等待戈多经典语录
等待戈多读书笔记摘抄
等待戈多读书笔记摘抄《等待戈多》是萨缪尔·贝克特的荒诞派戏剧经典之作，这部作品以其独特的风格和深刻的内涵引发了广泛的思考。
以下是我在阅读过程中的一些重要笔记摘抄和感悟。
“爱斯特拉冈：咱们走吧。
弗拉季米尔：咱们不能。
爱斯特拉冈：为什么不能？弗拉季米尔：咱们在等待戈多。
” 这段简单的对话揭示了全剧的核心——等待。
两个主人公不知道戈多是谁，也不知道他何时会来，却固执地在原地等待。
这种等待充满了迷茫和无奈，反映出人生中许多时候我们也在盲目地等待着某些未知的东西。
“弗拉季米尔：那么咱们应该做些什么呢？爱斯特拉冈：什么也不做。
这样比较安全。
” 这种无所事事的状态，象征着人们在面对未知和不确定性时的逃避与消极。
有时候，我们害怕行动带来的后果，宁愿选择停滞不前，以“安全”为借口虚度时光。
“爱斯特拉冈：（绝望地）咱们什么也弄不到，什么也做不成！弗拉季米尔：（同样绝望地）咱们还是得等待戈多。
” 绝望中的坚持等待，仿佛是一种讽刺。
他们深知自己的无力和无望，但又无法摆脱等待的束缚。
这让我想到，在现实生活中，我们也常常陷入类似的困境，明知某些等待可能是徒劳的，却依然无法自拔。
“弗拉季米尔：波卓和幸运儿走了。
爱斯特拉冈：他们走得倒挺及时。
弗拉季米尔：像一条狗一样走了。
爱斯特拉冈：像一条狗一样！”波卓和幸运儿的离去，似乎没有给主角们带来太多的影响，只是成为了他们无聊等待中的一个小插曲。
这两个人物的存在，或许是为了更加凸显出主角们等待的荒诞和无意义。
“弗拉季米尔：我开始拿定主意。
我一辈子老是拿不定主意，老是说，弗拉季米尔，要理智些，你还不曾什么都试过哩。
于是我又继续奋斗。
” 弗拉季米尔的这番话，反映出他内心的挣扎和对改变的渴望。
然而，最终他还是回到了等待的状态，这种矛盾心理让我们看到了人性的弱点。
“爱斯特拉冈：咱们老是想出办法来证明自己还存在，是不是，狄狄？弗拉季米尔：是的，是的，咱们是魔术师。
” 他们试图通过各种方式来证明自己的存在，却又在无尽的等待中迷失了自我。
Waiting for Godot 等待戈多
Waiting for GodotThe theme of this play is "waiting". The significance of the waiting is meaningless life. This is human's survival conditions in the ridiculous concept. That is lack of significance. Vladimir and Estragon symbolized the people who lived in misery after the war. Human beings, as the pillar of the social existence, had already reached the point where they cannot survive in the malformed developed capitalist society, especially in the postwar western society. Society's evil and disaster made the loss of personality and the destruction of individuality. Society had become a world which was not suitable for human's habitation. They just lived under a tree without leaves or fruit in the wilderness. "Living in empty!" They were in an embarrassing position that they could not live or die. Clearly knowing that Godot would not come, they still waited, waited to die and wither away."Waiting for Godot", a representative of absurdist play, reflected the meaningless of life and the absurd thought of existing. People, at that time, mostly lived in the shadow of death and crazy. They suffered the pain without glory and wisdom. They were typical waiting men who were waiting hopefully and patiently. However, the more pious they