景德镇民俗民风简介
景德镇城市介绍PPT
四 民俗文化
浮梁青狮白象灯
浮梁青狮白象灯(第四批省级)瑶里镇长明村所属谢家园自然村，该村村民古代绝大部分为 “施”姓。该村的地形，村前有一大一小两座山丘（像两头昂首蹲坐的狮子），村后有一座 大山（像一头大象），后面的大象紧紧护着前面的狮子，构成了“大象护狮”这样一种独特 地形，“狮”又与该村“施”姓谐音，即“大象”之神灵护佑着“施”氏村民。
旅游 胜地
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景德镇市，别称“瓷都”，江西省地级市，位于江西省东北部，西 北与安徽省东至县交界，南与万年县为邻，西同鄱阳县接壤，东北 倚安徽省祁门县，东南和婺源县毗连。
第一章 历史故事
景德镇美食中的景德板鸡，选用江西优质地方鸡为原料，经过高温高压杀菌处理，质量上乘。 其肉质鲜嫩，低脂肪、高蛋白，营养丰富，风味独特。景德板鸡不仅口感鲜美，而且方便易 做，是景德镇人喜爱的方便食品和馈赠佳品。
三 当地美食
乐平桃酥
乐平桃酥是江西省著名的小吃，制作精良，酥松 可口，营养丰富。它以用料讲究、制作精良而闻 名，被海内外食品专家誉为“中国桃酥王”。
二 特色景点
龙珠阁
于景德镇珠山之颠（珠山旧址之上）。始建于 唐，称聚珠亭。宋代修葺一新，称中立亭。明 天顺重建，称朝天阁；明成化称冰立堂；明万 历改建，称环翠亭。清雍正又改称文昌阁。 1925年重建，称龙珠阁。1987年龙珠阁重建 后，是一幢仿明重檐宫廷建筑，共6层，高 34.5米，建筑面积1650平方米。
第四章 民俗文化
四 民俗文化
浮梁珍珠灯
浮梁珍珠灯(第四批省级)浮梁县兴田乡潭口 村的民间舞蹈《珍珠灯》灯彩活动历史悠久， 它始于唐玄宗年间（公元712-765年），一 千多年来，浮梁县兴田乡潭口村一直坚持每 年农历正月十三至十五举办这一灯彩活动， 从未间断过。《珍珠灯》始称《五谷丰登 灯》，到北宋真宗年间，改用皇帝所赐之名 《珍珠灯》，灯队中增加了半副銮驾灯（即： 大刀、铜锤、斧钺灯各一对）。
景德镇的风俗 -回复
景德镇的风俗-回复景德镇的风俗是指中国江西省景德镇市的民俗文化传统和习俗习惯。
作为中国最重要的瓷器产区之一，景德镇不仅以其独特的瓷器制作技艺而闻名，同时也流传着许多丰富多彩的风俗习惯。
本文将以景德镇的风俗为主题，详细介绍景德镇的传统习俗和民俗文化。
第一部分：景德镇的历史背景景德镇位于中国江西省北部，是中国最重要的瓷器产区之一。
自唐代以来，景德镇就以其灿烂的瓷器文化而闻名于世。
这里的景德镇窑一直以来都是中国瓷器工艺的代表，因其所产的瓷器质地坚韧，造型优美而备受推崇。
作为中国的制瓷中心，景德镇镇民习俗与瓷器制作密不可分。
第二部分：景德镇的传统习俗1.瓷器制作技艺的传承：景德镇的瓷器制作技艺承载着丰富的历史和文化内涵。
作为景德镇人，许多家族会以制陶为生，并世代传承这一技艺。
每个家庭都有传统的瓷器制作方法和工艺流程，一些重要的生活习俗活动也经常会与瓷器制作相关联。
2.瓷器市集：景德镇每年都会举办大规模的瓷器市集。
这是一个聚集了全国各地瓷器制作者和收藏家的盛会。
