王实甫《西厢记》的戏剧结构浅探
王实甫《西厢记》的戏剧结构浅探汤昌镜（台江县农广校贵州凯里556300）【摘要】《西厢记》是我国元代杂剧的代表作之一，对它的研读我们发现其五本结构紧密，每本结构巧妙，各折之间细笋相扣，深刻的戏剧冲突鲜明富于个性的人物形象、巧妙的艺术手法、优美的艺术语言、深遂的思想内容和精湛的艺术魅力使其成为不朽的传世之作。
【关键词】《西厢记》杀剧戏剧结构浅探元代王实甫的《西厢记》杂剧是我国古典戏曲遗产中一颗光芒熠熠的艺术明珠，是元代杂剧的优秀代表作之一，降临问世时，便以它深刻的戏剧冲突、鲜明的富于个性的人物形象、巧妙的艺术手法、优美的艺术语言及深遂的思想内容和精湛的艺术魅力，风靡剧坛，博得了几百年来广大读者的赞扬，在我国历史上产生了长时间广泛而深远的影响，是一部生命力极强的传世作品。
元末戏曲家贾仲明曾在《凌波仙》的曲子中这样赞扬它的出现：“风月营，密匝匝，列旌旗。
莺花寨，明飚飚，排剑戟。
翠红乡，雄纠纠，施谋智，作词章，风韵美。
士林中，等辈伏低；新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”（《录鬼簿》）。
确认了它在中国戏剧史上的卓越地位。
清人金人瑞（圣叹）则把它同《庄子》、《屈赋》、《史记》、《杜诗》、《水浒》等中国文学史上杰出著作同列，称之为第六才子书，肯定了它在中国文学史上的不朽价值。
许多戏剧家、理论家多方面地对《西厢记》进行过研究。
本文主要讨论其独到的戏剧结构。
《西厢记》五本二十一折共319曲，其中旦（莺莺）唱85支曲子，占总数28%，末（张生）唱117曲，占总数38%，贴（红娘）唱105曲，占34%，净（惠明）唱曲11曲，占3%，老夫人（外）只唱了一曲，占0.03%。
这五本的结构恰好是序幕、开端、发展、高潮、结局五个部分。
第一本“张君瑞闹道场”，崔张乍逢，因“路途有阻”莺莺母女孤孀困居普救寺。
除老夫人、莺莺在楔子中各唱一曲外，全部由张生主唱，老夫人在楔子中伤叹“子母孤孀路途穷”而“盼不到博陵旧冢”。
莺莺则因只有寡母弱弟，而世途多险，岁月流逝，终身大事未有着落，所以有“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”之叹，这是一个好楔子，一开始定下了悲剧的基调，后面的喜剧，正是在这种窘困深沉的浓重气氛中逐渐展开的。
两个人物都有一种急切感，老夫人急切地要求完成崔莺莺的婚事，以便终身有靠，这是“路途穷”所迫。
莺莺则因“路途有阻”而难免不生美人迟暮之想，想得到一个意中人。
张生在主唱曲子中承接楔子的“清新绵邈”的基调，唱出了男主角内心深处的幽怨：“望眼连天，日近长安远，”“才高难入俗人机，时乖不遂男儿愿”及游寺见到莺莺后的一系列心理变化。
第一折过曲［油葫芦］、［天下乐］唱出山川的雄奇险峻，暗寓胸中丘壑，怀抱以及仕途多风波——行路之难，难于上青天。
因而当张生见到莺莺之后便陡然生出“小生便不往京师去应举也罢”，转而追求美人莺莺。
才子的落魄与佳人的“闺怨”有共通之处，都是前途未卜，身世飘零，青春虚度，闲愁万种，故尔都“清新绵邈”。
一个为功名所误，一个为“穷途”所限，这种共通性，明确了本剧的一个基本矛盾——佳人欲婚姻而不能，才子欲功名而不就，而佳人才子都以功名为轻，婚姻为重，从而相互沟通，共同结合，这种共通性是建立在“同是天涯沦落人”之上的，这个意义就高于婚姻问题本身，全剧就是在这样的基础上逐渐展开的，这一本从整个结构意义上说它只是全剧的序幕，因为这只是两个青年人一个因功名未遂，一个为穷途所限，而产生的异性相吸。
不过，这是一个极其精彩而又完美的序幕，它为以后戏居冲突的产生、发展作了充分的铺垫。
第二本《雀莺莺夜听琴》包括寺警、下书、请宴，变卦，听琴五折。
寺警这一突发性事件给主人公的结合带来了现实的希望。