were, the more despaired they would be, which indicated the absurdity of hope, and even that of reason.Vladimir and Estragon’s waiting reflects the human condition: “throughout our lives we always wait for something, and Godot simply represents the objective of our waiting -- an event, a thing, a person, death”. Consequently, living one’s life simply waiting for something to come causes one to be much more aware of time passing one by. Esslin argues that when “we are active, we tend to forget the passage of time, we pass the time, but if we are merely passively waiting, we are confronted with the action of time itself”. Vladimir and Estragon do not engage in living their lives because of their constant waiting for Godot to come. In fact, they are not even entirely sure why they are waiting for Godot or what Godot is going to do for them. The object of desire is Godot himself, not what they are going to accomplish when Godot arrives. This also reflects the human condition; those who live their lives waiting for something to come never actually know what that something is going to entail or accomplish. They have just simply become comfortable with waiting. It has become a habit of living and distracts people from their true disposition in life. someone thinks Waiting for Godot can be considered an Existentialist play: it experiments with the human condition and examines the metaphysics and purposes of life. Many people argue that Godot is a representation of God and God never fulfills the promised salvation of those with undying faith. Godot could also be a representation of many other aspects of life that are used to distractpeople from the realities of their life and give their life more meaning. In Waiting for Godot, Samuel Beckett provokes his audience to question their disposition in life and examine the things they use as distractions as well as the things they use to give their lives more meaning. Samuel Beckett suggests that it is these reactions to life that take away from life itself. Vladimir and Estragon do not do anything with their lives because of their obsession with waiting for Godot to come; just as people waste their lives by living in a routine of waiting for things to come.。
