大成拳教学心法系列谈之二 土壤教学心法
大成拳核心训法(完整)

一、问题的由来对于任何事物来说,都有本质的东西,抓住了问题的本质,就等于抓住了关键。
学拳的道理也是一样。
对于大成拳而言,什么是它的核心呢?有的人总认为自己练的是真正的大成拳。
他们判断拳法的依据主要是姿势的差异。
如果拜了姓刘的师父,那就说姓张的师父或者姓徐的师父练法不正确。
其实这是很片面的。
从绝对意义上讲,只有宗师本人传授的才是真正的大成拳。
俗话说:“十个徒弟十个样”,也就是说,每个弟子学成后的定拳模式都不可能一模一样。
哪怕是最直系的传授,也会产生细微的形式差别。
在第二代大成拳代表人物中,他们在每个环节的训练内容中都是有区别的。
比如,笔者开始从学于王安平先生,其养生桩以抱球桩为主,技击桩则以扶按式为主。
试力时进行整体的向前移动或向后回拉,以产生整体之力。
王老师的功法来源于宗师的弟子王斌魁先生。
姚宗勋先生以抱树桩为主,训练时意感抱一大树,然后意想将大树进行上提、下按、回拉、前抱、外撕或内合,其目的是为了训练六面争力;王选杰先生教授的养生桩则以浑元桩为主,技击桩以矛盾桩为主,试力则以勾挫试力为主,这样的目的是在于培养锻炼“内劲”。
上述三位大师虽然师出同门,但训练方法却有如此大的差异,难道我们会对他们推广的功法进行非议吗?事实上,他们所学皆为宗师的拳学所在。
为什么会产生这种形式上的区别呢?为什么他们都能代表真正的大成拳呢?这是因为他们所学完全符合宗师的拳学思想。
之所以产生这种现象,是因为宗师在判断一个拳学的真伪时,重本质而不拘泥于形式。
笔者的推论是:弟子请教先生时。
先生让你站某一桩式或进行某一试力,即使弟子的胳膊或高一点或低一点,姿势的幅度或大一点或小一点,但只要功法内涵符合拳学的思想,都会得到先生的首肯。
这样,当一个弟子的训练模式定型后。
则会以自己多年形成的经验来对自己的学生进行传授,如此就产生了同师不同法的现象。
我们在学拳时,不能仅从姿势上加以模仿,应该抓住拳学的本质,方为上策。
现行流传的大成拳,有“七妙法门”之说,但是,从王芗斋先生一些拳学论著中根本找不到关于“七妙法门”的字眼或论述。
大成拳站桩及其心法

大成拳站桩及其心法长期以来,武术的教学工作不是停留在功法陈述却吝于心法揭示上,就是抛开实际锻炼而大谈个人感受,致使后学者如人拳学迷宫,转也转不出来。
为此笔者把拙文分为功法与心法两部分加以陈述,以期抛砖引玉。
下面是店铺为专门您整理好的:大成拳站桩及其心法。
大成拳站桩及其心法一、功法篇之养生半大成拳桩法分健身和技击两部分。
拿浑元桩来说,健身桩和技击桩在外形上大致相同,只是在意念要求上存在差异。
无论从健身还是技击方面说,浑元桩都是大成拳的核心功法,初学者练它,拳学造诣高深者还练它,浑元桩综合了大成拳的精髓。
有了这个基础才能练其它各个桩法。
在大成拳各个功法中,站桩要领就像有质而无形的水一样无处不在。
从某种程度上说,桩法是静态的,也是动态的,试力、发力、走步、推手、实作等功法无不是桩法不同角度的体现。
桩法有站、坐、卧、行等多种形式,基本要领大致相同,但因站式的应用最广,收效最快,所以把各种桩法统称为站桩。
1 站功抱桩:双脚同肩宽,两膝微屈富有弹性,臀部微坐如坐高椅,两手抬至胸齐,掌心向里,十指略分,指关节微弯,左右五指相对,约两拳之距,怀中如抱一个大气球,凝神定意(图)1。
要点:静心体会抱的意念,由抱意生抱力,假想既不抱气球于稍瘪,又不让气球离怀落地,意中力不大不小,妙在似抱非抱。
