的兴趣，提高他们对国学经典的学习积极性。
幼儿园实施国学经典诵读需要有针对性的策略来引导幼儿的学习。
选择适合幼儿的经典作品，采用肢体动作和歌曲等形式进行教学，注重情感引导和意义解读，以及师生互动和激发幼儿兴趣，这些都是有效的策略，可以帮助幼儿更好地进行国学经典诵读。
通过这样的探索和实践，将有助于幼儿形成良好的价值观和道德观，为他们的成长奠定坚实的基础。
幼儿特色国学教育之经典诵读活动经验及反思研究
幼儿特色国学教育之经典诵读活动经验及反思研究作者：陈文娟来源：《读与写·教师版》2018年第09期摘要：為了让孩子从小接受国学教育，打造我园特色教育，再现中华文化的意境之美，积极开展“诵读经典，传承文明”主题活动，让孩子领悟民族传统文化魅力，传承中华民族优良品德。
本文就幼儿特色国学教育之经典诵读活动目标、内容选择和组织形式展开研究。
关键词：幼儿教育;特色国学教育;经典诵读中图分类号：G619.2 文献标识码：A 文章编号：1672-1578（2018）09-0001-011.幼儿特色国学教育之经典诵读活动经验特色教育，策略先行。
幼儿特色国学教育是一项艰巨且光荣的任务，我园多次举办“诵读经典，传承文明”的经典诵读主题活动，但是将其升华为特色国学教育尚处于构思阶段。
面临浩瀚的中华经典和乐学的幼儿教育，如何将幼儿特色国学教育之经典诵读活动顺利有序推进？结合我园教育教学实际，借鉴“他山之石”，对经典诵读活动进行科学统筹规划。
对于樟树市第二幼儿园经典诵读活动策略，笔者思考如下：1.1 经典诵读活动目标定位：领悟魅力，传承文明在《幼儿园教育指导纲要》总则中提出“城乡各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜地实施素质教育，为幼儿一生的发展打好基础。
”;教育内容与要求“语言”中规定“引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解;利用图书、绘画和其他多种方式，引发幼儿对书籍、阅读和书写的兴趣，培养前阅读和前书写技能。
”;“社会”中规定“引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。
”均从不同方面、领域提出加强幼儿特色国学教育。
郭家齐提出应大力倡导和推广幼儿经典诵读，对培育幼儿爱国情感、人格熏陶和习惯养成有积极作用，可以大大增强民族凝聚力和我国国力[1]。
我园通过组织幼儿经典诵读主题活动，促进幼儿心灵文化滋养成长，奠定我园文化根基。
浅谈经典诵读在幼儿教育中的应用
浅谈经典诵读在幼儿教育中的应用经典诵读是指通过朗诵经典名著，帮助幼儿提高语言表达能力、阅读理解能力和情感体验能力的教育活动。
在幼儿教育中，经典诵读有着重要的应用价值，能够帮助幼儿树立正确的价值观、培养良好的情感和习惯，同时也有利于促进幼儿的智力发展和语言发展。
本文将从经典诵读对幼儿教育的意义、应用方法和注意事项等方面进行探讨。
一、经典诵读对幼儿教育的意义1.丰富幼儿的语言世界经典诵读可以通过朗读经典名著，引导幼儿接触不同的语言形式和表达方式，拓展他们的语言视野，提高他们的语言表达能力和理解能力。
通过听故事、朗读诗歌等形式来感受语言的美好，培养幼儿对语言的兴趣和热爱。
2.培养幼儿的情感体验能力经典诵读可以让幼儿在朗读中感受到作者的情感，通过情感共鸣来体验故事中的人物情感和故事情节，促使幼儿融入增加情感体验，培养他们的情感表达能力。
3.传承传统文化与价值观经典诵读可以让幼儿接触到优秀传统文化和价值观，使他们明白什么是真、善、美，让他们在经典诵读中感受到优秀文化的熏陶，从小懂得尊重传统、尊重他人。
