高中语文 说不尽的狗课件2 粤教版必修2

合集下载

2013-2014学年高中语文粤教版必修二13说不尽的狗

2013-2014学年高中语文粤教版必修二13说不尽的狗
代表作有《美女危险论》《面对陌生人》《灵魂的戏剧》等。
温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
审美写作篇
氤氲书香篇
2.写作背景 90 年代初孙绍振在旅居德国期间,开始了“幽默散文” 的写作。他的以《美女危险论》为代表的一批幽默散文,戏说 世俗世界的种种琐事,涉及人们热衷的时尚话题,在幽默与调 侃中触及读者的内心世界,使人对很多事物和现象有了新鲜的 认识和思考。《说不尽的狗》就是这样的一篇幽默散文。
哲思短章 论冲动 携带着正负电荷的两片云相遇,冲动成电闪雷鸣的辉煌; 南亚与欧亚大陆板块的挤撞,冲动成珠峰绝世的高峻;地幔无 声的骚动,冲动成地震的蓝光,海啸的轰鸣……
温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
审美写作篇
氤氲书香篇
我们,在生命诞生的震颤瞬间,锻冶成一个个强悍的灵魂。 当第一缕朝日的光焰,穿透乌云的囚禁,冲动便伴着壮丽的分 娩,燃亮了沉寂的星空;当第一个脚窝,化成又一块绿洲,冲 动便伴着开拓者的进军,擂响希望之鼓。
温馨晨读篇
自主学习篇
合作探究篇
审美写作篇
氤氲书香篇
3.审美视窗 真正的性情中人——孙绍振
他是一个感性勃发、喜爱多多、乐于沉醉的人。他诸多文 章的主旨,是以平常心态来重新消化各种风干、被供奉的文史 典章,以人情物理来重新评判各种代代相传、 口口相授的概 念和词语。因此,他是一个由于热爱生活而被生活热爱的人, 浑身充溢着一个被热爱者的湿润。他永远成不了那种拧着脖 子、铁青了脸的诋毁专家。那么,与其说他是一个以“精英思 维”来诅咒日常生活的人,还不如说他是一个以普世常识来嘲 谑文化偏执和文人矫情的人。
赏读:一天晚上汉文帝突然召见被贬的贾谊,可丝毫没谈 国家社稷之事,而是问了大半夜寿命几多、时日凶吉之类的问 题。讽刺了统治者的荒谬,也抒发了诗人的怀才不遇。

粤教版语文必修2同步教学课件:16项脊轩志

粤教版语文必修2同步教学课件:16项脊轩志
充分表达了出来。又如写老妪叙述母亲之事,寥寥数语,老妪的表
情、母亲的慈爱无不尽现纸上。对祖母的回忆尤其感人。祖母爱
怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖门以及持象笏至的动作等,
把对孙儿的关心、疼爱和期待之情,活灵活现地表现了出来。此外,
妻婚后来轩的往事、从娘家回来后转述的诸小妹语、亭亭如盖的
枇杷树等细节,无不逼真感人。
自主预习
学习目标
走近作品
基础练习
整体感知
合作探究
课文图解
1.连线作者
归有光
归有光(1507—1571),字熙甫,号震川,明昆山(今江苏昆山)人,世称
震川先生,明代后期散文家。嘉靖十九年(1540)中举人,会试屡次不
中,徙居安亭江上,读书讲学,四方来求学的人很多。60岁(嘉靖四十
四年)时才中了进士,选为湖州长兴县知县,移顺德通判。隆庆中,任
自主预习
16 项脊轩志
合作探究
自主预习
学习目标
走近作品
基础练习
整体感知
合作探究
课文图解
1.熟记文中重要的文言知识,归纳归有光的散文成绩和“志”类文
体的特点。
2.学习作者选取生活琐事、平常景物表现人物的音容笑貌的写
作方式;理清文章思路,把握文章脉络。
3.体会作者在对日常琐事的记述中所蕴含的浓浓亲情。
课文图解
合作探究
自主预习
问题导学
写法探究
合作探究
积累与运用
1.“一枝一叶总关情。”细节虽小,但一个好的细节,却往往能传达
出人物奥妙而深邃的感情。请写出文中的几处细节描写。
提示:细节一:老妪说亡母事。细节二:祖母望孙成龙。细节三:妻
说家有阁子。
2.文章最后以记叙庭中那株枇杷树作结,这样写有什么好处?

