吉林省长春市普通高中2020届高三上学期质量监测(一) 语文试题及参考答案
长春市2020届高三质量监测(一) 语文试题本试卷共10页，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1.答题前，考生必须将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
从普遍意义看，劳动是创造社会物质财富和精神财富的必要手段，既是人的生存生活之本，也是社会不断进步的根本动力。
马克思提出的“劳动创造了人”成为大众常识，联合国教科文组织提出的“学会生存”成为国际共识。
劳动教育成为人类可持续发展的重要内容，从实践中学习和运用社会积累的生产生活知识技能，着重培养自食其力的本领、尊重劳动人民的情感和劳动创造的精神。
显然，劳动教育是培养青少年运用知识技能获得精神财富和物质财富的教育实践，可以培养青少年尊重劳动、劳动人民和劳动成果的意识，培养为自我服务的技能以及认真、负责、创造性地对待劳动的态度，培养合作劳动和独立劳动的能力。
劳动教育要帮助青少年正确评价劳动的意义和价值，了解社会百业分工和个人职业倾向，明白劳动只有分工不同，没有高低贵贱之分，任何职业都有意义，都很光荣。
在这个意义上说，劳动教育属于一种高级的社会实践，是了解与服务社会不可缺少的教育活动，是强国富民的大事。
而一般意义上的知识学习、科学实验、研学旅行和社会实践等，主要解决认识深化、知行统一问题；单纯的职业技术教育侧重技能培养，都不属于劳动教育的范畴。
劳动是生活的第一需要，各国都非常重视青少年学生劳动意识和能力的培养。
在社会主义国家，劳动教育被赋予特殊的含义，就是把教育与生产劳动相结合作为实现马克思主义体脑结合、全面发展教育理念的有效途径，就是把劳动教育作为培养社会主义接班人和建设者德智体美劳五育并举，全面贯通，在劳动教育中发现五育、渗透五育、落实五育，在五育中认识劳育、把握劳育、实现劳育。
我们一方面要看到劳动教育的独特价值，它关系到青少年劳动素养的培养，这是其他四有无法替代的；另一方面要看到劳动教育的综合育人价值，充分发挥劳动教育的树德、增智、健体、育美作用。
一方面要看到劳动教育的内容价值，生活劳动着重解决个人自理问题，生产劳动侧重解决物质财富创造问题，服务劳动侧重解决个人与社会的和谐关系；另一方面要看到劳动教育的载体价值，五育并举，发挥协同育人的作用。
新时代新形势新任务，在新的历史条件下开展劳动教育机遇与挑战并存。
一方面要看到，勤劳节俭是中华民族的宝贵基因，重视劳动教育是社会主义教育的光荣传统，培养时代新人对劳动教育的要求极为迫切。
另一方面也要清醒地看到，当今时代传统生活生产方式和组织形态发生重大变革，会对劳动教育产生影响和冲击。
要构建科学实用的现代劳动教育体系，形成更高水平的人才培养体系，既培养兢兢业业的普通劳动者，还培养大国工匠，也培养创造发明的科学大师，形成崇尚劳动创造的社会风气，从简单体力劳动引向创新创造复杂劳动，加快教育强国和制造业强国建设。
(摘编自曾天山《劳动教育的时代价值与落实机制》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的项是(3分)A.“劳动创造了人”是说劳动创造了物质、精神财富，劳动教育推动人类可持续发展。
B.职业技术教育的技能培养和知识学习、科学实验、社会实践不属于劳动教育范畴。
C.德智体美劳五育全面贯通，其它四育能在劳育中实现，这体现了劳育的独特价值。
D.在当下构建科学实用的现代劳动教育体系，可以加快教育强国和制造业强国建设。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.点明劳动和劳动教育概念内涵的目的是为后文劳育是五育中最根本的教育张本。
B.在论证劳育对社会的重要作用前，文章论证了劳育在青少年成长中的重要作用。
C.在讨论劳动教育的特殊价值时，文章从五育辩证关系的角度进行讨论，说理明白。
D.文章论述了劳动教育的重要意义，同时讨论了构建新时代劳动教育的落实机制。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.劳动教育有助人们认识到人类有目的的活动，是生活的第一需要，只是分工不同，没有高低贵践之分。
B.我国把教育和生产劳动相结合，能提升青少年学生的劳动意识，提高其适应于改善社会生C.劳动教育虽然具有综合育人价值与载体价值，但它无法取代其它四育本身所具有的育人功能。
