沈括与苏轼
《苏沈良方》作者区分新考
言此 方 为 扬 州 天 长 东 氏所 卖 药 ， 沈 括 曾 官扬 州 ， 据 亦 可 证 为 沈 方 。而 胡 文 据 此 方 兼 用灸 法 将 之 断 为
沈方 ， 再增一 证 据 。 可
《 沈 良方 》 九 “ 还 丹 ” 胡 文将 之 断 为沈 苏 卷 小 ｕ， Ｉ 方 ， 未 见 考 证 。作 者 于 方 中言 ：予族 父 藏 此方 ， 却 “ 朱 易与人 。吴 中人 往 往 知此 药 ， 能得 真方 。沈括 莫 ” 家族 皆好 收 藏 医方 ， 沈 括 为 吴 中人 ， 证此 方 为 且 可
《 苏沈良方》 四“ 卷 进食散 ”在胡文中未有具体 ｐ
作出判断而后文却未给 出考证 。这些都是需要我 们进一 步从各 方面 反复求 证 的 。
在方法上 ， 除继续依据《 苏沈 良方》 中各方 、 论 所记载的内容本身进行考证之外 ， 还从该书成书经 过 ， 中各个方 、 的不 同来源 ， 书 论 以及后 世与《 苏沈 良方》 有同源关系的医书对这些方 、 的转 引来 区 论 分苏、 沈。然后 ， 通过《 苏沈 良方》 中已经考证 出作
者的大部分方 、 ， 论 归纳苏 、 沈二人不同的写作风格 与特点 ， 进而依据写作风格与特点对《 苏沈 良方》 中
《 苏沈 良方》 卷五 “ 蕊珠丹” 胡文未作出考证 ，
据方中所记 ， 侍郎郎简之妻服用此方有验。郎简为
一
１ — ５
２ １年第 ３ ００ 期 杭州临安人 ， 亦好医术 ， 喜集医方 ， 曾为《 博济方》 作 序 。而且 他 与沈 括 家互 有来 往 ， 《 如 苏沈 良方 》 卷六 “ 阳炼 法 ” 记 ， 沈括 父 亲 曾将 “ 原 丹 ” 与郎 简 ， 还 赠
沈括
物理学家、化学家、+数学家
沈括对物理学研究的成果也是极其丰富而珍贵的。《梦溪笔谈》中所记载这方面的见解和成果，涉及力学、光学、磁学、声学等各个领域。特别是他对磁学的研究成就卓著。沈括在《梦溪笔谈》中第一次明确地谈到磁针的偏角问题。在光学方面，沈括通过亲自观察实验，对小孔成像、凹面镜成象、凹凸镜的放大和缩小作用等作了通俗生动的论述。他对我国古代传下来的所谓“透光镜”（一种在背面能看到正面图案花纹的铜镜）的透光原因也做了一些比较科学的解释，推动了后来对“透光镜”的研究。此外，沈括还剪纸人在琴上做过实验，研究声学上的共振现象。
沈括小传
在我国北宋时代，有一位非常博学多才、成就显著的科学家，他就是沈括——我国历史上最卓越的科学家之一。他精通天文、数学、物理学、化学、生物学、地理学、农学和医学；他还是卓越的工程师、出色的军事家、外交家和政治家；同时，他博学善文，对方志律历、音乐、医药、卜算等无所不精。他晚年所著的《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。《梦溪笔谈》不仅是我国古代的学术宝库，而且在世界文化史上也有重要的地位。被誉为“中国科学史上的坐标”。
此外，沈括还仪议》、《浮漏议》和《景表议》等三篇论文中介绍了他的研究成果，详细说明改革仪器的原理，阐发了自己的天文学见解，在是我国天文学史上的具有重要的作用。
