《出山记》观后感
电影天渠观后感8篇
电影天渠观后感8篇电影天渠观后感精选8篇01一、故事里的人电影《天渠》在贵州百姓的翘首期盼中，终于在院线上映了。
XXX第一时间组织大家观看，所有人无不为故事内容动容，为主人公的执着精神深深感动。
影片根据贵州省遵义市播州区平正仡佬族乡原草王坝村党支部书记XXX同志的先进事迹改编而成，讲述了他几十年如一日，克服重重困难，带领村民在悬崖绝壁上，仅凭铁锤、钢钎、风钻等简单工具，硬生生凿出一条横穿多座大山、全长9400米的人造“天渠”。
这个漫长的凿山引水的宏伟工程，也是一段曲折的脱贫致富的奋斗历程，是以实际行动诠释的新时代愚公移山的“天渠精神”。
浏览网络，无数网友的留言都不惜溢美之词：一条生命之渠，一段人生传奇，一座时代丰碑，一尊精神雕像，一曲英雄赞歌……现实中的黄大发，个子矮小，体态瘦弱，却生就一副倔脾气，不信天，不认命。
从当村里大队长时就立下宏愿，此生一定要完成三件事：引水、修路、通电。
这位被誉为“平民英雄”的老支书，铁骨铮铮，一言九鼎，今后，一生只为一条渠。
36年，一个人的大半辈子，都在与XXX，与XXX，与贫穷斗。
他率领乡亲们并肩作战，脚踏实地，苦干实干。
没有豪言壮语，没有炒作煽情，一句“我就是为群众办事的”，朴实得令人心痛，也豪迈得令人心生敬仰。
当代愚公，可歌可泣！二、生命中的水水是生命之源。
没有水，任何生命形式都无法存活。
可是，大山深处的草王坝村，偏偏就严重缺水，全村几百号人，仅有一口井，人畜饮水都成问题，可谓“滴水贵如油”，哪里还有富余的水用来浇地灌田？祖祖辈辈多少年多少代，从来就是守着崖畔坡边的旱地薄田，勤扒苦做，早出晚归，却难得混个肚儿圆，更别说发家致富了。
这些石头旮旯里的“望天田”，缺少水的滋润泽被，自然不会丰腴肥美，当然也就不成能出产丰厚。
因此，年成丰欠，全凭老天爷的心意：如果风调雨顺，还能勉强得个温饱；若是久旱不雨，庄稼绝收，那就只能勒紧裤腰带了。
常言道：“人勤地不懒。
”可草王坝村的村民，没有一个是懒汉，却为何常常连肚皮都喂不饱？出路何在？是努力自救还是“等靠要”？自救者他救。
悟空出山脱大难的读后感
悟空出山脱大难的读后感
悟空被压在五行山下那几百年，肯定憋坏了。
就像咱们被关在家里好长时间不能出门似的，心里头得多痒痒啊。
好不容易等到唐僧来救他，那可算是看到了自由的曙光。
不过呢，这解脱的过程也不容易，就像生活中想做成一件大事，总是会碰到不少麻烦。
悟空出山的时候，那股子冲劲和活力一下子就冒出来了。
他本就神通广大，被压了那么久，不但没有磨灭他的本事，反而感觉一出来就像被压抑已久的小宇宙爆发了一样。
这让我想到咱们自己，有时候遇到困难被打压了，可不能就这么消沉下去，得像悟空一样，只要有机会，就重新抖擞精神，让自己的能力尽情释放。
而他在脱难过程中遇到的那些个阻拦，就好比咱们生活里的绊脚石。
可是悟空是谁啊？他才不会被这些东西拦住呢。
他有他的智慧，有他的本事，三两下就把困难给解决了。
这也告诉我们，当我们朝着目标前进的时候，路上就算有再多阻碍，只要我们有真本事，再加上点机灵劲儿，就没有过不去的坎儿。
而且这一段里，唐僧的出现也是个很关键的点。