D.劳动教育中机遇和挑战并存的原因是传统生活生产方式和组织形态已无法满足新时代新形势的要求，势必发生重大变革。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：2019年5月15日，亚洲文明对话大会在中国北京开幕。
会议聚焦“亚洲文明交流互鉴与命运共同体”主题，共商亚洲文明发展之道，共话亚洲合作共赢大计，达成广泛共识并发表《亚洲文明对话大会2019北京共识》，节选如下：我们看到，当今世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍然是时代主题。
同时，人类面临的各种全球性挑战更加严峻。
应对这些挑战，既需要经济的力量、科技的力量，也离不开文化的力量、文明的力量。
举办亚洲文明对话大会，为促进亚洲乃至世界各国文明加强平等对话、交流互鉴、共同发展，提供了一个广阔新平台。
我们认为，文明多样性是世界的基本特征，每种文明都有其独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神瑰宝。
不同文明之间应当相互尊重、包容互鉴，在历史的启迪和现实的昭示中，以多样共存超越文明优越，以和谐共生超越文明冲突，以交融共享超越文明隔阂，以繁荣共进超越文明固化，共同谱写“各美其美、美美与共”的文明华章。
(摘选自《人民日报》) 材料二：前几年，我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。
要想实现这几句话，还要走很长的路，甚至要付出沉重的代价。
比如要做到“各美其美、美人之美”，也就是各种文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精华”。
要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。
目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。
从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，一古脑地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙，中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。
希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。
(摘选自《“美美与共”和人类文明》) 材料三：喜马拉雅共识机构创始人、中国与全球化研究中心高级国际研究員龙安志表示，亚洲文明对话大会召开正当其时，抗击了西方逆全球化风潮的兴起，迎合亚洲经济体转型契机。
“虽然亚洲国家间经济发展水平有差异，但加强共识后，能够在可持续发展道路上走得更好。
中国、印度、缅甸、孟加拉等国可以通过金融、科技、环保领域的合作，践行经济可持续发展。
”他说，“在文明交互加深的基础上，实现经济领域合作将更容易。
”此次大会还吸引了亚洲以外国家的参与。
对此，龙安志说，与古代丝绸之路一样，沿线经贸文化往来的受益方就不仅限于亚洲。
“随着大会的开展，相信会有更多国家关注，但最重要的是，亚洲各国立足自身的根基，在平等尊重，求同存异的认识下做好自己的事情。
”(摘选自《经济参考报》) 材料四：新加坡《海峽时报》报道说，亚洲文明对话大会，除了分论坛之外，还包括亚洲文化嘉年华、亚洲文明周等一系列活动，括了各色美食节、电影节等.将促进亚洲文明合作。
阿富汗“ToloNews”电视台报道说，在北京举行的亚洲文明对话大会“促进不同文明之同的和谐共生”。
《印度教徒报》报道说：“亚洲文明对话大会推动相互理解和知识共享，有助于解决今天国际社会面临的各种挑战。
近几年中国与亚洲其他国家文化交流日益频繁，推动了世界文明的交流互鉴。
”(摘选自《参考消息》)4.下列关于“亚洲文明对话大会”相关情况的说法不正确的一项是(3分)A.“和平与发展是时代主题，人类面临的各种全球性挑战更加严峻”是“亚洲文明对话大会”举行的时代背景。
B.“亚洲文明对话大会”达成的共识，为各国文明对话交流提供了平台，能解决当今国际社会面临的各种挑战。
C.“亚洲文明对话大会“的成功召开，是对西方破坏全球化进程的有力回击，并迎合了亚洲经济体型的契机。
D.“亚洲文明对话大会”的参与者不只是亚洲国家还包括亚洲以外的国家，他们也会成为经贸文化往来的受益方。
