业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思
行成于思毁于随的意思
行成于思毁于随的意思是：做事情成功是因为反复思考、深思熟虑，而毁于随手随意、随随便便。
行成于思毁于随出自唐代韩愈的《进学解》。
原文：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
译文：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。
除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。
具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。
选拔优秀人才，培养造就人才。
只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。
精于勤,荒于嬉
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随．这句话的意思以及给我们的启示
举报|2007-09-12 20:45sally2727 | 分类：学习帮助 | 浏览48968次
分享到：
2007-09-12 20:46 提问者采纳
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随
“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。
业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《进学解》。
意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。
有个很好的典故说的也是这个道理。
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。
后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。
他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。
后来终于成了著名的政治家。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随 译文
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随译文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
这句话源自《庄子·逍遥游》，意为只有勤奋工作，才能取得成功；只有认真思考，才能成就事业。
如果荒废努力，沉迷娱乐，结果只会是失败；如果不思索行事，随波逐流，最终只会导致毁灭。
在当今社会，这句话仍然有着深刻的现实意义。
成功从来都不是一蹴而就的，它需要付出大量的汗水和努力。
只有在勤奋工作中积累经验，不断提升自己的能力，才有可能取得成功。
而轻松娱乐只是人生中的一小部分，不能成为主要的生活方式。
如果整天只顾着玩乐而忽略了工作，那么迟早会发现自己一事无成，毫无价值。
同样，只有深思熟虑，周密计划，才能取得事业上的成就。
在做任何事情之前，都需要对其进行充分的思考，明确目标和方法，才能在日后避免后悔和失败。
而随波逐流，听天由命，往往只是向着失败的方向前进。
没有计划和思考的行动往往会导致事业的毁灭，无法实现自己的目标。
所以，业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
这句话警示我们要珍惜时间，珍惜每一个机会，勤奋工作，努力实现自己的目标。
要学会思考，理性行事，不要盲目跟风，不要轻视计划和思考的重要性。
只有时刻牢记这句话的教导，我们才能在人生的道路上越走越远，最终取得成功。
第二篇示例：业精于勤，荒于嬉。
这句话传达了一个非常重要的道理，即只有勤奋努力才能取得成功，懒惰嬉戏只会让人落后于他人。
在现代社会，竞争激烈，要想在各个领域取得成功，离不开勤奋努力。
无论是在工作中，学习中，还是在生活中，只有专心致志，努力学习，才能不断提高自己的能力和水平。
许多成功的人都深知这一道理，他们每天都在不停地努力工作，不停地学习提升自己，才能在激烈的竞争中脱颖而出。
而荒于嬉，就是指懒惰嬉戏，浪费时间。
在现代社会，有许多人因为浪费时间，贪玩嬉戏，最终导致了自己的失败。
他们没有坚持不懈地努力工作，没有认真学习提高自己，甚至放弃机会，选择了逃避现实。
劝学韩愈名句
劝学韩愈名句
韩愈的《劝学》是一篇非常有名的文章，其中包含了许多关于学习和教育的深刻见解。
以下是《劝学》中的一些名句：
1.“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
”
这句话的意思是，学业的精深来自于勤奋，而嬉戏会使人荒废学业；行为和思想的形成来自于深思熟虑，而随随便便则会使人毁掉良好品行。
2.“学然后知不足，教然后知困。
”
这句话的意思是，通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能更明白自己的困惑。
3.“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”
这句话用来比喻学习或事业的成功需要从小事做起，不断积累。
4.“师者，所以传道、受业、解惑也。
”
这句话是对教师职责的经典定义，意思是教师就是传授道理、教授学业、解答疑惑的人。
5.“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”
这句话表达的是一种平等和互相学习的思想，即学生不一定不如老师，老师也不一定比学生更贤能。
这些名句都是《劝学》中的精华，对于学习和教育有着深刻的启示。
业精于勤的名言警句
业精于勤的名言警句“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
”出自韩愈的《进学解》，意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
（例：老师对学生说：“你看看你，整天就知道玩，不知道业精于勤荒于嬉吗？你要是再这么下去，成绩肯定得下滑。
”）“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
”这句话的意思是勤奋可以弥补不足，这是前人留下的有益的告诫。
只要付出一分辛苦，就能学到一分能力。
（例：同学对另一个成绩不太好的同学说：“你别灰心呀，勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
你只要努力，肯定能进步。
”）“人生在勤，不索何获。
”出自张衡的《应闲》，意思是人的一生在于勤奋，不积极求索就什么也得不到。
（例：家长对孩子说：“你老想着不劳而获怎么行？人生在勤，不索何获。
你得自己努力去争取。
”）“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
”这句话是说在读书、学习的道路上，没有捷径可走，只有勤奋和刻苦才能到达知识的彼岸。