4.激发幼儿的智慧和想象力经典诵读可以激发幼儿的思维和想象力，开阔他们的视野，提高他们的综合分析能力和创造力，帮助他们更好地理解、体验和表达故事。
1.选取适合幼儿的经典作品应选择内容简单、情节生动、语言优美的经典名著，如《三字经》、《弟子规》、《格林童话》等，这些经典作品在内容和语言上都非常适合幼儿的年龄特点和认知水平。
3.情感引导在朗读过程中，教师应该灵活运用声音的抑扬顿挫、情绪的起伏变化等手段，引导幼儿融入故事情境，增强幼儿的情感表达和体验能力。
4.引导讨论在朗读过后，教师可以引导幼儿对故事情节、人物性格、价值观念等进行讨论，开发幼儿的思维，增强他们的理解能力。
1.注意选材在进行经典诵读活动时，应该根据幼儿的年龄特点和认知水平来选择适合的经典作品，不能选择内容过于复杂或生僻的经典作品，确保幼儿能够理解和接受。
浅谈经典诵读在幼儿教育中的应用
浅谈经典诵读在幼儿教育中的应用发布时间：2021-07-23T02:53:12.287Z 来源：《学习与科普》2021年5期作者：赵真[导读] 经典诵读在我国具有悠久的历史，在我国传统教育中，是一种主要的教育启蒙课程活动。
幼儿阶段是一个个体成长发展的关键阶段，这个阶段，幼儿具有较强的吸收力。
因此，幼儿如果在这个黄金阶段进行经典的诵读，他们会潜移默化的受到优秀传统文化的熏陶。
近些年看来，我国越来越重视对优秀传统文化的保护和传播，在教育领域也积极进行着相关的研究和实践尝试。
在幼儿教育领域，经典诵读也广受幼儿教育者的青睐，很多幼儿园已经开始了在课程中增设学习传统文化经典的实践。
本文将主要对如何有效的在幼儿园中开展经典诵读进行论述。
赵真内蒙古包头市青山区弘德民族幼儿园内蒙古 014030摘要：经典诵读在我国具有悠久的历史，在我国传统教育中，是一种主要的教育启蒙课程活动。
幼儿阶段是一个个体成长发展的关键阶段，这个阶段，幼儿具有较强的吸收力。
因此，幼儿如果在这个黄金阶段进行经典的诵读，他们会潜移默化的受到优秀传统文化的熏陶。
近些年看来，我国越来越重视对优秀传统文化的保护和传播，在教育领域也积极进行着相关的研究和实践尝试。
在幼儿教育领域，经典诵读也广受幼儿教育者的青睐，很多幼儿园已经开始了在课程中增设学习传统文化经典的实践。
本文将主要对如何有效的在幼儿园中开展经典诵读进行论述。
关键词：经典诵读；幼儿教育；实施策略引言中国历史悠久，中国的文化历史源远流长。
我国具有着许许多多悠久且灿烂的优秀传统文化，这些优秀的传统文化中，包含着大量的人文教育资源。
在当代，我们应充分利用这些在五千年历史中浓缩的文化资源，来熏陶教育我们的幼儿和青少年，滋养他们的情感人格，增强他们的民族文化自豪感。
在幼儿教育中，幼儿园可以通过组织开展每日诵读经典的课程活动来促进幼儿的学习成长，引导幼儿从小向真、向善、向美，引导幼儿形成正确的价值观，为以后的教育做好铺垫。
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浅析幼儿园特色课程之“幼儿读经”
作者：李丹
来源：《新课程研究·基础教育》2012年第12期
摘要：当前，特色课程“幼儿读经”在许多示范幼儿园中火热开展，其合理性、适合性引起了广泛热议。
文章试从现今“幼儿读经”所面临的问题入手，分析其原因特点，进一步探讨了在幼儿园里应如何恰当地实施和推广幼儿读经。
应结合时代的特点，辩证地思考幼儿与幼儿读经的关系，使得幼儿读经活动能够健康有效地开展。
关键词：幼儿读经；特色教育；实施建议
中图分类号：G613 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2012）34-0166-03
当前一股传统的文化热潮正在我国涌流。