高中语文第三单元小说2第12课失街亭课件粤教版必修

高中语文第三单元小说2第12课失街亭课件粤教版必修
街亭虽已失守,马谡仍未看到战败的症结所在。马谡其人,乃朝廷 重臣“白眉最良”马良的弟弟。此人素有才名,颇得亮公的赏识,且在 兵韬战略上也确有过人之处,但先主一度以为马谡如赵奢之子赵括一般 平庸,当是“言过其实,不可大用”。先主放心不下,在临终之前更是 再三提醒亮公,在任用马谡时当万分注意,切切不可大用。

“谨慎”指谨小慎微。
一 “拘谨”指过分拘束谨慎,不自然。

[明大意]
本文通过对魏、蜀两国街亭争夺战役的描述,赞扬了孔明 卓越的军事才能和深谋远虑、严格执法、勇于自责的优良作风, 批判了马谡狂妄自大的作风。
[理脉络]
一、阅读课文第1~3段,回答问题。
1.孔明为什么没有立即答应马谡?显示了他性格的哪一
二、从生活中积累 公正无私是一种基本的道德素质。从本质上说,公正无私是 处理人际关系时公平与正义的伦理原则,是处理好一切家庭、社 团、国家及全人类关系的最基本智慧,也是共产党人应该追求和 具备的价值取向。 三、从历史中积累 “公生明,偏生暗”和“有公心必有公道”等古训,讲的就 是“公正无私”这个道理。对中国历史文化有着重大影响的儒 家,一贯提倡公正无私。从古至今,“天下为公”“公正无私” 始终是先进人士追求的理想,公正无私者总会青史留名,为当时 和后世永远铭记,以权谋私、徇私枉法者始终受到谴责、鄙视。
5.司马懿的“大喜”与马谡的“大笑”分别说明了什么? 司马懿夜探马谡军营又说明了什么?
[对应考点:分析人物形象] 参考答案:司马懿“大喜”是见敌无知,有破敌之法的欣 然之喜,而马谡“大笑”则是无知的笑,马谡“大笑”,使他 言语轻狂、狂妄轻敌的形态毕现。二者形成鲜明的对比。司马 懿兵到街亭,首先立足于现实了解情况、分析情况。这显示了 一个有才能的军事家必须善于知己知彼,与马谡的自恃轻敌恰 好形成对照。

优课高中语文(粤教版必修二)教学课件:第2课《冰心:巴金这个人》 (共73张PPT)

优课高中语文(粤教版必修二)教学课件:第2课《冰心:巴金这个人》 (共73张PPT)

选取典型事例表现人物,能证明观点的 材料就选,不能证明观点的材料就不选。
好好休息,尽情享受
1.冰心为什么要巴金“好好休息,尽情享受”?
辛苦一辈子,勤奋一辈子,认真 一辈子。
淡交如水,大道若弦
2.如何理解“淡交如水,大道若弦”?是 如何体现这句话的?
• 淡交如水,语出《庄子· 山木》篇:君子之交 淡若水,小人之交甘若醴。 • 弦:(1)弓弦。曹植《白马篇》“控弦破左 的”(控:拉开)。(2)比喻“正直”《后 汉书· 李固传》:“世载弦直” • 大道: 《老子》第五十三章:“大道甚夷, 而民好径。” 大道笔直平坦,人们却喜欢走 捷径。 所以应该是正直高雅的意思,指人的 品性节操如大道般正直。 淡交如水,大道若弦--形容君子之间
冰心:巴金这个人……
吴泰昌
学习目标
• 1、 体会冰心与巴金之间的友情,深入体 会纯真友情; • 2、 激发每一位同学关注和袒露自己友情 的勇气和积极性; • 3、 探讨一些关于友情的问题,培养健康 向上的友情观。
• 重点难点: • 1.分析文章中记叙的小事,了解冰心、巴 金的崇高品格; • 2.通过理解为什么要从冰心的角度看巴金, 学习选择写作角度; • 3.发现自己身边的真挚友情并适当表述。
有趣的贺电 相互了解,真心祝愿。 面对朋友的悲痛 互致问候安慰 分享赏花的乐趣 共建现代文学馆 互相支持 送花 互相关心 交往的探究
冰心 与巴 金的 友谊
文章的主题
本文选取了冰心和 巴金交往的典型事 例,表现了这两位 文学巨匠纯真的友 谊。
2. 为什么要写这些事例,而不写冰心参加过 “五四”运动;巴金勤奋写作,担任中国作 家协会主席等?
作品简介
• 巴金先后创作了《灭亡》、 《新生》、“激流三部曲” (《家》、《春》、 《秋》)、“爱情的三部 曲”(《雾》、《雨》、 《电》)、《火》、《憩 园》、《寒夜》、《第四 病室》等长篇、中篇小说 。 • 著有五卷《随想录》 ,90 年代后又出版随笔集《再 思录》 。