沈括和卫朴的一系列革新活动遭到守旧势力的攻击和陷害。在沈括和卫朴的坚决斗争下，卫朴主持修订的奉元历终于在熙宁八年（公元1075年）修成颁行。但是，由于守旧势力阻挠和破坏，比较先进的奉元历只实行了十八年就被废止了。但是沈括并不因此而灰心，在晚年又进一步提出了用“十二气历”代替原来历法的主张。我国原来的历法都是阴阳合历，而“十二气历”却是纯粹的阳历。它以十二气作为一年，一年分四季，每季分孟、仲、季三个月，并且按节气定月份，立春那天算一月一日，惊蛰算二月一日，依此类推。大月三十一天，小月三十天，大小月相间，即使有“两小相并”的情况，不过一年只有一次。有“两小相并”的，一年共有三百六十五天；没有的，一年共三百六十六天。这样，每年的天数都很整齐，用不着再设闰月，四季节气都是固定的日期。至于月亮的圆缺，和寒来署往的季节无关，只要在历书上注明“朔”、“望”就行了。沈括所设计的这个历法是比较科学的，它既符合天体运行的实际，也有利于农业活动的安排。他预见到他的这一主张必定会遭到顽固守旧派的“怪怒攻骂”，极力阻挠，而暂时不能实行，但是，他坚信“异时必有用予之说者”。果然，近八百年后，伟大的农民革命政权——太平天国所颁行的天历的基本原理和沈括的“十二气历”是完全一致的。现在世界各国采用的公历，也就是阳历，其实在分月上还不如沈括的“十二气历”合理。
宋代名人故事
宋代名人故事宋代的著名人物很多，以下是一些著名的宋代名人故事：1.苏轼：北宋著名文学家、书法家、画家，他与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。
苏轼兄弟有个老乡，来求苏轼给个差事做。
苏轼没同意，那人说：“我去找子由试试。
”苏轼说：“我给你讲个故事，从前有个人特别穷，就想盗墓致富。
他看到两座古墓，费好大劲挖开一座，里面坐着一个面黄肌瘦的人。
墓中人说：‘我是伯夷，当年是饿死的，坟里没有能帮你的东西。
’盗墓人很沮丧，想挖开另外一座碰碰运气，伯夷说：‘劝你还是别白费力气，那个墓里是我弟弟叔齐，你看看我的样子，他也好不了哪去。
’”故人听了，大笑离去。
2.朱熹：南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，他创立了“理学”，成为宋明理学的代表人物之一。
朱熹有足疾，曾有一个江湖郎中来为他治疗。
针灸以后，老夫子感到腿脚轻便了不少。
朱十分高兴，重金酬谢的同时，还送给这个道人一首诗：“好多年走路靠一根瘦竹撑动，想不到针灸还真有神奇之功。
扔开拐杖出门儿童看了发笑，这难道就是从前匍匐而行的老翁？”道人拿了朱熹手书的诗章，就离去了。
没几天，朱熹足疾重新发作，且比没针灸前更厉害了。
急忙派人去追寻道人，已不知道逃到那里去了。
朱叹息道：“我不是想惩罚他，只是想追回赠的那首诗，唯恐他拿去招摇撞骗，误了别人的治疗。
”3.辛弃疾：南宋著名将领、词人，他以豪放奔放的词风和深厚的爱国情感而著称，被誉为“词中之龙”。
公元1161年，金主完颜亮大举南侵。
21岁的辛弃疾聚集了当地2000多名男儿，参加了由耿京领导的起义军。
而辛弃疾因为读书能文，在队中担任掌书记。
当时队里有个叫义端的和尚，私自盗走了军中大印。
辛弃疾知道此事后，连夜骑马捉拿义端。
和尚大慌，一个回马枪甩了过去。
少年面不改色，一个闪避，抬手一剑刺穿对方胸口，那人随即倒地。
这就是少年辛弃疾，勇猛无畏。
而真正让他名声鹊起的是之后发生的一件事。
金军北撤时，辛弃疾被奉命南下与南宋朝廷联络，以合力之势围攻金军。
石油相关诗词
石油相关诗词
以下是几首与石油相关的诗词及其意思和出处：
1. 《咏石油》- 沈括
二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。
化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。