等待戈多读书笔记摘抄
等待戈多读书笔记摘抄《等待戈多》这本书，真的是让我又爱又恨。
爱它的独特，恨它的难懂，可偏偏就是这种纠结，让我欲罢不能。
书中的两个主角，弗拉季米尔和爱斯特拉冈，他们在一条荒路上等待着一个叫戈多的人。
这等待，荒诞又漫长，就像我们生活中那些无尽的等待时刻。
比如说，我曾经有过一次等公交车的经历，那真是等得我“花儿都谢了”。
那天，我有急事要出门，早早地就到了公交站。
站牌上明明写着公交车每15 分钟一班，我心里盘算着，时间还算充裕。
可谁能想到，这一等，就是半个多小时。
一开始，我还挺淡定的，看看手机，刷刷朋友圈，心想也就一会儿的事儿。
可时间一分一秒过去，公交车还是不见踪影。
我开始不停地踱步，一会儿瞅瞅左边的路，一会儿又看看右边的路，心里那个着急啊！“这破公交咋还不来呢？”我嘴里嘟囔着。
站台上的人越来越多，大家的表情都不太好看。
有个大妈拎着一大袋菜，不停地叹气；有个上班族不停地看手表，眉头紧皱；还有个小朋友在妈妈怀里哭闹着，估计也是等得不耐烦了。
我心里那个烦躁啊，不停地想：“是不是司机睡过头了？还是车坏半道上了？” 这时候，太阳也越来越大，晒得我额头直冒汗。
我拿出纸巾擦了擦，心里盼着公交车赶紧来，好让我逃离这“热锅”一样的公交站台。
又过了十几分钟，终于看到远处有公交车的影子了。
大家都像看到了救星一样，伸长了脖子。
车一靠近，人们就蜂拥而上，我也被挤得差点喘不过气来。
坐在车上，我还在想着这次漫长的等待。
其实等待的过程真的很煎熬，那种不知道结果，不知道还要等多久的感觉，让人心里没着没落的。
再看《等待戈多》里的这俩主角，他们的等待比我等公交车可迷茫多了。
他们不知道戈多是谁，不知道戈多会不会来，甚至不知道自己为什么要等。
但他们还是一直在等，这种等待充满了无奈和绝望。
书里的场景也特别简单，就是一条荒凉的路，一棵光秃秃的树。
弗拉季米尔和爱斯特拉冈一会儿聊天，一会儿做些无聊的动作，比如脱靴子、摘帽子。
他们的对话也是前言不搭后语，东拉西扯的，可就是在这种看似混乱的对话中，透露出了他们内心的焦虑和迷茫。
等待戈多英文佳句
等待戈多英文佳句《等待戈多》是一部充满哲学与人性思考的文学作品，其中有许多精彩的英文佳句值得品味。
以下是一些例子：1. “All we have to decide is what to do with the time that is given us.”—— Gandalf我们所需决定的只是如何利用赋予我们的时间。
2. “Even the smallest person can change the course of history.”—— Galadriel即便是最渺小的人也能改变历史的进程。
3. “Not all those who wander are lost.”—— Bilbo并不是所有漂泊之人都迷失了自我。
4. “The treacherous are ever distrustful.”—— Saruman阴险奸诈之人总是怀疑万事。
5. “The board is set, the pieces are moving. We come to it at last, the great battle of our time.”—— Gandalf 棋局已定，棋子已动，我们终于来到这个时代最伟大的战斗。
6. “End? No, the journey doesn't end here.”—— Gandalf结束了吗？不，旅程并未终止。
7. “I will not say: do not weep; for not all tears are an evil.”—— Gandalf我不会说：不要哭泣，因为并不是所有的泪水都是邪恶的。
8. “The burned hand teaches best.”—— Gandalf被烧伤的手最学得快。
9. “Deeds will not be less valiant because they are unpraised.”—— Aragorn行动不会因为未得到赞美而失去其勇气。
等待戈多读书笔记摘抄
等待戈多读书笔记摘抄《等待戈多》读书笔记摘抄《等待戈多》这部作品，初读时只觉荒诞不经，再读却深陷其中，仿佛自己也置身于那片荒芜的土地，与爱斯特拉冈和弗拉季米尔一同等待着那个不知何时会来、甚至不知是否存在的戈多。
书中的两个主人公，爱斯特拉冈和弗拉季米尔，就那么日复一日地在乡间小路上等待着。
他们的对话时而无聊透顶，时而又似乎蕴含着某种深意。
比如爱斯特拉冈脱靴子的那一段，他使劲地脱，却怎么也脱不下来，嘴里还嘟囔着：“毫无办法。
”这看似简单的一个动作和一句抱怨，却让我感受到了他们所处环境的无奈和自身的无力。
还有他们关于上吊的讨论，弗拉季米尔说：“咱们不再孤单啦，等待着夜，等待着戈多，等待着……等待。
