丧祭礼

丧祭礼

一、灵棚礼数

行礼的繁简都以孝子的身份和自己选择。礼数以叩头的数目来分，有一四叩、五拜礼、九拜礼、十三太保、十八罗汉、二十四拜。现简介如下：

一四叩：是极为简单的礼数。孝子入位后，双手叠放成空拳，弓身作揖，双手合揖举起并放下，要求两手举高不过眉，放下不过膝。然后单膝着地，接着是另一膝着地，并双手按地叩头，抬头直身，如此叩头四次，等叩到第四次时祝哀。后边站棚者上前挽起祭拜者前去串灵。然后再回灵棚。执事喊“孝子谢”站棚为其拿来孝帽、腰带、孝子戴帽系带等再作揖告退。

五拜礼和九拜礼：行此礼数的人较多。它又有“勤”“懒”之别。“勤五拜”和“懒九拜”，分别上奠两次和三次。“勤九拜”又有“三奠九叩”和“三节挺”之分。“三奠九叩”是上奠三次，奠上叩一个头，棚下叩两个头，叩头前后都要作揖施礼。作揖时，双手叠放成空拳，往上举不过目，往下手不过膝。“三节挺”棚前作揖后连叩三个头，第三次叩头时祝哀，站棚搀起后，顶孝作揖告退。“懒五拜”和“懒九拜”两种礼数都是上奠一次，叩一个头。行懒五拜礼，除上奠叩一个头外，在上奠前和下奠又各叩两个头，叩头前后都需举拳作揖，共叩五个头。不论在奠上还是在棚前，行懒九拜礼，奠上叩一个头，在上奠前后棚前，各叩四个头。叩头前叩头后也要作揖，这样在棚前先是四个头，后又四个头，加上殿上一个头，正是九个头，故此称做“懒九拜”不过最后一个头要祝哀。

二十四拜：二十四拜人称行大礼，其行礼招数灵活多变，但叩二十四个头的总数固定不变。最通常的行法，即上六回殿，作揖叩一个头后作揖，回到棚前作揖叩三个头作揖。这样做，跪拜，作揖行礼共六次，四次二十四个头，故此称作二十四拜。近有一种二十四拜礼是“满天星”，其做法为，作揖上奠，在三牲案左边位置作揖跪下叩一个头作揖上奠作揖，再叩头作揖，到奠上作揖跪下转一个盅仍磕一个头，站起作揖，退至三牲案右边时，再作揖叩一个头，站起作揖，退到棚前作揖叩一个头。如此这般上六次奠，每次四个头，四六二十四个头。还有一种更让人眼花缭乱的二十四拜，也叫“满天星”三牲案放置在奠前的一个小桌面上，行礼者作揖上奠，分别在桌的左边两角作揖，跪下叩一个头站起作慢步上奠，作转盅叩一个头，起身作揖，退至桌右边两角分别作揖叩一个头。最后退至棚前，仍是作揖叩一头。这样做每上奠一次共叩六个头，反复做四次，四六二十四个头，因为叩头遍布整个灵棚，分布于奠上奠下牲案四周，故此人们称为“满天星”。

十三太保、十八罗汉的礼数大同小异，只是叩头的次不同而已，在这不作详细叙述。

二、四拜、八拜、十二拜

（1）四拜礼这是最普通的吊唁礼。凡男客不论几人，站在灵棚中央，作一揖跪下举哀，连叩4个头，起来再作一揖，退出灵棚礼毕。发引后随着送葬队伍走到街上，停灵街心，举行路祭时亦用此礼。

（2）八拜礼一是文的八拜礼，这也是比较简单的哭奠礼，

凡送祭物的吊唁人，一般应行奠礼，因为既有祭物应行奠礼。所以进灵棚一个揖，跪下连叩4个头，起来向前一步，到桌前一个揖，跪下上香、祭酒完趴下就哭，有赞香人一拉，连叩4个头起来，有赞香人喊“谢客”，回答一个揖退出。二是武的八拜礼，进灵棚一个揖，跪下叩一个头起来，还是一个揖，跪下一个头，如此连叩4个头，起来一步到桌前，一个揖，跪下上香、祭酒完趴下就哭，有赞香人一拉起来，还是一个揖一个头，连4次就完，有赞香人喊“谢客”，回答一个揖退出。三是半文半武的八拜礼，进灵棚一个揖，跪下一个头起来，如此连叩4个头，起来上前一步到桌前，一个揖，跪下上香、祭酒完趴下就哭，有赞香人一拉，连叩4个头，起来有赞香人喊“谢客”，回答一个揖退出。

（3）十二拜礼这是较重的哭奠礼。送的祭品摆好后，吊唁人在哀乐中进灵棚。

先从中间一个揖、一个头连叩4次，上前一步到桌前上香、祭酒趴下就哭，有赞香人一拉，连叩4个头起来，向后退一步，一个揖跪下连叩4个头起来，有赞香人喊“谢客”，回答一个揖退出。

四拜礼系男吊客最普通的一种礼仪。不论几人，在灵棚中央一揖跪倒举哀，哭毕，四叩首起来，一揖退出灵棚。八拜礼是吊客行奠较简单的一种奠礼。吊客人外灵棚后，几步到供桌前(送来的祭物已摆好)，一揖跪倒，由两边司仪传递香、酒祭奠。奠完，四叩首起来一揖。退两三步一揖跪倒举哀，哭毕，四叩首起来一揖退出。十二拜礼是重要吊客行的一种较隆重的奠礼。送来的祭物摆好后，吊客在哀乐声中进入外灵棚即一揖四叩首。起来，走至供桌前一揖跪倒，由两边司仪传递香、酒祭奠。祭毕，四叩首起来一揖，退后两三步一揖跪倒举哀，哭毕，四叩首起来一揖退出。

