国学经典小故事(启蒙篇)
国学经典小故事（启蒙篇）
董遇治学
三国时期，魏国有一个人叫董遇，从小喜欢学习，可是家里很穷，整天要为生活而奔波。
但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，丰富自己的学识，提高修养。
后来，董遇成了一个知识渊博的人，大家都很佩服他。
董遇的名声越来越大，附近的人纷纷前来求教，但他不肯教，只是说：“一本书，读的次数多了，你就能自己明白其中的道理。
”求教的人愁眉苦脸，说：“你说的很有道理，可是我没有那么多的时间来读书啊。
”董遇说：“应当用‘三余’时间看书。
”
“三余”就是三种空闲时间：冬天，没有多少农活，这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳作，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，这也是一种空间时间。
这就是“有余力，则学文”的故事。
现在我们有了这么好的学习条件，更应该向董遇好好学习，多学一些知识，做一个知识渊博的人。
孟母断机
孟子是我国古代伟大的文学家。
可是，孟子小的时候却不太珍惜学习的机会。
有一次，孟子读书厌倦了，就跑出学堂去玩耍，耽误了学习的时间。
孟子的母亲知道这件事后，非常生气，当着孟子的面，把织布的梭子折断扔到了地上。
孟子很奇怪，问母亲：“我只是出去玩了一会儿，母亲为什么这么生气呢？”母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能把丝线织成布。
但是，如果把梭子折断了，还能织成一匹布吗？你的学习也一样，还没有学成就厌倦了，将来怎么能够成为了有用的人呢？”
孟子虽然还不太明白母亲的用意，但他知道母亲是在生气，责怪自己。
他恭敬地听完母亲的教诲，知道自己犯了错误，决心改正，不再惹母亲生气。
于是，孟子发奋学习，也明白了做学问的道理，终于成了一代大师。
父母为了孩子费尽心思，孩子是不是应该好好孝顺父母呢？
黄庭坚孝母
黄庭坚是北宋著名的诗人，他一生显贵，名扬天下。
但生活条件越好，他越注意孝顺母亲。
黄庭坚从小就有一个习惯，就是每次出门的时候，他一定会告诉母亲什么时候回家。
当他回家的时候，也一定会先见母亲，告诉母亲自己都做了什么。
此外，他每天清晨起来后，先到母亲房中请安，然后亲自为母亲洗涤便盆。
后来他做了官司，母亲身边也有人服侍，但他依然如故，从不假手他人。
有些人不理解，就问他：“你已经是朝廷命官，老人家也有人服侍，你怎么还做这些粗活？”黄庭坚说：“一个人无论当了多大的官，在父母面前永远是个孩子。
如果没有父母，哪有我们？我这样做，表示我的一切都是父母赐予的，并不是因为地位的改变而改变。
”这一席话说的对方连连称是，叹息说：“你不是真老子，天下少有啊！”
母亲去世后，黄庭坚也不忘去坟前探望，跟母亲汇报自己的近况。
“贵显闻天下，平生孝事亲。
亲自涤溺器，不用婢妾人。
”黄庭坚侍奉母亲尽竭力，为后人称道。
刘备教子
蜀国国君刘备临终时对儿子刘禅不放心，除了把他托付给诸葛亮，还留下一封信给他。
刘备教育自己的孩子，不要认为小的坏事就可以做，不要认为小的好事就可以不做，只有品德良好才能让人信服。
后来，在诸葛亮的辅佐下，刘禅治理蜀国没有出现大的失误。
诸葛亮死后，刘禅把父亲的教诲抛在了脑后，开始放纵自己，最终蜀国被曹魏灭掉，刘禅也成了俘虏。
曹魏大将军司马昭把刘禅押送到洛阳，还赐给他住宅和奴仆。
刘禅带旧时的部下登门致谢，司马昭摆下了酒席招待，并叫歌舞助兴。
当演奏到蜀国的地方乐曲时，蜀国的旧臣们不由想起家乡，个个泪流满面，但刘禅却依然说说笑笑。
司马昭有点奇怪，他问刘禅：“你思念家乡吗？”刘禅笑笑说：“我在这里过得很开心，一点也不思念家乡。
”
刘禅没有听从他父亲的教诲，导致国家灭亡，而且还留下了“乐不思蜀”的千古笑话。
郯子鹿乳奉母
春秋时期的郯子是一个非常孝顺的人，对父亲提出的要求总是千方百计地满足。
当时，他的父亲年事已高，患了眼病，看东西模糊不清。
有一天，不知是出于什么原因，父亲忽然想喝鹿奶：“孩子啊，我想喝点鹿奶，你能不能想办法给我弄一些来啊？”他哪里知道路跑得很快，而且头上有角，一般人是很难接近的。
郯子却马上答应了，他想了很久，终于想出了一个办法，把自己扮成一只鹿，混入鹿群。
幸运的是他终于混进了一个鹿群，并且眼疾手快地挤到了新鲜的鹿奶。
但身上披着的鹿皮却给他带来了麻烦，在回家的路上，他被一个猎人盯上了，猎人以为是只鹿，于是准备放箭射他，危急关头，郯子冲着远处的猎人大声叫道：“别射我，别射我，我不是鹿，我是人呀！”猎人听到他的喊声才放下弓箭。
后来郯子讲明了事情的原委，猎人非常感动，一个劲地称赞他是一个孝子。
董卓的恶行
董卓是东汉末年的地方诸侯，手里有很大的权利。
他带领军队来到京城，废掉了皇帝刘辨，另立刘协为傀儡皇帝，并借此独揽朝政。
董卓横行霸道，杀了很多不听他话的人，连皇帝都要听他的话，大臣们更不敢违背他的意愿。
对待老百姓，董卓实行残酷的统治，百姓们生活在水深火热之中。
当时有一首童谣：“千里草，何青青；十日卜，不得生。
”“千里草”、“十日卜”合起来就是董卓的名字，“何青青”“不得生”表达了老百姓对董卓的极度痛恨，都希望他早点死。
后来，朝廷有一个大臣叫王允，他联合众人巧施美人计，挑起董卓和其手下大将军吕布的矛盾，最后终于除掉了董卓。
董卓的恶行让他的家庭蒙羞，连他年迈的父母也因此受到了株连，当时，董卓的母亲已经有90多岁了，因为董卓的恶行，也被依法处死，实在是可悲啊！
王祥卧冰求鲤
晋朝有个叫王祥的小孩，小的时候母亲就去世了。
王祥的后母不喜欢他，还常常在他父亲面前说他的坏话。
王祥的父亲很生气，以为王祥不懂事，所以就渐渐不喜欢他了。