唐僧就像是那个在黑暗中带来希望的灯塔，没有他来解救悟空，悟空还不知道要被压到什么时候呢。
这就像是有时候我们自己可能被困在某个困境里，这时候就需要有人拉我们一把，而我们也要珍惜这样的贵人。
同时呢，悟空和唐僧之间这种新建立起来的关系也很有趣，一个是本领高强的徒弟，一个是善良却有点柔弱的师父，后面肯定还有很多精彩的故事等着他们。
《出山记》:一面生动的扶贫“镜子”
《出山记》：一面生动的扶贫“镜子”李思瑾【期刊名称】《当代贵州》【年(卷),期】2018(000)037【总页数】2页(P42-43)【作者】李思瑾【作者单位】【正文语种】中文17个世居少数民族聚居地、中国世界遗产数最多的省份、首批国家级生态文明试验区、脱贫攻坚主战场……贵州拥有影视资源的“富矿”。
近年来，贵州在重要时间节点上进行特色资源的深度挖掘，寻找文化符号，讲述贵州故事，集中资金和力量走大制作的精品化影视道路。
本栏目陆续推出“贵州与电影”系列报道，讲述镜头背后的贵州故事。
8月27日，记者在遵义市新蒲新区中建幸福城易地扶贫搬迁安置点，见到了纪录电影《出山记》的总导演焦波，因拍摄《进城记》，他与团队已在此驻扎了1月有余。
《出山记》是中国首部反映易地扶贫搬迁的记录电影。
“焦波和他的团队在拍摄、制作《出山记》过程中，既不是俯视，也不是仰视，始终是平视。
”1月25日，央视主持人白岩松在《出山记》首映式上称赞，“这是一面生动的扶贫‘镜子’。
”4月16日，《出山记》获第八届北京国际电影节记录单元评委会最佳作品奖，颁奖词中说：贫困路上的山再高，路再远，只要是摄像机捕捉到的视角和角落，都不会是脱贫路上被遗忘的远方。
留住中国乡村发展记忆44年前，焦波开始拿起相机为住在山东农村的爹娘拍照，整整30年，他为爹娘拍了12000张照片，录下600多个小时影像，摄影专题《俺爹俺娘》获得了首届国际民俗摄影比赛最高奖“人类贡献奖”。
“爹娘的故事拍完了，爹娘的爹娘是乡村，乡村的故事永远也拍不完。
”焦波说，正如他想用相机留住爹娘一样，他正致力于用影像留住中国乡村发展的记忆。
《乡村里的中国》《淘宝村》《大众村》《村里村外》《五世同堂》《油桃妹》……近十年来，焦波带领其摄制团队前往山东、安徽、江苏、四川等省的乡村，在泥土里种植出一个个鲜活的故事。
2016年，焦波的一位贵州朋友在微信上转发给他一条新闻：随着2020年中国全面建成小康社会这一历史目标的日益临近，脱贫攻坚战在全国各地打响，中国有几千万的贫困人口即将走出大山。
《出山记》：扶贫的真实记录
龙源期刊网
《出山记》：扶贫的真实记录
作者：黄丽巍
来源：《晚晴》2018年第06期
贵州省有20个极贫乡镇，遵义市务川仡佬族苗族自治县石朝乡是其中一个。
从2016年到2017年，著名摄影家、纪录片导演焦波率领团队，在石朝乡驻扎300多天进行拍摄，以脱贫攻坚中的易地扶贫搬迁、大通道建设、特色产业发展等工作为主线，真实记录了当地群众脱贫致富、走出大山的故事。
申修军是大漆村党总支书记，在脱贫攻坚政策引导下，他立下决心要让大漆村摆脱贫困，迈向小康。
但由于修路占用土地和房屋，不少村民思想转不过弯来，申修军一家一户地做工作，时常要面对村民的不理解，甚至谩骂攻击。
……
影片中无一职业演员，且无一创作的台词，完全是乡间生活的真实记录。