一开始，莺莺就自伤无由再会张生，是莺莺第一次直接的内心流露，表明她对张的深切好感，然同第一本一样都是不切实际的私下枉想思，故有为无聊赖之感。
但是她赞美张生是“玉堂人物”“文章旖旎人”，可以“一天星斗换文章”不会“十年寒窗无人问”，真是“慧眼识穷途”，这是特别值得注意的，反映了元代“穷儒”的心声。
紧接着兵围普救，面对孙飞虎重兵威胁，自家濒临绝境的退兵之策，此时她再也无心去思念张生了。
她哭诉道：“可著俺那偶尔里意偎新，孤霜子母无投奔”。
她怒斥：“这厮每于家为国无忠信，恣情的掳掠人民，”这些话实质上是“乱世”的写照。
补充了第一本“路途有阻”的内容。
提出退兵三策，第三策：“…不拣何人，建立功勋，杀退贼军，扫荡妖氛；倒陪家门，情愿与英雄结婚姻、成秦晋”。
此计一出才得从实际上与张生订终身。
然而这对于二人都是意外之想，意外之事。
莺莺定此计时，根本就不想到过是这位曾墙角联诗过的“文章士”、“旖旎人”，来解普救之危，而能与过去有好感的张生“成秦晋”。
如果没有普救之危，张崔的结合那只是幻想的海市蜃楼而已。
由此看来，寺警是全剧的大转关，是戏剧冲突的开始，是西厢五剧的正式开端。
本来，“郎才女貌合相纺”只是为“路途有阻”才“融花阴人远无涯迁”。
而现在则大不同了。
一个正望“诸葛孔明”，一个自告奋勇能退贼兵，于是二人结合，便有了现实的可能。
剧作家对这个关目的安排也是富有深意的。
这一本中他打破了元代前期的杂剧分旦本、末本和四折一楔子的限制，这很值得注意，说明这一本在全剧中的重要性。
莺莺正在悲叹“谁肯把针儿将线引向东邻通个殷勤”，感到与张生再会无缘，这时孙飞虎兵围普救，莺莺一思更兼一忧，接着连用〔六幺序〕〔幺篇〕〔后庭花〕〔柳叶儿〕〔青歌儿〕〔赚煞〕等六支悲凄的曲调，唱出了心中的担惊和无可奈何的求生之计和渺茫的希望，这是本剧最重要的关目，不仅仅只是楔子，而是一折重要的正戏。
它为以后的剧情开展起着不可缺少的转关。
这一折可以看成是对势欲毁灭人们青春的“乱世”之诅咒和抗争。
相形之下，所谓“老夫人”的“拘擊”就显得极为软弱无力了。
她完全是处于从属崔张的地位，尤其到了第二折别开生面，在刀光剑影之中，横空出世，杀出一个莽和尚惠明，崔张以及全寺僧众安危系于这个义士一身，老夫人更加不在话下，所以作者打破元剧末本旦本之窠臼，而让并非主角的惠明，突然连唱〔正宫〕〔端正好〕一套十一曲，不仅仅是为了调剂戏剧效果，突出剧性的曲折多变，而且让观众强烈地感觉到一种巨大的希望，那就是身处乱世的人们对于义士的强烈的向往，因而这一折是本剧独特的重要关目。
作者之所以要这样安排，表明事件的突发性，而且这个矛盾的解决直接影响着本剧发展。
可见作者是把西厢五剧放在一个“乱世”的历史背景下来表现的，“寺警”这种“乱世”的反映。
寺警后是惠明下书，白马解围。
第三折红娘主唱〔贴粉蝶儿〕一套16曲。
起曲一支一锤定音：“张君瑞今当料到当时所无成，谁知一缄书倒为了媒证。
”这是对于世俗认为“文魔秀士，风欠酸丁”的才子的肯定。
过曲〔醉春风〕〔脱布衫〕〔小梁州〕〔幺篇〕四支写张生等待佳音的忠诚；尾曲〔上小楼〕以下几支，写出了红娘的爽直热情，同时又写出了张生的人品和崔莺莺的慧眼。
第四折老夫人变卦，莺莺由幸福的幻想而坠入痛苦的现实，戏剧曲折跌岩地发展。
第五折崔张离恨千端，闲愁万种，红娘代为传寄情书。
惠明下书，白马解围，眼看张生大事将遂时夫人变卦，矛盾更加激化，推出悬念。
紧接着第三本是戏剧的发展，楔子红娘唱〔仙吕赏花时〕一曲言因母亲变卦，莺莺亦害相思后，第一折写出了红娘的热肠义胆，并且一再渲染全剧主旨：“显得文章有用，天地无私”（〔混江龙〕）；“一个睡昏昏不待观经史，一个意悬悬懒去拈针指”（〔油葫芦〕）；“这简贴儿我与你将去，先生当以功名为念，休堕了志气者。