有一年冬天，王翔的后母生病了，躺在床上非常难受，她什么都不想吃，只想喝鲤鱼汤。
王祥知道后，就跑到河边捉鲤鱼，可是冬天河面都结冰了，抓不到鱼。
王祥很着急，想到后母躺在床上病重的样子，就脱掉自己的衣服趴在河冰上，王祥想用自己的体温融化河冰，这样就能捉到鲤鱼了。
王祥一边用自己的体温融化河冰，一边祈祷上天能让他捉到鲤鱼。
就在这时，一旁的冰裂开了一个大缝，从缝隙里跃出两条鲤鱼，王祥欣喜若狂，赶紧捉住鲤鱼跑回了家。
后母知道王祥捉鱼的过程后，非常感动，同时也为自己的行为羞愧不已。
她说：“祥儿，你真是个好孩子，以前我错怪你了，以后我再也不会嫌弃你了。
”
李世民谏父
唐太宗李世民年轻的时候，跟随父亲李渊四处征战。
有一次李渊做出了一个决定，要连夜攻打一个地方。
李世民觉得不妥，就对父亲说：“这样做我们可能无法成功，因为恐怕会中埋伏。
如果中了埋伏，可能会受到敌军前后夹击，对我军不利。
”这样劝了三次，李渊仍然不采纳他的建议。
就在李渊准备出发的时候，李世民在帐篷外面大哭，哭得非常伤心。
李渊在帐篷里听到外面的哭声，就走出来查看，才知道是自己的儿子在哭泣。
李渊问李世民为什么哭，李世民说：“本来希望能够阻止父亲的这次行动，但是父亲不采纳我的意见，我非常伤心，就在这里哭了起来。
”
这时候，李世民做了最后一次劝说，李渊看到儿子这么伤心，认真听取了他的意见之后，也觉得很有道理，于是停止了这次军事行动。
后来，事实证明，李世民的判断是正确的。
祭遵背土葬母
祭遵是东汉时的大将军。
他小时候尽管家境富裕，但却非常简朴，对父母很孝顺。
特别是当母亲病倒后，他每天除了侍候母亲吃饭、服药，还要坚持自己动手为母亲涮洗便盆，忙个不停。
十五岁时，祭遵的母亲不幸去世了。
下葬时，他背起箩筐上山，要亲自背土埋葬自己母亲。
小小年纪的祭遵个子不高，上山下坡，背了大半天的土，累得上气不接下气。
亲朋们看着心疼，也不懂他的心思，便说：“孝子背土葬母，自古未有，你这样做不是太惊世骇俗了吗？”
祭遵卸下背上的土筐，舒了口气，深情的说：“我还来不及尽孝，母亲
就离我而去了，这切肤之痛，没齿难忘！对于死者来说，一切都已迟了。
我现在能做到的就是让自己苦累一番，流些汗水，让父母能安息于九泉之下，无非借此略表孝意而已，何必管别人怎么看呢？”亲朋们听了都很感动。
适合小学生国学经典
适合小学生国学经典适合小学生国学经典第1篇1、有子曰：“礼之用，和为贵。
”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。
”2、子曰：“德不孤，必有邻。
”【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。
”3、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
”《论语》【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。
”4、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。
”【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。
”5、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”《论语》【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。
”6、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”《论语》【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。
”7、子曰：“人无远虑，必有近忧。
”《论语》【译文】孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。
”8、闻过怒闻誉乐损友来益友却《弟子规》【译文】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
9、言之无文，行而不远。
《左传》【译文】说话没有文采，就传播不远。
10、凡事预则立，不预则废。
《礼记》【译文】不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
11、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
《礼记》适合小学生国学经典第2篇就是国学的边界在哪。
国学并不能解决技术的问题(中国并不缺乏术，但是术作为一种谋生手段自然会加入了很多障眼法)，更多的解决的是人的问题，是你如何看待这个世界，如何看待自己、如何看待人、事、物，甚至包括如何看待科学技术、各种各样的新生事物等等这些层面。
诸子百家，各种学说、西方哲学各个流派，其实都是我们一套看待世界的方法，本身并没有优劣之别，造成这些差别的是各自的自然环境、社会形成发展的过程，很多时候来自于偶然的小概率事件。
很多人批评国学是没有逻辑，都是一些空话、大话、玄之又玄。
国学启蒙《三字经》教案
国学《三字经》教学教案一、教学内容及教材简析以传统国学幼学教材《三字经》为教学内容.《三字经》全文1128字,它言简意赅，包含的内容十分广泛，讲述历史，介绍知识，鼓励学习,它采用三言韵语，朗朗上口，便于记忆,通俗易懂，有“袖里通鉴纲目”之称。
二、教学目标1.全面提升学生的古典文化素养，初步了解基本的人文常识、历史知识、人物典范.2.通过教学进行阅读积累，培育高尚的审美情感，塑造健康向上的人格。
三、教学重点《三字经》教学的重点在于理解意蕴，反复诵读，了解文史常识，学习人物典范，并在生活学习中以古代典范人物为榜样指导自己的行动。