粤教版高中语文教科书

粤教版高中语文教科书

粤教版高中语文教科书
粤教版高中语文教科书
一、粤教版高中语文必修教科书5册。

册别
活动文体文体
语体
语文必修1 认识自我传记散文古典诗歌
语文必修2 体验情感诗歌散文文言文
语文必修3 关注社会议论文小说文言文
语文必修4 感悟自然科学小品小说古典诗歌
语文必修5 走近经济新闻戏剧文言文
每册统一安排4个单元,即每册第一单元是活动单元,第二单元是文体单元,第三单元是文体单元,第四单元是语体(古诗文)单元。

二、粤教版高中语文选修课程14册
选修1.《唐诗宋词元散曲选读》(陈新璋)
选修2.《唐宋散文选读》(谢飘云、闵定庆)
选修3.《中国现代诗歌选读》(陈少华)
选修4.《中国现代散文选读》(陈剑晖)
选修5.《短篇小说欣赏》(叶祖帅、杨挺)
选修6.《戏剧欣赏》(袁国兴)
选修7.《电影文学欣赏》(柯汉琳、何晓园)
选修8.《新闻阅读与写作》(崔大江、陈建伟)
选修9.《传记选读》(刘晟)
选修10.《说话的艺术》(周国光)
选修11.《语言文字规范与应用》(蔡建华)
选修12.《常用文体写作》(陈佳民、陈妙云)
选修13.《〈论语〉选读》(邓裕华)
选修14.《先秦诸子百家名著选读》(傅剑平)。

2024_2025学年高中语文第三单元第9课议论散文两篇学案粤教版必修2

2024_2025学年高中语文第三单元第9课议论散文两篇学案粤教版必修2

第9课 争论散文两篇 学习目标 1.理解文中重要语句及词语的含意;正确把握作者的观点,体会作者阐述的生活哲理。

2.体会象征手法的运用。

一、音正形准1.给下列加点的字注音(1)单音字①譬.如( ) ②寒暄.( )③斟.酌( ) ④清风飒.至( )⑤奢侈.( ) ⑥静谧.( )⑦接踵.( )答案 ①pì ②xuān ③zhēn ④sà ⑤chǐ ⑥mì ⑦zhǒnɡ(2)多音字①系⎩⎪⎨⎪⎧ 联系.( )系.鞋带( ) ②畜⎩⎪⎨⎪⎧ 家畜.( )畜.牧( )③秘⎩⎪⎨⎪⎧ 隐私..( )秘.鲁( ) ④症⎩⎪⎨⎪⎧症.状( )症.结( ) 答案 ①xì/jì ②chù/xù ③mì/Bì ④zhènɡ/zhēnɡ2.给下列形似字组词(1)⎩⎪⎨⎪⎧ 暄( )煊( )渲( )(2)⎩⎪⎨⎪⎧ 缭( )撩( )燎( ) (3)⎩⎪⎨⎪⎧ 峻( )竣( )浚( ) (4)⎩⎪⎨⎪⎧ 询( )殉( )徇( )答案 (1)寒暄/煊赫/渲染 (2)纷繁芜杂/撩拨/燎原 (3)严峻/竣工/疏浚 (4)询问/殉职/徇私二、词语积累1.理解运用(1)光天化日:____________________________________________________(2)休戚相关:____________________________________________________(3)不过尔尔:____________________________________________________(4)接踵而来:____________________________________________________(5)音容宛在:____________________________________________________答案 (1)大家看得很清晰的地方。