从《百家讲坛》到《于丹心得》；从孔子学院到国学课堂；从私塾重现到幼儿读经……这一切都在表明传统文化正在逐渐回归我们的主流文化。
当然这股热潮也席卷到了幼儿园，许多幼儿园也纷纷开设了国学班、蒙学课堂。
一时之间，对于幼儿读经是否适合幼儿，是否应该将其加入幼儿园课程中，社会各界人士对其众说纷纭，彼此针锋相对，据理力争。
一、幼儿读经
幼儿读经最早是由台湾王财贵教授于1994年率先提出的，旨在把中国的传统文化纳入基础教育之中，运用自创的“填牛说”、“记忆说”为教学方法让幼儿读经，并将他的方法概括为六字箴言“小朋友，跟我读”[1]。
幼儿读经也在王财贵教授的身体力行的宣传下越来越被更多的人所熟知。
随着“读经班”的数量和规模的迅速扩大，已从台湾扩展至中国大陆，并引起了很大反响。
二、幼儿读经利弊之争
在幼儿读经运动轰轰烈烈开展的同时，这次的读经运动也受到了社会各界的广泛关注，在幼儿读经的各各方面都争议不断。
1.赞成读经的理由。
在众多的学者中有人高举支持幼儿读经大旗，其中以郭家奇和任继愈为主要代表。
例如任继愈曾在《经典教育：孩子们的“维生素”》中提出“如果说语、数、等知识科目是‘药’，可以帮助人治疗‘无知’这个病症的话，经典教育就应该是‘维生素’，缺少了维生素，机体就会出问题。
服药的作用可能立竿见影，学习了这些知识科目，人就会变‘无知’为‘有知’；而维生素却潜移默化、点滴渗入每个细胞，以保障机体的健康。
”[2]详细地阐述了幼儿读经对于当代幼儿的重要性。
2.反对读经的理由。
与此相对，还有许多学者认为幼儿读经是“违背科学的主张，复古倒退的教育”。
这其中以刘晓东教授为代表。
他曾在他的《儿童教育中的南辕北辙——兼评幼儿读经现象》一文中写道“我们不应把成人需要的东西、成人看重的东西，不分青红皂白地强制地灌给儿童，美其名曰‘填牛’。
无论是儿童读经还是超前识字，无论是‘填鸭’还是‘填牛’，都是南辕北辙”。
[3]强烈的反对幼儿读经。
其实，幼儿读经之所以被人们批判，其中一个最主要的原因就是读经的方法过于刻板，是一种填鸭式的教育。
幼儿被迫死记硬背一些根本不知所云的经典，不利于幼儿的身心发展。
更让幼儿对中国的传统经典产生了厌恶的感觉。
但是幼儿读经的方法并不仅仅是王财贵教授的所提倡“填牛式、记忆说”。
尤其是当幼儿读经引入幼儿园中，广大的幼儿教师可以运用不同的教育方法去改良。
例如与音乐活动、故事活动、表演游戏相结合等，让幼儿更容易接受经典，理解经典的含义。
三、幼儿读经作为幼儿园特色课程应注意的问题
1.教材的选择应符合幼儿的身心发展。
幼儿读经的主要目的是要培养幼儿高尚的品格和对中国传统文化的兴趣，而并不是要培养出一代国学大师，所以幼儿读经的教材要以激发幼儿的兴趣为主，充分调动幼儿的积极性，也为未来的学习打下坚实的基础。
所以对于教材的选择就应该更加严格、正规。
教材的内容要具有可读性、文学性和艺术性，那些说教意味特别强，愚忠君臣思想要避免选择。
《论语》说：“兴于诗，立于礼，成于乐。
”幼儿的品格教育可以从诗歌、童谣开始，因为诗歌、童谣的语言，音韵和谐，押韵，念起来给人以乐感。
浅显优美的诗歌，虽然幼儿不一定懂得它的含义，但是在诵读的过程中，孩子们会逐渐体会到语言的美感，感觉到读诗是一件有趣的事情，从而培养了爱好语言的情感。
最终促进了他们求知的愿望。
2.教师的素养成为幼儿读经的重要因素。
杜威曾在《我的教育信条》中指出“我认为老师不是简单地从事训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。
”他甚至还说：“我认为老师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。
”[4]可见，杜威对于教师的要求有多高。