5.下列对材料有关内容的概括分析，不正确的一项是(3分)A.文化力量、文明力量与经济力量、科技力量，在应对人类面临的各种严峻的全球性挑战中具有非常重要的意义。
B.发展中国家的民众容易产生“妄自菲薄”、“闭关排外”等倾向，是因为他们大多遭受过西方殖民主义的欺凌。
C.外媒对“亚洲文明对话大会”，给予了积极的评价，认为大会期间活动丰富，促进了不同文明之间的交流互鉴。
D.亚洲国家间经济发展水平有差异，但只要加强交流，就能够在可持续发展道路上走得更好，逐步消除隔阂与差距。
6.请结合材料，概括“亚洲文明对话大会在北京召开的时代意义。
(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10～13题。
荀彧字文若，颍川颍阴人，少有才名。
南阳何顒见彧而异之，曰：“王佐才也。
”中平六年，举孝廉。
董卓之乱，弃官归乡里。
比至冀州，袁绍待彧以上宾之礼．．．．。
彧每怀匡佐之义。
度绍终不能定大业，乃去绍从操。
操与语大悦，曰：“吾子房也。
”兴平元年，操东击陶谦，使彧守甄城。
会张邈、陈宫以兖州反操，而潜迎吕布。
邈使人谲彧曰：“吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供军实。
”彧知邈有变，即勒兵设备，故邈计不行。
陶谦死，操欲遂取徐州，还定吕布。
彧谏曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本，以制天下。
将军本以兖州首事故能平定山东此实天下之要地也宜急分讨使不得西顾乘其间而收热麦约食菱谷以资一举则吕布不足破也。
”操于是大收熟麦，复与布战，兖州．．遂平。
建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许。
众多以未可卒制。
彧乃劝操曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素．．，而天下归心。
自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴，虽御难于外，乃心无不在王室。
吉林省吉林市普通高中2020届高三语文上学期第一次调研测试试题
吉林省吉林市普通高中2020届高三语文上学期第一次调研测试试题注意事项：1.本试卷共22道题，共150分，考试时长为150分钟。
2.答题前，考生先将姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
在成都市中心的天府广场上，伫立着12根描述巳蜀历史的文化柱，其中一根文化柱上刻有四个大字——文宗在蜀。
人杰地灵的天府之国，孕育了元数的文学巨匠和宗师。
从汉代“文章冠天下”的四大家：司马相如、王褒、严君平、扬雄，到唐代的诗仙李白、诗圣杜甫，再到宋朝的千古第一文人苏轼，以及近代的作家郭沫若、巴金等，“巴蜀自古出文宗”的传承可谓是千古流芳。
巴蜀有句俗话，“李冰治水，文翁化蜀”。
说的是李冰治水，为蜀地成为“天府之国”提供了物质保障，而文翁兴学，则为蜀中教育的繁盛打下了坚实的基础。
先秦两汉时期的巴蜀之地已形成独特文明和文化，然而以“罢黜百家独尊儒术”的正统文化标准来看，早期的巴蜀因道险且阻，难免给人一种“蜀地僻陋，非齐鲁诸儒风声教化之所被”的感觉。
为了改变巴蜀地区文化落后的现状，西汉时期，时任蜀郡太守的文翁，在成都创办了官学——“文翁石室”，这是中国历史上第一所地方政府开办的公立学校。
文翁不仅面向全郡招收子弟学习，为学生免除徭役赋税，还挑选郡县吏中“开敏有材者”亲自教授，并派遣学生前往长安学习。
官学的建立大大改变了蜀地的文化状况，一时间蜀中求学蔚然成风，巴蜀之地一度出现“学徒鳞萃，蜀学比于齐鲁”的盛况，更涌现出了诸如司马相如、扬雄这样的辞赋大家。
受其影响，官学这一办学模式被推广于天下郡国，大大推动了全国教育的发展。
2019~2020学年高三第一次检测考试语文试题
吉林省长春市实验中学2019-2020学年高三第一次检测考试语文试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）请点击修改第I卷的文字说明一、选择题阅读下面的文字，完成各题。
今年的暑假，博物馆成了当之无愧的旅游“热点”，可博物馆里展出的“高仿品”却让不少旅客“乘兴而来，败兴而归”。
博物馆不展出真品的原因多种多样，有的是因为真品被外借，不得不拿仿品暂时；有的是因为真品品相不好，为了让大家看得更清楚，便将品相更好的仿品拿出来展览；但更多情况下，( )，毕竟真品保护起来工序复杂，用仿品替代则方便许多。