【意思】二郎山下大雪纷飞，将士们临时搭建毡帐，模仿塞外游牧民族的生活。
他们把衣服都染黑了，可是冬天还没有过去，石油燃烧的烟灰反而比洛阳的尘土还要多。
【出处】出自宋代沈括的《延州诗》，延州即今天的陕西延安，北宋时为抵御西夏入侵的军事重镇。
2. 《石油》- 苏轼
宛宛浮油动，萧萧败叶声。
任从风浪起，稳坐钓鱼船。
【意思】看到石油漂浮在水面上，被秋风吹起萧萧的声音。
任凭风浪起，稳坐钓鱼船，表达了诗人面对风浪，从容不迫的气度。
【出处】出自宋代苏轼的《江神子·博山道中书王氏壁》。
3. 《使至塞上》- 王维
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
【意思】乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
【出处】出自唐代王维的《使至塞上》，此诗描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。
这些诗词通过对石油或与石油相关的事物的描绘，表达了诗人对自然、战争、人生等方面的思考和感悟。
科学巨人 政治矮子——话说沈括其人
最高长官三司使等许多重要官职，还 宗 、王安石 、吕惠卿 。沈括说苏轼 的
王安石罢相后 ，沈括风向立马变
担任 了朝廷派出考察新法执行成果的 这些诗句 “ 词皆ｉ怼” ｌ ，如何的居心叵 了，他立即与王安石划清界限，并向 ｊ ｌ 钦差大臣。这个沈括一心想要抓住王 测，如何的恶意诽谤新政，藐视朝廷 、 新宰相吴充上书，历数 了王安石变法
士。治平三年（ ６ 年） １ ５ ，苏轼进入史 “ ０ 苏轼通判杭州 ，卿其善遇之 。 ”沈括 诗 文 中断章取 义 ，罗 织罪 名 ，弹 劾
馆 ，而沈括在前一年人昭文馆 。北宋 果然按照宋神宗的圣谕对苏轼 “ 格外 苏 轼 ，导致苏 轼入狱 。他们 的 目的
沿袭唐制 ，以史馆 、昭文馆 、集贤院 关照” 。见面后 ，他不但嘘寒问暖，临 是 欲陷 苏轼 于死地 ，因 而形成 了历 为三馆 ，通名崇文院。这位科学巨匠 走时还向苏轼索要他最近的诗文 ，苏 史上 有名的 “ 鸟台诗案” 。苏轼在这 与文化大师苏轼 ，这样就有 了同事的 轼没有多想 ，把 当时写 的许多诗词 ， 起 案 件 中理 想 、身 心 遭 受 严 重 打
国科学史家李约瑟评价沈括 ：“ 中国科
因苏轼一再和王安石 “ 作对” ，
轼有看法 ，但王安石还没有卑鄙无耻
到使出蓄意栽赃 、无中生有这种小人
学史上的坐标” 。沈括在历史上还有改 苏轼 自 ＾ 感 单势孤无法在朝廷 Ｅ 立脚，
革家的名号 ，这就是说他这个人很喜 因此 ，他要求外放 ，被下放到 了杭州 伎俩 。“ 苏轼惹祸 ，根源在沈括 ” 。 好政治 ，政治嗅觉灵敏 ，检举揭发他 担任通判 。 元 丰 二 年 （０ ９ ） 李 定 、 １７ 年 ，
地区掳掠人 口牲畜 ，侵扰不断 ，严重
看淡聚散,得失随缘(文案)
看淡聚散，得失随缘
纳兰性德在诗中写：
“等闲变却故人心，却道故人心易变。
”
走过半生，经历的事情越多，就越明白：人生无常，世事难料，没有任何人事都能始终如初。
有些离开，未必不是好事；有些交集，淡了反而更清。
我们能做的，不过看淡聚散，得失随缘。
一代文豪苏东坡，一生交游广阔，挚友如云。
但随着世事变迁，曾经的知己零落天涯，伴他左右的人越来越少，倒也活出了人生的几分清净滋味。