人们可以在这里欣赏到不同类型、不同时期的瓷器，还有机会与制作大师交流心得和购买心仪的作品。
3.瓷器礼仪：在景德镇，瓷器不仅仅作为一个实用品，更是一种传达人们社交礼仪的重要媒介。
在一些重要的场合，如婚礼、贺寿、开业等，人们往往会赠送瓷器来表示祝福和尊重。
第三部分：景德镇的民俗文化1.瓷器文化节：每年的10月，景德镇会举办一年一度的瓷器文化节。
这个节日吸引了许多游客和瓷器爱好者，他们可以参观瓷器展览、体验瓷器制作过程、欣赏传统民俗表演和品尝当地美食。
2.传统手工艺：除了瓷器制作，景德镇还有其他传统手工艺如景德镇刺绣、景德镇竹编等。
这些手工艺代表了古老的工艺传统和生活方式，也是景德镇的宝贵民俗文化遗产。
3.传统节日庆祝：景德镇的居民也会按照每年的传统节日进行庆祝。
例如春节期间，人们会进行烟花爆竹、舞狮和观看传统的舞龙表演。
中秋节期间，人们会举办赏月活动，同时品尝传统的月饼和瓷器粥。
江西景德镇民俗文化
景德镇瓷用毛笔制作技艺，中国江西省景德镇市传统技艺，江西省省 级非物质文化遗产之一。
景德镇瓷用毛笔的制作历史，应当与景德镇的制瓷业同时兴起。并随 着瓷器生产品种的不断扩大、瓷器生产工艺的不断创新，瓷用毛笔的品种 及生产技艺也不断的增加和完善。
在新中国成立之前，景德镇制作瓷用毛笔的店家有十五六家，主要分 布在现珠山区辖区内的毕（笔）家弄、汪家街、公馆岭及厂（御窑厂）前 一带。毛笔业的业主和工人，以江西临川李家渡人为多，少部分为金溪人。 在众多笔店中，以紫星堂和林文堂的画笔最好。20世纪50年代初，所有的 毛笔店联合组成瓷用毛笔合作社，后改称瓷用毛笔厂，厂址设在现珠山区 辖区内的马鞍山路。20世纪90年代，瓷用毛笔厂改制解体。瓷用毛笔的制 作呈分散状态。现全区有私营毛笔店8家。
瑶里镇长明村所属谢家园自然村，该村村民古代绝大部分为“施”姓。 该村的地形，村前有一大一小两座山丘（像两头昂首蹲坐的狮子），村后 有一座大山（像一头大象），后面的大象紧紧护着前面的狮子，构成了 “大象护狮”这样一种独特地形，“狮”又与该村“施”姓谐音，即“大 象”之神灵护佑着“施”氏村民。该村村民即此命名他们的灯彩为“青狮 白象灯”，每年正月，瑶里镇长明村都会举行《青狮白象灯》灯彩活动， 村民用迎舞青狮、白象灯来恭祝祖国国泰民安。
早在清朝康熙后期，景德镇的粉彩瓷就已问世，雍正时相当精致，乾 隆年间达到很高的艺术水平。“珠山八友”留下很多粉彩画的瓷器珍品， 其领袖人物王琦，将一般的绘瓷方法应用于绘瓷板人物像，画技精深，画 风新颖，被人们称为“神技”。新中国成立后，粉彩瓷更有长足的发展， 许多具有健康、清新、大方特色的新作琳琅满目。
景德镇民窑器的美术装饰方法大致有胎体绘画装饰、釉下彩绘画装饰 和釉上彩绘画装饰。广义的还有颜色釉色彩美术装饰。
景德镇陶瓷民俗文化的特征与精神内涵
景德镇陶瓷民俗文化的特征与精神内涵民俗文化不仅仅是静止的艺术现象，还表现为一种符号和文化载体，以下是搜集整理的一篇关于景德镇陶瓷民俗文化特征探究的论文范文，欢迎前来阅读参考。
1景德镇陶瓷民俗文化主要特征1.1约定俗称性景德镇陶瓷民俗主要是景德镇瓷业中众多的生产环节和行业分工需要的一种组织制约和引导集体行为的制度文化或生活风俗。