四、具体措施认真备课上课，不应付，不走过场，把国学教学落到实处。
在读原文的基础上，引入历史故事，联系当今社会生活。
采取多样化的教学方式，培养学生浓厚的学习兴趣，把本课程上成一门学生喜欢上、积极学的课程。
要求学生在理解的基础上背诵积累。
帮助学生用各种方法进行记忆，进行朗诵比赛，鼓励学生多背。
对朗读也进行专门指导。
要求学生学以致用，活学活用,理论联系实际,在生活学习中以之指导自己的行动。
五、课时安排1、人之初—-习礼仪2课时2、香九龄——应乎中2课时3、曰水火——人所同2课时4、凡训蒙—-迁夏社2课时5、汤伐夏——与高齐2课时6、迨至隋——若亲目2课时7、口而诵--勉而致2课时8、犬守夜——宜勉力（+小测验）2课时国学启蒙之《三字经》——第一课时教学目标1、了解《三字经》相关背景,激发学习兴趣。
2、正确、流利地朗读原文，熟读成诵3、理解三字经前八句的内容.4、通过课程内容学习,理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。
教学重点：懂得学习的重要性了解典故：孟母三迁、燕山教子。
背诵本节课所学内容.教学难点：理解习惯及环境对一个人的成长的影响,学习的重要性。
授课基本内容1、《三字经》相关背景介绍。
2、本课时授课内容如下人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁.教之道,贵以专。
国学《三字经》阅读心得【7篇】
国学《三字经》阅读心得【7篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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孟母三迁的故事
孟母三迁的故事（通用11篇）孟母三迁的故事篇1孟子，名柯。
战国时期鲁国人(此刻的山东省境内)。
三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。
他家原先住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。
母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。
孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。
孟子就跟着学生们学习礼节和知识。
孟母认为这才是孩子应当学习的，心里很高兴，就不再搬家了。
孟母三迁的故事篇2孟子年少时，家住在坟墓的附近。
孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。
孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。
可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。
孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。
此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。
孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。
孟母三迁的故事篇3从前孟子小的时候和母亲住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一齐学着大人跪拜、哭嚎的样貌，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在那里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。
到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。
孟子的妈妈明白了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。
每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。
孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应当住的地方呀！”于是居住在了这个地方。
之后，大家就用“孟母三迁”来表示人应当要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。
这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。
孟母三迁的故事篇4孟轲的母亲，人称孟母。
孟轲自幼丧父，跟着母亲长大。
最初孟母带着孟轲住在墓地附近，附近常有丧葬之事。
孟轲小时候在旁边，然后就模仿人家出殡、下葬、哭丧之类的事，还学着造墓埋坟。
国学经典《行节俭》资料
国学经典——行节俭一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——清代·朱用纯《朱子家训》注释：缕：线。
维艰：非常艰难一碗粥一碗饭，应当想想来处不容易；半根丝半根线，要常常想到得到这些东西很艰难。
静以修身，俭以养德。
——三国·诸葛亮《诫子书》注释：修身：修养身心；养德：培养品德。
依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
cánɡ足国之道，节用民裕而善臧．其余。
节用以礼，裕民以政。
——《荀子·富国》注释：足国：使国家丰足。
裕民：使人民富裕。