作用:适合于没有任何疾病的人,能够强身壮体,练后浑身轻快、发热,新陈代谢明显加快,改善生理机能。
撑桩:此式及以下各式的大部分要领同上,不同的是,两手与肩同高,掌心向外,如撑物状,但同时不失裹抱之力,双肘外撑,略带坠感,整个人略微后靠,与双掌前撑之力双向互争,舒适得力(图2)。
要点:收敛心神,全身放松,自身如导体,前后微晃,感受一下空气阻力,使空气的反作用力自掌心直达脚心,激发体内特别是臂、腕之撑力,意想海浪不断冲击掌指。
作用:此桩对于肌萎缩症、上肢麻木、指腕挫伤有较好疗效。
提桩:大部分要领同上,两手置于胯前,指尖冲下,掌心相对,两掌如合一匣,假想匣之沉力与整体上提的内劲恰好相等,肩不许耸,身体重心不要浮,只有“提”意,莫露“提”形(图3)。
大成拳

大成拳武术气功本一家,可叹后学习练差,内外兼修含奥义,艺高体健气伸发(形意拳名家马礼堂诗一首)得意忘形勾心斗角(大成拳明家刘新军论站桩)大成拳七妙法门大成拳的七妙功法包括站桩、试力、步法、发力、试声、推手和实作等七种锻炼方法,也就是以站桩为主,佐以试力、摩擦步、发力、试声、推手、实作。
称为大成拳的“七妙法门”。
以上七个锻炼步骤具有很强的系统性,如果单纯以力的角度来讲,力由站桩而得,由试力而知,由发力而用,由推手而懂,由实作而知变化,由试声而固元气。
总之,只有通过对“七妙法门”系统学习,力量才能笃实。
大成拳的另一个特点是医疗保健、养生强身、技击实战融为一体,以站桩不动为其基本锻炼手段,没有固定不移的套路和招法训练。
大成拳站桩锻炼原则,以求物为目的,以“站桩站桩,体认功能,收视听内,训练神经。
离开己身,无物可求,执着己身,永无是处”为基本学说,它与《管子》的“毋先物动、毋代马走、毋代鸟飞”的三毋学说及《老子》的“独立不改”和《黄帝内经》的“独立守神”等学说是相吻合的。
养生桩歌两脚平站腿微屈(曲),松静安详要调息,气沉丹田须自然,松圆常圆是根基。
(王永祥)双推手歌两臂相搭点相连守中用中瞬息间神经反应贵神速浑圆一体气为先筋骨要松皮毛要攻节节贯穿虚灵在中(wyx)浑圆歌(wyx)三圆:松圆→常圆(经常松圆,指球体--丹田气)→实圆(浑圆一体)欲求浑圆气充足拨水试力最为先树木立基根生地再把六面争力添三个争力要单做然后组合成浑圆大成拳的基本要求静中求松,松中求整,松中求紧,松紧结合。
静—松---神不外溢,意不露形,形不破体,力不出尖,气贯全身,法合自然。
习拳入手之法习拳入手之法非只一端,而其结晶之妙,全在神、形、意、力、气、法、声之运用,互为一致,此种运用,视之无形,听之无声,无体亦无象。
就以有形而论,其势如空中之旗,漂摆无定,唯风力是应,即所谓与大气相应合。
又浪中之鱼,起伏无方,纵横往返,以听其触,只有一片相机而动,应感而发和虚灵守默之含蓄精神,以虚无而度其有,亦以有处而揣其无。
大成拳浑元桩、矛盾桩、托婴桩和浮云桩图文教学

大成拳浑元桩、矛盾桩、托婴桩和浮云桩图文教学桩功,是大成拳的核心功法。
对于初学者来说,有四种桩功必须修炼,这就是我们所说的四大墓础桩法:浑元桩、矛盾桩、托婴桩和浮云桩。
一、浑元桩立正站好,身体正直,后脑、颈部与脊椎成—条直线。
抬右脚向右侧轻移半步,两脚分立与肩同宽,两手轻松上抬环抱胸前,掌心距胸口15厘米-30厘米。
两膝微屈,十指自然撑开。
全身放松,两眼向远方平视。
两手有抱球之意,头有上顶之意,两脚有下踩之意,背部有后贴之意(图1)。