截至2017年底，石朝乡易地扶贫搬迁288户1316人，脱贫970户4280人。
1月25日，《出山记》首映式在北京全国政协礼堂举行。
电影首映式上，中共遵义市委
常委、宣传部部长郑欣在致辞中介绍了拍摄影片的背景及贵州省、遵义市扶贫攻坚的举措和成效。
参会嘉宾、央视主持人白岩松为电影“点赞”，他表示，《出山记》是一面镜子。
“脱贫攻坚是国家战略，我们往往看到的是一个大的方向和庞大的数字。
而在这部片子里，让人们看到了数字背后活生生的人和他们的脱贫故事，因此这面镜子照得是如此生动。
在脱贫攻坚关键时期，尤其需要这面镜子。
”（来源：《人民画报》）。
学习强国出山记
学习强国出山记每一个时代，都有每一个伟大的引导。
它犹如阑珊处迸发的岩浆，激流勇进。
它赋予天地间每一个生命无尽的超能量，深深的封印在意识形态中，渐渐地，狂风暴雨，电闪雷鸣，海啸涌起，火山爆发，熔岩四溅，冰火两重天后，它为新时代送来了祥和，开创了新的纪元。
每一生命，他有宽度、有高度、有深度、有厚度，这个生命也许是一个人、也许是一个团队、也许是一个组织、也许是一段历史、也许是一段传奇。
在伟大的文明，想要让其像春天一样花团锦簇，永葆活力。
他一定具备可持续性。
犹如细胞代谢一样，一代又一代的汲取各种营养，使持续性一代又一代的传承。
营造可持续性，首先需要经久不衰的生命力，稳健生命力的基础要紧跟时事世事。
紧跟时事世事，就需要网罗时事发生的讯息，要具备强大的、正确的学习力。
这是一个信息大爆炸的时代，无数的信息从不同的渠道冲击着意识形态，鱼龙混杂。
此刻，正需要一个正向的引导，引导正确的价值观、正确的人生观、正确的世界观，“学习强国”的出现，满足了社会价值的需求，扶正了道德风向标，浩然正气的引导伟大的民族走向复兴，走向伟大。
在每一天的学习当中，“学习强国”会让内心静如处子，会对国事、人物、科技、自然产生新的认知，有种“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的触动，对于自己三观潜移默化的产生影响，“学习强国”的内容丰富，能量积极，会对工作的进行起到正确的辨证引导。
它以读到的见解，新颖的逻辑思维，让你很理性的对待眼前的生活，多一份殷实而不完满，不完满的那部分就是憧憬，是对未来的期待。
并让你深信，未来可期。
逐渐地会发现，科学的思想、舆论能够指导实践，实践不仅可以检验真理，还可以继续升华思想。
我相信，“学习强国”能够带给环境欣欣向荣。
共识、协同化会越来越高。
用它带给你意识形态的转变，辨证的分析手中的工作，生活，人生会更加的厚重、有宽度、有理想、有信念、有质量。
每一个时代，都有每一个伟大的引导。
我深信，“学习强国”会是一个伟大的引导，如同黑夜中闪烁的繁星，熠熠光辉！。
出山作文观后感800字精拣两篇
出山作文观后感800字精拣两篇出山作文观后感800字在他身后的两千多年中，谋略家以他为宗，军事家以他为圣，纵横家奉他为祖，命相家拜他为祖师，仙道家尊他为真人。
中国人将他视作智慧的化身，敬作无所不能的神龙。
这是现代作家寒川子（原名王月瑞）在其所著的《鬼谷子的局》一书中写的，而这一段里的他正是鬼谷子。