”尤其是〔寄生草〕：“你将那偷香手，准备着折桂枝，休教那淫词儿污了龙蛇字，藕丝儿缚是鲲鹏翅，黄莺儿夺了鸿鹄志，休为这翠纬锦帐一佳人，误了您玉堂金马三学士。
”以上这些词除了〔寄生草〕是正言反说外，都是对于张生的赞词，赞他文才、品性、志诚，赞他轻功名、重爱情。
后面闹简，赖简戏，莺莺希望有比私奔更好的方法，在为寻找更好的方法来解张生的病，而不愿草草从事，红娘在这里代莺莺“处分”张生，这是戏眼，其中〔雁儿落〕“我只道你文学海样深，谁知您色胆天来大”；〔得胜令〕：“你本是个折桂客，做了偷花汉，不想去跳龙门，学骗马”，“从今后悔罪也卓文君，你与我游学去波汉司马。
”语语含讥，全是调侃打砌的违心之语，表面上是劝张生收起色心，当去仕进。
实际上是将荣耀的“功名”与“可耻”的偷情相提并论。
这里把婚与宦的矛盾更加突出的表现出来。
第四折下药（约）将王西厢全剧主题更加表露得异常明显，〔天净沙〕说张生根本不以学问为怀，一心只想莺莺，〔调笑令〕明确地将“功名”与“婚姻”对举，〔幺篇〕中轻赋“白壁黄金”而图美满婚姻。
“满头花”则以宫花象征婚姻之“贵”，“拖地锦”是以锦绸象征婚姻之“富”。
总而言之把成就婚姻放在“翰林”之上，这样婚与宦的矛盾就更进一步的突出发展，冲突越将显露。
第四本为本剧的高潮，长亭送别一折为西厢五剧的高潮点。
酬简一折张生遂了平生愿，然因小欢郎泄密，拷红一场带来戏剧的“突转”。
张生被逼上京应考，把剧情推向高潮——长亭送别。
剧中莺莺集中地一气连唱19支大段抒情的曲子，她所倾吐的是元代广大妇女和士子共同的凄怆悲凉的情绪，有着巨大的艺术概括力。
所以选用了“惆展雄状”的〔正宫〕以收意外言内之意。
长亭送别，使婚宦矛盾白热化，“蜗角虚名，蝇头微利，折鸳鸯在两地里”，“有限姻缘，方得宁贴；无奈功名，使人离缺”，——是功名仕途离散了才子佳人。
同时带来了戏剧悬念，张生一去是否高中，先婚后宦是否高中，先婚后宦是否胜利，这样就必然有第五本的结局，张生一举高中，婚宦矛盾解决。
张生先婚后宦取得最后胜利。
全剧通过崔张爱情故事，表现了张生先婚后宦的胜利，曲折地反映了元代前期失去仕进之路的知识分子的共同心声，表现了作者对科举功名的轻淡和蔑视。
对处于困境的穷儒做了正面的歌颂，为元代的穷儒吐气。
综上所述，可看出了西厢五本以结构紧密见长。
而且每本的结构也是巧妙的，各折之间均有细笋相扣。
其深刻的戏剧冲突，鲜明的富于个性的人物形象，巧妙的艺术手法，优美的艺术语言及深遂的思想内容和精湛的艺术魅力使其成为不朽的传世之作。
参考文献：①凌景埏校注《董解元西厢记》人民文学出版社1986年版②段启明著《西厢论稿》四川人民出版社1982年版③吴国钦著《西厢记艺术谈》广东人民出版社1983年版④宋之《论“西厢记”》载《人民文学》1955年10月号。
浅谈《西厢记》的艺术特色
浅谈《西厢记》的艺术特色浅论《西厢记》的艺术特色摘要：王实甫，是我国元代著名戏曲作家，《西厢记》是其惊世骇俗之作，也是我国文学史上的不朽的杰作。
贾仲明提出：“《西厢记》天下夺魁”，一锤定音，而这部作品在艺术上也取得了突出成就。
这部作品中不仅具有深刻的反封建礼教色彩，而且“一见钟情”恋爱模式别出心裁。
戏剧结构宏伟而紧凑严整而巧妙、纵横交错、跌宕多姿的复杂面貌。
根据复杂的人物性格特征又展开了错综复杂的戏剧冲突，从而也就完成了莺莺、张生、红娘等性格鲜明的人物形象塑造。
不仅如此，还打破戏剧体例加以创新，还用富于典雅宫丽、戏剧化、个性化的语言写下了这部具有“花间美人”班格调的作品。
关键词：艺术成就反封建戏剧结构戏剧冲突人物塑造体制创新语言特色《西厢记》是我国古典戏曲中的典范作品之一，这部作品以深刻的反封建礼教的思想性和精湛优美的艺术性赢得了古往今来无数读者的喜爱。
它表达了“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。
