村落与乡村社会结构

•传统村落是地域文化、民俗 风情的重要表现形式，受地 理环境因素的影响，传统村 落在空间上呈现出不同的形 态特征。
•与此同时，传统村落的地域 特色、文化内涵往往具有相 似性、差异性、多样性。 传统村落对自然山水的尊重
传统村落空间中的文化内涵
传 统 村 落 对 自 然 山 水 的 尊 重
身体社会学者约翰· 奥尼尔认为：从前，人们通常以自己的身体来构想宇 宙以及以宇宙来反观其身体——宇宙和人类身体之间存在着一种和谐性和 整体性。人类是通过其身体来构想自然和社会的。
传 统 村 落 对 自 然 山 水 的 尊 重
自然地理条件约束下会形成村落空间结构的形态依赖，所谓“形态依 赖”是指城市空问结构的增长一般都基于原有的形态背景．总体是一个 不断修正的渐进过程．而空间形态的非稳定性又是激发空间结构增长的 动力。
以广西侗族村落为例
传 统 村 落 对 自 然 山 水 的 尊 重
1、景区发展对村落的影响 随着定陵、长陵、昭陵的陆 续开放，尤其是十三陵世界 文化遗产得到全球的认可， 旅游业及相关产业在十三陵 地区的大力发展，“陵邑” 村落随之加快发展，村落提 升了区位价值，也提供了发 展机遇。村落纷纷建设采摘 果园，修剪农家院，开办商 店和餐馆等。在经济增长的 同时，村落有限的规模和单 一的用地性质难以男足发展 的需求，空间形态开始突破 陵监的限制，向外蔓延建设， 村居规模迅速扩张。
区域分布
空间分布
•全国传统村落规模分布较为分 散，呈“两头大、中间小”的 格局，这在一定程度上加剧两 极分化现象。
“空间是存在的前提。任何事物，包括人类自身，都必须在一 定的空间中生存、发展。对于人类而言，空间不仅是人类栖身 的居所，是人类赖以存在的背景场，而且空间还是人类表达自 身的一个文化舞台、艺术舞台。在大自然这个空间中，人类创 造出了一出又一出精美绝伦的艺术。”
红瑶风水
传 统 村 落 对 自 然 山 水 的 尊 重
红瑶半边楼
红瑶风水
传 统 村 落 对 自 然 山 水 的 尊 重
“人神地”
村 落 的 发 展 与 变 迁 ： 新 旧 村 落 之 结 合
村落空间的增长主要表现为用地方式的转化，这个过程受 到两方面作用。 一方面来自土地的宏观或全局因素．例如地形因素(只能选 择地形坡度小于10％的地块扩展)的影响、人口增长的因素 导致发展模式的变化。 另一方面来自土地的局部因素，例如，土地开发周边的邻 域的影响
于村民而言，村落在物理空间的划分，一方面依据自然地理形成，另 一方面它也与本村的历史文化相关。而后者往往是一个在人们心目中基 本恒定不变的标准，从中反映了家族、村庄的历史。许多 自然区域的得 名本身就与家族历史的衍化密切相连，如村 头的“刘家”，因刘姓族人 居住于此而得名，“谢家”亦是如此。村落中的不同地名反映了不同家 族开基、落户、发展的历史过程，其中有分化与聚合的形态。各姓氏通 过修路、凿井等一系列与日常生活密切相关的活动来完成对村落物质 空 间的营造，村落格局雏形逐步显现；而由此构建出空间的界限，也表达 着在空间上保持相对独立的意图。
村 落 的 发 展 与 变 迁 ： 新 旧 村 落 之 结 合
旅游型村落空间的演变过程——以十三陵为例
一、“陵邑”村落空间发展演变
村 落 的 发 展 与 变 迁 ： 新 旧 村 落 之 结 合
空间规模逐渐扩大
村落空间性质日益多元
村落空间形态 突破原有机理
二、空间演变的动力
村 落 的 发 展 与 变 迁 ： 新 旧 村 落 之 结 合
在村落发展演变的同时不但要考虑经济效益，而且要兼顾 社会效益和生态效益，用历史的、发展的眼光正确处理旅 游发展和传统村落的保护。对传统村落进行保护性利用， 开发性保护，解决开发与保护的矛盾，实现传统村落的可 持续发展。
启 迪 与 思 考 ： 中 国 的 新 农 村 建 设
在新农村建设的推动下，很多村庄由于建设速度过快，导致新村建设与 传统文化迅速割裂，与自然山水严重对立，同时也造成了村民传统生活 习惯的颠覆。
鼓楼建筑
以广西侗族村落为例
传 统 村 落 对 自 然 山 水 的 尊 重
风雨桥
以广西侗族村落为例
传 统 村 落 对 自 然 山 水 的 尊 重
依山傍水而建的村寨
以广西侗族村落为例
传 统 村 落 对 自 然 山 水 的 尊 重
侗族村落空间是按照一定的文化原则建立起来的， 而这个文化原则则与侗家人的生活是密切关联在 一起的，三大原则都体现着与自然山水的和谐性。
密度分布
我 国 传 统 村 落 的 空 间 分 布 特 征
•平均密度为1．626个／万km2 •贵州16．577个／万km2， •内蒙古、黑龙江、西藏、新疆 0．1个／万km2 •滇西北、黔东南、中原以及皖 南一浙西等4个明显的集聚区