”爱斯特拉冈却回应：“咱们上吊试试怎么样？”这种看似荒诞的对话，却反映出他们在漫长等待中的绝望和试图寻找解脱的渴望。
在等待的过程中，他们遇到了波卓和幸运儿。
波卓那傲慢的态度和对幸运儿的呼来喝去，让人觉得既可气又可悲。
幸运儿像个木偶一样被牵着走，嘴里还滔滔不绝地说着一些莫名其妙的话。
而爱斯特拉冈和弗拉季米尔就在一旁看着这出闹剧，时而插上几句无关痛痒的话。
让我印象特别深刻的是，有一天黄昏，天色渐渐暗下来，爱斯特拉冈和弗拉季米尔像往常一样站在路边。
风呼呼地吹着，吹得他们的衣服猎猎作响。
爱斯特拉冈不停地搓着手，嘴里哈着气，说：“这鬼天气，真能把人冻死。
”弗拉季米尔缩着脖子，眼睛望着远方，说：“戈多也许今天会来。
”爱斯特拉冈哼了一声：“你每次都这么说，可他每次都没来。
”就在这时，一只乌鸦从他们头顶飞过，发出“哇哇”的叫声。
爱斯特拉冈抬头看了一眼，骂道：“该死的乌鸦，也来凑热闹。
”弗拉季米尔却若有所思地说：“也许这是个预兆。
”爱斯特拉冈白了他一眼：“预兆？啥预兆？预示着戈多不会来？”他们就这样有一搭没一搭地聊着，时间一分一秒地过去。
天完全黑了，四周一片寂静，只有他们的声音在空气中回荡。
突然，远处传来一阵马蹄声，爱斯特拉冈一下子兴奋起来：“是不是戈多来了？”弗拉季米尔也紧张地盯着声音传来的方向。
精选等待戈多经典语录
1、过一会儿，一切都将消逝，我们又将孤孤单单，在一片空虚之中。
2、这些尚在我们耳边震响的求救的呼声，它们原是向全人类发出的！可是在这地方，在现在这一刻时间，全人类就是咱们，不管咱们喜欢不喜欢。
3、生命就像一场等待，而等待的人永远不会来。
4、我们生下来都是疯子，有些人还一直是疯子。
5、开始是等待，后来我发现等待成了一种习惯。
6、世界上的眼泪有固定的量。
有一个人哭，就有一个人不哭。
笑也一样。
7、人生的意义不过是折腾自己，最大的乐趣就是逗自己玩。
戈多今天不来，明天一定来，你确定你在吗？8、希望迟迟不来，苦煞了等待的人。
9、我们生来都是疯子，有的人始终是疯子。
10、但凡补救不了的事句子大全必须逆来顺受。
11、请注意，我本来很可能处在他的位置上。
要不是武昌的命运把一切都倒了个个儿的话。
各人自有各人的命。
12、世界上的眼泪自有其固定的量。
某个地方行人哭起来，另一个地方就必然有人停住了哭。
笑也一样。
〔他笑〕如此，我们就不要说我们时代的坏话了，它并不比以往的时代更糟糕。
13、你就是这样一个人，脚出了毛病，反倒责怪靴子。
等待戈多剧情介绍/简介等待戈多〔en attendant godot〕，又译做等待果陀，是法国剧作家塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧，1952年用法文发表，1953年首演。
等待戈多是戏剧史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒唐派戏剧。
等待戈多是一出两幕剧。
第一幕，两个身份不明的流浪汉戈戈和狄狄〔弗拉季米尔和爱斯特拉冈〕，在黄昏小路旁的枯树下，等待戈多的到来。
他们为消磨时间，语无伦次，东拉西扯地试着讲故事、找话题，做着各种无聊的动作。
他们错把前来的主仆二人波卓和幸运儿当作了戈多。
直到天快黑时，来了一个小孩，告诉他们戈多今天不来，明天准来。
第二幕，次日黄昏，两人如昨天一样在等待戈多的到来。
不同的是枯树长出了四、五片叶子，又来的波卓成了瞎子，幸运儿成了哑巴。
天黑时，那孩子又捎来口信，说戈多今天不来了，明天准来。
等待戈多读书笔记摘抄
等待戈多读书笔记摘抄《等待戈多》，这部荒诞派戏剧的经典之作，初读时只觉一头雾水，再读却有了一些别样的感受。
故事里的两个主人公，弗拉季米尔和爱斯特拉冈，就在那乡间小路上，百无聊赖地等待着一个叫戈多的人。
他们不知道戈多是谁，也不知道戈多什么时候会来，甚至不确定戈多会不会来。
但他们就那么等着，日复一日。
书中的场景描写简单却又透着深深的孤独。
那光秃秃的树，那乡间小路，还有那偶尔路过的骑马人，都仿佛被世界遗忘。
弗拉季米尔和爱斯特拉冈的对话，时而无聊，时而充满了对生活的无奈和迷茫。
他们一会儿说着要上吊，一会儿又讨论着靴子和脚的问题，琐碎而又荒诞。
让我印象特别深刻的是他们等待过程中的那种焦虑和无助。
他们不停地找各种事情来打发时间，比如脱靴子、争吵、讲无聊的笑话。
有一次，爱斯特拉冈费劲地脱靴子，怎么也脱不下来，累得气喘吁吁。
他一边抱怨着靴子太紧，一边使劲地拉扯，那模样真是又滑稽又让人心疼。
而弗拉季米尔就在旁边看着，时不时插上几句风凉话，两人吵吵闹闹，却还是无法摆脱等待的煎熬。
还有一幕，他们为了打发时间，开始模仿各种声音。
弗拉季米尔学鸡叫，爱斯特拉冈学狗叫，那声音此起彼伏，在空旷的小路上回荡。
可这看似欢乐的场景，背后却是深深的空虚和无聊。
他们试图用这些无聊的举动来掩盖内心的不安，却只是徒劳。
他们等待的戈多，或许是希望，或许是救赎，又或许只是一个虚幻的梦。
就像我们在生活中，常常在等待着一些未知的东西，也许是一个机会，也许是一个人，我们不知道它什么时候会来，甚至不知道它是否会来，但我们还是愿意等待，因为那一点点的希望，就足以支撑我们继续走下去。