初学者练此桩先以10分钟为限,逐渐增加时间,以身体感觉不过力为限度。
浑元桩为百桩之始,其它众多桩法皆由浑元桩演变而来。
浑元桩为双重(两脚力量均分)桩,加上两手的环抱亦属轻松力度的姿势,为体力消耗最少的桩法,所以也是最容易进入放松状态的桩法。
放松人体是大成拳桩功(包括其它所有功法)的第一训练要领。
练功时,通过放松可以卸掉身体的僵滞之力,继而练出功力、抗重击力、快速反应能力等。
浑元桩作为最易放松的桩法,对卸掉僵力有非常重要的作用。
而其它技击桩由于强度较大,初学者往往会因为不易放松,不仅无法去掉身体的滞劲,反而会增加新的僵力。
所以,将浑元桩作为大成拳技击的入门桩法是正确的选择。
二、矛盾桩立正站好,身体正直,后脑、颈部与脊椎成—条直线。
左脚向左前方迈半步(或右脚向右前方迈半步),两脚呈稍息姿势。
后脚落实,前脚跟虚起,两腿力量之比为前三后七。
两手环抱胸前,十指自然撑开,前手高于肩头低于眉梢,后手低于前手,两眼顺前脚尖指的方向平视远方。
意念中前手执盾,有铜墙铁壁之坚,后手持矛,有刺透坚甲之利(图2)。
有了浑元桩锻炼的基础。
初练矛盾桩即可以每次每侧站20分钟,此后逐渐增加。
矛盾桩核心的技击作用是锻炼攻防间架,,间架是一种基本技击姿势,对于实战中的攻防有重要意义。
攻防间架的主要作用是在敌我之间控制一定的空间范围,并以稳固的身体姿势抗击敌方的攻击,有效地保护自己,并调动身体各部位的力量集中于某处,给敌方以重击。
大成拳步法

大成拳步法擒摔法训练大成拳擒摔法使用的技术是中国跤中最为简单实用的精华技术,其中许多技术在现在的摔跤柔道比赛中已经被禁止使用,但在大成拳中仍保留了这些技术的训练,使用擒摔法要干脆利落,摔倒对手后自己保持站立,大成拳擒摔法不主张使用舍身技与对手一起倒地,然后靠地面技法取胜,因为真正的实战对方很可能不止一人,自己也和对方一起倒在地面上就给对方其他人站立踢踩的机会,从而陷于被动挨打的局面,但是地面技法也应该练习,如自己被对方施擒摔技从而失去平衡,无法避免倒地的话,如有机会应尽力将对方也拖倒,双方都倒地的情况下要尽力避免和对方在地面做过多的纠缠,应想办法尽快恢复站立。
大成拳擒摔法的训练通过降龙桩培养擒摔所需的功力,通过一系列精选的擒摔技术单操练习培养运动中使用擒摔的技能,通过双人喂招的训练熟练技法运用的要领,此外学习大成拳擒摔法还应先了解一些擒摔法的常识。
擒摔法的常识1、擒摔法要和击打法有机的结合,不能为摔而摔,一切技法的使用都是为了战胜对手,应该在出现能利用擒摔战胜对手时果断地使用擒摔技法。
2、擒摔技法的双人喂招练习一般上身穿着中国跤的褡裢进行练习,褡裢非常结实,不易损坏,可以练习对着装对手的各种抓把手法,但在实战中对方着装不适于某些把位的抓把时,要有使用其它控制手法完成擒摔技的能力。
3、大成拳的各种控制手法在为使用擒摔技法创造机会时仍然适用,但练习擒摔法还需掌握擒摔技独特的抓把技术以便完成技法。
褡裢上可抓的把位有大领、小袖、直门、偏门、反挂门、中心带、偏带、后带、底岔,这些把位都有规范的抓把手法,被对方抓住这些把位可使用撑、挒、绕法迅速解脱,我方抓住对方把位后可以使用撕法、走法破坏对方平衡,此外象抹眉、抓发、拧头、搂脖、锁脖、掐喉、圈胳膊、捯胳膊、锁胳膊、错胳膊、搀胳膊、攒胳膊、抓裆、抱腿等手法都应熟练掌握。