不少游客带着“朝圣”的心情来到文物面前，忽然得知文物竟是仿造的，不免一时间。
随着公众对博物馆的需求越来越大，几乎让博物馆就是大众的“第二课堂”，学校不仅会组织学生到博物馆参观学习，不少历史爱好者也已然是博物馆的常客。
一些博物馆和文物更是晋升成了“网红”，吸引游客前来“打卡”。
游客赶来，却只能看到一件仿品，自然心有不甘。
当下，博物馆需要重新“定位”，把真品藏着掖着已经明显挫伤了公众学习参观的兴趣，博物馆的文化教育功能也会跟着大打折扣。
博物馆要收起“高冷范”，转变得生活化些、接地气些，让文化历史因为“活”而变得“火”，更好地发挥文化教育的作用。
1．依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是A．填补心灰意冷陆陆续续不约而同B．补充心灰意冷络绎不绝不远万里C．填补兴味索然络绎不绝不远万里D．补充兴味索然陆陆续续不约而同2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．不展出真品的博物馆还是出于成本考虑B．由于商业原因，博物馆才不展出真品C．出于保密考虑，博物馆才不展出真品D．博物馆不展出真品还是出于成本考虑3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．随着公众对博物馆的需求越来越大，博物馆几乎就是大众的“第二课堂”，不仅学校会组织学生到博物馆参观学习，不少历史爱好者也已然是博物馆的常客。
吉林省长春2020届高三上学期期中考试语文试题含答案
长春2019-2020学年高三年级第一学期期中考试语文试卷含答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
当下，文化作为一种塑造和传播国家文化形象的“软力量”，开始与经济、科技等“硬实力”密切关联，形成合力。
德国经济学家约瑟夫·熊彼特（Joseph Schumpeter）指出，这是要通过“破坏”去建立一种新的生产函数，一种从来没有过的关于生产要素和生产条件的新组合。
文化创意产业即是这种新合力、新生产函数、新组合的一种核心体现。
新时代，十九大报告中提出，要“推动文化事业和文化产业发展，推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国形象，提高国家文化软实力”。
文化创意产业已成为国家文化战略的有机构成，如今又迎来了新的起点。
作为一种构建和传播国家文化形象的手段，文化创意产业自诞生伊始，就是构建全新国家形象、刺激国家经济升级的重要力量。
1994年，澳大利亚发布了第一个国家文化发展战略，强调发展实践，以便建立创意国家，更好地表现澳洲文化与澳洲特色，进而实现澳洲认同，扭转持续下滑的经济和国家形象。
1997年，英国明确提出“创意产业”，以此作为国家新政执行的政策导向，以塑造全新的国家形象。
2018年中国国家统计局发布《文化及相关产业分类（2018）》，文化创意产业包括两个层面：第一，以文化为核心内容，为直接满足人们的精神需要而进行的创作、制造、传播、展示等文化产品（包括货物和服务）的生产活动。
第二，为实现文化产品的生产活动所需的文化辅助生产和中介服务、文化装备生产和文化消费终端生产（包括制造和销售）等活动。
国家形象是促进文化创意产业海外发展的无形力量。
专业人士以SWOT态势分析法，对中国文化创意产业的优势（Strengths）、劣势（Weaknesses）、机遇（Opportunities）和挑战（Threats）进行了量化分析。
高三上学期语文质量监测试卷真题
高三上学期语文质量监测试卷一、吉林省长春市普通高中2019-2020学年高三上学期语文质量监测试卷1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
炎黄时代也被称为中国古史的____________________时代，我们的祖先在这片古老的土地上_______________________、生生不息，留下了早期华夏民族薪火相传、________________________的文化轨迹，形成了一条_________________________于西方国家的文明路径。
这是一条特色鲜明的“共同体”之路。
它预设了世界文明进程的中国路径，也彰显出中国文化的本质特征。