•从省际差异来看，集中在云南、 贵州，占全国的38％， •内蒙古、新疆、西藏、宁夏、 辽宁等地区仅占全国的3％； •从地区差异来看，全国传统村 落呈南多、北少，西多，东部 少；西南多，东北少。
村落与乡村 社会结构： 空间的视角
——樊炜娣 董典
目录
1
概念界定及 研究现状
3
传统村落对 自然山水的 尊重
5
村落的发展与 变迁：新旧村 落之结合
我国传统村 落的空间分 布特征
2
传统村落 空间中的 文化内涵
4
启迪与思考： 中国的新农 村建设
6
概 念 界 定 及 研 究 现 状
•乡村聚落空间结构是在特定的生产力水平下，人类认识自 然，利用自然的活动及其分布的综合反映，是乡村经济社 会文化过程总和作用的结果。 •乡村聚落空间结构指农业地域中居民点的组织构成和变化 移动中的特点，以及村庄分布、农业土地利用和网络组织 构成的空间形态以及其构成要素间的数量关系。其构成要 素一般包括村庄的地域结构、社会结构、职能规模、演变 的动力因素及模式、内部特征、景观外貌、类型、群体结 构及乡村文化和地域环境关系。
其次，继承传统村落对自然山水的 尊重，村庄建设要充分考虑自然环 境的承载力，将生态安全、生存安 全放在首位。
02 03 将合并后的公共活动中心作为纽带， 新村的发展带动旧村的改造，同时 为文化教育、旅游开发提供便利。 新的中心既能传承地方文化，又能 嫁接时代需求，对于老村改造来说 是一种兼顾了文化、经济和社会效 益的高效的空间利用方式。
2、村落自身发展对村落空 间演变的影响 村落各项公共设施建设需 占用一定土地，在很大程 度上促使村落空间扩张， 同时村民意识观念受城市 化的冲击影响，村内嫌弃 老宅院，喜好新宅院，隔 代分院居住的家庭比例上 升，直接导致了村居规模 的扩大。
ONE
TWO
结语
村 落 的 发 展 与 变 迁 ： 新 旧 村 落 之 结 合
概 念 界 定 及 研 究 现 状
乡村聚落空间结构分为三个层次： •区域乡村聚落空间结构，其从总体上反映乡村聚落特征的区 域差异、组织和空间分布，主要特征有地域结构形态、聚落 密度、类型区划和发展模式等。 •群体乡村聚落空间结构，即中心乡村聚落与其吸引范围村庄 相互作用所形成的地域关系，其主要组成要素，有群体的规 模、体系、经济社会特征和形成机制。 •单位乡村聚落空间结构，即单个聚落发展所遵循的空间模式， 主要内容有规模、用地组织、区位、社会结构和文化特征、 自然景观构成。
三门塘人的谱系建构与姓氏空间
传 统 村 落 对 自 然 山 水 的 尊 重
从以上叙述大概可知三门塘村落中的地方宗族势力的发展，物质空间 的营造，不仅满足了日长生活之需，也是不同家族向外显示独立存在 的空间象征。
有建筑物构成的聚落空间，与家族的历史、结构以及当地人对空间的 理解密切相关。这些物质性空间成为人们生老病死的栖身之所，以及 家族故事、情感沉淀、历史感怀的发生地，村落历史的镜像在这些建 筑物上投射下了某些痕迹。对于三门塘的人而言，族谱给与他们迁徙 而来的移民身份，而经历漫长岁月存留下来的物质空间，给与他们深 厚的情感。
首先是将世界和社会构想为一个巨大的身体，以此出发，他们由身体的结 构组成推衍出世界、社会以及动物的种属类别。因此，原始的物种分类所 遵循的是一种体现逻辑(an embodied logic)，也就是说，宇宙空间是通过 身体体现的，身体包含了它所能感知到的经验、信仰与文化。这一“身体 小宇宙”观念在中西文化中非常普遍，如苏丹道岗人(Dogan)认为空间中所 见的任何物体包括建筑、动植物、村落等都是身体器官的某一部分。
聚族而居
凭资源建寨
依山傍水而居
传 统 村 落 空 间 中 的 文 化 内 涵
对于村民而言，村落中物理空间的划分，一方面依据自然地理形成， 另一方面与本的历史文化相关。而后者往往是一个在人们心目中习基 本恒定不变的标准，从中反映了家族、村庄的历史。
传 统 村 落 空 间 中 的 文 化 内 涵
三门塘人的 谱系建构与 姓氏空间
概 念 界 定 及 研 究 现 状
•长期以来，外国学者主要研究乡村聚落所体现的人地关系， 着重解释聚落与环境的因果关系，划分聚落类型，并归纳 各类型的特征，一定程度上忽略了对聚落体系的演变规律、 区位职能、空间布局和发展的理论研究，尤其没有从系统 的角度考察乡村聚落的空间体系，分析不同层次的乡村聚 落空间结构的形成发展规律与环境、农业、经济结构转换 的关系。
谢谢！
在总结村落空间的基础上，以下几个方面对于这一地区新农村的建设至 关重要：
启 迪 与 思 考 ： 中 国 的 新 农 村 建 设
首先，分析剖离出传统村落空间中 的文化内涵，在新建村落中予以建 设和保留。例如寺庙一类的传统建 筑，是这片土地上土生土长的人们 与土地最深刻的精神联系，在建设 和改造中应该高度重视。 01 04
风水
红瑶的风水体系
宗族体系
三门塘人的谱系建构与姓氏空间
传 统 村 落 对 自 然 山 水 的 尊 重