4、引手在擒摔法与击打法中都普遍使用,与击打法运用中先用一种打法作为引手以便为决定胜负的击打创造机会一样,擒摔法运用中往往先用一种抓把法作为引手以成功完成决定胜负的抓把;借手在擒摔法与击打法中同样普遍被使用,许多擒摔技法都可以通过借手完成。
大成拳技击桩训练要求大成拳绝技圈拳

大成拳技击桩训练要求大成拳绝技圈拳大成拳作为中国流传比较广泛,分支比较多的拳法。
因为很多人练,而本身不拘泥于招式和练习场地。
所以初学者完全不明白训练要达到什么样的效果,所以就更加谈不上要如何训练了。
今天店铺整理了大成拳技击桩训练要求,欢迎阅读。
大成拳技击桩训练要求首先要明确意念和形体的关系,万勿以为只要随便一站,只用意念就能站出功夫。
临敌意识必须在形体正确的基础上练习,所以我们开始站侧面桩时,应把意念放在诱导符合要领和随时纠正偏差的方面。
如果正面桩有了基础,技击桩依其要领侧身而立即可,为了方便大家掌握,特不避繁赘再把重点强调一下。
目光远望,神光内敛,脊柱正直,矫正S形弯曲,胸腹放松,头直项竖。
以45°侧身而立,重心居中,双腿负担体重为前五后五平均之势,然后双臂抬起,松肩平肘,双手掌掌心相对。
以肘作手向怀内以括弧的内在轨迹撑抱。
在肘部撑抱的同时,脊柱随之后靠,此处要注意两点:一是双肘如被钉子钉要空间,保持撑抱之力和空间位置不动;二是脊柱后靠必须是整体后靠,尤其是颈椎和骶椎部要上下齐靠。
这两点最为重要,身后靠时双肘的位置随着向后移位势必失去拉长训练,如果脊柱柱后靠只是中段后靠则又成为曲背含胸塌腰的通病而失练。
切记保持双肘内在撑抱之力不变,同时位置不变,在此原则下中、食二指挑起前伸,脊柱后靠,同时齐动,才能作到肩撑肘横和腰背绷起的要领,使腰背的各部肌肉和三角肌、冈上肌及前臂、小臂的各部肌群同时连通为整体而同时上下左右和前后得到放长训练。
此项训练也要同时作到十指撑开和涨腕。
臀部肌肉内收缩紧,髋部带动大腿外侧肌肉,由外向里以半弧形动作勒夹,膝部前顶上提,足心涵空外捻(意力外捻)下踩。
需要注意的是前足脚跟微起,不是有意抬起来的,形成微起的原因是顶膝的作用。
阴松阳紧阶段的训练,同基本桩的要领大不相同,各项要领不易掌握,但必须作正确,才能收到整体连通和放长的效果。
在此阶段还有两个问题需要说明,亦需引起大家注意。
大成拳核心训练法

人 的悟性 和身体 素质较好 ,他 明 白了 这些道理 并经刻苦 训练后 ,就会 使肌
群协 同更 好 .很快 的产生惊人 的打击
力量 。 另外 , 由此还应 明白这样一个道 理 。功力 的水准没有 登峰造极 和炉火
如果离开 了肌 肉的收缩 ,就没有 力量可言 。 日常生活 中, 在 我们搬动或
要放松 , 但只有做 到真正 的放 松后 , 肌 肉才会产生极 大的收缩 。如果肌 肉绝
对 的放松 了 , 就会没有力 量。 这是矛盾
的两个方面 , 般难 以理解 。但是 , 一 这
个 道理一定要 明 白。我 曾让 不少 的学
( 包括放人训 练 ) 圈捶 、 、 炮拳 、 掌 、 扇 金
纯青之说 。 如果你按拳学功法训练 , 虽
然 达 到 了常人 所认 为 的惊人 效一个 物品 , 会有 肌 肉拉 紧的感 觉 。 这就是 肌 肉的收缩 ,即我们平 常所讲 的肌 肉紧张 。 对于武术而言 , 不论是太 极拳 的弹劲 、 卦掌 的活劲 、 八 行意拳 的 整劲 、 大成 拳的 内劲 、 拳道 的寸劲 等 截 都是肌群收缩 的结果 。在 竞技运动 或
