智慧树知到2019道德经的智慧启示章节测试答案报告.docx

第一章
学习本课《<道德经>的智慧启示》的出发点是（）。

答案：从“义理”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。

老子是（）学派创始人。

答案：道家
“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”的“其”指代的都是（）。

答案：道
借用明末清初的思想家王夫之在《读通鉴论》里的话来概括说明《道德经》的价值，就是：“辨其（）以立修己治人之（），察其（）以善精义入神之（）。

”答案：大意#体#微言#用
“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

”这段话启示我们看问题要有一种（）（）（）（）的思维方法。

答案：辩证对立#辩证统一#对立统一#一分为二
下面几段话的观点正确的是（）。

答案：老子所说的“无为”就是做自己应该做的
第二章
“绵绵若存，用之不勤”的“不勤”的意思是（）。

答案：不能穷尽
“常使民无知无欲”的意思是（）。

答案：常使人民不执成见、不生贪欲
“湛兮，似或存。

”中的“湛”的指的是（）。

答案：幽深
“是以圣人后其身而身先；外其身而身存”是一种（）和（）的处世之道。

答案：先人后己#以退为进
下面与“持盈保泰”含义近似的是（）答案：适可而止
“不见可欲使民心不乱”的“见”解释正确的是（）。

答案：同“现”，显露
从言语之道来看，明代殷谐的《海青击鹄图》赋予我们的生活哲理是（）（）（）。

答案：慎言慎行#守口如瓶#沉默是金
第三章
老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（）的说理方法。

答案：道法自然
下面与“持盈保泰”含义近似的是（）。

答案：适可而止
“圣人为腹不为目”中的“为腹”的意思是（）。

答案：注重内在实际
下面与“金玉满堂，莫之能守”的含义近似的是（）（）。

答案：甚爱必大费，多藏必厚亡#物壮则老
“生而不有”的意思是（）（）。

答案：生养万物#不据为己有
第四章
《道德经》第十三章老子主要是从（）角度来阐述修道与用道。

答案：内在情绪
今天的人们学习《道德经》的一个重要目的就是要“执《道德经》之道，（）”。

答案：以御今之有
“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（）。

答案：守住道体
老子从“道”的角度认为统治者运用道来治理过国家的最高境界，是老百姓对统治者（）。

答案：不知有之
下列语句中与“万物并作，吾以观其复”的“复”含义相同的是（）、（）、（）。

答案：周而复始#一元复始#循环往复
“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“新成”指的是（）。

答案：创新道用
第五章
“见素抱朴”中的“素”的意思是（）。

答案：未染色的布
“唯之与阿”中的“唯”的含义是（）。

答案：下级对上级的回答
“孔德之容，唯道是从”的“孔”的意思是（）。

答案：最大
“是以圣人抱一为天下式”的“一”指的是（）。

答案：道
王之涣的《登鹳雀楼》诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”与老子《道德经》里的“（），（）”这两句有着异曲同工之妙。

答案：天地尚不能久，何况于人乎
第六章
“自见者不明”的“见”的含义是（）。

答案：表现
老子本章所说的“有物混成”的“物”指的是（）。

答案：道
“静为躁君”反映了老子（）的思想。

答案：无为而治
“为天下式，常德不离，复归于无极”中的“无极”指的是（）答案：无始无终的道
下面属于老子所说的“有道者不处”的是（）（）。

答案：自见者#自伐者
《道德经》第27章老子所说的“善行”、“善言”、“善计”和“善结”的“善”的意思是（）和（）。

答案：符合道#懂得道而用来做某事
“贵师”的最高境界是（）。

答案：自得师者王
第七章
“师”在（）句中，表示“军队”的意思。

答案：师之所处，荆棘生焉。

老子认为即使迫不得已发动战争并取得了胜利，也要“以（）礼处之。

”答案：丧
“天地相合以降甘露，人莫之令而自均”体现了老子的（）思想。

答案：泰道
老子说：“以（）佐人主者，不以（）强天下。

”答案：道，兵
老子认为“夫兵者，不祥之器”，故用兵是（），（）。

答案：善者果而已#不得已而用之
当今社会上大学生毕业后频繁跳槽的现象明显不符老子“不失其所者久”的主张。

答案：错
第八章
“将欲取之，必固与之”的“固”的含义是（）。

答案：姑且
“吾将镇之以无名之朴”所说的“无名之朴”指的是（）。

答案：纯真质朴的道
老子《道德经》所说的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”暗合了《易经》的（）的思想。

答案：泰道
《道德经》第三十八章说“是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。

故去彼取此。

”在此，老子所认为的“去彼”所指的是（）。

答案：薄#华#德#为
本章老子所说的“故贵以贱为本，高以下为基”体现了《周易》所主张的（）（）的思想。

答案：以贵下贱#自上下下
科学上的伟大的发明创造不需要经历由“创意”到“造型”的“无中生有”的过程。

答案：错
第九章
老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（）的说理方法。

答案：道法自然
中国传统文化“以水比德”经历了由《易经》的“习坎”到“水赋注”的“水有（）
德”再到《大戴礼记ž劝学》的“水有（）德”的发展过程。

答案：四；十一
《易经》八卦中代表“水”的是（）。

答案：坎
“上善若水”所给予我们的启示就是（）。

答案：涵养水德#习坎悟道#善为七善
“事善能”的意思是（）答案：从事自己最擅长的工作
第十章
“塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。

”中的“兑”和“门”指的是（）。

答案：人的各种感官
“使我介然有知，行于大道，唯施是畏”中的“施”所指的意思是（）。

答案：同“迤”。

“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

”其原因是“善建者”与“善抱者”能够（）。

答案：以道修德
“故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。

”这段话告诉我们一种（）的生活道理。

答案：谨慎交友
下列养生行为符合老子《道德经》所讲养生之道的是（）（）。

答案：动静相宜#厚薄适度
“益生曰祥，心使气曰强”中“祥”的正确含义是“凶兆”。

答案：对
“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列。

答案：错
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