当年，苏轼与同在翰林院任职的沈括有着十分不错的交情，两人同朝共事，品诗论词，不亦乐乎。
后来，苏轼到地方上任，沈括留在京城变法改革，深受器重。
而苏轼在地方目睹民生艰难，对新法嗤之以鼻，四处宣扬新法弊端。
待沈括去地方看望苏轼时，苏轼对他还是无话不说，无话不谈，更把自己讽刺新法的诗词，拿给沈括品论。
但沈括已经不是当年的沈括。
政见的不同让两人化敌为友，沈括回京后也将苏轼的诗词上告朝廷，为后来的“乌台诗案”埋下伏笔。
再到润州重逢之时，沈括自觉心中有愧，亲自接待了苏轼，并以廷州石墨相赠，意欲示好如初。
而历经起伏的苏轼，心性早已不同，他不愿为陈年往事困扰，只求自己洒脱随意。
于是便礼貌写了一篇《书沈存中石墨》，字里行间客气异常，当年的亲密已是荡然无存。
所谓：“飞鸟与鱼不同路，从此山水不相逢。
”
三观不合，频率不一的人，无论早晚，终会消散在人海中。
退休之后的那些离开，是命运在告知你：过往已成序曲，余生还有新章。
任茶凉，随叶落，把心还给自己，取悦自己，总是比遗憾别离明智得多。
宋朝时期十大历史名人
宋朝时期⼗⼤历史名⼈宋朝（960年—1279年）是中国历史上承五代⼗国下启元朝的朝代，分北宋和南宋两个阶段，共历⼗⼋帝，享国三百⼀⼗九年。
宋朝是中国历史上经济及科技⾼度发达，但军事相对较弱的王朝，亦是中国历史上直接亡于外患的朝代之⼀。
那么今天⼩编就来盘点⼀下，宋朝时期⼗⼤历史名⼈，我们⼀起来看看吧！注：本排名为⾮正式的排名，仅供参考，不喜勿喷。
⼗、苏轼（1037年1⽉8⽇—1101年8⽉24⽇），字⼦瞻，⼀字和仲，号铁冠道⼈、东坡居⼠，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉⼭（今四川省眉⼭市）⼈，祖籍河北栾城，北宋⽂学家、书法家、美⾷家、画家，历史治⽔名⼈。
公元1037年1⽉8⽇，苏轼⽣于眉州眉⼭。
苏轼的⽗亲苏洵，即《三字经》⾥提到的“⼆⼗七，始发奋”的“苏⽼泉”。
苏洵发奋虽晚，但⽤功甚勤。
苏轼晚年曾回忆幼年随⽗读书的状况，感觉⾃⼰深受其⽗影响。
当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年接受良好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属⽂⽇数千⾔”，也更不可能有⽇后的⽂学成就。
1056年(嘉祐元年)，虚岁⼆⼗⼀的苏轼⾸次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
翌年，他参加了礼部的考试，以⼀篇《刑赏忠厚之⾄论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是⾃⼰的弟⼦曾巩所作，为了避嫌，使他只得第⼆。
1061年(嘉祐六年)，苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，⼊第三等，为“百年第⼀”，授⼤理评事、签书凤翔府判官。
其母在家乡病故，1069年(熙宁⼆年)服满还朝，仍授本职。
苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安⽯政见不合，被迫离京。
朝野旧⾬凋零，苏轼眼中所见，已不是他⼆⼗岁时所见的 “平和世界”。
元丰七年(1084年)，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。