《鬼谷子的局》共有十卷，第1、2卷简单说明战国中期的乱世情况，3卷重点讲苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子的出身、经历和进山的过程。
4、5卷讲述了四子在山中学习，又因不同的原因出山。
6∽10卷则描述了四子在列国的.际遇。
孙膑，卫国人，曾是平阳郡守，在平阳一战中被魏人打败，又被当时身为大魏武卒的庞涓搭救，并与庞涓结义。
庞涓，魏国人，父亲为魏惠侯做过衣服。
苏秦，洛阳人，在学习时与张仪结义。
张仪，魏国人，是魏国大将张猛的侄儿。
后来，四子在山中相遇。
本书重点在描写四子，而四子又和这团如麻的乱世有着紧密的关系。
本书是一本极妙的书。
妙，有三点。
第一，本书看上去杂乱无章，各个支流忽左忽右，忽明忽暗，交替出现，而实际上，每一个支流最后都能归到主流上。
第二，作者善于刻画人物的两面性格。
例如庞涓，作者既写出他之前救孙膑的正义，又写出了他后来陷害孙膑的邪恶。
第三，也是我一开始有些疑惑的一点：为什么题目是《鬼谷子的局》，而讲的最多的却是天下乱世和四子？作者是不是跑题了？肯定不是。
那，会不会讲鬼谷子的那一段是重点？可是，并没有任何可以说明那一段是重点的线索。
会不会，这个题目本来就是随便起的？那肯定能有更好的题目，作者为什么就要起这个名字呢？真是百思不得其解。
后来，又去想它时，忽然又找到一种办法：既然从内容分析没有用，那为什么不从题目本身分析呢？我想《鬼谷子的局》，题眼肯定在局上。
局是什么呢？我忽然灵机一动，随后，竟然得出了一个自己初想都不相信的结论：10本书，只写了一件事，就是鬼谷子下棋。
下的不是别的棋，正是天下。
什么孙膑、庞涓、苏秦、张仪，都不过是鬼谷子为了使天下回归秩序所布下的棋子罢了。
乡村转型与变迁中的脱贫叙事——电影纪录片《出山记》价值评议
的山里境 况 ，与 观 众 日常 接触 的现代生 活 形成强 烈 对 比。“出山”所表 达的思想变 革与生活方式 转变 ， 为观众打 开了一一扇思考当下 乡村 变迁的观察窗 口。
不管 对 贫 困 群 体 生 存 面 貌 是 否 有 所 了解 或 体 验 ，观 众 都 能 够 透 过 影 片 管 窥 “世 界 的 另 一 面 ”—— 贫 困境 地 所 形 塑 的 顽 强 人 格 ，久 经 挣 扎 后 ，依 然 对 外 界 生 活产 生 强 烈 的 排 斥甚 至 恐 惧 心 理 。虽然 结局 “皆大欢 喜”，但在 影片之外，留给片中 人物和 大 山之外观 众 的忧 虑 ，恐 怕 并未随 着对 电影 本身的赞誉 而消逝 。
农村依 托 自然 资源 而 存续 。在 反贫 困过 程 中，
抗 。因此 ，遏 制住 持续 “变 坏 ”的历史惯 性 ，比如 通 不管是政 府 机 构还 是 民间组 织 ，所 付出 的努力大都
过 干部积 极作 为促 进 政 策落 实 、消 解贫 困民 众惯性 集中在 两方 面 ：变 革依 托资源 禀赋 进行 财 富挖 掘 的 的小农 守旧思 维 ，就 可以认 为 是积极 变 革 的力量取 生产方 式 、变革贫 困民 众在现 有环境 中的认 知 行为
Ａｃｕｔｅ Ｖｉｅｗｐｏｉｎｔ ｏｆ Ｎｅｗ Ｆｉｌｍ ｌ新片锐评
乡村转型与变迁 中的脱贫叙事