力, 拿得东西 多 , 则必须 经过一定 的训 练, 这就是体育运动 。每一个人都会 做 出用拳或掌 打人的举动 , 比如 , 人打 大 小孩 , 两人争 吵过程 中的殴打 , 并没 有 经过训练 , 但要想 打出力度 , 出效果 , 打 则必须经过专 门的训练才行 。 这就是武 术技击或擂 台争雄的力量要 素。 对于劲力 而言 ,其本质 的要素有
四十分 之一就是 5 0 克的力量 。即 0千
量的本质是什么。在 日常生活中 , 除思
维活动外 , 无一不依赖于力的作 用。在 武术 中 , 如果 是演练套 路 , 了要求动 除 作的规范性之外 ,还必须要有 力度感 ; 如果应用于技击 , 则必须要 以雄厚 的力 量为前提 ,才能更好地发挥攻 防效果 。 人们 日常生活 中需要的各种力 , 是不需 特别训 练的 、 人人可行 的力 , 比如两腿 走路 、 跑步 , 两手拿物 , 这些活动对于正 常人来说 , 基本上为本能 活动 。但要行
大成拳功法歌诀!附拳法秘诀武学手札

大成拳功法歌诀!附拳法秘诀武学手札功法歌诀一、技击桩歌诀半丁半八弓箭步,轻舒两臂如抱婴。
竖项虚灵挺拔立,神充意紧形要松。
二、钩锉试力歌诀前后出手如钢锉,回手缠绵似钩竿。
神园意在周身外,虚灵充实在腹间。
三、摩擦步歌诀神形端正头要悬,胯似鸡行逆水间。
前行后进用肩胯,提膝纵胯似兜泥。
四、发力歌诀遍体发奋松如棉,神充意念指端间。
周身炸力无断续,如同强弓射硬箭。
五、试声歌诀天籁之声起丹田,噫字之音胸腹前。
绵绵胸部莫费力,声似深山撞古钟。
六、单推手歌诀两腕相接如试力,取中入中神意真。
前后转动凭力点,抖放扔人步须先。
七、双推手歌诀敌我小臂紧相连,前进后移步为先。
控点如同绳索缚,打顾摔放身自然。
拳法训练秘诀(一)试力在大成拳中,试力实为至关重要的一种功法,它是静功与动功的过渡,也是通向推手与断手的必要训练过程。
如果试力这个关口过不了,就如同万马千军屯兵困谷一般,无所作为。
试力,要在具备各种桩功的条件下才能练习,它是站桩功在运力上的发挥,如果桩功不到位,做试力便会出现问题。
所以必须桩功浑厚,各种劲力在桩上求得之后,才能试力。
练习试力,有一定的规范,比如钩挫试力,按托宝贝桩姿势站立,回拉时要保持站桩时所求出的六面力,随后变为浑圆桩,然后变为小天星上式,再还原到托宝贝桩,这才是钩挫试力的全部过程。
另外,做各种试力时,不应用手做来回的运动,要用身体来移动,两臂做各种桩的姿势演变。
而且做试力时应始终达到站桩时的意境,不可因身体运动而丢失站桩时的意境和浑厚力。
(二)摩擦步摩擦步实际上是试力的继续。
上面所述试力是定步试力,是手臂与身体的运力。
而摩擦步则是下盘脚与腿的试力,定步试力要有相当的功夫之后,才能练此功法,否则上下难合。
在练习摩擦步时,上盘用托宝贝桩做肩架,在运步过程中上盘为钩挫试力,然后还原到托宝贝桩。
摩擦步整个过程实际上是桩功的移动,在移动过程中要不失中和均。
走摩擦步的过程,是桩功在运动中的变化,每时每刻都要有桩的浑厚,有六面相连浑身争力。
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大成拳教学心法系列谈之二土壤教学心法内容提要松沉劲是入手练大成拳的首要求取。
世传拳术求力皆从负重紧中求,独大成拳反之。
这篇长文旨在阐述练大成拳的松沉劲,由初、中、高三个层次谈起,约分练法、体认、验证、辅助动功等四个环节。
涵盖大成拳的无非两部分,即功力培养和功力运用。