在这个快节奏的时代，我们似乎总是在忙碌，忙着追求功成名就，忙着追逐所谓的梦想。
但有时候，我们也会像弗拉季米尔和爱斯特拉冈一样，陷入一种迷茫和无助的等待中。
我们等待着命运的转机，等待着那个能改变一切的时刻。
然而，等待的过程往往是漫长而痛苦的。
回想起自己曾经的经历，也有过那么一段等待的时光。
等待戈多读书笔记摘抄
等待戈多读书笔记摘抄《等待戈多》是萨缪尔·贝克特的荒诞派戏剧代表作，这部作品以其独特的风格和深刻的内涵引发了广泛的思考。
以下是我在阅读过程中的一些读书笔记摘抄以及个人的感悟。
“咱们走吧。
”“咱们不能。
”“为什么不能？”“咱们在等待戈多。
”这简短的对话在剧中反复出现，它揭示了等待的荒诞性。
两个主人公弗拉季米尔和爱斯特拉冈，日复一日地在同一地点等待一个名叫戈多的人，却不知道戈多是谁，也不知道他为何而来。
这种等待是盲目的、没有目的的，然而他们却又无法摆脱等待的命运。
“希望迟迟不来，苦死了等的人。
”这句话道出了等待中的痛苦和无奈。
等待往往伴随着希望，但当希望迟迟不来时，那种煎熬是难以忍受的。
弗拉季米尔和爱斯特拉冈在漫长的等待中，内心充满了焦虑和不安，他们不知道自己的等待是否有意义，却又不敢放弃。
“世界上的眼泪有固定的量。
有一个人哭，就有一个人不哭。
笑也一样。
”这句话反映了一种悲观的世界观。
在这个荒诞的世界里，痛苦和欢乐似乎是被定量分配的，一个人的悲伤并不意味着另一个人的幸福，而是一种相互的平衡。
这种观点揭示了人类命运的无常和不可预测性。
“波卓：他们叫我老爷！……我是人，不是猪猡！”波卓这个角色的出现，为整个故事增添了更多的荒诞色彩。
他在某种程度上代表了社会中的权威和压迫，但他自己也深陷在混乱和迷茫之中。
他对身份的强调，反而凸显了他内心的空虚和无助。
“爱斯特拉冈：咱们老是想出办法来证明自己还存在，是不是，狄狄？”存在主义的思考在剧中也有所体现。
主人公们试图通过等待戈多来证明自己的存在，然而这种等待本身却又让他们的存在变得更加模糊和不确定。
他们在荒诞的世界中挣扎，寻找着生命的意义和价值。
“弗拉季米尔：什么也没发生，谁也没来，谁也没去，这太可怕啦！”当时间在等待中流逝，却没有任何事情发生时，这种空虚和无聊让人感到恐惧。
它揭示了人类在面对无意义的生活时内心的恐惧和绝望。
“爱斯特拉冈：我们生来都是疯子。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
等待戈多经典语录
导读：1、过一会儿，一切都将消逝，我们又将孤孤单单，在一片空虚之中。
2、这些尚在我们耳边震响的求救的呼声，它们原是向全人类发出的！可是在这地方，在现在这一刻时间，全人类就是咱们，不管咱们喜欢不喜欢。
3、生命就像一场等待，而等待的人永远不会来。
4、我们生下来都是疯子，有些人还一直是疯子。
5、开始是等待，后来我发现等待成了一种习惯。
6、世界上的眼泪有固定的量。
有一个人哭，就有一个人不哭。
笑也一样。
7、人生的意义不过是折腾自己，最大的乐趣就是逗自己玩。
戈多今天不来，明天一定来，你确定你在吗？
8、希望迟迟不来，苦煞了等待的人。
9、我们生来都是疯子，有的人始终是疯子。
10、凡是补救不了的事，必须逆来顺受。
11、请注意，我本来很可能处在他的位置上。
要不是武昌的命运把一切都倒了个个儿的话。
各人自有各人的命。
12、世界上的眼泪自有其固定的量。
某个地方行人哭起来，另一个地方就必然有人停住了哭。
笑也一样。
（他笑）如此，我们就不要说我们时代的坏话了，它并不比以往的时代更糟糕。
13、你就是这样一个人，脚出了毛病，反倒责怪靴子。
《等待戈多》剧情介绍/简介
《等待戈多》（EnattendantGodot），又译做等待果陀，是法国剧作家塞缪尔·贝克特的两幕悲喜剧，1952年用法文发表，1953年首演。
《等待戈多》是戏剧史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒诞派戏剧。
《等待戈多》是一出两幕剧。
第一幕，两个身份不明的流浪汉戈戈和狄狄（弗拉季米尔和爱斯特拉冈），在黄昏小路旁的枯树下，等待戈多的到来。
他们为消磨时间，语无伦次，东拉西扯地试着讲故事、找话题，做着各种无聊的动作。
他们错把前来的主仆二人波卓和幸运儿当作了戈多。
直到天快黑时，来了一个小孩，告诉他们戈多今天不来，明天准来。
第二幕，次日黄昏，两人如昨天一样在等待戈多的到来。
不同的是枯树长出了四、五片叶子，又来的波卓成了瞎子，幸运儿成了哑巴。
天黑时，那孩子又捎来口信，说戈多今天不来了，明天准来。
两人大为绝望，想死没有死成，想走却又站着不动。
剧作无论从剧情内容到表演形式，都体现出了与传统戏剧大相径庭的荒诞性。
贝克特以戏剧化的荒诞手法，揭示了世界的荒谬丑恶、混乱无序的现实，写出了在这样一个可怕的生存环境中，人生的痛苦与不幸。
剧中代表人类生存活动的背景是凄凉而**的。
人在世界中处于孤立无援、恐惧幻灭、生死不能、痛苦绝望的境地。
感谢您的阅读，如对您有帮助，可下载编辑。