”这一永恒主题，反映了广大人民美好而善良的愿望。
《西厢记》之所以能成为元杂剧的“压卷”之作，不仅是因为它具有深刻的反封建礼教色彩和进步的婚姻爱情思想，而且在戏剧结构与冲突以及体制创新和语言特色都取得了较大的艺术成就。
首先，《西厢记》具有深刻的反封建色彩和进步婚姻爱情思想。
“一见钟情”的恋爱模式别出心裁，打破了封建束缚的层层壁垒，表达了“愿普天下有情人都成了眷属”的主题思想。
张生和崔莺莺的故事可谓是“一见钟情”，不再停留在传统的“才子佳人”故事，也不在把那种“门当户对”、“夫贵妻荣”作为婚姻的理想，表现出的是封建社会中大胆追求爱情与幸福的主题。
在古代封建社会中穷书生与堂堂相国小姐的相爱已经是中打破封建门第观念、爱情至上的进步思想。
张生为爱夜留普救寺、跳墙幽会，莺莺也突破封建藩篱自由大胆的追求爱情。
虽然说他们只能用“酬简”、“听琴”等十分隐蔽的方式进行相互倾吐爱慕，遭遇重大阻碍时也有所苦闷，但是他们却依然不放弃，始终相守，捍卫他们自己的爱情。
拆书-大团圆还是大悲剧——读王实甫《西厢记》
大团圆还是大悲剧——读王实甫《西厢记》那么，王实甫为什么将故事写成大团圆结构？大团圆的背后有没有深刻的悲剧性呢？他是通过怎样的艺术手段来集中体现体现反抗精神、歌颂人们美好追求的呢？这美好追求中有没有挡住遇到不可阻挡的激流？我们不妨顺着剧情来作一番探讨，刺粉看看作者的苦心孤诣和无可奈何。
在宋代理学的朦胧影响下，普通青年男女不用说自由恋爱，就是平常见面都很困难。
为了使才子佳人有交往的契机，王实甫相中了一个特殊的场所——寺院。
这是极之带有嘲弄性质的：禁欲的佛门，竟成为场地男女一见钟情的最佳场所。
彻底摆脱了选址的麻烦，接下来就得安排张生和崔莺莺重聚。
进京赶考的张君瑞应试在寺中才碰上了守父丧的崔莺莺。
而此时未脱袍服的莺莺，却正受挫一派春愁中：“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
”天可怜见，平常没机会目睹几个美女的张生崔莺莺后惊为天人：“恰便似呖呖莺声花外相思，行一步可人怜。
解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。
”莺莺临走时的一回眸，向来把风流倜傥看的张君瑞看酥了。
于是，只这一眼，情愫便在两人暗生心上悄然暗生。
此时的莺莺，已经有婚约在身，因此尽管彼此中意，但要让自由爱情能战胜封建道统宣扬的李硕勋父母之命、媒妁之言等陈旧观念而显得合情合理，还需费一番周折。
于是，王实甫紧接着安排了的巧妙桥段。
孙飞虎率叛军企图掳走莺莺做压寨夫人。
为退却强敌，莺莺母亲崔夫人只好决定莺莺玉蕊科的建议：谁能打退贼兵，就把莺莺许给谁。
南站这时候机智的张生站了出来，凭着半纸书，靠故友打败了孙飞虎。
到这时，崔张的爱情方法论就有了现实基础。
然而，固守着传统门第观念的崔夫人还是否决了两人的婚姻。
无奈的可人儿，顿时显得极端绝望，君瑞害起了相思病。
莺莺虽是不言，但也是愁苦不堪。
这时候，为实现“有情人终成眷属”的理想，英雄形象王实甫安排的另一个重要人物红娘，开始扮演关键角色：两边传信、安排两人见面、安排两人同居……莺莺张生在红娘说服的帮助下终于过上了“非法”的二人生活。
浅谈王实甫《西厢记》杂剧艺术成就
浅谈王实甫《西厢记》杂剧艺术成就说到元代戏剧，不得不提的便是元曲四大家，即：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。
但是不要忘记与关汉卿几乎同时的王实甫却根据了前人故事创作演绎出了惊世骇俗之作《西厢记》。
《西厢记》，全名《崔莺莺待月西厢记》，本事最早见于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，又名《会真记》。