2018-2019学年高一语文必修二(粤教版)检测:第三单元 13说不尽的狗 Word版含答案

13说不尽的狗西方文化像火车,简洁高速地往前;而东方文化像房子,讲究结构,比较固定和保守。

东方文化里对事物的考量包括过去、现在和未来,而西方则是定格在现在。

对于西方人来说,自己就是自己;可是对于东方人来说,自己是整条链条中的一环,承上启下。

东方文化的起源是严谨的,有序的,规律的,等级的,保守的。

西方文化的社会背景是自由的,无序的,淋漓尽致的,平等的,开放的。

不同的国家、不同的民族、不同的社会背景就会产生不同的文化。

《说不尽的狗》会形象、深刻地告诉我们中西方文化的差异。

人无所舍,必无所成。

一个人,能抓住希望的只有自己,能放弃希望的也只有自己。

怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。

无论成败,我们都有理由为自己喝彩!跌狗,普普通通的动物,在孙教授的笔下,却被演绎得姿态万千。

西方人对狗的宠爱,中国人对狗的厌恶,甚至是侮辱,让我们看到了在不同的文化背景下人们对狗的态度的迥异。

其实,正如作者所说,我们在历史上对狗也并不是绝对化地深恶痛绝,也没有贬义。

只是在历史的发展过程中,汉民族的集体无意识的不断积累,使得我们对狗产生了已成思维定式的侮辱,我们对狗实在成见太深了。

其实,狗身上有很多优点,值得我们学习。

[运用方向]成见忠诚认知的差异患难之中见真情精彩运用俗话说:“狗咬吕洞宾,不识好人心。

”在生活中经常会遇到被人误解的事情。

一旦被人误解,不要怒目相向,应心平气和地做出解释,求得对方的理解,学会宽容别人。

让宽容、理解化解掉生活中的种种隔阂、矛盾,让世间充满和谐、欢乐。

(高考作文《怀有一颗宽容之心》)狗事陈忠实幼时爱狗成癖,书包中常装着狗崽,课堂上老师提问:“孔融为什么让梨?”狗崽就抢先回答:“汪汪汪,呜!”那时候庄稼人吃饭艰难,不养狗;那时的狗性情极温顺,瘦骨嶙峋,走起路也是顺墙溜,轻手轻脚,不曾有过朗叫;撒尿也懒得抬腿;谦恭友好,谁叫跟谁走,不分贵贱,不看身份,走了就把你当主人。

怯怯地移近你,躬身依你伏卧,尾巴也夹得紧,眼睛偷偷给你送媚色!很会拍马屁,伸出温吞吞的舌舔你手,像小媳妇一样温存。

粤教版高中必修二《说不尽的狗》

【狐朋狗党】比喻互相勾结的坏人。亦作狗党狐群﹑狐 朋狗友 。
【狗皮膏药】原指中医外用的膏药,亦可比喻骗人的东 西。
【狗仗人势】比喻倚仗权势欺人。
【狗血淋头】比喻把人骂得很凶。亦作狗血喷头﹑狗血喷脸。
【狗屁不通】比喻说话或文章极不通顺。
【狗茍蝇营】比喻小人钻营攀附,阿谀谄媚的行为。亦作蝇营 狗茍。
【狗头军师】讽称喜欢在背后替人出馊主意,但又无法成大事 的人。 【狗急跳墙】比喻走投无路时,不顾后果的冒险,只求一条生 路。
5.曾经小小少年,如今风﹒度﹒翩﹒翩﹒,“拜伦勋爵”拜 伦·尼尔森又回到了梦开始的地方,吸粉无数。( √ ) 6.媒体日前报道的山西三维集团违法_大__肆__排污事件被
生态环境部联合山西省人民政府挂牌督办,证监会也
对该集团进行了联合惩戒。(大肆 大事)
7.4月27日下午,柯洁_食__言__,与中国人工智能围棋“星 阵”进行了一场引人注目的对战。(失言 食言) 8.广东省美协会员陈其伟心醉丹青,集美术创作、美 术评论和美协活动于一身,_殚__精__竭__虑__,弹奏出动听的 交响乐章。(绞尽脑汁 殚精竭虑)
文章的思路结构
“狗”词可翻,