臧(cánɡ)：通“藏”。
其余：指富余的财物。
使国家富足的办法途径是，节约用度，使百姓富裕，并且善于储备那些节余的东西。
节用以礼是指以礼节制上者，不使他们奢侈无度，以避免加重人民的负担；裕民以政是指平政爱民，轻赋税省徭役，使得人民得以温饱而有余裕以增加扩大再生产的能力。
补充资料：朱用纯（1627－1698）：这是其原名，又叫朱柏庐。
字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。
著名理学家、教育家。
《朱子家训》：又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
全书仅524字，以“修身”、“齐家”为宗旨，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
诸葛亮：字孔明，琅琊人。
三国时期著名的政治家、军事家。
官至丞相。
《诫之书》：三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。
全文短短八十六字，阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。
荀子（约公元前313－前238）：名况，字卿，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。
荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。
《富国》：是荀子论述其经济思想的文章。
国学经典《弟子规》完整篇带译文.doc
国学经典《弟子规》完整篇带译文《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
下面是由我为大家整理的“国学经典《弟子规》完整篇带译文”，欢迎大家阅读，仅供大家参考，希望对您有所帮助。
国学经典《弟子规》完整篇带译文历史渊源：《弟子规》原名《训蒙文》，是中华传统文化经典之作,习惯称之为"起蒙学"和"人格学",其为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子(意为儿孩即年少天真无邪，对现实生活缺乏认知实践的人)在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
《弟子规》记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，目的就是要对孩子进行启蒙立规教育，为将来成长和发展奠定基础。
它采纳《论语·学而》篇中“弟子入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁, 行有余力, 则以学文”的文意，加以引申扩展，以三字一句，两句一韵的形式进行论述，阐释了“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学等方面应具备的礼仪与规范。
“弟子”的意思比较多，北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出，“弟子”的意思也应该与时俱进：在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中，指公民。
“规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。
作者：李毓秀(1647-1729)，字子潜，号采三。
小学国学经典(实用22篇)
小学国学经典（实用22篇）“论语者，二十篇;群弟-子，记善言……”听，这是我们润新小学的学生在诵读。
这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。
不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
孔子的很多言行都被弟-子记录在《论语》里，得以流传千古。
《论语》它是一部闪烁着理性光芒、包蕴着朴素道理的文化经典，自武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，为世人推重，视为治世宝典。
它阐述的主要内容是儒家的仁义道德，这是孔子学说的核心，也是儒家学派的主导思想。
在孔子思想中占有很重要的位置，并且对中国社会产生了十分重要的影响。
《论语》提醒现代人要重德。
道德一体，重德即是顺应天道，顺乎宇宙的规律。
做一个有道德的人，孔子认为立志于仁德的人，他便有一个思想支持力量，积极地面对人生世相，逐渐的树立起人生观，世界观和价值观。
如《为政》篇中孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
”其义即说国君若以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自已居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
这样便可体现出君主高尚的人生观，世界观和价值观。
《论语》不但讲了治国的大道理，还告诉我们做人要守住内心的宁静。
淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。
只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。
有这么一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。
后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。