这些制度或规定从其中一种意义上说是一种文化准则，具有一定的约定俗称性，往往没有文字记载。
其传承主要依靠口头传承和行业相教。
这些规定或程式大多铭记在民众的心中，落实在他们的行动上。
如挑坯工在路口拐弯时，他必然要"打叫口"(即吆喝)，听到他们的吆喝声你置之不理，或没留意撞到了挑坯工的坯，不用解释和争辩，你应该赔偿坯钱，还有自觉请挑坯工到餐馆吃粉蒸肉，这些都是不要解释的规矩。
1.2传承民间性现代民间陶瓷较多的保留了传统陶瓷的成型、装饰和烧制方法。
民间陶瓷匠师中的优秀者，能够熟练掌握各种技艺，他们常常自行设计、自行制作，在生产制作中不断修改和完善设计，其传承性和群众性很强。
民间陶瓷技艺一般是师传或家传，师傅传授给徒弟，长辈传授给晚辈，徒承师业、陶艺世家在民间也是司空见惯的现象。
这样，陶瓷艺术多是以历史性和集体性的创造而体现出来的，它代表着一方水土的共同审美血脉，带有浓厚的地方色彩，其乡土味很浓地域性强。
我们可以透过其表面的造型和纹饰去理解它的文化内涵，洞察它所表达的普通百姓的审美心态的共性。
1.3朴素情感性1.4生活情趣性2景德镇陶瓷民俗文化的精神内涵2.1体现了民俗文化的生活关照景德镇自古便是瓷业生产中心，同时也是开放的商业码头。
所以，来往商贾众多，镇上百姓交杂，出现了各地人民杂居的情形。
来自南北不同地区的人们都有本地的风俗习惯，但是，经过长期的杂居相处，也就逐渐形成了南北交融、丰富多彩、独具景德镇特色的民俗文化。
景德镇的瓷业开始于汉朝，历经千年而不衰，其瓷业生产技术也日臻完善，因袭成风的瓷业习俗是当地最典型、最重要的内容。
江西景德镇订婚风俗及流程
1、说媒，大家都知道古代未婚的女子是很少出门的，即便是家中有客人来也不方便出来见客。
所以，媒婆成为了男女因缘开始的重要媒介。
如今自有恋爱的今天，湖南有些地区还是会要个没人来做见证。
2、筛茶，无论是自由恋爱还是相亲第一次去女方家，如果女孩子觉得男孩还不错就会给他递上一杯茶，男的无论喜欢与否这是都得给一红包，不过这也表示这门婚事有戏了。
3、过庚，在古代相当的严谨，男女的生辰八字进行匹配，如果不搭，在以前就很有可能取消这门亲事。
不过现在很多人都比较开放，一般不会在意这些，就算是在意，也会找方法避免这些忌讳的地方。
现在的年轻人基本上都是自由恋爱，很少媒妁之约了。
4、订婚，双方父母见面，确定亲事，定好结婚的日子，并商讨彩礼的事情。
男女双方订婚来就基本上是一家人了。
接下去就是正式结婚了，摆上几十桌酒席，邀请亲朋好友，大吃大喝，目的就是为了告诉大家自己在今天结婚了。
景德镇的风俗
景德镇的风俗
景德镇是一座历史悠久的陶瓷名城，拥有丰富多样的传统风俗文化。
1. 陶瓷文化：景德镇素有“陶都”之称，陶瓷是景德镇的特色产业。
当地人民对陶瓷文化的喜爱和热爱表现在他们的家庭生活中，比如餐桌上的瓷器是不能缺少的，他们习惯在重要的节日和婚礼等场合赠送瓷器作为礼物。
2. 茶文化：景德镇是中国瓷器与茶文化交融的重要地区之一。
当地人民饮茶习俗源远流长，他们喜欢研究茶叶的品质和泡茶的技巧。