炎黄时代，中国境内分布着华夏、东夷和苗蛮三大部族集团。
首先，黄帝族与炎帝族经过阪泉之战，逐渐融合在一起，形成了以炎黄二族为主体的华夏集团。
后来，华夏集团向东、向南扩张，分别与东夷、苗蛮集团通过战争而相互融合。
三大部落集团融合后，随着夏王朝的建立，以王朝国家为框架凝聚成了最初的华夏民族。
所以，，又融合了部分东夷、苗蛮等众多部族集团而形成的，华夏民族的血缘不是某一特定族群的延续，而是由中原地区为中心不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 传奇筚路蓝缕接连不断区别B . 传说焚膏继晷绵延不绝区别C . 传说筚路蓝缕绵延不绝迥异D . 传奇焚膏继晷接连不断迥异（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 炎黄在华夏民族最初的生成过程中逐渐发展成为主干B . 华夏民族从其最初的生成过程来看，是以炎黄为主干C . 从华夏民族最初的生成过程来看，炎黄逐渐成为主干D . 从最初的生成过程来看，炎黄逐渐成为华夏民族主干（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 华夏民族在血缘上并不是某一特定族群的延续，而是以中原地区为中心，由不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”B . 华夏民族的血缘并不是某一特定族群的延续，而是以中原地区为中心，由不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”C . 华夏民族在血缘上并不是某一特定族群的延续，而是由中原地区为中心的不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”D . 在血缘上华夏民族并不是某一特定族群的延续，因为它是中原地区为中心的不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”2. 阅读下面的文字，完成下面小题。
长春市高三上学期语文期末教学质量检测试卷
长春市高三上学期语文期末教学质量检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）下列各句中，划线的成语使用不恰当的一句是（）A . 周公馆里发生的一切，对鲁侍萍来说，宛如南柯一梦，她决定带女儿离开这里，离开这让她伤心和怨恨的鬼地方。
B . 为了娶那位名门望族的小姐，你们逼着我们母子俩离开周家。
C . 在房贷利率问题上，市民不得不锱铢必较，因为选对了房贷产品，不仅能够省钱，还能让家庭财务状况更加健康。
D . 穆巴拉克黯然辞职后，阿拉伯世界民众受到鼓舞，针对各国政府的抗议示威活动不绝如缕。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高二上·金华期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
①对康有为而言，人性论是大同思想的重要基础，也是孔子仁道的重要内容。
他指出，世界要实现大同，除了满足“天下合群”的基本条件，还需要满足“人之智慧、淡泊、勇力、艺能、礼乐，皆人人完备”，人人为“天生之成人”这一条件。
换言之，孔子“合群之仁道”的完满实现既需要在明人伦的基础上进一步破除伦常，合天下之人；还需要人性皆善，人人成为“全人”。
后者是保障大同世界能“合天下之群”的人性论基础，也是孔子人心之道在太平大同世的展开。
②关于人性，康有为以孔子“性相近，习相选”作为根本依据，认为无论平世乱世，人性并不存在本质的不同；但是后天的习得却使人性在平世与乱世表现出巨大的差别。
康有为指出，乱世之人由于世尚野蛮，教化未至，因此“人皆偏憾，不称天性，未成为全人”；当太平之世，“教化既备，治具毕张，人种汰，胎教修明”，则人人为“天生之成人”，因此，“乱世人之资格，与太平世人之资格迴远”。
③人在后天中不断根除乱世习性日完善的进化过程是在历史中不断展开的，但这个过程并非是自然的，孔子针对三世制定的后天教导才是人性在历史上不断完善的根本原因。
对于孔子的教导，康有为首先指出孔子教导的总体原则是“治其志而归之于仁”，教人以“求仁为事”以养人之善性。
长春市2020届质量检测(一)语文作文及例文
长春市2020届高三质量检测（一）语文作文22.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）一个好故事往往会设置起伏的情节，塑造动人的形象，反映深刻的主题。