意味难译
(第一自然段)
不 尽
待狗不同 文化各异
外国人宠爱有加 (第二至三自然段) 贬,无处不在
的 狗
中国人贬多褒少
(第二至九自然段)
(第四自然段)
(第五至八自然段)
褒,只在生肖
翻译尚难,何论比较
(第九自然段)
(第十至十二自然段)
写作意图:中西方文化的差异造成的翻译文学、 比较文化这些学问最难。
【狗尾续貂】讽刺任官太滥。亦比喻用较差的续在好的后面。 亦作狗续貂尾。
颈联写来到道院前所见的情景——道士不在,惟见 融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。诗人 用笔巧妙而又细腻:“野竹”句用一个“分”字, 描画野竹青霭两种近似的色调汇成一片绿色;“飞 泉”句用一个“挂”字,显示白色飞泉与青碧山峰 相映成趣。尾联两句“无人知所去,愁倚两三松”, 诗人通过问讯的方式,从侧面写出“不遇”的事实, 又以倚松再三的动作寄写“不遇”的惆怅,用笔略 带迂回,感情亦随势流转,久久不绝。

高中语文必修二粤教版+练习:第三单元+13说不尽的狗+Word版含答案

13 说不尽的狗西方文化像火车,简洁高速地往前;而东方文化像房子,讲究结构,比较固定和保守。

东方文化里对事物的考量包括过去、现在和未来,而西方则是定格在现在。

对于西方人来说,自己就是自己;可是对于东方人来说,自己是整条链条中的一环,承上启下。

东方文化的起源是严谨的,有序的,规律的,等级的,保守的。

西方文化的社会背景是自由的,无序的,淋漓尽致的,平等的,开放的。

不同的国家、不同的民族、不同的社会背景就会产生不同的文化。

《说不尽的狗》会形象、深刻地告诉我们中西方文化的差异。

人无所舍,必无所成。

一个人,能抓住希望的只有自己,能放弃希望的也只有自己。

怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。

无论成败,我们都有理由为自己喝彩!跌倒了,失去了,不要紧,爬起来继续风雨兼程,且歌且行。

擦亮你的眼睛,别让迷茫蛊惑了自己。

只有心中有岸,才会有渡口,才会有船只,才会有明天。

活着,经历着、坚持着,本就是多么的可喜。

人生就是一场艰难的跋涉,我们总要经历各种各样的苦痛折【课内挖掘】狗,普普通通的动物,在孙教授的笔下,却被演绎得姿态万千。

西方人对狗的宠爱,中国人对狗的厌恶,甚至是侮辱,让我们看到了在不同的文化背景下人们对狗的态度的迥异。

其实,正如作者所说,我们在历史上对狗也并不是绝对化地深恶痛绝,也没有贬义。

只是在历史的发展过程中,汉民族的集体无意识的不断积累,使得我们对狗产生了已成思维定式的侮辱,我们对狗实在成见太深了。

其实,狗身上有很多优点,值得我们学习。

成见忠诚认知的差异患难之中见真情精彩运用俗话说:“狗咬吕洞宾,不识好人心。

”在生活中经常会遇到被人误解的事情。

一旦被人误解,不要怒目相向,应心平气和地做出解释,求得对方的理解,学会宽容别人。

让宽容、理解化解掉生活中的种种隔阂、矛盾,让世间充满和谐、欢乐。

(高考作文《怀有一颗宽容之心》) 【课外运用】狗这一辈子刘亮程一条狗能活到老,真是一件不容易的事。

太厉害不行,太懦弱不行,不解人意、善解人意了均不行。

高中语文《故乡的榕树》课件 粤教版必修2[2]