前者是攒钱,后者为花钱。
没本钱做什么买卖?松沉劲虽不能直接用于实战,但却是作为一个拳手的必备基础,可谓养、练、用三者一体,不可不修。
是絮语而非序语数易寒暑,我们的教学工作应该蛹化为茧,不得不变了。
纵观历年大成拳传授,我们发现有这样几个阶段性特点。
起始,大成拳视站桩、试力、摩擦步等七个步骤为主线脉络,以整体力、本能力为底蕴,吸引了大批爱好者,在当时普遍尚套路、讲招法的武林中注入了一股新鲜的空气。
及次,大成拳教学进入“战国时代”,在纷繁涌现的教学广告中,一种桩式松懈、纯意念化的大成拳教学占领市场主流,大量投入无比热情的从学者换来的是间架松散,步法杂乱,发力不整,实战只是单凭勇气的蛮打,效果之微不问可知。
再次,教学工作不知由谁发起走进拳学另一个误区,即由紧而僵的所谓筋骨训练。
“筋长力大”本是《意拳正轨》中王芗斋老先生重点倡导的,训练得法确能明显增大习者功力;但这个训练要等习者体认到站桩松沉劲之后,再借助牵挂意念、撑拧裹抱开合等六面力的综合激发,在指导老师的正确引导下方能习而有得。
然而瑕不掩瑜,包括我们在内的推广大成拳的众多同道,对于大成拳发展所付出的心血是应该肯定的。
我们所要的不是责怪而是适时调整大成拳教学的阶段性重点,刻意突出对大成拳专项功力的提炼,这也是笔者痛定思痛,构思“大成拳松沉劲”的主要原因。
为什么要求取松沉劲理由之一:谨防“伪松”桩态。
在长期的教学过程中,笔者发现好多大成拳爱好者的浑元桩姿势,看上去很放松,两臂软软的,十指松垂无力,上身懈着劲微仰后靠,两腿支撑没有一点弹性,这就是“伪松”桩态。
设使有人下劈其臂,其臂要么应声而落,毫无抗力;要么绷劲竭力上抬,全是僵劲。
松沉,松沉!松而不沉,谓之假松。
那种桩功状态下的假松,看上去放松,实为松懈,站的时间愈长,体内力懈愈尽,实不堪外力一击也。
真正的放松,是浑元桩状态下神情远纵、劲力内蓄、肌肉松和、骨骼撑拔、内蕴之力呼之欲出的放松。
内部弹力与外界作用力同步递增,且在砸、挑、挤、分、拨等诸外力作用下周身应力均整,没有单一方向的作用力,松之久而弹力大。
这种桩法内感手臂热涨,渐生沉坠之感,最后沉坠感遍及全身,达到身如灌铅的桩功境地。
得到真松后的功力,别人抬你手臂的时候,你可能一点没有用力,但他却感到你的小臂异常沉重,那种喜悦远非摹形离神的“伪松”习者所能想像的。
由此看来,求取大成拳松沉劲,其第一个目的便是远离“伪松”之大忌。
理由之二:消除多余用力。
假如你的上半身约有100斤体重,而你的双腿却用100斤以上的力量来支撑上半身,那么多出来的腿部支撑力即为多余用力,俗称僵劲,由此可以推想自身其它部位的僵劲。
大成拳爱好者要认识并消除自我多余用力,将是一个漫长的过程。
随着身体支撑力多余消耗的日渐消除,站桩者体内以前没有打开的毛细血管也渐次注入血液,趋于充盈,相应新陈代谢加快,自身的热胀感进而沉坠感随即产生了。
有必要指出,只有静心体会放松,才能感受自身重力的存在,才能进一步感觉地球吸引力,一点一点地消除桩架不必要的紧张。
没有骨骼撑拔哪有桩架?没有桩架何来放松?没有放松岂有僵劲之消?所以,求取大成拳松沉劲,其第二个目的的便是为了消除站桩者身上的多余用力。
理由之三:开发本能发力。
本能力是运动机体遇到外界反作用力之后产生的不加意念控制的松紧转换之力。
举个例子:当你抡大锤砸石头或铁板之类的重物时,手必须要松握锤把,一旦锤头重重砸着目标时,松握之手就会不由自主的瞬间一紧,力愈大而手握得愈紧,其松紧转换完全是本能的,不由大脑控制。