在景德镇，人们常常邀约亲友在茶座上畅谈人生。
3. 婚俗：景德镇的婚俗注重传统仪式和家庭纽带。
传统的婚礼仪式包括迎亲、拜堂和举办宴会。
新娘会穿上华丽的婚纱，新郎会戴上锦帽。
婚宴上，新婚夫妇常常给亲友赠送精美的瓷器作为礼品。
4. 民间歌舞：景德镇有众多的民间歌舞表演，充满了浓厚的地方特色。
比如，“花鼓舞”是景德镇非常著名的舞蹈形式，通常由一名鼓手和一到两名舞者组成，以欢快的节奏和灵活的动作表达情感。
5. 庙会活动：每年农历正月初一，景德镇会举办盛大的庙会活动。
这是一个集游乐、商贸和民俗文化于一体的盛会，人们可以欣赏到传统的民俗表演、品尝当地特色美食以及参与各种游乐项目。
这些风俗文化的传承，使得景德镇成为一个充满活力和独特魅力的城市。
【景德镇陶瓷习俗—行话俗语】工艺类
【景德镇陶瓷习俗—⾏话俗语】⼯艺类 景德镇制瓷业分⼯细致，因此，各⾏业中使⽤的⾏话俗语⼗分丰富。
清代蓝浦在《景德镇陶录》中对景德镇特有的瓷业⾏话俗语的记载：“景德镇陶业，俗呼货料，操⼟⾳登写器物花式，字多俗者，其不见于字书，字如(⽯由)(⼟⾜)之类。
……” 在千余年的制瓷⽣产实践中，景德镇瓷⼯们为了彼此交流和学习技艺的需要，为了对某种⽣疏事物进⾏语⾔表达从⽽达到群体性(⾄少是⾏业中)的共识，逐渐地产⽣了⼀种独特的⾏业语⾔。
这些制瓷过程中的⾏业语⾔⼗分丰富，包含了原料、燃料、颜料、⼯艺、⼯具、器型、计量等⽅⽅⾯⾯，并且渗透到瓷器⽣产各⾏各业中。
⼯艺类1、原料⼯艺类 ⼟坑：瓷⽯的采矿点。
“试照⼦”：对瓷⼟进⾏测试，看其在窑⽕中的收缩率及耐温程度，是否符合制瓷的要求。
“照⼦”即⼀⼩块经配制好的泥料。
做⼟：即开⽩⼟矿。
塘⼝：地表清净后所露出的采矿点。
明矿：地表开采的矿区。
暗矿：地下开采的矿洞。
打地龙：在地下⽔平巷道中采⽯，俗称“打地龙”。
采⽯⽅法有两种，或“⽯质原料则先⽤薪柴附⽯着⽕烧出裂痕，然后⽤铁凿凿下……”，或⽤打眼放炮法。
打眠垄：是在⼭坡上开凿隧道采矿。
2、成型⼯艺类 “三踩两响”：指琢器练泥，即⽤⾚脚踩泥三次，⽤铁铲拍泥料两次，以排除泥中空⽓，使之融合并“熟透”。
正所谓的“菊花芯，莲花瓣，三道脚板两道铲。
” “扯喇叭”：指圆器拉坯⼯艺。
拉坯⼯将碗坯拉成喇叭状，故名。
“扯喇叭” “栽坯”：即将⽑坯倾斜地栽在料板上。
“拍死⼈头”：指印坯⼯拍打模利(即“死⼈头”)的⼯序，也是圆器内部的定型⼯序。
“刹合坯”：即各种施釉⼯序。
剐坯：指挖圈⾜。
“⼟狗⼦”：剐坯⼯的绰号。
剐坯⼯是把坯底挖成圆洞状，如钻⼟的“⼟狗⼦” (⼀种昆⾍)，故名。
“螃蟹”：即拉坯⼯的绰号。
拉坯⼯因长年盘膝在坯车⼲活，致使两腿膝关节变形，⾛起路来如螃蟹⼀样⼀摇⼀摆，故名。
“轿夫”：⼤器装坯⼯的绰号。
⼤器装坯⼯常常两肩各扛着⼀块装有成坯的料板送⼊窑⾥，如抬轿⼀般，故名。
景德镇简介
05
景德镇的旅游资源与景点
景德镇的旅游资源概述
丰富的陶瓷文化资源
• 景德镇陶瓷博物馆、陶瓷学院等陶瓷文化遗址
• 陶瓷历史文化遗产、传统技艺展示
优美的自然风光
• 鄱阳湖、昌江等河流风光
• 黄山、九华山等著名风景名胜区附近的地理位置
历史悠久的人文景观
