愚公移山改编600字

篇一:《愚公移山之家庭会议》愚公移山之家庭会议愚公坐在屋前，手上的烟斗正冒着缕缕青烟，他两眼望着前方的大山。

山顶上，是奔走了一天的太阳，红彤彤的，煞是壮观。

“一天又要结束了。

”愚公叹息道。

“爷爷，我回来了。

”一个小毛孩蹦蹦跳跳地向愚公跑来，手上拿着几根青菜，“爷爷，做饭啦，做饭啦，做好饭等阿爹阿娘回来吃。

”看着孙子跨过门槛，愚公又抬头看着大山-----太阳西下，留下火烧般的云霞。

“爹，我们回来了！”愚公的儿子大昌一见到愚公就快步上前，后面跟着的是二儿子大强和大成的媳妇。

原来，他们今早五更出门赶集，现在才回来。

“太累了，太累了，赶了一天的路，现在总算可以歇一歇了。

”大强叫苦连天，一屁股坐在小木凳上。

“吃饭了，吃饭了，爷爷，爹娘，叔叔。

”愚公的孙子大声的叫道。

于是一家人围在一起吃起饭来。

晚饭后，大家又围在一起一边喝茶一边听大成等讲市集上的见闻，不时传来哈哈的笑声。

听着笑着，愚公开口了：“大成、大强，你们赶集有很多见闻，但你们想想，我们赶集多不容易啊，每次都这么累，这全都是因为太行王屋两座大山啊！如果没有这两座山的阻挡，我们赶集就容易多了，甚至可以直达冀州的南面，是不是？”大家纷纷点头，连声称是。

“那么，我们合力把这座山挖掉，怎么样？”愚公一字一顿。

大家听了愚公的话，睁大眼睛，惊讶得说不出话来。

好一阵子都异口同声地说：“好呀，好呀，好呀……”“不行！不行！你们就没有看到这两座高大的山吗?它们可是方圆几百里啊！单靠我们几个人行吗？更何况挖出来的泥土堆到哪里？？”大家又是一阵沉默。

“娘亲，爹，我们可以把泥土挑到渤海的边上，问题不就解决了！”大强坚定地说。

“好主意，”愚公捋着胡子，不住的点头，脸上露出满意的笑容，“明天我们就准备好工具，后天就开始挖山！”“好哩！”大家异口同声，这声音好像长了翅膀似的飞上夜空，久久地回响……篇二:《生活,是我的一面镜子(600字)作文》精选作文:生活，是我的一面镜子(600字)作文生活，就像一面镜子，它能让我领悟许多，但有时又令我迷茫了。

生活就像一面镜子，她找出了人藏在内心的一面，但有时又让我很困惑。

生活就像一面镜子，他点点滴滴流露出了一个字爱有些人在生活中领悟出了许多，但有些人去在生活中迷茫了，迷失了方向。

好似在郁郁葱葱的森林里丢了指南针。

你迷茫过吗？我迷茫过，在浩瀚的星空中谁没有迷失方向的时候呢？唐太宗说过：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知衰败。