元稹的传奇文字虽写的凄婉绝丽，终不过是一个始乱终弃的陈腐故事，而突破这一格局的是金代董解元的《西厢记诸宫调》。
《董西厢》第一次将这个故事改成通俗小说，也是第一次用了“西厢记”这个名字，并将其改编为男女主人公反抗封建礼教、争取婚姻自主的故事，并增加了大团圆的结局。
随之王实甫紧随董西厢的脚步将其刻画成一个美丽结局的爱情故事，既具浪漫色彩，又富有深刻的现实主义精神。
王实甫的《西厢记》被评价为惊世骇俗当然是有它独特的一面。
首先，从杂剧体制来说，他不仅在传统杂剧的基础上扩大了篇幅，突破一本四折的旧制，创造了五本二十一折的长篇巨制，既宏大又严禁。
而且，在演唱方式上，突破了一人主唱的旧套，由旦、末轮流演唱，就如同正末张君瑞、正旦崔莺莺和另一旦角红娘分别主唱，王季烈在《螾庐曲谈》中评价其为“开传奇之先声”。
其次，从剧情构成来看，王实甫强调了男女双方互爱终成眷属的爱情理想。
在表现这一爱情理想时，首创双线结构，给人以耳目一新的感觉。
这两条线相互缠绕，交替推动剧情发展，环环相扣，引人入胜。
《西厢记》情节复杂，但自始至终都贯穿以崔莺莺、张生二人的争取自由美满爱情为主线索。
在主线之外，仍围绕着张生、崔莺莺、红娘三人与老夫人的斗争，即是青年男女追求婚姻自由与“门当户对”的封建婚姻观的矛盾冲突。
第三，从题旨改造方面看，元稹《莺莺传》中张生不但始乱终弃，而且摆出一副道学先生的面孔，前后极不协调；《董西厢》虽将结局改为大团圆，但仍然囿于礼法，竭力表明崔张二人虽有越轨行为，但仍有合乎礼法的一面;王实甫的《西厢记》则基本摈弃了“合礼”充电外衣，充分肯定真挚自由的爱情以及正常的欲望。
王实甫西厢记全文赏析
王实甫西厢记全文赏析《西厢记》是王实甫的一部经典戏剧作品，以张生和莺莺的爱情故事为主线，通过描绘人物性格、情感冲突、社会背景等，展现了古代中国社会的风貌和人情世态。
以下是对《西厢记》的赏析，具体如下：一、故事背景与人物形象《西厢记》的故事背景设定在唐朝，讲述了一个书生张生与相国千金莺莺的爱情故事。
张生赴京赶考，途中路过普救寺，偶遇美丽聪慧的莺莺，两人一见钟情。
然而，莺莺的母亲崔夫人却将她许配给郑恒，张生为了爱情，历经磨难，终于与莺莺结为夫妻。
故事中的人物形象鲜明，各具特色。
张生是一个聪明才智、风度翩翩的书生，他对爱情执着追求，不畏艰难险阻。
莺莺则是一个美丽聪慧、温柔贤淑的女子，她对爱情充满了期待和向往。
崔夫人则是一个守旧、势利眼的女性，她为了家族利益，将女儿许配给郑恒。
郑恒则是一个无才无德、贪婪好色的男子，他为了得到莺莺，不择手段。
二、情节结构与戏剧冲突《西厢记》的情节结构紧凑，戏剧冲突激烈。
故事中穿插了许多误会、巧合、误会消除等情节，使得故事更加曲折有趣。
例如，张生误以为莺莺已经许配给郑恒，而郑恒则误以为莺莺已经和张生私奔，这些误会使得故事更加扣人心弦。
同时，《西厢记》的戏剧冲突也十分丰富。
张生与莺莺的爱情故事是主线，但其中还穿插了许多其他情节，如崔夫人与郑恒之间的矛盾、红娘与张生之间的误会等。
这些情节相互交织，使得故事更加丰富多彩。
三、艺术手法与语言特点《西厢记》的艺术手法独特，语言特点鲜明。
王实甫运用了丰富的修辞手法，如比喻、夸张、拟人等，使得故事更加生动有趣。
同时，《西厢记》的语言优美流畅，充满了诗意。
王实甫运用了大量的对偶句和排比句，使得语言更加工整、优美。
四、主题思想与社会意义《西厢记》的主题思想是爱情与婚姻的自由。
它通过张生和莺莺的爱情故事，表达了人们对自由爱情的向往和追求。
同时，《西厢记》也揭示了封建社会婚姻制度的弊端和不合理性。
它通过崔夫人将女儿许配给郑恒的情节，揭示了封建社会婚姻的束缚和无奈。
《西厢记》的戏剧情节结构