— — 电影纪 录片 《出山记 》价 值评议
悟空出山脱大难的读后感
悟空出山脱大难的读后感
读完这部分故事，我就觉得孙悟空简直是个超级传奇的存在，那股子不服输、机灵又强大的劲儿，太让人着迷了。
悟空被压在五行山下那五百多年，那得多憋屈啊。
就像一个超级英雄被封印起来，有劲使不出。
可是他一有机会出山，那气势，就跟火山爆发似的。
他这一出山，就像是要把之前受的苦、遭的罪全都找补回来。
从他脱难的过程来看，这就像是一个逆袭的典范。
他被压了那么久都没死，这耐力和顽强的生命力就不是一般人能比的。
他就像一颗种子，哪怕被大石头压着，只要有机会，就立马生根发芽茁壮成长。
然后呢，他跟唐僧相遇，就像是命中注定的缘分。
唐僧把他救出来，这就好比是给悟空这个被埋没的天才一个重新施展才华的舞台。
悟空在这个过程中，遇到的那些妖魔鬼怪，对他来说就像是路上的绊脚石，但是他一脚一个，全给踢飞了。
他那金箍棒耍起来，就像个旋风小陀螺，打得妖怪们找不着北。
这也让我明白，有本事的人就是不一样，哪怕经历再多的苦难，只要一有机会，就能一飞冲天。
而且悟空的性格在这中间也特别有趣。
他有点调皮捣蛋，就像个永远长不大的孩子，对什么都充满好奇，可又特别重情义。
唐僧虽然有时候有点迂腐，老是误解悟空，但悟空还是对他忠心耿耿。
这就好比我们生活中那些吵吵闹闹的朋友，虽然偶尔有矛盾，但关键时候绝不掉链子。
总的来说，悟空出山脱大难这一段就像是一部热血大片，充满了刺激、感动和欢乐。
它让我知道，不管遇到多大的困难，只要像悟空一样有本事、有信念，再加上点乐观调皮的态度，就没有什么过不去的坎儿。
孙悟空出山脱大难的读后感
孙悟空出山脱大难的读后感
转眼几百年过去了，猴王突然很难过地说：“有一天咱们都将老死，那多让人伤心啊!”于是老猴给猴王出了个主意，让他到仙山古洞拜师学艺，于是猴王辞别群猴，拜师学艺去了，经历十年，菩提祖师收猴王做了徒弟给他起了个法名叫孙悟空。
孙悟空每日洒扫焚香，读经听道，养花修树，打柴烧火，从不偷懒。
菩提祖师讲道悟空听得入了迷，师傅打了个哑谜，被孙悟空破解了，师傅心中高兴，就把长生不老的方法以及七十二般变化的秘诀传给了悟空。
孙悟空求知的欲望很强烈，他勤劳肯干、任劳任怨，他勤奋好学的精神，深深地打动了师傅，所以他才学到了真本领。
看了这篇故事，我要向悟空学习，学习他的聪明才智，改掉我马马虎虎的坏习惯，就因为我的马虎这次月考没有一科打满分，我心里很难过，以后上课时要认真听老师讲课，回到家认真完成作业，一定能取得好成绩。
从《出山记》读懂遵义脱贫攻坚故事
24Z'Magazine 丨2020丨CURRENT EVENTS 时局中等城市核心期刊·特别报道·责任编辑丨何玉梅从《出山记》读懂遵义脱贫攻坚故事文丨■ 邹 杰 刘伊霜波澜壮阔的伟大时代，总是需要真实而感人的记录。
2018年，由遵义市委宣传部策划拍摄的全国首部反映易地扶贫搬迁的纪录电影《出山记》一经问世，便引起举国轰动。
一部纪录电影，以一个贵州极贫乡镇的极贫村的真实脱贫故事为切面，通过300多天蹲点拍摄，再现了中国易地扶贫搬迁这一空前绝后的壮阔大迁徙，为讲好中国脱贫攻坚故事提供了意义非凡的经验借鉴。
聚焦最艰苦的地方故事发生在一个美丽而贫困的地方。