原先我觉得以生活为镜，可以照人心，于是我讨厌生活。

有一位和我很要好的住宿女生小花（化名）在宿舍说我坏话，但她每次却告我说是小红（化名）说的于是有一次小红却告我说是小红每天在宿舍说我坏话。

我问了他他说没有，但当我问了其他几位同学时我彻底失望了，真的是她。

此后我就再也没和小花（化名）说过一句话，而她呢继续在宿舍说我不是。

终于有一天我再也忍不住了，和她大吵一架。

那晚我躲在被窝哭了一通。

我讨厌与人交流。

直到一天下为i我没事坐在床上，仿佛看到了那个与别人吵架的我。

那个不讲理的我，那个蛮横的我。

我无论何时都只认为自己是正确的，我不会反省自己。

我慢慢的懂了。

在此后的生活中，每当我要做一件事时我都会想；1这样对吗？2被人怎么看？生活一面镜子。

你爱生活吗？我爱生活。

从生活看自己，从自身问题中找答案。

多问自己为什么，少问别人凭什么。

体验生活体验人生。

初二:赵晨宇篇一：生活是一面镜子生活是一面镜子生活是一面镜子，你对她笑，她就会向你露出笑脸，你对它哭，她只能回报你沮丧的心情。

所以，在生活中，我们没有必要为打翻的牛奶流泪。

纵使生活中有一千个理由让你哭，你也有一千个理由微笑。

一个良好的心绪会让你活得更快乐，更开心。

有这样一个故事，让人很是感慨。

曾任美国总统的罗斯福家里失盗，被偷走了许多值钱而珍贵的东西。

他的一个朋友知道后，很是担心，就特意写信安慰他。

谁知，罗斯福并没有太在乎，他给朋友回信说，“亲爱的朋友，感谢你来信安慰我，我现在很快乐。

我觉得，贼偷去的只是我的身外之物，而没有伤害到我的生命。

其次是贼偷去了我的部分东西而不是全部。

再次最值得庆幸的是，做贼的不是我，而是他。

”也许，大多数人会为偷去的东西而懊恼，从而埋怨自己等等，不一而足，而罗斯福是多么的明智，他从另外一个角度说明了，这件事中的“万幸”，从而没有影响他的生活，他可以做更多的事，忘掉不愉快。

如果他一味地去失落、抱怨，同样于事无补，与其这样伤心，还不如忘掉它，去看生活充满阳光的一面。

这是一种人生智慧。

生活不如意的太多，就如失恋了，一味伤心痛苦只能给自己带来更大的伤害，其实这件事也让你明白你们在一起并不适合，你可以找到更优秀的伴侣；比如失业了，你应该对自己说，这下我终于有机会去找更好的工作了。

如果你能如此大度、宽容，你会过得更充实，更从容。

许多事情都是有好有坏。

一方面可能是灾难，但换成一种眼光来看未尝不是件值得高兴的事。

即使有一千个理由哭泣，也要找出一万个理由微笑。

这样，我们的生活就会充满更多的阳光和微笑。

篇二：生活是一面镜子也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人桥梁，也是一种爱的储蓄；它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活更加美好。

“孔融让梨”精神的现时代思考：”意高目标，与人为善、与邻为善是我们的优良美德。

在与人为善、与邻为善的优良美德中，孔融有五个哥哥，一个小弟弟。

有一天，家里吃梨。

一盘梨子放在大家面前，哥哥让孔融先拿。

孔融不挑好的，不挑大的，只挑了一个最小的。

父亲看见了，问孔融：“这么多的梨，让你先拿，你怎么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答道：“我年纪小，应该拿最小的，大的留给哥哥。

”父亲又问：“你不是还有个弟弟吗？弟弟不是比你还小吗？”孔融答道：“我比弟弟大，我是哥哥，大的应该留给弟弟吃。

”孔融四岁，上让哥哥，下让弟弟，深受推崇。

一、“孔融让梨”几千年来，潜移默化于中国人的民族精神中，影响着中国人的行为方式、处世态度。

“孔融（一）“江海所以能为百谷王者，以其善下之。

”《论语》说：“躬自厚而薄责于人。

”荀子深“与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟”，“人而好善，福虽未至，祸其远矣”的人生金言，都是先哲圣贤对仁爱、和善的睿智思考与理想描述，无一不对“孔{愚公移山改编600字}.一定意义上揭示了人际关系的本质及处理人际关系的一些基本原则。

这些伦理道人、助人、利人的道德观念。

这是中国古代占主导地位的基本道德规范，也是我（二）意味着关爱他人，不苛求于人，不强加于人，进而有助于人，它表明人的胸怀宽世界。

从宏观的、广义的、群体的角度看，各民族人民在根本利益一致的基础上追求稳定、和谐、统一的强烈愿望和道德理想。

从微观的、狭义的、个体的角度说，建设中的一个重要内容。

总而言之，，就是指友好和善良。

友好指对人的态度和蔼亲近。

善良指一个人能够在生活中处处为他人、社会着想。

就是友好待人、与人为善。

二、统道德的精华，更赋予其反映人类社会发展和当代中国现实需要的时代意义。

“孔{愚公移山改编600字}.（一）21世纪的一个重要特征是人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间相互依存程度越来越高。