《西厢记》的戏剧情节结构元代王实甫的《西厢记》杂剧是我国古典戏曲中一颗光芒熠熠的艺术明珠，是元代杂剧的优秀代表作之一，降临问世时，便以它深刻的戏剧冲突、鲜明的富于个性的人物形象、巧妙的艺术手法、优美的艺术语言及深遂的思想内容和精湛的艺术魅力，博得了几百年来广大读者的赞扬，在我国历史上产生了长时间广泛而深远的影响，是一部生命力极强的传世作品。
《西厢记》五本二十一折共319曲，这五本的结构恰好是序幕、开端、发展、高潮、结局五个部分。
第一本“张君瑞闹道场”，崔张相逢，因“路途有阻”莺莺母女孤孀困居普救寺。
除老夫人、莺莺在楔子中各唱一曲外，全部由张生主唱，老夫人在楔子中伤叹“子母孤孀路途穷”而“盼不到博陵旧冢”。
莺莺则因只有寡母弱弟，而世途多险，岁月流逝，终身大事未有着落，所以有“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风”之叹，这个楔子，一开始定下了悲剧的基调，后面的喜剧，正是在这种窘困深沉的浓重气氛中逐渐展开的。
两个人物都有一种急切感，老夫人急切地要求完成崔莺莺的婚事，以便终身有靠，这是“路途穷”所迫。
莺莺则因“路途有阻”而难免不生美人迟暮之想，想得到一个意中人。
张生在主唱曲子中唱出了男主角内心深处的幽怨：“望眼连天，日近长安远，”“才高难入俗人机，时乖不遂男儿愿”及游寺见到莺莺后的一系列心理变化。
第一折［油葫芦］、［天下乐］唱出山川的雄奇险峻，暗寓胸中丘壑，怀抱以及仕途多风波，行路之难，难于上青天。
因而当张生见到莺莺之后便陡然生出“小生便不往京师去应举也罢”，转而追求美人莺莺。
才子的落魄与佳人的“闺怨”有共通之处，都是前途未卜，青春虚度的闲愁万种。
一个为功名所误，一个为“穷途”所限，这种共通性，明确了本剧的一个基本矛盾——佳人欲婚姻而不能，才子欲功名而不就，而佳人才子都以功名为轻，婚姻为重，从而相互沟通，共同结合，这种共通性是建立在“同是天涯沦落人”之上的，这个意义就高于婚姻问题本身，全剧就是在这样的基础上逐渐展开的，这一本从整个结构意义上说它只是全剧的序幕，因为这只是两个青年人一个因功名未遂，一个为穷途所限，而产生的异性相吸。
浅谈王实甫《西厢记》的结构特色
浅谈王实甫《西厢记》的结构特色文人浅语摘要：王实甫的《西厢记》是元杂剧里的翘楚之作，是在元稹的《莺莺传》及董解元的《西厢记诸宫调》基础上成就的戏剧名篇。
相比元杂剧一般作品及其作为创作基础的作品，王西厢在结构上都凸显出其所独具的特色，本文从王西厢对元杂剧体制上的创新，与美学观的契合及其结构上的巧妙性等方面来分析其结构特色。
关键词：《西厢记》，王西厢，结构特色，体制创新不同的时代有着不同的独占鳌头的文学形式，唐诗、宋词、元曲、明清时期的小说，每个时代的文学作品都以其独特的结构形式来表现着这个时代作品的特征。
继唐诗宋词之后，讲唱文学盛行，逐渐形成了金院本及诸宫调等文学形式，在此基础之上，元杂剧以一种新的文学形态登上历史舞台，并且成为元代文学形式的代表。
王实甫的《西厢记》便是元杂剧里的代表作之一，其以唐代元稹的《莺莺传》及金代董解元的《西厢记诸宫调》为故事基础，完善其结构及体制，完成了从传奇到说唱艺术再到戏剧作品的飞跃。
而其能成为元杂剧中的翘楚之作则离不开其结构上面的特色。
一、从体制创新看王实甫《西厢记》的结构特色王西厢的体制创新主要体现在两个方面，开创了五折一楔子的元杂剧体制；打破元杂剧一人主唱的形式。
这种体制上的创新不仅为元杂剧的体制进行了开拓，也使得王西厢在结构安排上更加巧妙。
（一）开创了五折一楔子的杂剧体制元杂剧作为元代的代表性文学形式，有其独特的体制形式。
一般元杂剧由“四折一楔子”构成，折就相当于自然段落，但有区别于我们所说的文章段落，其存在还依赖于音乐，一折同用一个宫调的若干个曲子，可以把它概括为有音乐组成的结构单元，一折相当于是散曲的一套。