云雾缭绕，郁郁葱葱的青山连绵起伏，挡住了对外沟通的渠道，也遮蔽了逐梦未来的视野。
遵义市务川仡佬族苗族自治县石朝乡是贵州省20个极贫乡镇之一，2016年贫困发生率28.1%，大漆村是石朝乡中面积最大、人口最多的村庄，也是远近闻名的贫困村。
贵州是全国脱贫攻坚主战场，也是全国易地扶贫搬迁规模最大、任务最重的省份。
贵州要用4年时间，完成188万人的易地扶贫搬迁任务，这一波澜壮阔的伟大历史事件，必将永载史册。
石朝乡是一面镜子，是研究贵州贫困的一个绝好样板，更是拍摄纪录片的绝佳地点。
为什么选择了在石朝乡大漆村拍摄这样一部纪录片？背后的故事和《出山记》一样曲折动人。
2016年，“十三五”开局之年，中国进入全面建成小康社会决胜阶段，开始向贫困发起总攻。
当时，在革命老区遵义，遵义市委正在研究近年来关于农村题材的影片，正在酝酿拍摄一部纪录电影，它既能够反映大时代背景下易地扶贫搬迁的深刻变迁，又能反映干部群众战天斗地的精神，向全国乃至全世界展现一座西部内陆山区城市的奋斗姿态，为共和国脱贫攻坚史留下不可复制的珍贵记忆。
这年秋天，有这样一天新闻引起了遵义市委领导的高度重视：按照全国“十三五”易地扶贫搬迁规划，预计到2020年，中国将有约1000万建档立卡贫困人口通过搬迁安置走出大山。
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《出山记》观后感
整部影片给我感受颇深，观后心中更是五味杂陈。
故事发生在贵州的一个村落。
那里云雾缭绕，郁郁葱葱的青山连绵起伏，身处其中的村落大漆村与世隔绝。
如此一来，贫困便成必然。
于是此地的脱贫攻坚工作便是本部电影的主线。
纵观影片，故事还有三条支线。
一是村支书申修军工作的艰辛和酸甜苦辣;二是申学科父亲的病和那条村民心中向往的公路;三是申周与其双亲两代人思想的交锋。
过程尽是曲折。
所幸，结局皆是完美。
本部电影共有三个地方令我印象深刻。
你当书记了，兄弟就要出去逃命
家里什么都不管你回来干什么?你这是对家庭不负责任。
在这个不通公路闭塞的小山村，即使已有了国家政策和现代科技的介入，乡土中国特有的差序格局依然发挥着作用，同时发生影响的，还有宗族。
首先就体现在村党支部书记申修军的弟弟对申修军的质问上。
申修军坚持党的政策原则的后果就是想要更多优待的弟弟对他说:你当书记了，兄弟就要出去逃命。
很明显的，在他弟弟的心中，政策与原则是什么并不重要，重要的是家人之间在任何事上理应照应。
其次就是申修军妻子对他的埋怨。
申修军的家人们似乎并不理解申修军作为一名党村支部书记身上担负的责任，也并不了解当下国家体制要求的规章办事，他们更多在乎的仍是家庭、其次就是申周为了剩下的搬迁款四处借钱。
从他走访各家时的称呼上看，他的借钱对象都是亲
人，人和人关系的亲疏远近可见一斑。
搬穷家，挪穷窝，拔穷根，奔小康
我想养几只鸡我也这么想
本部电影花了较大篇幅介绍移民搬迁。
从村支书介绍政策到挨家挨户做思想工作再到最后住进新居。
过程可谓曲折。
山沟里的农民终于离开了偏远的大山住进了四方平整的高楼。
他们搬了穷家挪了穷窝，那么接下来等待他们的是否真的会是口号中的拔穷根，奔小康呢?我看不一定。