如果锤头未遇到反作用力,你就提前握紧锤把,着力后非把手震痛不可,而且握不住锤把。
这个道理与大成拳松沉劲的运用相比,其法虽异,其理却相通。
我们知道,站桩训练,是先有桩架,次有放松,再有热胀,然后有沉坠感,这样你就得到松沉劲了。
然而,要想运用这种劲,也就是发拳打出这种劲,不管是直向的远炮近崩,还是竖向的上钻下劈等,在出手未遇到反作用力时,身上都不要发紧(手上可以略紧),一发紧那种松沉劲就消失了。
要保持内在松沉的感觉去打拳,如此才会打出透力或发放力。
只有身得松沉劲,才能利用本身的重力和惯性去打击对手。
所谓波浪动力也是出自重力加惯性的节节相催,若无松沉劲,这一切都无从谈起。
保持松沉感打拳,着敌前自身肌肉极松,着敌后各关节该紧处自紧,松紧瞬间转换生力,是谓本能发力。
所谓功力大小,即指本能的肌肉松紧转换的力度强弱。
从这个角度而言,求取大成拳松沉劲,其第三个目的便是体认并强化本能发力。
求取松沉劲的重要意义松沉劲是传统武学的珍贵部分,其练法、功用适合各个领域、不同年龄段的习武朋友们。
松沉劲的蓄养主要得益于练习浑元桩。
该练法不占场地,室内室外皆益。
不着拙力,由放松而感到地球吸引力;骨撑八面犹如玉树临风,风吹我动,风息我止;意态祥和,身若悬空,似静犹动;立于斗室而思天地之大,身处于旷野而悟宇宙之无穷。
不知不觉,松沉即生,血液滋养,全身舒泰。
功毕挥拳起脚,自感精力弥漫,兴趣陡增。
年少者习之,通过认识松沉,能够培养毅力,增进身体均衡发育,结合课堂知识,找出提沉、松紧、动静等矛盾对立统一的辩证法则。
体育工作者习之,特别是从事拳击、散打等运动员,能够借助蓄养松沉劲大幅减轻他们平时高强度器械训练所带来的运动性病痛,像手指挫伤、韧带拉伤、肌肉扭伤等。
医学工作者习之,能够在体会松沉劲的站桩过程中,由感性而入理性。
利用各种医学仪器,在血压、红白血球、体温、心跳、呼吸、脑波、内分泌、肠胃功能等多方面,来给大成拳桩法的松沉劲以科学合理的数据解释。
这一领域里,大成拳前辈即北京市铁路总医院的教授于永年先生便是勇于科学研究站桩的一代典范。
书画界人士习之,能够自武学悟书画之道,运笔举轻若重,行如流水,顿如山安,意紧形松,力透纸背,既有轻松舒展意弛之笔意,又有沉实雄劲刚健之笔锋。
这一领域里,大成拳前辈大有人在,数不胜数。
广大老年朋友习之,更能潜心养性,深通身松则血盈于内,力沉则举步有根的养生之学,松沉劲实为老年人颐养天年的源泉。
综上所述,大成拳松沉劲以其独特的功理和简易的练法,必将被更多的人深深喜爱。
第一单元浑元桩初级阶段中松沉劲的求取这一阶段的松沉劲求取,集中于头部、颈部、肩部、大臂小臂及手掌等部位。
先决条件是将正确的浑元桩定形。
桩架走形,必造成局部发僵,无法深入体会松沉劲。
一般情况下,练法正确,站桩者每次达到一小时左右,保持一天一次,20天就会出现初级阶段的松沉劲。
一、浑元桩场地要求:不拘室内、外,最好找一个地面平坦、视野开阔之所在,风和日丽,四处无声,最利于静心练功,凝神定意地领会放松。
尤忌阳光暴晒,邪风袭身。
心理准备:扫除万虑,心平气和,给自己定一个练功时间,务必完成。
忘掉周围的环境,一心进入练功状态。
训练方法:头正项直,目光远望,两脚宽于肩齐。
两臂由腿外侧缓缓抬起,约于胸部同高,两手略低于肩,掌心向里,怀中若抱一个大气球。
身微靠,臀微坐,双膝略曲,呈似靠非靠、似坐非坐之势。
两脚尖正对前方。