• 古迹、古村落、古建筑等
景德镇的城市建设与未来展望
景德镇的城市建设与发展现状
城市基础设施建设
城市经济发展
• 交通、住宿、餐饮等旅游配套设施不断完善
• 陶瓷产业作为主导产业，带动城市经济发展
• 城市绿化、环保等方面取得一定成果
• 吸引大量陶瓷艺术家、游客前来景德镇
景德镇的城市发展规划与目标
城市发展规划
• 加强城市基础设施建设，提高城市品位
• 保护历史文化遗产，弘扬陶瓷文化
城市发展目标
• 将景德镇建设成为国内外知名的陶瓷文化之都
• 实现陶瓷产业与其他产业的融合发展，提高城市经济实力
景德镇的未来发展前景与挑战
发展前景
挑战
• 景德镇陶瓷文化得到更好的传承和发展
• 如何在保护传统技艺的同时，发展现代陶瓷产业
• 景德镇陶瓷产业实现转型升级，提高产业水平
森林资源丰富
• 提供丰富的木材资源，用于陶瓷烧制
• 有利于陶瓷产业的可持续发展
景德镇的自然环境与陶瓷产业的关系
自然环境为陶瓷产业发展提供了基础
• 丰富的陶瓷原料资源，保证了陶瓷制品的质量
• 适宜的气候条件，有利于陶瓷制品的烧制
陶瓷产业发展对自然环境产生一定影响
• 陶瓷原料的开采，可能导致地表植被破坏
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景德镇民俗民风简介
景德镇市位于江西省东北部，西北与安徽东至县交界，坐落在黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带，景德镇是中外着名的瓷都，与佛山、汉口、朱仙镇并称中国四大名镇。
与其他三大名镇相比，景德镇的独特在于它是我国惟一一座以手工业着称的城市。
景德镇由于制瓷历史悠久，瓷器产品质地精良，对外影响大，“瓷都”两字成了景德镇的代名词。
景德镇四面环山，青罗玉带般的昌江自安徽祁门蜿蜒北来，擦城而过，遇城南的岚山西折而流向鄱阳湖。
上世纪六十代，景德镇未通火车，连汽车都很少，进出物资大部分靠舟楫。
十里江岸，十里码头。
晨曦码头，车水马龙人声杂；夕阳激滩，纤绳绷直号子齐。
夜幕低垂，两岸桅杆两行木；日出雾散，一江风顺一江帆。
上游顺水放来了木排和竹筏，船上挑下白的是米，绿的是茶。
还有一船船松木窑柴，码放在高高的岸上，一垛垛的窑柴象一排排房屋一样整齐漂亮。
下游运来了白色瓷土，黑色煤炭，还有五颜六色的百货……从景德镇运出的则是享誉世界的名瓷，通过昌江，再飘洋过海，运向世界各地。
景德镇因盛产瓷器而成了“都”，掂量掂量这顶桂冠的含金量，便知对于景德镇这座中等城市来说，那可是至高无上的荣誉啊。
倘若说景德镇是瓷器的海洋，是瓷器的王国，此说并不过誉。
徜徉在景德镇的街头巷尾，可见通街的店铺几乎一色的瓷器。
贸易市场，街头地摊也都摆的是瓷器，身在其中、犹如走入瓷器的海洋。
左边是瓷，右边是瓷，前边是瓷、后面还是瓷，抬眼俯首全是瓷。
盘碗碟勺、瓶坛壶罐、青瓷釉瓷、琳琅满目，异彩纷呈、看得人眼花缭乱，让人啧啧不止。
历经千年的景德镇留给人们的是无尽的思绪，那静静流淌的昌江水，还有昌江两岸满地的破碎瓷片、依稀可见的古城旧貌、幽深的坯房、黑洞洞的窑弄……虽然历史已翻过重重的一页，但往日的旧迹却还萦绕未散。