三、清代礼节

“（清代）叩拜礼十分讲究，有懒四叩、三揖九拜、二十四拜等。‘懒四叩’多为拜年或新郎到女家迎亲时拜见长辈的礼节。行礼时先作揖，再双膝跪地连叩四下头，站起复作一揖。三揖九叩多为祭祀祖先、神灵等较重要场合的礼节。行礼时，先作一揖，双膝下跪连叩四个头，站起向前进一步，再单膝跪在供桌前递香、祭酒后向右点一下头，再站起作一揖后，双膝下跪又四叩头，站起复作揖。因其共作三揖，叩九下头，故称‘三揖九拜’。二十四拜礼也叫‘大礼’。行礼时须有唢呐伴奏。行礼者面对供桌，从东南始，作一揖，四叩头，站起；左脚向左前方跨一步，作一揖，四叩头，站起；右脚向右前方跨一步，作一揖，四叩头，站起。右脚向右后方退一步，作一揖，四叩头，站起；左脚向左后方退一步，作一姆，四叩头，站起；右脚向右方平迈一步，作一揖，四叩头，站起。因其共叩拜二十四下，故称‘二十四拜’，由此可见清代礼节之繁缛。”

四、民間二十四拜

行禮者就位。拜、拜、拜。前進入香案前。叩、叩、叩、叩。平身。移至盥洗處。盥洗後。回到香案前。站。破供。三上香（由傳遞者甲將香案上的香分三次遞給行禮者。行禮者接香供後。雙手把香豎直由下而上舉至胸口略停。在上舉到與雙眉平。稍停後。往下放至胸口略停。之後往左遞給傳遞人

乙（如此共三次）；跪。獻三爵。把酒杯端平。上舉與口平（動作與三上香同）；獻面食。留箸；獻羹湯。去箸；獻銘寶。上舉與心口平（動作與前同）；起立。往右後方退一步拜、拜、拜。前進一步。拜、拜、拜。再前進一步拜、拜、拜。往左跨一步至靈前。跪。叩。復興。再往左跨一步拜、拜、拜。往後退一步拜、拜、拜。再往後退一步拜、拜、拜；往右跨一步。到就位處。拜、拜。進一步至香案前。跪、叩、叩、叩、叩。拜。至靈前。痛哀。（叩是磕頭。拜是作揖。叩拜禮主要是兩個動作。）

二十四拜又一種

“請（）府（）親戚棚下司光。”答曰：“有遠客。”接曰，“皆是客。”“請，所有行禮者按序、列隊就位。”

“奠酒點火！”全體作揖下跪磕頭。“請，請上香！”一人（或兩人左右）出列（其余人跪著）向後轉作一揖（隊列裏若有長者）再轉過來向右跨一步，直向前每行一步作一揖，或者跪下磕一頭，或每行三步作一揖叩三頭，共行十二步扣頭十二，至祭桌（十二步也可走成s型）向左跨一步至香案前，拜，叩、叩、叩、叩。平身，移至盥洗處，盥洗後，回至香案前。站，破供，三上香。（由傳遞者甲將香案上的香分三次遞給行禮者。行禮者接香後，雙手把香豎直由下而上舉至胸口略停，再上舉至與雙眉平，稍停後，往下放至胸口略停，之後往左遞給傳遞人乙，共三次。）跪，獻三爵，把酒端平上舉於口平。（動作與三上香同。）三獻銘寶，上舉與心口平。（動作與前同。）起立，往右跨一步，前進一步，至靈前，拜，叩、叩、叩、叩，痛哀三聲！（莫過哀。）起立，往後退一步，再左移一步，至香案前，拜，跪，叩。往左跨一步，後退下，一步一揖或一跪一叩或退三步一揖叩三個頭共十二步。再向右跨一步，回到原就位處，轉向後作一揖。（入列）“請起”（全體）“典酒點火”拜，跪，叩。“請起”。孝子叩謝，待客的帶進客屋。

在二十四拜中行禮者就位過程中的十二步可誦十二個典故：一步邁開一橫長，單刀赴會關雲長；兩步二字分陰陽，前後出師表衷腸；三步好比三桿槍，桃園結義劉關張；四步四方四垛墻，瓦崗兄弟去投唐；五步盤腿向東望，子胥過關投吳王；六步三點中間長，楊景忠心保宋王；七步七星掛北方，鄭和航海下西洋；八字峨眉兩分張，宋朝賢王趙德方；九字彎彎龍尾長，韓信山前排戰場；十字橫擔一架梁，勾踐臥薪把膽嘗；十一寒冬雪花揚，蘇武牧羊北海旁。十二走完路茫茫，少年甘羅為丞相。（若是女的為：）一步邁開一橫長，文成公主去西藏；兩步二字分陰陽，孝親溫席數黃香；三步好比三桿槍，梨花被貶到寒江；四步四方四垛墻，昭君出塞離家鄉；五步盤腿向東望，則天稱帝為女皇；六步三點中間長，紅玉金山擂鼓忙；七步七星掛北方，天上織女會牛郎；八字峨眉兩分張，仙姑持笊戰龍王；九字彎彎龍尾長，仙女思凡降下方；十字橫擔一架梁，文姬歸漢美名揚；十一寒冬雪花揚，北送寒衣小孟姜；十二走完路茫茫，楊門女將討夏王。

十、在親友上奠過程中。低誦詞

水有源，木有本，人有來歷。人之初，性本善，告白兒女。

高曾祖，父而身，血統直系。身而子，子而孫，宗脈承繼。

自子孫，曾玄孫，九族門第。揚名聲，顯父母，前後