整个桩外示安逸,内蕴松腾灵变,在一定的练功时间内细心检查自身各部位的要领细节(附浑元桩正面、侧面、背面练功照各一,如图1、2、3所示)。
从未练过站桩的爱好者,在一周内由每次10分钟向40分钟以上过渡,最好每天两次。
尽量一次性练功不要低于40分钟,否则功效难以显现。
练功前先做一些有助于放松的动作如:转头、抖肩、甩臂、抬腿等,动作要轻柔。
每天安排两次站桩,每次40分钟以上,总练功量以不超过两小时为宜。
二、初级的松沉劲体认为什么要根据人体从上到下来体认松沉劲,并以此划分浑元桩阶段的初级、中级、高级?因为人体内部的支撑力,越往上就越小,相应体认身体各部位的放松,也相对容易。
站桩者放松后产生的热胀感、沉坠感也确实是由上至下。
大成拳前辈常说:“长功力先从上开始,退功力先由下退,体认下肢的放松最难。
”所以,我们把人体划为上、中、下三部分,按顺序来体认松沉劲。
在具体论述松沉劲之前,我们先对放松做一个“大成拳意义”上的了解。
一般来说,放松是肌肉的回缩,触之柔软,常被作为蓄力状态。
而大成拳所谓的放松,是肌肉在周身骨骼合理支撑条件下的放松,也就是正确桩架条件下的放松。
体认1:一身之松沉始于“悬顶”。
虽然松沉是向下的,但没有向上的引领,谈何松沉?一味向下松垂,那只是松懈,身懈若泥而已。
这向上引领的部位,就是浑元桩的头部。
头部上领乃是利用意念假借,意想头顶上方有一根长绳系住自身头部百会穴处的头发,向上把自己提起来,悬在空中,此即悬顶的作用。
虽然假借之力向上,但头部却向下接受地球吸引力,也就是一股力量(假想出来的)提自己,这时会暗生上领之意力。
随着头部上领,站桩者颈部也就有了向上的牵引。
这种情况下,颈部肌肉呈自然的上下拉伸状态,没有丝毫紧张。
反之,如果站桩者不能正确理解悬顶,头部硬往上顶,势必引起颈部僵直,不能灵活转动。
拳论曰“身如半空中吊挂的口袋”,口袋虽是吊着的,但口袋的重力却是向下的。
由这个比喻可以悟出浑元桩“头领顶竖”的意思,其内蕴的松沉劲也自在其中了(图4)。
体认2:设想双肘下有水中漂木相托,以助肩部松沉。
有的大成拳爱好者,练了好几年站桩,在其站浑元桩时用手一托他的双肘,感到轻飘飘的,这便是他两肩没有松下来的表现。
要想让肩产生松沉感,浑元桩习者可设想自身立在齐胸深的温水中(温水意念可诱导习者精神松弛下来),两肘下端各有一块水上漂着的木板相托,两臂的重量完全通过肘部放在木板上,这样习者的双肩会感到自内到外的放松,随之也就做到了沉肩。
有的习者不懂放松之意,强制肩部下沉,此谓僵沉。
初学浑元桩的,一般在练功20分钟以后才进入桩功状态,肩部松沉始有效果,大、小臂及手掌才渐有热感。
可惜他们往往刚站10分钟便由于欠缺毅力而放下桩架,根本找不到肩部松沉的感觉。
还应注意的是,初学者桩架尚未定形,练至30或40分钟时很容易肩部酸累,不知不觉地可能把肩端起来了,这时一定要注意不可端肩,累了更要保持肩部的松沉。
练站桩通常有一个假疲劳期,即30分钟左右两肩三角肌开始酸累,克服一下就过去了,待肩部再一次酸累方可收功休息。
记住:双肩越疲,习者越要强化水中飘木托住己身双肘的意念,如此才能加深松肩、沉肩之感,此外头上领与肩松沉应配合着练最好(附正确的两肩松沉图5,错误的两肩一高一低图6,错误的浑元桩习者两肩端耸图7)。
体认3:抱球意念以助大、小臂体认松沉劲。
大成拳的放松,是肌肉组织在舒展条件下的放松。
初步达到这个效果,就靠假借抱球意念了。