（例：在图书馆里，一个学生自言自语道：“哎呀，学习可真累，不过书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，加油吧。
”）“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
”卡莱尔的这句话强调了天才并不是天生的，而是通过不断地刻苦勤奋才具备的能力。
（例：大家都在夸一个很聪明的同学，另一个同学不服气地说：“哼，他哪是什么天才，天才就是无止境刻苦勤奋的能力，他肯定是努力了才这么厉害。
”）“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”意思是宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。
比喻要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。
（例：参加比赛失利的同学很沮丧，老师鼓励他说：“别难过，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
你多努力，下次肯定能成功。
”）“形成天才的决定因素应该是勤奋。
”郭沫若的这句话表明了勤奋对于成为天才的重要性。
（例：两个小伙伴在讨论未来想成为什么样的人，一个说：“我想成为天才。
业精于勤荒于嬉行,成语思毁于随
业精于勤荒于嬉行，成语思毁于随韩愈业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。
业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。
意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。
有个很好的典故说的也是这个道理。
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。
后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。
他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。
后来终于成了著名的政治家。
相关小故事韩愈3岁就父母双亡，依靠哥哥及嫂嫂郑氏抚养长大。
他7岁就知道努力学习，出口便成文章。
11岁时，哥哥因为受到牵连，贬官岭南。
他跟着哥哥嫂嫂迁徒到南方。
15岁时，哥哥又死了，韩愈跟着嫂嫂，带着哥哥的灵柩，万里奔波，归葬中原。
又值中原多事，兵荒马乱，全家又迁居到宣州（今安徽宣城）。
可以说韩愈命途坎坷，历尽艰苦。
但是，凄凉孤苦的身世，颠沛流离的环境，不仅没有打垮他，反而更激发了他刻苦自修、好学不倦的毅力。
韩愈曾在《进学解》一文中，借学生的口气说出他在治学方面所下的工夫：他嘴里不停地念着六经的文章，手里不住地翻阅着诸子百家的书籍；“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”（膏，油脂，指灯烛。
晷，日光。
后以“焚膏继晷”形容勤奋学习），意即非但白天苦读，夜里还要点油灯继续用功，积年累月，努力不懈。
正是靠着这样的努力，韩愈学问精湛，尤其是散文写得气势磅礴，文才斐然，成为“唐宋八大家”之首的大文豪，也为业精于勤做了最好的注解。
《进解学》原文：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬。
诗词赏析：业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随的意思
诗词赏析：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随的意思业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随的意思学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。
《劝学解》韩愈国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬。
诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。
”言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编;纪事者必提其要，纂言者必钩其玄;贪多务得，细大不捐;焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。
觗排异端，攘斥佛老;补苴罅漏，张皇幽眇;寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍;障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓劳矣。
沉浸酿郁，含英咀华。
作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为;长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。
暂为御史，遂窜南夷。
三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨?不知虑此，反教人为?”翻译国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。
当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。
仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。
只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢?学生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛;不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就!”话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随yejinyuqinhuanyuxixingchengyushihuiyushu业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
这句话出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。
在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。
古往今来，多少成就事业的人是由于业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
又有多少的历史典故正说明了这个道理。
简单的说，这两句话的事要三省。
《进学解》原文国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬。
诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