元杂剧的四折即有不同的四个宫调连缀而成，每个宫调包含其所属的多支曲子。
而楔子是元杂剧体制中的一部分，一般位于每一本之首，用来对这一本的内容、人物或故事梗概进行简单的介绍，相当于我们现在所说的内容提要或者序幕；亦有的楔子位于两折之间，这类的楔子相对少见，一般是作为两折故事情节或内容之间的衔接。
简析《西厢记》的戏剧性
简析《西厢记》的戏剧性摘要：所谓戏剧，一种是西方人所说的drama，在中国被称为“话剧”，它以语言艺术为载体，主要通过演员的对话、形体动作，辅以道具、布景等，当众创造真实的视觉效果；另一种是中国传统的、载歌载舞的“戏曲”。
戏剧艺术本身有双重性，或者说，戏剧有两个生命。
它的一个生命存在于文学中，它的另一个生命存在于舞台上。
[1]好的戏剧作品是同时具有很强的文学性和舞台性。
戏剧的文学性在戏剧中具有相对的独立性，读者可以直接阅读剧本来获得文学艺术上的审美感受，本文就从文学构成的角度来分析《西厢记》的戏剧性。
关键词：戏剧《西厢记》戏剧性戏剧性，就像一个魔力无边的“精灵”，不仅使戏剧作品具有摄人心魄之力，而且也使非戏剧的作品（如史诗、小说）更加吸引人。
所谓戏剧性就是角色之间的矛盾冲突性，通过矛盾冲突展开剧情，刻画人物，由此吸引观众。
因此戏剧性就称为戏剧艺术的首要特征，也是戏剧作品获得生命的主要因素，戏剧故事就是以贯穿始终的矛盾冲突为结构线索的。
[2]王实甫的《西厢记》就是这样的一部作品。
《西厢记》这部作品充分体现了戏剧性。
在这部完整的戏剧作品的文学构成中，戏剧性又具体表现为集中性、紧张性和曲折性。
剧情一开始，是崔莺莺的父亲去世，要回博陵安葬，因路途有阻，不能前进，来到河中府，让灵柩寄在普救寺内。
时值暮春天气，好生困人，老夫人生慈爱之心，看前边庭院无人，让丫环红娘陪莺莺去散散心。
恰巧张珙本进京赶考，路经河中府。
也是巧得很，他有一个八拜之交的同学作了征西大元帅，就镇守河中府附近的蒲关。
张生就在此地停留几日，准备看望一下同学再走。
听说此地普救寺很有名，便前去瞻仰游玩一番。
不料在院中惊见绝色美人崔莺莺，心生爱慕，于是想尽办法搬到寺中来住。
接着，郑夫人请寺中和尚为老相公摆道场超度，并布施行善。
在摆道场中，莺莺见着张生，也一见钟情。
两人都彼此相悦，剧情将会向前发展。
契机是孙飞虎听说莺莺美貌，便兵围普救寺要抢莺莺为妻。
王实甫的《西厢记》
当然，莺莺之所以这样做，从根本上说，仍然是为了实现追求爱情的目 标。正因为对爱情十分看重，她才如此小心谨慎，如此费尽心机。而当她大 胆地迈出以“情”反“礼”的关键一步，与张生私下结合之后，她爱得是那 样执著，那样深沉，在这样的情况下，老夫人却逼张生进京赶考，莺莺感情 上遭受的痛苦便是可想而知的了。请看第四本第三折（俗称《哭宴》）中莺 莺的唱词：
在佛殿上，莺莺偶然遇到了风流 俊雅的张生，她分明觉察到一个陌生 的男子注视着自己，却仍然“亸着香 肩，只 将 花 笑 拈”，并 对 红 娘 念 出 “寂 寂 僧 房 人 不 到，满 阶 苔 衬 落 花 红”的诗句，使张生觉得她“恰便似 呖呖莺声花外啭，行一步可人怜”， 为之心醉神迷。当红娘提醒“那壁有 人，咱家去来”时，莺莺的动作是： “回顾——觑末（张生）——下。” 这“临去秋波那一转”，使得张生如 醉如痴，连说“休道是小生，便是铁 石人也意惹情牵”。可以说，这爱情 的种子，正是莺莺自己播下的。
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王实甫的《西厢记》
(二)《西厢记》故事的来源与演变