农民进城方式的中国特色首先表现在，政治制度方面的因素具有决定性作用。
影片中有人搬去务川有人搬去遵义，主要因素就是国家对脱贫攻坚移民搬迁的大力支持。
其次就是地缘、亲属形成的社会支持网的拉力作用远大于欧美和其他发展中国家的此种拉力。
人和人之间即使有再大的差异性，只要当他们身处陌生环境，那么哪怕是仅有的一点共性都会使他们跨过那层隔膜紧紧依偎在一起。
彼时，他们将自然形成一个类村落共同体，以某种方式延续村落传统。
身处在这个圈子的他们，即使地处繁华且机会良多的城市，也只会安逸待在一个独立的舒适圈内，永远融不进真正的城市。
到最后发展成一个城中村，为城市的不稳定因素增添另一种可能性。
想要减小这类事件发生的可能性，最重要的就是政府要做好移民安居的下一步工作，例如他们的权益保护问题和他们的社会融入问题。
影片中我们可以看到，政府为申周和部分搬迁至遵义的人安排了工作，在这一点上为他们融入城市提供了条件。
为了让他们更好的融入城市，起到脱贫攻坚的最终效果，一就是要尽快破除制度上的壁垒，为移民搬迁人员
提供更好的制度条件。
二是要破除观念上的缺陷，消除偏见。
三是需要搬迁人员积极主动了解流入地的风土人情，调整自己的观念和行为，争取早日适应、融入当地生活。
我都三十岁了，我也要传宗接代，我还年轻还想继续闯一下
我去城里我根本就活不下去
再一个就是新老观念的交锋与碰撞。
城市的诱惑终于翻山越岭、透过缭绕的云雾驻进了大漆村中年轻人的心里。
机会多、生活好是申周试图说服他父亲的理由。
年轻人的冲劲闯劲对城市生活的向往在他和父亲的争论中显露无遗。
而作为老一辈人的缩影，申周的父母安于现状，对于大城市的未知和不可控因素充满恐惧。
他们不舍的，是周围熟悉的家人、老宅里的一草一木;他们惧怕的，是偌大的城市和陌生冰冷的建筑。
父母之爱子，则为之计深远。
全中国的父母大概也无法逃脱大胆冲破心中囚笼只为为孩子谋得更好未来的命运。
一开始拒绝搬去务川且态度强硬的父亲在看到去到遵义的搬迁户生活越来越好，再考虑到儿子始终无着落的终身大事，他们最终东拼西凑了凑齐了安置款搬去了务川县城里，那个对于他们完全陌生的地方。
红绿灯，超市购物，水产区缸中的鱼他们用充满兴趣的眼神打量着这个全新的世界，在儿子的带领下他们就像两个不谙世事的孩童懵懂而好奇。
他们出山了。
午间，他们坐在新居里一边吃一边聊着未来的生活。
言语中是对未来的憧憬和期待，又或许，还有那么一丝迷茫?他们真的出山了吗?《流浪地球》中说：希望是这个世界上像钻石一样闪闪发光的东西。
因为有希望，人们才能不断向前不断追求不断跳出深陷的牢
笼去向更远更光明的地方。
但又或许，人力创造之产物总是光鲜靓丽，本质却是逃不出的千疮百孔。
城市中的未知，还有很多很多，它们都在暗处等待着这一家人，在此之前，前路依旧迷茫。
记忆中影片的最后，是申周的父亲在新居抽烟。
和翘着二郎腿坐在位于大漆村老宅门口的树桩不同，他这次抽烟的地方，是阳台和室内之间低矮的门槛。
整个人以蜷缩的姿势面朝窗户。
此刻已是夕阳。
橘黄色的余晖照亮了目极的一切。
方正崭新的玻璃窗外，是一座座压得人喘不过气的高楼、一两只来回打转的鸟和被高楼撕裂、支离破碎的天空。
一时间烟雾缭绕。
他微眯着眼，没人知道他在想什么。