请选择一个你听到、看到或读到的故事，论述这个故事好在哪里。
要求：自拟标题，不要套作，不得抄袭。
不少于800字。
【解析】本篇作文开放性较大，需要先选择一个合适的故事，然后进行分析论述，说明故事好在何处。
只要故事选择的合适，本篇作文写起来并不难，但如果考生自己选择了一个不好论述的故事（如穿越言情类小说），便容易搬起石头砸自己的脚。
可选择的故事很多，内容要健康，符合社会主义核心价值观，可以是一本书的长故事，如《白鹿原》《平凡的世界》《红楼梦》等长篇小说，也可以是中短篇小说，如《祥林嫂》《狂人日记》《马裤先生》等，也可以是其他类型的小故事。
选择好故事后，要具体论出故事好在何处，即分论点。
其实材料中已有分论点，即“情节、人物形象、主题”，这三个关键词可以作为三个分论点，而且很保险。
当然，要达到一类文，最好还有一些自己的观点，根据所选故事加以分析。
【例文】古今一梦，何曾荒唐吴韵汐/文张爱玲曾说，人生有三大恨事：一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完。
若论好故事，我想，《红楼梦》当为之最。
这部旷世奇书影响了一代又一代文人墨客，杨绛、沈从文、张爱玲等等文坛巨擘都与《红楼梦》结下了不解之缘，著名旅行作家三毛在世时甚至曾说：“要是三毛死了——当然是会死的——《红楼梦》请千万烧一本来。
”《红楼梦》无一处闲笔，其人物与情节的设置处处有深意，其主题更是深远。
雪芹先生自嘲“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？”在那逝去的三百多年的岁月中，必然有无数读者曾解其中味，或许，这也算是对雪芹先生的一种慰藉。
红楼之秒，醉人心魄，犹如风里花香、山间流岚，于流转的时光中，温润着尘世人心。
红楼之妙，妙在锦绣诗文。
从“贾宝玉梦游太虚幻境”时看到的众多女子命运的判词，到林黛玉“埋香冢飞燕泣残红”时悲唱的《葬花吟》，再到桃花诗社与海棠诗社，甚至是上元节的灯谜，处处都有动人的诗词联句。
长春市高三上学期语文质量监测试卷B卷
长春市高三上学期语文质量监测试卷B卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、吉林省长春市普通高中2019-2020学年高三上学期语文质量 (共10题；共63分)1. （6分） (2019高三上·静海月考) 阅读下面的语段，完成下列小题（甲）我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。
和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。
它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。
获得理解是人生的巨大欢乐。
（乙）然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。
（丙）成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己。
你也会乐此不疲。
为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。
而为自己的良心、才能、生命做的事，虽然没有一个人承认，也丝毫无损。
（丁）我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。
（1）文段中加下划线的词语，运用不正确的一项是（）A . 搅扰B . 顾影自怜C . 乐此不疲D . 虽然（2）文中画线的甲、乙、丙、丁句，标点有误的一项是（）A . 我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。
B . 然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。
C . 成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己。
你也会乐此不疲。
D . 我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。
2. （6分） (2017高一上·泉港月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