《西 厢 记》故 事，来 源 于 唐 元 稹 传 奇《莺 莺 传》。在 这 部 作 品 中，张 生 曾 经 热 恋 莺 莺，而 作 者 的 文 笔 也 委 婉 动 人，颇 有 情 致。但 故 事 的 结 局 是 张 生 为 追 求 功 名，终 于 抛 弃 恋 人，并 且 称 之 为“不 妖 其 身，必 妖 于 人”的“尤 物”，而 自 己 却 博 得 了 一 个“善 补 过 者”的 名 声。这 一 结 局，为 有 识 者 所 不 满， 正 如 鲁 迅 所 批 评 ：“篇 末 文 过 饰 非，遂 堕 恶 趣。”（《中 国 小 说 史 略》）。
如何分析《西厢记》的戏剧性？
如何分析《西厢记》的戏剧性？
《西厢记》是中国元代戏剧作家王实甫创作的杂剧，以其浪漫唯美的风格和独特的戏剧性而著称。
下面是对《西厢记》戏剧性的分析：
1.精巧的剧情结构：《西厢记》的剧情结构精巧，情节紧密
连续。
它以李娘子和张生的爱情故事为核心，描绘了两位主人公经历阻碍和磨难、最终取得幸福的过程。
剧中设置了许多曲折离奇的情节转折和反转，如张生假冒僧人、李娘子绕墙而出等，增加了戏剧的悬念和吸引力。
2.鲜明的人物形象：《西厢记》塑造了一系列鲜明的人物形
象，各具特色和个性。
李娘子美丽纯洁，有着坚定的爱情观；张生聪明机智，勇敢追求自己的幸福；宋青书机智过人、李娘子的侍女玉环等等。
这些人物的性格以及之间的互动和矛盾，使剧情更具张力和戏剧性。
3.夸张的舞台表演：《西厢记》的舞台表演常常采用夸张、
华丽的手法，增加了剧情的戏剧性。
丰富的舞台设置、奇装异服以及精彩的歌舞场景，使表演更加生动活泼，吸引观众的目光和注意力。
4.浓厚的情感表达：《西厢记》以浓郁的情感表达闻名。
剧
中展现了李娘子和张生之间纯真、坚贞的爱情，以及他们面对外界的压力和阻碍时的心理挣扎和情感抉择。
这些情感的真实展现，使观众能够深切感受到爱情的力量和情感
的荡漾，增强了戏剧的感染力和共鸣力。
总而言之，《西厢记》在剧情结构、人物形象、舞台表演以及情感表达等方面体现了强烈的戏剧性。
它通过故事的发展和人物的塑造，展现了爱情与命运的冲突、个体追求幸福的艰辛和抉择，引起了观众对人生和爱情问题的思考。
这些特点使得《西厢记》成为中国戏曲中的经典之作，对后世戏剧的发展产生了重要影响。
简析《西厢记》的剧情体制和艺术风格
和 红娘 与老 妇 人 之 间 的矛 盾 冲 突 ； 一 条 是 莺 莺 、 生 、 娘 之 间 别 张 红 的性 格 冲 突 。前 者 是 戏 剧 冲 突 的 主线 ， 者 是 副 线 ， 又 互 相 制 后 但 约． 构成 “ 惊艳 ” “ 警 ” “ 婚 ” “ 简 ” 拷 艳 ” 重 要 关 目组 成 、寺 、赖 、赖 “ 等
为 古代 著 名 的 才 子 书 。
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关键 词 ： 情 赖婚 人 物 塑造 红 娘 剧
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留存 下 来 的 仅 《 厢 记 》 《 春 堂 》 《 窑 记 》 种 ， 有 《 茶 西 、丽 、破 三 另 贩 船 》 《 蓉亭 》 、芙 的曲 文 名一 折 ， 中 以 《 厢 记 》 为著 名 。 其 西 最 下 面 ， 浅谈 一 下 《 厢记 》 剧 情 体 制 和 艺术 风 格 。 我 西 的
伏 低 杂 剧 ， 新 旧传 奇 ，西 厢记 》 下 夺 魁 。 由 此肯 定 了王 实 甫在 《 天 ”
剧 作 家 中 的地 位 ， 悉 市 民生 活 ， 混 迹 于艺 人 宫 妓 聚居 的 教 坊 ， 熟 常 行 院 和 勾栏 等 场 所 ， 长 儿 女 风 情 戏 。 创 作 的 杂 剧 有 十 四种 ， 擅 他 但
首 先 ， 者 匠 心 独 运 的 改 编 。① １７王 实 甫 的 《 厢 记 》 在 作 ０ 西 是
长 期 流 行 的西 厢 故 事 的基 础 上 创 作 的 ， 基本 故事 情节 虽本 之 于 其