教师只有充分地认识到幼儿的世界和幼儿的生活，充分地认识人类的文化财富，尤其是充分地认识这几种因素在教育过程中的有机联系和辩证关系，才能真正的实施教育。
其实一门课程想要成功的实施，教师的教学素质显得尤为重要。
在现代中国，拥有深厚国学素养的人本身就少，而这少数的一部分人基本都在大学中从事研究工作，所以真正配备到幼儿园中教幼儿是不可能的。
这就使得幼儿园随意配备教师，而在这些教师的职业经验中可能从未接触过读经，更别提教学了，这就可能再对幼儿进行教育的过程中出现对经典的理解偏差，造成很坏的影响，并且这种错误的理解很可能会伴随幼儿一辈子。
所以要想使幼儿读经开展下去，就必须提高教师的素质和修养。
例如，幼儿园的管理人员可以聘请学习与国学相关专业的大学生作为老师，但在进行教学之前要先对其进行培训，让其了解幼儿的需求，教学方法应符合幼儿的身心发展特点，或者将园中具有扎实的专业功底和广泛的文化阅读兴趣的教师送到国学班进行学习后，让其具有一定的国学基础再教学。
这样做可以尽量避免教师因素成为幼儿读经的障碍物，但是这个过程依然是不易的，需要更多的人去努力。
3.传统文化与特色的教学方法相结合。
不可否认的是，让幼儿按照传统的背诵方法读经，有可能会造成复古教育的不良后果。
基于对幼儿读经的重新理解，教学方法更应该创新，与现代新颖的文化进行整合。
曾看到过一位幼儿教师讲的大班社会活动——孝顺的小黄香。
虽然这位教师并没有将它贴上国学的标签，但是这位教师却是将中国的传统文化与现实生活教育完美的融合到了一起。
这个活动大致过程是：①请小朋友观看成语故事动画片——黄香温席，提问黄香为父亲做了什么事情？②而小朋友们为爸爸妈妈做了什么呢？③我们要学习黄香的什么品质？在这个活动中，教师将幼儿已有的生活经验与道德教育联系在一起，把传统的文化故事与现代伦理相结合，通过生动形象的表达方式，使幼儿把握做人的基本道理。
这个活动中没有一味的进行说教，而是将传统文化进行科学处理后变成适合现代幼儿的课程，使传统文化焕发出不同的光彩，这种方式是值得肯定的。
当然，幼儿教师也可以采取游戏、唱歌、编排话剧、观看图片、电影等形式，来增加读经的趣味性，进而实现读经的最大值。
4.课程评价形式应灵活多变。
幼儿读经应该依照幼儿的兴趣而定，不应该强制，兴趣不大的幼儿可以鼓励但切不可强迫。
这时幼儿园中可以把幼儿读经作为特色选修课程，让幼儿自主进行选择。
而作为一种教育活动，就应该有一定的考评形式以保证其实施的效果。
但是还不能采取考试这种硬性的方式，所以有一些开展读经课程的幼儿园就逐渐摸索出了一些比较好的考评方式。
例如：有的老师制作了“真棒”、“还行”、“加油”、“别泄气”四个档次的卡通评价贴纸，由本人、老师、同学及家长根据学生读经的实际情况，分别选择相应的卡通评价贴纸贴在有关的表格内。
让教师、幼儿、家长共同进行评价。
[5] 还比如幼儿园组织开展朗诵，邀请家长一起参加，给朗诵优秀的幼儿颁发证书，以此来增加幼儿读经的兴趣，这些都是很值得肯定的方法。
幼儿读经作为幼儿园特色课程中的一种，正在一线的幼儿园中火热开展，但是情况依然很不乐观，由于在读经内容的选择，幼儿教师的素质，教育方式等方面还存在不少的问题有待解决。
这就需要一线的幼儿教育工作者及广大幼儿教育爱好者共同努力，将幼儿读经的优势发挥出来，打造出适合当代幼儿的“幼儿读经”活动。
参考文献：
[1]陶继新.王财贵关于读经的大胆说法[N].中国教育报，2005，（5）.
[2]任继愈.经典教育：孩子们的“维生素”[J].北京教育（普教版），2005，（2）.
[3]刘晓东.儿童教育中的南辕北辙——兼评幼儿读经现象[J].学前教育研究，2002，（3）.
[4]杜威.我的教育信条[M].北京：人民教育出版社，1981.。