故乡的山、水、人
游子忆故乡
回复思绪 抒发感慨
村头老榕树
外在形态
榕树故事
神话
(事)
祈祷
乘凉 童趣
(情)
第十三页,共25页。
• 3、本文的三个部分衔接过渡自然。文章是 怎样过渡的?
①第三段是过渡段。其中,“我的心却像一只小 鸟,从哨音里展翅飞出去……停落在故乡熟悉 的大榕树上。我仿佛又看到……看到……”这 些词句,像一座桥,把眼前景物与思想情怀联系 起来,过渡得巧妙自然。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多 愁,恰似一江春水向东流。
李煜《虞美人》
夜上受降城闻笛
李益 回乐峰前沙似雪, 受降城外月如霜。 不知何处吹芦管,
一夜征人尽望乡。
相思
李觏(gòu)·北宋
人言落日是天涯,
望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,
碧山还被暮云遮
第二十二页,共25页。
牵不断,割不断的朝思暮想的“家”。
衍,“榕城”雅号由此而来。宋代时, 福州开始大规模人工植榕,著名书法 家蔡襄曾组织在福州至漳泉的驿道旁 种植榕树,开创了官府植榕的先河, 而紧随其后到福州任太守的张伯玉又 进一步推行了“编户植榕”,3年间 共植榕上万株,使城区呈现出“绿荫 满城、暑不张盖”的景观。
千百年来,福建人对榕树情有独钟, 即便是大兴土木,也是循着能留即留,能 移即移的规则,对榕树加以保护。目前福 州全市榕树中,上百年的约有600株、 上千年的有6株。
第七页,共25页。
请同学们思考:
1、根据课文的标题,可以推测出 作者写作的重点是什么?
作者写作重点是生长在故乡的榕树。
2、根据作者的生平,可以推测 出他会以怎样的心情来写?
由于作者客居他乡,所以他很有可能
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
阅读下面的寓言,根据要求作文。 阅读下面的寓言,根据要求作文。(60分) 分 古时东瓯(今浙江南部沿海一带 人住的是茅屋 古时东瓯 今浙江南部沿海一带)人住的是茅屋,经常发 今浙江南部沿海一带 人住的是茅屋, 生火灾,为此痛苦不已。有个东瓯商人到晋国去, 生火灾,为此痛苦不已。有个东瓯商人到晋国去,听说晋国 有个叫冯妇的人善于搏虎,凡是他出现之处,就无虎。 有个叫冯妇的人善于搏虎,凡是他出现之处,就无虎。东瓯 商人回去后把这个消息告诉了国君。由于东瓯话“ 商人回去后把这个消息告诉了国君。由于东瓯话“火”和 的读音毫无区别,国君误以为冯妇善于“扑火” “虎”的读音毫无区别,国君误以为冯妇善于“扑火”,便 以隆重的礼节从晋国请来了冯妇。第二天市场上失了火了, 以隆重的礼节从晋国请来了冯妇。第二天市场上失了火了, 大家跑去告诉冯妇,冯妇捋起袖子跟着众人跑出去, 大家跑去告诉冯妇,冯妇捋起袖子跟着众人跑出去,却找不 到虎。大火烧到了王宫,大家推着冯妇往火里冲,冯妇被活 到虎。大火烧到了王宫,大家推着冯妇往火里冲, 活烧死。那个商人也因此而获罪。 活烧死。那个商人也因此而获罪。
中西文化差异故事4 中西文化差异故事4
香港版《倩女幽魂》有两条预告片,一条香港版, 香港版《倩女幽魂》有两条预告片,一条香港版, 一条英国版。 一条英国版。香港版的预告片把重点放在那段凄 美的人鬼恋上, 美的人鬼恋上,一看就知道主角是聂小倩和宁采 臣。而英国版的预告片却把重点全放在人鬼大战 那段人鬼恋根本没提及, 上,那段人鬼恋根本没提及,短短几分钟预告片 里全是打斗镜头, 里全是打斗镜头,主角也变成了燕赤霞和黑山姥 姥。这个根据古典名著改编的人鬼恋故事在外国 人眼里原来只是部动作神怪片而已, 人眼里原来只是部动作神怪片而已,在我们眼里 是全片神髓的爱情戏也变得可有可无?! 是全片神髓的爱情戏也变得可有可无?!
认识作者: 认识作者:
1936年出生, 1936年出生,江苏盐城 年出生 1960年毕业于北京 人。1960年毕业于北京 大学中文系,现为福建师 大学中文系, 大文学院教授、 大文学院教授、博士生导 师、福建省作家协会副主 一生创作勤奋, 席。一生创作勤奋,著作 等身, 等身,尤以文艺批评及幽 默文论见长。代表幽默文 默文论见长。 美女危险论》 《美女危险论》 。
阅读思考提示4 阅读思考提示4:
此文视野开阔,选材丰富,看似随意落 此文视野开阔,选材丰富, 信马由缰,但实际上上下连贯, 笔,信马由缰,但实际上上下连贯,结 构谨严。 构谨严。主要体现在内容的衔接和结构 的照应上。例如: 的照应上。例如:第四段的承上启下的 过渡,最后一段的照应开头, 过渡,最后一段的照应开头,都清楚地 显示出文章的严谨和形散神聚的特点。 显示出文章的严谨和形散神聚的特点。
中西文化差异故事2 中西文化差异故事2
一次在中餐馆举行宴会,饭店菜上得很慢,不知 一次在中餐馆举行宴会,饭店菜上得很慢, 不觉中过去了近两个小时,但菜似乎才上了一半。 不觉中过去了近两个小时,但菜似乎才上了一半。 邻座阿昂达女士是第一次参加中餐宴会, 邻座阿昂达女士是第一次参加中餐宴会,忍不住 问我,你们中国人请客都上这么多菜吗?我说, 问我,你们中国人请客都上这么多菜吗?我说, 在中国还要多,通常10道以上 阿昂达很惊讶, 道以上。 在中国还要多,通常10道以上。阿昂达很惊讶, 连说中国的宴会实在太丰富了,难怪中国的美食 连说中国的宴会实在太丰富了, 很有名。但过了一会儿,她又问我, 很有名。但过了一会儿,她又问我,有个现象很 奇怪,你们中国人吃饭每次都上那么多菜, 奇怪,你们中国人吃饭每次都上那么多菜,可为 什么都长得那么瘦,我们法国人每次菜很少, 什么都长得那么瘦,我们法国人每次菜很少,但 为什么都比你们胖呢? 为什么都比你们胖呢?
课文基本解读: 课文基本解读:
阅读思考1 文章题目是说“ 阅读思考1:文章题目是说“狗”,但文章所论述 的问题却并不是“ 是什么? 的问题却并不是“狗”,是什么? 阅读思考2 通读全文,归纳一下, 阅读思考2:通读全文,归纳一下,中西两种文化 背景下的人对狗的看法有什么不同? 背景下的人对狗的看法有什么不同?为什么会这 样? 阅读思考3 阅读思考3:作者通过中西方对狗的不同看法的比 最后得出了什么结论? 较,最后得出了什么结论? 阅读思考4 此文落笔肆意汪洋,看似随情人性, 阅读思考4:此文落笔肆意汪洋,看似随情人性, 然而前后照应,结构谨严。试举例说明。 然而前后照应,结构谨严。试举例说明。
阅读思考提示2 阅读思考提示2:
西方人对狗非常的宠爱,有时甚至有些过份。 西方人对狗非常的宠爱,有时甚至有些过份。 文章具体描写了自己在德国和美国所领略到的 西方社会的“狗文化”以及自己的遭遇和感受, 西方社会的“狗文化”以及自己的遭遇和感受, 以对比的方式写出了西方人对狗的宠爱和自己 对狗的厌恶。 对狗的厌恶。 中国人除了对狗有很深的偏见之外, 中国人除了对狗有很深的偏见之外,也有难以 言说的宠爱。 言说的宠爱。作者首先指出在中国文化中狗是 卑贱的,接着通过汉语中跟“ 卑贱的,接着通过汉语中跟“狗”相关词语的 分析,来论证自己的观点。 分析,来论证自己的观点。但作者也非常客观 地描述了汉文化中对狗的宠爱的一面。 地描述了汉文化中对狗的宠爱的一面。
作文材料拓展: 作文材料拓展:
从材料的内容上看,这则寓言写的是一 从材料的内容上看, 个看似搞笑的故事。但在现实生活中, 个看似搞笑的故事。但在现实生活中, 因语言沟通造成的障碍、 因语言沟通造成的障碍、闹出的笑话并 不鲜见,在中国进入世界大舞台之际, 不鲜见,在中国进入世界大舞台之际, 与世界接轨的今天, 与世界接轨的今天,语言沟通问题就显 得尤为重要。而与他国语言的沟通“ 得尤为重要。而与他国语言的沟通“并 不难在字面上找到适当的对应, 不难在字面上找到适当的对应,而是难 在字面以外的文化意味” 在字面以外的文化意味”。
中西方这种对狗的感情 和态度的不同是由于中西文 化背景的不同造成的! 化背景的不同造成的!
中西文化差异Βιβλιοθήκη 中西文化差异1:中西文化差异2 中西文化差异2:
中西文化差异3 中西文化差异3:
中西文化差异4 中西文化差异4:
中西文化差异故事1 中西文化差异故事1
上海APEC会议上各国领导人穿的中国民族服装, 上海APEC会议上各国领导人穿的中国民族服装, 会议上各国领导人穿的中国民族服装 为什么亚洲领导人大多穿红, 为什么亚洲领导人大多穿红,而西方领导人都选 择了蓝色?红色和蓝色在西方文化里代表什么? 择了蓝色?红色和蓝色在西方文化里代表什么? 首先是亚洲国家大都有着相同的文化背景, 首先是亚洲国家大都有着相同的文化背景,红色 在中国文化里, 在中国文化里,也可能在整个亚洲文化中都代表 着幸运、财富和喜事, 着幸运、财富和喜事,所以亚洲领导人都不约而 同地选了红色。而西方人认为红色是血的颜色, 同地选了红色。而西方人认为红色是血的颜色, 表示冲动、革命和动乱, 表示冲动、革命和动乱,而蓝色则代表冷静和沉 着。