”言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；纪事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。
觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓劳矣。
沉浸酿郁，含英咀华。
作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。
暂为御史，遂窜南夷。
三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？”先生曰：“吁，子来前[21]！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也[22]。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随译文
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随译文
哎，说起这个“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，咱们可得好好聊聊。
这老话儿，听着就透着那么一股子智慧劲儿，跟咱老百姓过日子，那是一样一样的。
你想啊，咱们做事儿，得勤快，对吧？就像是地里头的庄稼，你不勤快地浇水、除草、施肥，它咋能长得好，结出沉甸甸的穗子来呢？同理，不论你是干啥的，手艺活也好，脑力活也罢，都得下苦功夫，勤学苦练。
天天泡在麻将桌上，或者手机不离手，刷着短视频，乐呵乐呵，那手艺能精吗？那脑子能灵光吗？肯定不行嘛！这就是“业精于勤荒于嬉”的道理，勤快点儿，日子才有奔头。
再来说说“行成于思毁于随”。
咱们做事儿，不能光凭一股子蛮劲，得动脑子，得思考。
你想盖个房子，总得先设计设计，算算材料，看看地基稳不稳当，对吧？不能人家说啥就是啥，跟风随大流，最后房子盖歪了，漏风漏雨，那可就哭都来不及了。
人生路上也是这样，每走一步都得想好了，考虑周全了，别稀里糊涂地跟着别人屁股后头跑。
要有自己的主意，有自己的判断，这样才能走得更稳当，更远。
我记得小时候，我爷爷就常跟我说：“娃儿啊，做事儿要勤快，更要用心。
别整天跟那些游手好闲的人混，也别啥都听别人的，得有自己的主意。
”那时候我不大懂，现在回想起来，爷爷说的不就是这个理儿嘛！
所以说啊，咱们每个人都得记住这句话：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
”别小看了它，这里面可藏着大学问呢！咱们得把它当成个座右铭，时刻提醒自己，不管是在工作上还是生活中，都要勤快、用心、有主见。
这样，咱们的日子才能越过越红火，越过越有滋味儿！。
业精于勤而荒于嬉的理解
业精于勤而荒于嬉的理解
我对“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的理解：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
这句话出自韩愈的《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。
在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中（更应该为随于骄奢淫逸等思想体现的小事，致使偏离本意，南辕北辙）。
古往今来，多少成就事业的人是由于业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
“上士闻道，勤而习之”，异曲同工。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思
试题：
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思
答案：
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思是：
学业要精进在于勤奋，如果老玩耍就荒废了；人的行为举动在于思考之后在做出，如果随便想到什么做什么就毁了。
【相关阅读】
业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。
这句话出自韩愈的《进学解》。
它告诉我们的道理是，一个人，学问和品行的精疏成败，关键在于是“勤”还是“嬉”，是“思”还是“随”；如果要想取得学业上的精进和成功，就务必做到“勤”和“思”。
它适用于古今中外的每一个人。
关于“勤”。
《现代汉语词典》解释为：“尽力多做或不断地做（跟‘懒’或‘惰’相对）”等；《辞源》解释为“勤劳，劳苦，厚待、帮忙”等。
在历代成语和警世格言中，“勤”字随处可见。
如：勤能补拙、勤勤恳恳、勤学好问、勤学苦练、勤则不匮；“修业勤为贵，行文意必高”；“智慧源于勤奋，伟大出自平凡”；“知识无涯须勤学，青春有限贵惜阴”；“术业宜从勤学起，韶华不为少年留”；“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”；“一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在于勤”；等等。
这些名言警句都说明一个道理，古今之“满腹经纶”成就大业者，都离不开勤奋，这是“业精于勤”的佐证。
在我们身边，由于勤奋而取得成功也随处可见。
那里再举一个身边的小例子。
大约20多年前，我亲身参与安排的两位单身退伍军人，一位yum，一位yaom。
在政府帮忙下，yum找到工作。
产改中，yum下岗，下岗后，yum仍自强不息，先是蹬人力车，后买了电动车拉客，每一天收入不菲；家庭生活也很美满，孩子已上了大学。
但是yaom
却选取了与yum不一样的生活态度，政府帮忙其数次找工作，他都挑肥拣瘦，放下不做，至今流落街头；靠“低保”仅能维持生存。
前者“勤”，后者“嬉”，不一样的生活态度，造就不一样的人生结局。
“勤”中也绩袱贯惶卟耗诡同韩括有颜如玉，“勤”中也有黄金屋。
“勤”与“嬉”的人生选取是与“思”分不开的。
“思”，《现代汉语词典》里解释为：思考、思念、思路等。
人生要培养成好的德行，就要认真地去“思”，那里的思，有深思熟虑的意思，还有自我反省的意思。
要取得人生成功，就就应三思而后行。
完成思的过程，也是一个学习的过程，调查研究的过程，分析选取的过程。
人们每走一步，都就应认真思考，有所选取，不能随波逐流，游戏人生。
“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”。
只要选取了正确的人生道路，又能够勤奋努力，锲而不舍，离成功就不会太远了。
业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。
意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。
有个很好的典故说的也是这个道理。
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。
之后他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自我的大腿上刺去，刺得鲜血直流。
他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。
之后最后成了著名的政治家。