由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼⼉不幸夭折。
汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧⼦之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。
北宋科学家沈括爱玩阴招 死后无人给写墓志铭
[键入文字]北宋科学家沈括爱玩阴招死后无人给写墓志铭宋·沈括【梦溪笔谈】余在中书检正时，阅雷州奏牍，有人为乡民诅死，问其状，乡民能以熟食咒之，俄顷脍炙之类悉復为完肉;又咒之，则熟肉復为生肉;又咒之，则生肉能动，復使之能活，牛者復为牛，羊者復为羊，但小耳;更咒之，则渐大;既而復咒之，则还为熟食。
人有食其肉，觉腹中淫淫而动，必以金帛求解;金帛不至，则腹裂而死，所食牛羊，自裂中出。
生不逢时去拼诗沈括，字存中，号梦溪丈人，北宋杭州人。
弱冠之年就承父荫当了个沭阳主簿的小官，在任上显示了其出众的水利才能。
二十三岁中进士，在大宋的国家图书馆谋了个职位。
宋神宗时，王安石获最高领袖重用，大宋的总设计师开始推行新法。
王氏新法涵盖范畴极多，亟需各领域的人才，这时他发现了沈括，一个可向多领域劈腿的章鱼型人才。
假如活到今天，沈括绝对是国宝，天文历法农桑水利医学军事工程地质数理化，无一不懂，属于不世出的通才，肯定赐院士衔，享受政府特殊津贴。
像这种一千年也出不来一个的人，不愁没人供着，也不愁没人暗杀。
怎么说呢，沈括就相当于大宋的牛顿加爱迪生加诺贝尔加伽利略，再搭上个李四光黄老邪什么的，差可拟。
当年沈括出使辽国，辽主尚不知这个南人的价值，若是知道了，能留就留，留不下一定给宰了，不能便宜了大宋啊。
单从军事层面来看，沈括就有大用处，他对弓弩瞄准器望山的研究与革新如果为辽所用，大宋早就灭了。
据说沈括还发明了一种史上最早的“防弹衣”，强弓硬弩也射不穿，可以说随便用上哪项沈氏专利都可能改变历史。
然而别说辽人，大宋的赵官家也没这眼光，在那个时代，沈括肚子里的东西，大部分都被目为奇技淫巧。
置身一群诗1。
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如果说苏轼是我国古代人文学大师的话，那么沈括就是科学界的泰斗。
《宋史·沈括传》称他“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”。
英国科学史家李约瑟评论沈括“中国科学史上的坐标”。
沈括晚年以平生见闻研究，在镇江梦溪园撰写了笔记体巨著《梦溪笔谈》，被誉为中国古代百科全书而名垂青史。
沈括生于北宋天圣十年（1031年），比苏轼大五岁，却晚苏轼六年中进士。
1065年，苏轼进入史馆，而沈括在前一年入昭文馆。
北宋沿袭唐制，以史馆、昭文馆、集贤院为三馆，通名崇文院。
这样，大科学家沈括与大文学家苏轼便有了同事的经历，才俊拱手，惺惺相惜，关系应该不错。
按说，科学与文学本是两个风马牛不相及的领域。
你搞你的科学研究，我搞我的文学创作，本来应该是大路朝天各走半边，相安无事的，可沈括在历史上还有改革家的名号，他还热衷政治，政治嗅觉灵敏，检举揭发他人的政治手段也不一般。
1069年，王安石被任命为宰相，在宋神宗的支持下，王安石进行了大刀阔步激进的改革。
沈括积极参与变法运动，受到王安石的器重与信任，担任三司使（国家财政最高长官）和朝廷派出巡察新法执行成果的钦差大臣，他在到处考察后，给王安石和皇上的汇报只是报喜不报忧，一派升平。