阅读思考提示1 阅读思考提示1:
文章题目是说“ 文章题目是说“狗”,但文章所论述的 问题却并不是“ 问题却并不是“狗”。从文章首段可以 得知: 得知:写作此文的原由是香港岭南大学 翻译系请作者作个报告,讲一讲比较文 翻译系请作者作个报告, 而作者深感其不易,并以“ 学,而作者深感其不易,并以“狗”一 词在中西文化背景下的不同理解来佐证。 词在中西文化背景下的不同理解来佐证。 因此说,此文题目是说“ 因此说,此文题目是说“狗”,而文章 论述的实际上是中西文化的差异造成做 论述的实际上是中西文化的差异造成做 翻译文学、比较文化的学问最难。 翻译文学、比较文化的学问最难。
上述寓言中的人物由于语言沟通的问题, 上述寓言中的人物由于语言沟通的问题,彼 此一再产生误解,以致冯妇葬身火海。 此一再产生误解,以致冯妇葬身火海。由此 可见,语言上的沟通成功与否, 可见,语言上的沟通成功与否,有时影响巨 请以“语言与沟通”为话题写一篇文章, 大。请以“语言与沟通”为话题写一篇文章, 可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。 可结合个人见闻、感受或学习语言的体会。 [注意 ①所写的内容必须在话题范围之 注意]① 注意 试题引用的寓言材料, 内。试题引用的寓言材料,考生在文章中可 用也可不用。 立意自定。 文体自选( 用也可不用。②立意自定。③文体自选(诗 歌除外)。 题目自拟。 不少于800字。 )。④ 歌除外)。④题目自拟。⑤不少于 字 不得抄袭。 ⑥不得抄袭。
课堂小活动: 课堂小活动:
课文中写西方人对狗的态度主要是通过 西方人对狗的热情的神态、动作来表现, 西方人对狗的热情的神态、动作来表现, 而写中国人对狗的态度主要是通过“ 而写中国人对狗的态度主要是通过“狗” 字在汉语言中的意味来说明。 字在汉语言中的意味来说明。我们以此 来玩一个课堂小活动: 来玩一个课堂小活动: 说出你所知道的含“ 或者“ 说出你所知道的含“狗”或者“犬”字 的熟语。(熟语包括成语、惯用语、 。(熟语包括成语 的熟语。(熟语包括成语、惯用语、歇 后语、谚语等) 后语、谚语等)
含“狗”(“犬”)的四字成 语:
【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。 狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。 狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头,可使妖魔现出原形。 【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头,可使妖魔现出原形。 后多指使人难堪。 后多指使人难堪。 狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。 【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。 狗头军师】形容爱献小计的小人。 【狗头军师】形容爱献小计的小人。 狗苟蝇利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。 【狗苟蝇利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。 偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。 【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。 白云苍狗】喻世事变化万端。 【白云苍狗】喻世事变化万端。 【兔死狗烹】喻有事时被重用,事成后即被毁弃。 兔死狗烹】喻有事时被重用,事成后即被毁弃。
阅读思考提示3 阅读思考提示3:
作者将西方人视狗作朋友、奉为上宾和 作者将西方人视狗作朋友、 中国人历来对狗充满着一种矛盾心态进 行了一番对比, 行了一番对比,指出在不同的文化背景 即使是面对同一事物, 下,即使是面对同一事物,也会有截然 不同的看法和做法,由此得出结论: 不同的看法和做法,由此得出结论:做 翻译文学比较文化的学问最难, 翻译文学比较文化的学问最难,难在其 字面以外的文化意味是不可言传又很难 完全意会的。 完全意会的。
相关文档
最新文档