既分工越来越细，又是一个有机联系的整体。

如果国与国之间存有墟，也不会看到伊拉克人民的流离失所。

既然任何国家、任何地区、任何岗位和社会整体功能和平健康发展显得十分必要。

（二）才能政通。

构建社会主义和谐社会需要发扬和倡导“孔融让梨”会的氛围才会和谐，总体效率才会提高。

这些年来，社会各界开展了各种互帮互爱互助活动，如“希望工程”、神在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭和谐的人际关系，对改革开放和社会主义现代化建设产生了巨大的亲和力和促进作用。

我们高兴地看到，在群众性精神文明创建活动中，同志之间、邻里之间、部门之间、地关系下，我们完全有理由相信：有序的必然要求。

（三）要求。

马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

”人是具有群体性和社会性的，的尊重，而对他人敌视的人往往会陷入孤立无援的困境。

生活中，会碰到许许多多来自别人的“对不起”。

生活中，每个人也都可能制造许许多多的“对不起”。

，更要“乐群”，注意搞好人与人之间的平等相待，相互帮助，相互尊重，相互理解，相互支持，搞好方方面面、环环节节上的协作，这是保证我们取得事业成功的必要条件。

三、实际生活中，有一种典型的错误观点——“现在人们普遍越来越自私”，认为“孔75岁的昔日足球名宿、首届“国门”徐福生在北京街头骑车与一轿车发生刮蹭，在随后的争执中，被年轻的司机挥动老拳殴打猝死就是明证。

因此，有些人固守“老实人吃亏，善良人受欺”的人生信条，在人际交往中耍奸使猾，逞强斗狠，似乎谁泼、恶、狠、横，谁就能在社会上占上风、不吃亏。

这种偏狭心理和错误认识，精神在现实生活的缺失。

孔子说：“德之不修，学之不讲，闻之不能徒，学之不能致，是吾忧也。

”（不去培养道德，不去讲求学问，听了也不能去做，不好的行为不能改正，值得忧虑。

）在当前新时期德育工作中，在学生中弘扬和培育“孔神。

者的长抓不懈。

在当前新时期德育工作中，德育工作者始终重视、加强和改进学时，我们也要看到，我校05届高三毕业班有一品学兼优的学生，在高考前夕，由于父亲住院，家里经济吃紧，学习积极性一落千丈，与同学一方面让与该同学较要好的同学尽量关心照顾该同学外，一方面主动接近该同学，在征得该同学同意后，发动全班同学为他捐款。

由同学改善了与同学的关系，而且全班其他同学同学所在班级也在05得多，影响深远得多。

（二）倡导学生积极参与，在亲身实践中弘扬和培育“孔融让梨”式的则是更为有效的途径。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

学校可以创造条件，组织学生亲身参与学校组织的各项活动，发挥他们的主动性、积极性、创造性，为他人和集体、为学校和社会作出应有的贡献。

比如学校可以开展“把爱献给后进生”、引导学生把微笑、鼓励及适度的赞许献给后进的学生，在亲身实践中弘“吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，让自己的周围充满善良、善意和善举。

学校应该鼓励学生“孔炉中冶炼需要必要的温度和条件一样。

我校有来自西藏地区的15名藏族学生。

{愚公移山改编600字}.学校抓住这一契机，开展汉藏学生“手拉手”活动，为全校师生在真情互动中弘下页篇三：生活是一面镜子(获奖)作品类别：议论文生活是一面镜子姓名：王钦年龄：15岁地址：商丘市生活是一面镜子九年级（11）班：王钦篇三:《吃饭“众生相”作文600字》吃饭“众生相”作文600字江苏省海安县李庄小学五（2）班曹阳这节课结束，就该吃午饭了。

下课铃刚响完，同学们便像弹簧似地从凳子上一跃而起，直奔教室前拿餐具（由于学校食堂小，我们班在教室内吃饭），争先恐后地排队打饭。