苏轼与王安石这位改革宰相观点却不一致，和沈括“所看到”的也不一样。
在王安石推行新政如火如荼时期，苏轼历数新政给老百姓带来的痛苦和灾难，敢于直谏，敢讲真话的苏轼，与新政集团进行了针锋相对的争辩，自然遭到外放的命运，被下放到杭州担任通判。
1073年，沈括作为钦差大臣到杭州检查农田水利建设。
临行前向神宗辞行，宋神宗对沈括说：“苏轼通判杭州，卿其善遇之。
”沈括后来果然按照宋神宗的圣谕对苏轼“格外关照”。
沈括到杭州见到苏轼后，虚寒一番，回忆“当日在馆阁之事”，临行时他向苏轼索要新作，沉浸在昔日旧友的醇醪中的苏轼没有多想，就把近作许多诗词，包括后来授人话柄的《山村五绝》、《吴中田为叹》等均手书一份给沈括。
沈括一回京城，立刻在苏轼的诗文中寻章摘句找出一些贬低诽谤新政的句子，加以详细“注释”后迅速呈送给王安石、宋神宗等，并说苏轼这些诗句“词皆讪怼”，如何居心叵测，如何恶意诽谤新政，藐视朝廷讽刺皇上等等，不愧“文字捕快”称号。
沈括此举，本想取媚王安石和皇上，可没料到王安石竟置之不理，事久见人心，此时的王安石已经改变了对沈括的看法，他对神宗说“沈括是小人”。
有史家说，致使苏轼陷入文字狱“乌台诗案”的罪魁祸首是王安石。
不错，王安石对老与他对阵的苏轼有看法，但王安石还没有卑劣到使出蓄意栽赃无中生有这种人所不齿伎俩。
“苏轼惹祸，根源在沈括”。
也正是沈括从苏轼的诗文中嗅出他的“反动语调”；也正是沈括出卖苏轼邀功请赏的举动，才为苏轼日后陷入“乌台诗案”险罹杀身之祸点燃了导火索，换言之，沈括才是“乌台诗案”的始作俑者。
王安石罢相后，沈括立马转身，诋毁新法，与王安石划清界限，向新宰相吴充上书，痛陈新法弊端，吴充也很看不起沈括为人，就把检举王安石的报告递给了神宗皇帝。
神宗一看这不是落井下石吗？怎么两面三刀，朝秦暮楚？于是开始冷遇沈括，后将他出知宣州贬出京城。
元祐年间，苏轼在杭州当差，沈括居然若无其事几次到苏轼那里叙旧，且每次恭恭敬敬礼数周全，但苏轼已从骨子里看不起沈括了。
行文至此，人们不仅要问，沈括与苏轼曾是同事朋友不是对手政敌，那么沈括为什么要陷害苏轼呢？
余秋雨先生在《东坡突围》中说：“这大概与皇帝在沈括面前说过东坡的好话有关，沈括心中产生了一种默默的对比，不想让苏东坡的文化地位高于自己。
另一种可能是他深知王安石与苏东坡政见不同，他投注投到了王安石一边。
但王安石毕竟也是一个讲究人品的文化大师，重视过沈括，但最终却得出这是一个不可亲近的小人的结论”。
可见，沈括出卖苏轼，或许有余秋雨所说的嫉妒成分。
但我想，沈括绝不会糊涂到拿自己的短处和苏轼的长处相比较，糊涂到和苏轼在文学方面比高低。
既如当时文坛领袖欧阳修者，也对苏东坡称赞不已，“当避其一头也”，嫉妒一般只在差距不大的人中发生。
我认为沈括是政治舞台上的“顺风倒”，为保护自己，随风转舵，卖友求荣，政治立场决定了他与苏轼的对立，这是由沈括的道德操守不佳所决定的，所以自北宋以来，沈括受到几个时代的冷遇，死后无人给他建碑，没有墓志铭，甚至没有单独列传。
因为“乌台诗案”，沈括为自己涂上了一笔永远无法抹去的污点；因为《梦溪笔谈》的问世，奠定了沈括杰出科学家的历史地位，也因此忽略了他在政治舞台上的“变脸”，否认沈括的人品，但这并不影响我们对沈括科学成就的肯定，是为一分为二。
一位科学巨匠，才高名微；一位文学巨擘，才高名重；一位科学伟人，道德小人；一位文化大师，流芳百年。
这正应了一句老话，不管你做什么，归根究底是做人，“立德、立言、立功”“三不朽”，德为先。
历史人物有时就这么有趣！。