那时候，昌江的水极清极清，河底下碎瓷片的花纹都能看得清清楚楚，河边就像是一个喧
闹的市场，一群群的妇女跪在木制的洗衣凳上，用手搓洗着衣服，还不时地用棒槌去槌打。
河里一群群在洗澡、游泳的孩子们，打闹着相互泼水。
一时，棒槌声、调笑声、叫骂声，响成一片——这些已成往昔的图景，就像一幅淡远的水墨画永远地留在了历史深处的一个边角里，作者借助那些见证过古镇兴衰的老窑工、老坯户的叙述，和着自己童年朦胧的回忆，勾画出一段久已消逝了的手工业时代的历史图景。
瓷器、作为一种文化这里有着丰厚的积淀，“景瓷”始于何年何月不得而知，但从湖田古瓷窑遗址堆积的瓷片中科学家已考证出此窑建于五代时期，是座历史最长，规模最大的古瓷窑遗址。
由此可见，景德镇制瓷业已有一千多年的历史了。
景瓷作为华夏文明的象征这里至今仍保留古窑一处。
古窑如今已成为“瓷”迷者心中的圣殿。
古窑是古代烧制瓷器的工场，仅此而已，身临其境，才看出自已的肤浅，这片被绿树掩映，翠竹环抱的古建群，与其说是座制作瓷器的工场、倒不如说是瓷文化旅游胜地。
幽雅的环境，精美的建筑自不必说，单那大厅里陈列的高一点八米、产于明代、绘有众多《水浒》人物的影青彩瓶足以让人震聋发聩。
景瓷素有白如玉、明如镜、薄如纸、声如謦的誉美之辞和良好口碑，而这只巨瓶，更是冰青玉润、薄如蝉翼。
据介绍，此瓷瓶是经七十二道工序、费时两年半精心烧制而成的。
瓷都为何能够屹立千年而不倒，为何能触动前来朝拜的信民们。
不是因为内敛不修边幅的城市形象，也不是琳琅耀眼的瓷器，而是那穿越千年原始的，用最简单的工具，用最粗糙的双手捏造出的朴质而经过岁月历练的古老文化，千年精髓囊括景德镇的魅力浓缩于工匠精准的拿捏之中了。
瓷都触动了一千年的文化，必将触动着随后的一千年。
当听到那些穿越千年曾经逝去的古老声音的时候，当看到地摊上那些淘宝人拿着残破的瓦片欣喜若狂的时候，就会明白，瓷都为什么会感动我们，感动世界。
“China”——瓷器，“China”——中国！
景德镇是一座历史悠久的江南名城,由于陶瓷业的不断的发展,聚居了全国各地的人,他们的语言由本土的成分慢慢地演变,逐渐就形成了景市人独特的地方语言。
来到景德镇，听到的第一句话就是“嗯来住莫得？”在景德镇呆上一段日子之后，“莫得”就会充彻于耳。
邀你去玩就说：“怯戏的波？”您要购买“买什么”。
营业员会热情地问您：“买莫得？”。
买“鸡蛋”叫买“嘎嘎子”，买“茄子”叫买“落索”。
到朋友家里去作客，听到小孩将奶奶叫“妈妈”，舅舅叫“姆姆”，将弟弟叫“老老”，“男孩”叫“仔俚子”，“女孩”叫“女崽俚”。
对可以随意的朋友常称“瞌困”、“省头”、“老马”。
夏天火红的“太阳”晒得人们汗流挟背时，景德镇话说：“个昵头真要晒死宁”。
遇上“雷阵雨”叫“打风暴”。
坐船叫“错舷”。
乡下人常叫城里人为“镇巴佬”。
景德镇地方语言大体上分为三种：城区通用的景德镇话：农村通用两种，即浮梁话和乐平。
景德镇的方言很多，味很浓，也很丰富，它体现了千百年来景德镇的风土人情以及独特的民俗风情。
当您将离开景德镇的时候，好客中的景德镇人会热情地挽留和欢迎您下次再来景德镇“戏得”。