这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。
人们诧异地问他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。
”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。
经典国学故事
经典国学故事经典国学故事（通用50篇）通过学习国学经典，使孩子们对传统文化产生兴趣，开发潜质，完善品格，增强记忆力，树立自信，博爱，积极的生活和理想，懂得为人处世的道理。
让孩子们在聆听中汲取营养和智慧。
下面是本店铺帮大家整理的经典国学故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
经典国学故事 1运筹(chóu)帷幄(wò)话说西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大宴会，喝了几轮酒后，他向群臣提出一个问题：“我为什么会取得胜利？而项羽为什么会失败？”高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地，给立大功的人加官奉爵，所以能成大事业。
而项羽恰恰相反，能人不分，立功不授奖，贤人遭疑惑，所以他才失败。
汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的取胜原因是能用人。
他称赞张良说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。
”意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。
这说明张良心足智多谋，善于用兵。
后来人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵，指挥战争。
经典国学故事 2孟母择邻孟子，名轲，是战国时期知名的思想家，相传他很小的时候父亲就去世了，母亲承担了教育孟轲的职责。
孟母为了教育他，曾经三次搬家。
起先，他家住在一座山下，山上有很多坟墓，他便经常学着上坟人的样子，又烧纸又跪拜。
孟母怕儿子误入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的邻居是个屠户，孟轲又学着吆喝卖肉。
孟母十分担心，又把家搬到一个靠近学堂的地方，他每天听到的是读书声和先生的教导，学堂里琅琅的书声吸引了孟轲，他渐渐地学着念起书来。
孟母终于满意了。
在孟母的努力下，孟轲终于找到了一个良好的学习环境。
后来，他拜孔子的孙子子思为师，最后成为伟大的思想家，被人们誉为“亚圣”。
智慧小语：“近朱者赤，近墨者黑”。
与什么样的人相处，常常会影响到自己。
也有说：学好三年不足，学坏一日有余。
因此，善于学习之人，会很谨慎地选择朋友，如蓬生麻中，不扶而直。
《三字经》全文
《三字经》全文《三字经》全文《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
下面是小编给大家分享的《三字经》全文，让我们一起来看看吧！《三字经》全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
□土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至元曾。
乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
国学启蒙经典读后感
国学启蒙经典读后感今天妈妈给我买了一本书，书名叫《365夜国学启蒙故事》。
看到书的封面觉得很好看，一下子把我吸引住了，所以我拿起书就认真地起来。
里面有个小故事，叫《王羲之教子》，我之后感触颇多。
故事的内容是这样子的：晋代书法家王献之自小跟父亲王羲之学写字。
有一次，他要父亲传授习字的秘诀，王羲之没有正面回答，而是指着院里的十八口水缸说：“秘诀就在这些水缸中，你把这些水缸中的水写完就知道了。
” 王献之心中不服，认为自己人虽小，字已经写得很不错了，下决心再练基本功，在父亲面前显示一下。
他天天模仿父亲的字体，练习横、竖、点、撇、捺，足足练习了两年，才把自己写的字给父亲看。
父亲笑而不语，母亲在一旁说：“有点像铁划了。
”王献之又练了两年各种各样的钩，然后给父亲看，父亲还是不言不语，母亲说：“有点像银钩了”。
王献之这才开始练完整的字，足足又练了四年，才把写的字捧给父亲看。
王羲之看后，在儿子写的“大”字下面加了一点，成了“太”字，因为他嫌独生子写的“大”字架势上紧下松。
母亲王献之写的字，叹了口气说：“我儿练字三千日，只有这一点是像你父亲写的!”王献之听了，这才彻底服了。
从此，他更加下工夫练习写字了。
王羲之看到儿子用功练字，心里非常高兴。
一天，他悄悄地走到儿子的身背后，猛地拔他执握在手中的笔，没有拔动，于是他赞扬了儿子说：“此儿后当复有大名。
”王羲之知道儿子写字时有了手劲，这才开始悉心培养他。
后来，王献之真的写完了这十八缸中的水，与他的父亲一样，成了著名的书法家。
王羲之劝子于学，采用的是“不动声色”的方法。
王羲之对儿子没有一句说教，却使王献之逐步懂得学无止境的道理，从小就开始确立了严格的治学态度。
读完这则故事，我觉得做任何事情都应该像王献之这样，学习他的毅力，学习他的坚持孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，可以为师矣。
”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。