吉林省长春市普通高中2020届高三毕业班质量监测(一)语文参考答案详解
绝密★启用前吉林省长春市普通高中2020届高三毕业班质量监测(一)语文试题参考答案解析及评分标准1.【参考答案】D【命题立意】本题考查筛选并整合文中信息的能力，考查思维发展与提升的学科素养。
【解析】A项，“劳动创造了人是说劳动创造了物质、精神财富”表达片面，原文“从普遍意义看，劳动是创造社会物质财富和精神财富的必要手段，既是人的生存生活之本，也是社会不断进步的根本动力”；“劳动教育推动人类可持续发展”夸大其词，原文“劳动教育成为人类可持续发展的重要内容”。
B项，缺少限制条件，原文“而一般意义上的知识学习、科学实验、研学旅行和社会实践等……都不属于劳动教育的范畴”，缺少“一般意义上的”。
C项，“其它四育能在劳育中实现，这体现了劳育的独特价值”曲解文意,原文“在劳动教育中发现五育、渗透五育、落实五育”,并未说“其它四育能在劳育中实现＂:“我们一方面要看到劳动教育的独特价值,它关系到青少年劳动素养的培养,这是其他四育无法替代的”,这才是“劳育的独特价值”。
2.【参考答案】A【命题立意】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力,考查思维发展与提升的学科素养。
【解析】“目的是为后文论证劳育是五育中最根本的教育张本”理解错误,原文“要看到劳动教育的载体价值,五育并举,发挥协同育人的作用”,并没有体现“劳育是五育中最根本的教育”。
3.【参考答案】D【命题立意】本题考查整合文中信息并进行分析和推断的能力,考查思维发展与提升的学科素养。
【解析】表述不全面,“传统生活生产方式和组织形态的重大变革”只是“劳动教育中机遇和挑战并存”的其中一个原因。
4.【参考答案】B【命题立意】本题考查筛选和整合文中信息的能力,考查思维的发展与提升的学科素养。
【解析】 B项“能解决今天国际社会面临的各种挑战”错,说法太绝对,原文是“有助于解决今天国际社会面临的各种挑战”。
故选B。
5.【参考答案】 D【命题立意】本题考查筛选和整合文中信息的能力,考查思维的发展与提升的学科素养。
吉林省长春市普通高中2020届高三上学期质量监测(一) 语文含答案
长春市2020届高三质量监测(一)语文本试卷共10页，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1.答题前，考生必须将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
从普遍意义看，劳动是创造社会物质财富和精神财富的必要手段，既是人的生存生活之本，也是社会不断进步的根本动力。
马克思提出的“劳动创造了人”成为大众常识，联合国教科文组织提出的“学会生存”成为国际共识。
劳动教育成为人类可持续发展的重要内容，从实践中学习和运用社会积累的生产生活知识技能，着重培养自食其力的本领、尊重劳动人民的情感和劳动创造的精神。
显然，劳动教育是培养青少年运用知识技能获得精神财富和物质财富的教育实践，可以培养青少年尊重劳动、劳动人民和劳动成果的意识，培养为自我服务的技能以及认真、负责、创造性地对待劳动的态度，培养合作劳动和独立劳动的能力。
劳动教育要帮助青少年正确评价劳动的意义和价值，了解社会百业分工和个人职业倾向，明白劳动只有分工不同，没有高低贵贱之分，任何职业都有意义，都很光荣。
在这个意义上说，劳动教育属于一种高级的社会实践，是了解与服务社会不可缺少的教育活动，是强国富民的大事。
而一般意义上的知识学习、科学实验、研学旅行和社会实践等，主要解决认识深化、知行统一问题；单纯的职业技术教育侧重技能培养，都不属于劳动教育的范畴。
劳动是生活的第一需要，各国都非常重视青少年学生劳动意识和能力的培养。
在社会主义国家，劳动教育被赋予特殊的含义，就是把教育与生产劳动相结合作为实现马克思主义体脑结合、全面发展教育理念的有效途径，就是把劳动教育作为培养社会主义接班人和建设者的重要内容。
2020年长春六中高三语文一模试题及参考答案
2020年长春六中高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下各题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。
既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。